Đã từng, Giang Vọng đã xin Đồng A làm sư phụ mình, bất chấp nguy hiểm đến tính mạng, anh ta nói với ông rằng mình thuộc giáo phái Bạch Cốt Đạo và yêu cầu quốc gia tiêu diệt giáo phái này để bảo vệ những người dân vô tội, tin rằng cái chết của mình có thể cứu lấy quê hương.

Cuối cùng, Đồng A đã tuân theo lời vua, và tại Phong Lâm Thành, hàng trăm nghìn người dân đã trở thành “viên thuốc” mà Trang Cao Hiền sử dụng.

Sau đó, Giang Vọng tự khép kín bản thân, không còn tin vào bất kỳ sư phụ nào nữa, nhưng lại được một vị sư già đầy lòng từ biện cảm hóa, và anh ta coi người đó như cha mẹ ruột thịt của mình. Sau khi người đó qua đời, Giang Vọng lại tôn ông làm sư phụ và vì cái chết của ông, đã gây ra những cuộc biểu tình lớn tại Thiên Kinh Thành.

Thiên Kinh Thành – thành phố luôn được ánh sáng vĩnh cửu chiếu rọi!

Thủ đô của đế quốc số một thế giới này…

Nay nghĩ lại, sự kiện “Trung ương bỏ trốn” chính là đã xảy ra vào thời điểm đó.

Có một bàn tay vô hình đang thúc đẩy mọi việc diễn ra trong bối cảnh hỗn loạn này – từ Thần Cang Tu, linh mục Tu Hộ, các anh hùng thần thoại, Kỳ Thiên Tử Cơ Phượng Châu, Đại Kỳ Thiên Tử Giang Thù, cho đến chính [Chí Địa Tàng] – người chỉ muốn trốn khỏi ngục tù…

Vậy thì tình yêu thực sự là gì?

Sự hận thù là gì?

Điều gì là giả dối, điều gì là chân thật?

Thế giới này dường như luôn phản bội những tấm lòng chân thành!

Luôn bắt bạn phải trao đi trái tim nhiệt huyết của mình, rồi lại bỏ rơi nó.

Bạn đã nói rõ rằng sẽ không tin vào ai nữa.

Bạn đã từng bị tổn thương sâu sắc…

Nhưng vẫn nói rằng mình yêu bạn, nói rằng mình chân thành, nói rằng bạn là người thân thiết nhất trên đời này…

Rồi lại khiến bạn tin tưởng, khiến bạn nhớ nhung… và sau đó lại khiến bạn nhận ra rằng tất cả chỉ là ảo mộng.

Thế gian này quả thực là biển khổ…

Biển khổ thực sự là vô tận…

Vậy thì Thiên Đường là gì?

Niềm vui viên mãn của chúng sinh là gì?

Giang Vọng mở miệng to, cố gắng cười lớn…

Nhưng chỉ cảm thấy trái tim mình trống rỗng; tiếng cười ấy giống như một cơn ói, ói ra trái tim đầy vết thương ấy…

Phải chăng chỉ cần cười lên là đủ rồi sao? Một nụ cười gượng ép cũng có thể được coi là niềm vui viên mãn chăng?

“Tôi thừa nhận rằng bạn có khả năng vượt trội.”

“Bạn sở hữu những phương pháp như vậy – Khương Vô Lượng… Làm sao bạn có thể không vượt trội được?”

“Bạn đã chiến thắng rồi, Khương Vô Lượng! Bạn đã chứng ngộ!”

Giang Vọng đứng đó và nói: “A Di Đà Phật chính là quả vị cao nhất… Bạn đã giành được chiến thắng tối thượng; n

Khương Vô Lượng xem người đó như một người bảo vệ con đường chính nghĩa, coi anh ta là đồng hành trên con đường ấy.

  Hôm nay, Ngài mang theo quả phúc của Phật Quan Âm đến đây, xin mời anh ta thưởng thức nó.

  Khương Vọng Kim có những suy nghĩ riêng của mình.

  Nỗi đau khổ nằm trên mặt đất ấy, chính là nguyên nhân tạo ra “Đại Thế Chí”.

  Phật Bụt vẫn là Phật Bụt.

  Vẫn với thân hình lấp lánh ánh vàng, rực rỡ ánh sáng vô tận.

  Ngài nói một cách bình tĩnh: “Nếu chỉ vì bản thân mình, Thanh Thạch Cung đã đủ để thỏa mãn cuộc đời tôi. Nhưng chính lý tưởng về “Cõi Niết Bàn cho tất cả sinh linh” đã thúc đẩy tôi, khiến tôi biết rằng mình phải trở thành một người mạnh mẽ hơn.”

  “Những ai từng đi theo con đường bình đẳng, cuối cùng đều hy sinh vì nó.”

  “Đức Phật đã thất bại rồi.”

  “Tôi phải vượt qua Ngài mới có thể tiếp tục tiến lên. Hôm nay, trên con đường này, tôi không thể không cầu xin.”

  Khi đã đạt đến cấp độ như Khương Vọng Kim, không ai có thể hiểu hết mọi điều về anh ta.

  Sức mạnh của anh ta cho phép anh ta giữ được những bí mật. Chưa kể đến việc “Kiếm Tiên Sư” có thể bảo vệ con đường chính nghĩa, đủ sức chống lại ánh mắt của những người đã vượt qua mọi rào cản.

  Quản Đông Thiền cho rằng Khương Vọng Kim chỉ dựa vào hai thứ: sức mạnh của Kỳ Quốc và “Kiếm Tiên Sư”.

  Nhưng Khương Vô Lượng đã chỉ ra thứ thứ ba mà Khương Vọng Kim dựa vào – đó là việc đạt được sự siêu thoát.

  Tất nhiên, Khương Vọng Kim vẫn còn một chặng đường dài phía trước để đạt được sự siêu thoát thực sự.

  Nhưng chỉ cần thưởng thức quả phúc của Phật Quan Âm này, anh ta sẽ ngay lập tức hoàn thành những duyên phận, đạt được đạo, trở thành một trong ba vị Thánh của phương Tây… trở thành người cai quản thế giới Cõi Niết Bàn phương Tây, chính là Bồ Tát Quan Âm!

  Đây là một vị Bồ Tát vĩ đại, chưa có danh hiệu Phật, nhưng sức mạnh của Ngài vượt trội hơn tất cả các Phật. Ngài ngang hàng với Văn Thù, Bồ Tát Phổ Hiền và Địa Tạng.

  Trận chiến hôm nay, tất nhiên, đã kết thúc.

  Quan Âm là vị Bồ Tát nổi tiếng nhất, có đức độ cao quý nhất trong thế giới Cõi Niết Bàn. Chỉ có Khương Vọng Kim hôm nay, khi đạt được đạo tại đây, mới có thể khiến lý tưởng về “Cõi Niết Bàn cho tất cả sinh linh” không còn mơ hồ nữa, mà trở thành hiện thực, có sức mạnh bao trùm cả thiên địa!

  Tại sao vua mới lại bình

Dư luận nhân dân mạnh mẽ như thủy triều, đẩy mọi việc theo hướng có lợi.

Thật tuyệt vời, mọi thứ đều diễn ra một cách hoàn hảo và hợp lý.

Chỉ có điều…

Chỉ có điều là chúng ta đã bỏ qua cảm xúc của người được gọi là “Quan Thế Âm”.

Có một khoảnh khắc, trên khuôn mặt Giang Vô xuất hiện vô số biểu cảm, những cảm xúc mãnh liệt cuộn trào trong lòng anh; tất cả những khao khát và đam mê dữ dội nhất của thế gian dường như đều sắp biến thành ác ma… Khói đen lan tỏa trong đôi mắt anh, gần như khiến cho những đóa sen đen nở rộ!

Nhưng Khương Vô Lượng chỉ đơn giản là nhìn anh một cách yên bình, chờ đợi quyết định của anh.

Nếu không thể vượt qua được, thì anh không thể giết chết kẻ đó.

Và để đạt được sự giải thoát, hiện tại không còn lựa chọn nào khác…

Trong chốc lát, giữa Phật và Ma, dù muốn thành Phật hay thành Ma, trận chiến này cũng đã kết thúc.

Nhưng Giang Vô đứng yên trên đỉnh núi Linh Sơn, không hề biểu lộ cảm xúc gì.

Cuối cùng, anh chỉ quỳ xuống, nhẹ nhàng vuốt ve má của Khuất Giác…

Khuôn mặt gầy guộc ấy…

Nếu biết trước rằng Khuất Giác chính là người sẽ phải trải qua những khổ đau ấy, anh sẽ không chiến đấu một cách quá mãnh liệt như vậy.

“Vậy thì sư phụ của tôi, chính là Bồ Tát Đại Thế Chí phải không?” Giang Vô hỏi.

“Đức Thế Tôn đã qua đời, Huyền Không Tự không còn nơi để tu luyện nữa; không còn con đường nào để thờ phượng Phật nữa. Ba vị Phật của ba kiếp luân hồi đã thay thế Ngài. Có những người tôn thờ Đức Thế Tôn, cũng có những người tôn thờ ông ấy.”

Khương Vô Lượng nói một cách nghiêm túc: “Ngày xưa, Khuất Giác đã chết trong đau khổ và lạc lối. Trên núi Giác Vũ, nhờ sự giúp đỡ của Hùng Kỳ – vua Chu Liệt Tông – ta đã dẫn dắt anh ấy; từ đó, anh ấy bắt đầu tin vào Thiên Đường.”

“Bồ Tát Đại Thế Chí, chính là vị trí mà ta đã trao cho anh ấy… cũng là con đường tu luyện của anh ấy.”

“Dẫn dắt?” Giang Vô hỏi: “Liệu đó có phải là loại dẫn dắt giống như việc Vua Chiêu vào giấc mơ, dùng tâm từ bi để giúp đỡ người khác không?”

Bức tượng Phật bằng vàng trên núi Linh Sơn lắc đầu: “Cách mà Khuất Giác đã dẫn dắt con, chính là cách mà ta đã dẫn dắt anh ấy.”

“Một vị Phật thực sự không thể ép buộc ý chí của người khác để đạt được điều gì đó. Một vị Phật thực sự phải xuất phát từ lời thề trong trái tim con người… Không phải là biến một tảng đá thành sắt, mà là giúp một người muốn thành Phật thực sự trở thành Phật.”

“Sự giải thoát thực sự không phải là xóa bỏ ý

Khoái Giác thu nhận không phải là đệ tử bình thường; ông ta thu nhận chính là những người đại diện cho Phật trong trái tim mình.

  Ngay từ khi còn ở thị trấn Thanh Dương, điều ông ta đã trao cho thiếu niên Giang Vô… cũng chính là một lựa chọn khác – con đường sống sau khi buông bỏ Thù Hận.

  “Ngươi luôn nói rằng tất cả đều do duyên phận định đoạt…” Giang Vô hỏi: “Ông muốn nói rằng, từ khi sinh ra, ta đã là Bồ Tát Quan Thế Âm sao?”

  Khương Vô Lượng nhìn chằm chằm vào mắt anh ta và nói: “Ngươi chính là người gần giống nhất với Bồ Tát Quan Thế Âm.”

  “Bồ Tát Đại Thế Chí sở hữu quyền năng vô thượng và ánh sáng trí tuệ; Khoái Giác cũng đang trên con đường ấy. Và ông ta luôn tìm kiếm một người có thể trở thành Bồ Tát Quan Thế Âm – người sẽ đóng vai trò là tai và mắt của Phật A Di Đà. Ngươi đã giúp ta hiểu biết nhiều điều về thế giới Tây Phương Cực Lạc, và nhờ đó mà thế giới ấy được bảo vệ trọn vẹn.”

  “Nhưng nếu nói một cách thực tế… vị trí cao quý của Bồ Tát Quan Thế Âm lẽ ra phải thuộc về Tả Quang Liệt trước, sau đó mới đến ngươi.”

  “Khi còn nhỏ, Tả Quang Liệt đã cứu Khoái Giác trong tuyết lở; việc ông ta được trao lại một cơ hội lựa chọn, và với lòng từ bi, đã vượt qua biển cả, thể hiện đức tính của Bồ Tát Quan Thế Âm.”

  “Sau này, những duyên nghiệp ấy được ngươi tiếp nối… Ngươi đã vượt qua biển khổ, trả thù bằng máu, nhưng vẫn giữ được lòng trắc ẩn; đó cũng chính là đức tính của Bồ Tát Quán Thế Âm.”

  “Ta tin rằng ngươi sinh ra đã có duyên phận với Phật.”

  “Nhưng duyên phận ấy, cùng tất cả những gì xảy ra với ngươi, chỉ là những bước dẫn dắt ngươi trên con đường tìm kiếm chân lý mà thôi.”

  “Giống như Phật A Di Đà cũng có thể là người khác; rất nhiều người đã trải qua những gian khổ trên con đường ấy… nhưng cuối cùng, chính ta mới là người hoàn thành sứ mệnh ấy.”

  “‘Đôi Mắt Càn Dương’, ‘Tai của Bồ Tát Quán Thế Âm’… Hai phép thuật này, những phép thuật mở ra con đường tri thức cho Giang Vô, đều là do Khương Vô Lượng thúc đẩy, và được thực hiện bởi những người thông thái trong Thanh Thạch Cung.”

  Anh ta không hề mong muốn trở thành “tai và mắt” của Phật A Di Đà, nhưng thực tế, anh ta đã đóng góp rất nhiều cho điều đó.

  Nếu quay trở lại khoảnh khắc ban đầu…

  Lý Nhất đã giết Tả Quang Liệt, theo lời nhờ vả của Thái tử Tần Ying Wu; đó cũng có thể coi là “đạo tử giết phật tử”.

  Ngươi kế thừ

Một góc áo choàng pháp sư của ông ta bị vén lên, và chỉ có làn gió lạnh nhẹ cuốn qua, tựa như đang cuốn những chiếc lá rụng.

Người đang quỳ gối bên cạnh để khép mắt cho ông ta đã không còn nữa…

Giang Vọng Dĩ Nhậy cùng thanh kiếm của mình đã lao tới chân tượng Phật vàng!

Kỹ thuật chiến đấu được phát triển từ Ngục Kiếm Yama… [Chúng Sinh].

Chiếc tượng Phật vàng cao vút, rộng lớn ấy, xung quanh nó xuất hiện vô số hình bóng của Giang Vọng Dĩ Nhậy, và hàng loạt những đòn kiếm được tung ra!

Ngay cả những con kiến nhỏ, hôm nay cũng tập trung lại để đối đầu với tượng Phật.

Hôm nay, dòng sông dài sóng ngàn tầng, và trên bãi ngắm sông, mây đen dày đặc tụ lại.

Dưới ánh nắng ban ngày, những tấm bia lấp lánh như tia chớp, và trong khoảnh khắc ấy, giữa trời và đất, xuất hiện một thanh kiếm chạm tới bầu trời…

Vị thần tiên kia chuẩn bị tung đòn kiếm của mình.

Khương Vô Lượng có thể không quan tâm đến những thủ đoạn của vị Đại Thánh này, nhưng ông ta không thể bỏ qua đòn kiếm mãnh liệt của Hứa Hoài Trường!

Ông ta không chỉ cần phải thắng, mà còn phải giữ lại càng nhiều sức lực càng tốt, để đối phó với những cuộc chiến sắp tới.

Trên đỉnh đầu tượng Phật vàng, Khương Vô Lượng đứng đó, mặc trang phục hoàng gia.

Hãy coi chiếc tượng Phật vàng này làm chiến trường.

Vô số hình bóng của Khương Vô Lượng, cũng đối đầu với nhau bằng kiếm.

“Bạn nên hỏi! Bạn muốn xác nhận liệu anh ta có thực sự yêu bạn hay không.” Khi hai thanh kiếm va chạm vào nhau, ông ta nhìn thẳng vào mắt Giang Vọng Dĩ Nhậy: “Câu hỏi này chẳng phải là điều bình thường của con người sao?”

Kiếm trí tuệ của A Di Đà Phật, hiện diện khắp mọi nơi trong ánh sáng vô tận.

Giang Vọng Dĩ Nhậy tiến lên với thanh kiếm, khuôn mặt tái nhợt, tựa như một vị sư già.

Mỗi hình bóng của Giang Vọng Dĩ Nhậy trên tượng Phật vàng, đều sử dụng những kỹ thuật kiếm khác nhau: có khi uy nghiêm, có khi kỳ lạ, có khi nhẹ nhàng, có khi hùng vĩ, có khi huyền bí…

Ngục Kiếm Yama, nơi các kiếm sĩ trên thế giới so tài.

Bốn mươi năm qua, đó là kiếm của Chúng Sinh!

Khương Vô Lượng không biểu lộ cảm xúc trên khuôn mặt, ánh sáng Phật chiếu rọi đôi mắt ông, và ông đáp trả mọi đòn kiếm bằng kiếm trí tuệ của mình.

Dù là đòn tấn công nào, dù là biến hóa tinh vi đến đâu, ông đều giải đáp một cách chính xác, theo hướng thiện hay ác, theo những khổ đau của Chúng Sinh.

Cảnh tượng này trên tượng Phật vàng, thực sự là một buổi trình diễn kiếm đạo tuyệt vời.

Nếu có bất kỳ kiếm sĩ nào

Khương Vô Ưu nói rằng —— Khi bạn hiểu được Ngài, thì bạn đã bị Ngài hiểu rồi. Đó chính là “trí tuệ giác ngộ”.

  Mối duyên phận của anh ta với Kỳ Quốc đã được tổ tiên chúng ta đặt dấu hết từ trước.

  Nhưng mối duyên phận của anh ta với Khương Vô Lượng vẫn còn tồn tại, nằm trên con đường tìm kiếm của anh ta.

  A Di Đà Phật chính là người có thể biến những mối duyên phận ấy thành hiện thực!

  Vì vậy, Quan Thế Âm – người được Ngài hỗ trợ và dẫn dắt – mãi mãi không thể đối đầu trực tiếp với Ngài được.

  Đây chính là chiến thắng vĩnh cửu.

  Trong mắt Khương Vọng, những đám mưa lửa bắt đầu rơi xuống. Những tia lửa rực rỡ như mưa đá bay lả tả khắp nơi.

  Bộ áo tím phất phới trong gió; anh ta cầm kiếm, cố gắng lao vào nhưng lại vô ích…

  Nhưng anh ta chỉ đơn giản là nhìn vào vị Phật toàn ánh sáng ấy bằng đôi mắt đang rơi những giọt mưa lửa đỏ thắm.

  “Năm xưa, khi tôi rời khỏi khu vực cổPhong Lâm, một cơn mưa máu dữ dội đã ập đến!” Cuối cùng, anh ta hỏi: “Việc tôi đi đến Thiên Kinh Thành, có phải là một manh mối liên quan đến [Chí Địa Tạng] không?”

  Anh ta chưa bao giờ nghi ngờ tình yêu mà Khổ Giác dành cho mình.

  Cũng chưa bao giờ quên nỗi buồn trong lòng mình.

  Nhưng anh ta muốn biết liệu Khổ Giác khi đó đã đi đến dòng sông dài để chặn đứng sáu người bạn của Jing Tian, có phải cũng vì lý tưởng về thiên đường ấy hay không?

  Khương Vô Lượng nhìn chằm chằm vào cơn mưa lửa ấy; Ngài hiểu rõ tâm trạng của Khương Vọng.

  “Có một khoảnh khắc, Ta muốn lừa dối em… Bởi vì Ta thực sự rất cần em… Lý tưởng về thiên đường của chúng sinh, thực sự rất cần đến sự giúp đỡ của Quan Thế Âm!”

  “Nhưng Quan Thế Âm không nên bị lừa dối.”

  “Ta cần những vị Thánh Tây Phương có chung lý tưởng, chứ không phải những bậc cao thượng đã mất đi bản thân mình, không còn lòng trắc ẩn nữa.”

  Khương Vô Lượng lắc đầu: “Ta không thể đoán trước được rằng em sẽ đến Thiên Kinh Thành…”

  “Không ai có thể đoán trước được điều đó.”

  “Đó thực sự không phải là một sự lựa chọn…”

  “Em đã đi con đường bất khả thi, hoàn thành những việc bất khả thi…”

  “Rồi mọi người đều theo dòng chảy ấy mà hành động…”

  Mọi người đều tìm cách áp đặt áp lực lên Thiên Kinh Thành, tìm cách kích hoạt “thiên đạo”, tìm cách mở ra những “lồng giam” ấy…

  Mỗi

Anh ta luôn nghĩ rằng đó chỉ là một trong vô số lời khoác lác mà thôi.

  Nhưng cái ông sư già đáng ghét kia…

  Điều mà Bồ Tát Đại Thế Chí sở hữu chính là 【Ánh Sáng Trí Tuệ】!

  Cuốn kinh sách ấy có lẽ thực sự tồn tại.

  Người luôn dùng các đệ tử để thử thách họ… đôi khi việc không làm vậy cũng chính là một cách thử thách khác.

  “Khi bị Khuông Mệnh đưa trở lại Huyền Không Tự và bị giam lỏng trong phòng thiền, sư phụ tôi đã nói…”

  Trong những cuộc tấn công không ngừng nghỉ, Giang Vọng đối thoại với Phật Thế Tôn: “Chính Ngài cũng không phải là người tốt đâu.”

  “Ngài là người tuân giữ giáo pháp tại Huyền Không Tự… Nhưng Ngài đã qua đời từ lâu rồi…”

  “Bạn đoán xem Ngài đã mắng ai?”

  Những tia lửa trong mắt anh ta bay lả tả, nhưng miệng anh ta lại đang cười toe toét: “Sư phụ tôi cuối cùng vẫn tin tưởng vào Thiên Đường… Ngài không thể nào mắng bạn được đâu. Bạn hiểu chứ?!”

  Người nào mà niềm tin của họ đã bị phá vỡ… thì niềm tin mới được xây dựng lại sau này chắc chắn sẽ vững chãi hơn bao giờ hết. Nếu không, làm sao họ có thể gánh vác được cuộc sống đã tan vỡ, chịu đựng được những gánh nặng của quá khứ?

Dù niềm tin ấy vững chắc đến thế, cuối cùng cũng không thể thay đổi hướng đi của nỗi khổ đau.

Vào ngày rời Huyền Không Tự, ông ta đã mắng nhiếc sư phụ mình, thậm chí muốn lên án Chính Đức Phật… Thực ra, ông ta chỉ muốn gọi tên A Di Đà Phật mà thôi, không ngần ngại bộc lộ tất cả những điều này, để phá hủy hy vọng giải thoát thực sự của Phật giáo… Ngài Vạn Phật Tôn Kính… Với quyết tâm như vậy, ông ta buộc phải từ bỏ mọi thứ.

Khương Vô Lượng im lặng trong chốc lát.

Ngay cả Phật Thế Tôn cũng không khỏi thở dài; bởi vì đó chính là vị Bồ Tát Đại Thế Chí mà Ngài mong đợi – người đại diện cho sự viên mãn và thời điểm đã đến.

Ngài nói: “Lúc đó, ông ta muốn buộc Khổ Mệnh phải để ông ta đi. Ông ta sẵn sàng hy sinh mọi thứ để cứu bạn.”

Giang Vô tiến lên, dùng kiếm của mình để chặn đứng sức mạnh của vị Bồ Tát Giải Thoát, sau đó tự mình xông pha qua mọi trở ngại trong ánh sáng vô tận: “Trong ‘mọi thứ’ mà ông ta không ngần ngại hy sinh… cũng có bạn. A Di Đà Phật của con!”

Trong suốt khoảng thời gian dài đã qua, Khương Vô Lượng ngồi một mình trong Thanh Thạch Cung; những việc ông ta có thể làm bên ngoài thực sự rất hạn chế, chủ yếu là bổ sung kiến thức và tu luyện trí tuệ. Tiền nhân của ông ta còn cắt bỏ tất cả những chi tiết thừa thãi, muốn biến ông ta trở lại con đường “chính đạo” của một vị hoàng đế… Vì vậy, mọi hành động của ông ta đều được thực hiện một cách cực kỳ thận trọng.

Khổ Giác – vị cao tăng độc lập tại Huyền Không Tự, người thực sự theo đuổi con đường của Bồ Tát Đại Thế Chí… thực ra chính là người đã đóng góp nhiều nhất cho sự nghiệp Tây Thiên trong thời gian này. Những năm ông ta du hành khắp nơi trên thế giới, không hề chỉ là để tận hưởng cuộc sống, mà là để truyền bá niềm tin về Tây Thiên, và niệm danh A Di Đà Phật.

Tất cả các sư sãi tại Huyền Không Tự đều niệm danh Thích Ca Mâu Ni; chỉ có ông ta và Tịnh Lễ là tôn thờ phía Tây.

Ông ta mới là người thực sự tin vào thời đại Tây Thiên!

“Ta không thể ép buộc tất cả mọi người phải mong đợi sự giải thoát của chúng sinh,” Khương Vô Lượng nói với ánh mắt u ám: “Nếu ông ta có thể tìm được hạnh phúc của riêng mình, thì đó cũng chính là quá trình tu luyện của Phật.”

Lý tưởng của A Di Đà Phật là mang lại hạnh phúc cho tất cả chúng sinh.

Nhưng hạnh phúc của Khổ Giác…

Chính là ngọn núi Tam Bảo giản dị kia.

“Vì vậy! Sư phụ của con, cuối cùng cũng không trở thành Bồ Tát Đại Thế Chí… Con cũng sẽ không trở thành Quan Thế Âm.”

Trong vô số những lần Giang Vô giơ kiếm, có một lần ông ta

“Cái gì là Tây Phương Tam Thánh chứ? Tôi chỉ biết trên núi Tam Bảo có người được gọi là Tam Bảo mà thôi!”

Trong thế giới Cực Lạc hoàn hảo và lý tưởng nhất, tất cả chúng sinh và chư Phật đều hưởng được niềm vui tối thượng.

Không chỉ có Phật A Di Đà mới có thể giúp con người thoát khỏi luân hồi.

Và trong số các vị cao quý của thế giới Cực Lạc, Tây Phương Tam Thánh được coi là cao quý nhất.

Trong đó, Phật A Di Đà là vị cao quý nhất; Bồ Tát Đại Thế Chí và Bồ Tát Quan Thế Âm xếp sau, nhưng vẫn cao hơn tất cả các chư Phật khác.

Nhưng bây giờ...

Bồ Tát Đại Thế Chí đã từ bỏ thế giới Cực Lạc và qua đời; Bồ Tát Quan Thế Âm tiếp nối sự truyền thừa của Đại Thế Chí, phóng ra ba bảo vật và bốn kiến giải, rồi cầm kiếm chống lại chư Phật.

Tây Phương Tam Thánh đã đi ngược lại với lẽ đạo này; đó chính là việc dùng Phật để chống lại Phật!

Đây chính là sự chia rẽ trong thế giới Cực Lạc, cũng giống như cuộc tranh đấu diễn ra tại Đông Hoa các vào đêm qua.

Anh ta, Giang Vô, cũng có thể kết hợp ba chuông; anh ta cũng có thể trở thành một đệ tử Phật; vị Bồ Tát Quan Thế Âm được định mệnh này, cũng có thể trở thành chủ nhân của thế giới Cực Lạc phía Tây!

Anh ta chắp tay ngâm nga khen ngợi Phật, nhưng thực chất lại đang tự ca ngợi mình; anh ta bước đi theo con đường mà Khương Vô Lượng đã đặt ra, nhưng lại ngạo mạn bước thêm một bước nữa! Theo đuổi điều đúng đắn lại có thể trở thành điều sai trái.

Vào khoảnh khắc này, hàng triệu người như Giang Vô đều phát ra ánh sáng Phật.

Hàng triệu người như Giang Vô đều đang trên con đường thành Phật.

Những người đã thoát khỏi luân hồi đứng ở vị trí cao, đưa ra lựa chọn giữa Phật và ma cho những người muốn thách thức họ.

Giang Vô cầm kiếm hướng về phía Tây.

Có vẻ như anh ta đang đi theo con đường thành Phật, nhưng thực ra anh ta lại muốn trở thành kẻ chiếm đoạt vị trí của Phật.

Bạn chỉ cần chỉ tay một cái, và tôi sẽ được định mệnh trở thành một đệ tử Phật; tôi cũng cầm kiếm đến đây, để nói với bạn rằng đất Phật sẽ phải thay đổi!

“Nguyện cùng tất cả chúng sinh, được tái sinh vào cõi an lạc!” Mọi người đều ngâm nga như vậy.

“Nam mô Đức Tôn… Tam Bảo Như Lai!” Tiếng Phạn vang lên.

Rầm rầm rầm rầm!

Trong thế giới Cực Lạc bao la, lại xuất hiện một ngọn núi linh thiêng nữa.

Ngọn núi đó cao ngang với ngọn núi này.

Trên núi đó cũng có Phật kim thân, cũng có vô số hình tượng tuyệt vời, cũng có tiếng ngâm nga, cũng thấy lòng từ bi... Trong đôi mắt vàng óng của Phật, cũng có những hạt lửa rơi xuống!

Dù Ngài là hư ảo, nh

Ta không phải là người chính thống từ Tây Thiên; vậy còn ngươi, liệu có phải là người đại diện cho truyền thống chính thống của Kỳ Quốc không?

  Việc Quan Thế Âm tranh giành vị trí Phật với sự hỗ trợ của Đại Thế Chí quả thực là hợp lý và chính đáng hơn nhiều so với việc hoàng tử bị ruồng bỏ trong Thanh Thạch Cung của ngươi cố gắng chiếm đoạt quyền lực!

  Có một khoảnh khắc, ngọn Linh Sơn mới mọc lên cao vút, như thể chạm tới bầu trời, như thể là vĩ đại nhất.

  Những kẻ ca ngợi Phật A Di Đà trước mặt Tam Bảo Như Lai cũng chỉ là những hạt bụi nhỏ bé mà thôi.

  Nếu nói rằng làn sóng lòng dân đã đưa Giang Vô đến bên cạnh Phật A Di Đà ở thế giới Cực Lạc, thì phần phúc báo mà Phật ban tặng cho Bồ Tát Quan Thế Âm, cùng với vị trí mà Đại Thế Chí từ bỏ, chính là cơ hội thực sự để đưa người này trở thành vị Phật có thể thay đổi thế giới.

  Ngay cả Phật cũng không thể không chú ý đến điều này!

  “Ý tưởng của ta là mang lại hạnh phúc cho tất cả chúng sinh. Nhưng hạnh phúc ấy không nhất thiết phải là câu chuyện của Khương Vô Lượng.”

  Phật A Di Đà dang tay trên đỉnh Linh Sơn: “Nếu ngươi thực sự tin vào con đường hạnh phúc cho chúng sinh, thực sự muốn thành Phật ngay lập tức, và thực sự vượt trội hơn ta…”

  “Vậy thì… ta sao lại không sẵn lòng phục vụ ngươi?”

  Tam Bảo Như Lai cũng dang tay ra.

  Hai vị Phật bằng vàng đối đầu nhau từ xa; trên thân Phật A Di Đà còn in hình Giang Vô và Khương Vô Lượng đang đấu kiếm.

  Ông~!

  Giống như tiếng đất rung chuyển, giống như tiếng chuông vang lên.

  Thế giới Cực Lạc huy hoàng ấy bỗng nhiên bị chia cắt: núi non tách ra, sông ngòi chảy ngược dòng, hoa sen nở rộ, và biển ánh sáng bắt đầu chảy ngược.

  Hai bàn tay Phật chạm vào nhau, lý lẽ Phật giáo đối đầu nhau, và thế giới Cực Lạc bị phá vỡ.

  Vô số người tín đồ khóc than vì điều này.

  Nếu như người tiền nhiệm trong Đông Hoa các và Khương Vô Lượng đã chia rẽ nhau vì quyền lực của đất nước, thì cảnh tượng cũng sẽ giống như vậy. Nhưng đó chỉ là ảo tưởng mà thôi; còn thế giới Cực Lạc này vẫn chỉ là một trạng thái tâm linh mà thôi.

 ‹Trên khuôn mặt Khương Vô Lượng hiện rõ vẻ đau khổ.

 ‹Hắn đi bộ trên mảnh đất đang nứt vỡ, giống như Đức Phật ngày xưa đã đi qua những vùng đất đầy tai họa.

 ‹“Không có cái ‘ta’, không có con người, không có chúng sinh, không có tuổi thọ…””

 ‹Hắn niệm: “Ngươi chính là ta, và ngươi cũng là ta. Mong r

A Di Đà Phật bắt đầu ho khan dữ dội.

  Ánh mắt Phật nhìn xa xăm về phía chân trời của thế giới Cực Lạc rực rỡ ánh sáng vô tận, nơi có một thanh kiếm trắng lấp lánh treo lơ lửng.

  Đó chính là thanh kiếm của thiên sư Hứa Hoài Trường.

  Một khi thanh kiếm ấy được kích hoạt, Ngài sẽ phải đối đầu với Hứa Hoài Trường xuyên qua không gian và thời gian.

  Ngay cả khi Ngài đã tiêu diệt hai vị Thánh Nhân, làm cho thế giới Cực Lạc suy yếu đi ba phần, để lộ ra những khuyết điểm lớn… thanh kiếm ấy vẫn không hề được kích hoạt.

  Chính sự bất định này mới là vấn đề mà ngay cả ánh sáng trí tuệ vô hạn cũng không thể giải quyết được.

  Giang Vô hóa thân thành hàng ngàn người, thu hồi “tất cả sinh linh” vào trong chính mình, anh ta lăn ngược lại giữa khoảng không bao la giữa Núi Linh Tam Bảo và Núi Linh Cực Lạc, dùng kiếm chống vào mây để dừng lại đà thua cuộc.

  Những sợi kiếm từ lưỡi dao Chàng Tình Dài Bền Bỉ bỗng nhiên bắn ngược vào người anh ta, cuối cùng tạo thành một dấu ấn Phật hình chữ “Tam” màu vàng… như khói tan biến.

  Với vị trí Đạo Quả Quan Thế Âm và Đại Thế Chí, anh ta đã thách thức A Di Đà Phật, buộc đối phương phải tiêu diệt vị trí Đạo Quả Quan Thế Âm, làm lung lay tính Phật trong người mình…

  Và bây giờ, chỉ còn lại một chiêu kiếm duy nhất để quyết định mọi chuyện.

  Chiếc quà mà ngày xưa anh ta đã nhận được từ Khuê Dương Trấn, hôm nay đã được trả lại.

  Sự hoàn tất của chuỗi nhân quả đã làm cho những đám mây xung quanh Giang Vô bay lượn, khiến mái tóc anh ta bay phấp phới như lưỡi dao sắc bén.

  Khương Vô Lượng vì lý tưởng về hạnh phúc của tất cả sinh linh, sẵn lòng nhường vị trí Phật Tổ cho Giang Vô… miễn là anh ta cũng coi lý tưởng ấy làm mục tiêu sống của mình.

  Tiên tổ Giang Thù vì sự thịnh vượng lâu dài của Kỳ Quốc, cũng sẵn lòng trao lại quyền lực cho Khương Vô Lượng! Miễn là Khương Vô Lượng từ bỏ lý tưởng về hạnh phúc của tất cả sinh linh, và coi sự vĩ đại của Đại Kỳ Đế quốc là ước mơ thực sự của mình.

  “Lý tưởng về hạnh phúc của tất cả sinh linh” chẳng phải cũng là một chính sách liên tiếp, sao? “Báu vật lớn của thế gian” chẳng phải cũng là một lý tưởng nặng nề và ý nghĩa sao?

  Nhưng cũng giống như Khương Vô Lượng kiên định theo con đường của mình, Giang Vô cũng không thể đi theo những chỉ dẫn của Khương Vô Lượng.

  Trận chiến hôm nay là điều không thể tránh khỏi… c

Không chỉ có sư phụ đã từ bỏ vị trí Bồ Tát Đại Thế Chí để anh ấy tự lựa chọn con đường sống của mình.

Anh ấy nghĩ xa hơn nữa, nhớ lại lời mà Chu Sui đã nói với mình từ rất lâu trước đây:

“Có thể đó không phải là duyên lành.”

Và câu cuối cùng mà Churchill nói với anh ấy khi họ gặp nhau lần đầu tiên cũng chính là “Hãy tạo ra một duyên lành.”

Chu Sui là người đi trong đêm dài, không bao giờ nói lời.

Vì vậy, thực ra đó chính là lời của một vị hoàng đế.

Những cuộc kiểm tra trong Điện Tử Cực, những bài huấn luyện trong Đông Hoa các… Liệu hoàng đế có phải cũng có những kỳ vọng riêng dành cho những thanh niên đã chiến đấu vì đất nước không?

Hoàng đế mong muốn anh trở thành người như thế nào?

Hy vọng anh sẽ trở thành Đô úy Bắc Yạch.

Hy vọng anh sẽ trở thành Vũ An Hầu.

Hy vọng anh sẽ trở thành người chỉ huy quân đội, nắm giữ quyền lực.

Nhưng cuối cùng, chỉ có lời khen ngợi rằng anh đã làm rất tốt.

Cuộc giao kết bằng lời không nói ấy…

Hy vọng anh sẽ thực hiện được ước mơ của mình trong đời này!

Anh có thể trở thành Bồ Tát Quan Âm, nhưng tốt nhất vẫn là trở thành người mà anh muốn trở thành.

“Như vậy mới là ba bảo vật!” Phật A Di Đà thở dài.

“Làm thế nào để ta xây dựng một thế giới không còn nuối tiếc? Phật Vô Lượng, liệu đó có phải là sức mạnh tối thượng không?”

“Giang Vọng, ta thực sự hy vọng rằng em có thể cùng ta tìm ra câu trả lời.”

Giang Vọng chỉ đứng nhìn Phật.

Mỗi ngọn lửa trong đôi mắt Ngài đều tỏa ra ánh sáng rực rỡ.

Thanh niên tóc bạc, rời khỏi Phong Lâm Thành đang chìm trong biển khổ.

Con đường dài ở Tân An, mưa lẫn lộn với nước mắt.

Trong khu rừng cô đơn, chú mèo nhỏ đau khổ.

Tàn tích cũ của Phong Lâm, dòng sông Lăng Hà và lời “Trái tim ta trả lời anh ấy”.

Trận chiến máu lửa ở thế giới huyền bí, hàng ngàn binh sĩ theo anh ấy vào chiến trường.

Dòng sông yên bình, mưa máu trải khắp bầu trời, nỗi đau của Khoái Giác.

Như sương mai, Diệp Tiểu Hoa với tiếng chuông vang vọng trong chín cung trời.

Và cả người cha quá cố của anh, người mà anh sẽ không bao giờ gặp lại nữa…

Quá nhiều, quá nhiều… Mưa lửa càng lúc càng dữ dội.

Toàn bộ cuộc đời của người này, Khương Vô Lượng đều đã chứng kiến.

Anh ấy là người phải chịu đựng nhiều khổ đau trên thế gian này… Vậy anh ấy có phải là Quan Âm cứu khổ chăng?

Ta cứu chúng sinh, vậy ai sẽ cứu ta?

Phải chăng ta sẽ trở thành ma quỷ?

Không.

Bản thân ta hôm nay, cũng đã từng được yêu thương chân thành.

Cuộc đời không chỉ có hai lựa chọn: Phật hay ma.

Trên thế giới này, không chỉ có m

Trước khi mưa bắt đầu rơi, một thanh kiếm bỗng nhiên được giơ lên ngang trời.

Giang Vô, người đang quỳ gối trên mặt đất… ánh mắt anh ta nhìn chằm chằm vào cơn mưa lửa kia… Một đòn kiếm vung ra!

Lưỡi kiếm lạnh lẽo, sắc bén, đã cắt đứt cơn mưa lửa không ngừng nghỉ ấy… Đôi mắt từng đi khắp Chư Thiên Vạn Giới, khiến vô số kẻ thù phải sợ hãi… Bây giờ, chúng bị xé toạc trong máu!

Ánh kim quang bất tử nay đã nhuốm màu đỏ thắm của máu.

Ngay cả Phật A Di Đà với trí tuệ vô hạn cũng không khỏi hoảng sợ.

Nhưng kiếm trong tay Giang Vô không hề rung chuyển. Anh ta buông thanh kiếm ấy xuống, sau đó nắm chặt hai tai mình – đôi tai trong suốt như ngọc của Quan Thế Âm.

Rồi, anh ta xé nó ra!

Hai tai ấy bị anh ta xé toạc và vứt xuống khoảng không rộng lớn trước núi Linh Sơn.

Anh ta đứng dậy, đôi tay đẫm máu, nắm lấy thanh kiếm vẫn đang treo lơ lửng, và tiếp tục hành trình về phía núi Linh Sơn… Để chiến đấu với Phật A Di Đà một lần nữa.

“Đôi mắt của ngươi, ta trả lại cho ngươi.”

“Đôi tai của ngươi, ta trả lại cho ngươi.”

Bằng cách quyết đoán nhất, anh ta đã từ chối ân huệ của Bồ Tát Quan Thế Âm.

Anh ta đã cắt đứt mọi duyên phận với Phật A Di Đà… Không có cách nào bi thảm hơn thế…

“Chúng ta chưa bao giờ liên quan đến nhau… Hôm nay, chúng ta không thể dung hòa!”

Vị thiên vương đánh bại ma quỷ, người từng sử dụng kiếm trí tuệ để chinh phục Chư Thiên Vạn Giới… Hôm nay, anh ta tự mình cắt đứt những gì mình từng có, tự mình loại bỏ tính Phật trong mình.

Sau đó, hàng triệu người như Giang Vô lại tiếp tục lao vào chiến đấu với vị Phật có thân xác bằng vàng… Hàng triệu sinh mệnh lại đối mặt với kiếm.

Khương Vô Lượng, người đang đội vương miện, vẫn đón đầu họ bằng thanh kiếm trí tuệ… Nhưng giờ đây, ông không còn thể bình tĩnh đối đầu như ban đầu nữa… Mà phải sử dụng những chiêu thức võ thuật để chống lại họ… Bởi vì người đối diện này đã thoát khỏi cõi Phật… Cần phải được coi là kẻ ngoại đạo.

Ngay cả Phật A Di Đà, với sự kiểm soát về nhân quả, cũng không thể dự đoán được điều gì sẽ xảy ra với Giang Vô trong khoảnh khắc tiếp theo!

Thanh kiếm của vị tiên sư đang treo trên đài Quan Hà cũng đã biến mất vào không gian thời gian… Kết quả cuối cùng sẽ ra sao, vẫn là điều không ai biết được.

Ngay cả Phật A Di Đà cũng không thể kiểm soát được điều này nữa…

Vào lúc này, vị Phật có thân xác bằng vàng đặt tay chắp lại và thở dài…

Ngài nhận ra rằng tương lai lý tưởng của mình đã bị lệch hướng… Kết thú

Những cuốn kinh Phật được đóng bìa bằng giấy có màu tím vàng; ánh sáng trí tuệ từ màu sắc ấy tỏa ra rực rỡ.

Thế nhưng, trên bìa của chúng lại có năm chữ viết lệch lạc, làm mất đi vẻ quý giá của chúng…

“Kinh Trí Tuệ Khổ Giác”.

Sau khi thân xác của Sư Huynh Khổ Giác qua đời, vị tiểu hòa thượng ngây thơ ấy bắt đầu tìm hiểu về cuộc đời của người thầy mình.

Những biến cố xảy ra vào thời điểm đó liên quan đến cái chết của Sư Thúc Khổ Tính…

Cái chết của Sư Thúc Khổ Tính có liên quan đến một vị anh hùng bí ẩn…

Vì vậy, ông đã quyết định gia nhập Quốc gia Bình Đẳng.

Sư Thúc Khổ Tính đã qua đời tại vùng đất Chu…

Vì vậy, ông đã đến đất nước Chu – nơi người thầy mình từng đánh mất niềm tin rồi sau đó lại tái thiết nó…

Nhờ những duyên phận kỳ lạ, ông đã trở thành Quốc sư của đất nước Chu…

Lịch sử của những năm xưa dần được hé lộ trước mắt ông… Bí mật của núi Giác Ngụ cũng được tiết lộ…

Có một điều mà ông đã nói dối đứa em út của mình…

Thực ra, ông đã sớm có được “Kinh Trí Tuệ Khổ Giác” rồi…

Đó là sau khi người thầy rời đi, trong quá trình tu luyện, ông bỗng nhiên nhận được cuốn kinh này… Khi ông 34 tuổi, ông đã nhận được bản kinh mà người thầy của mình đã soạn ra vào độ tuổi 34…

Điều này đã hoàn thành lời hứa mà người thầy từng nói… “Phải đạt đến độ tuổi tương ứng với người thầy…”

Nhưng trong những cuốn kinh sách ấy, không hề có gì cả; từng trang đều trống rỗng…

Khoái Giác thật sự thiếu trí tuệ!

Anh ta không muốn em út biết rằng sư phụ mình không có trí tuệ.

Anh ta không muốn em út ngừng ngưỡng mộ sư phụ nữa.

Sẽ có rất nhiều người lén bàn tán rằng anh ta ngu dốt.

Nhưng không sao đâu; những kẻ đó sẽ bị trừng phạt thích đáng.

Sư phụ đã nói rằng anh ta rất thông minh… Vậy thì chắc chắn anh ta là thông minh thật.

Trong quá trình tìm hiểu về quá khứ của sư phụ, anh ta dần hiểu được rằng việc họ cùng nhau niệm Phật A Di Đà từ khi còn nhỏ đã bắt nguồn từ khi nào, và cũng phát hiện ra số phận liên quan đến Bồ Tát Đại Thế Chí cũng như nhân duyên giữa Quan Thế Âm và họ.

Vì sư phụ đã không còn nữa…

Bây giờ, anh ta chính là người lớn nhất trên núi Tam Bảo Sơn.

Anh ta phải bảo vệ em út của mình.

Khi sư phụ còn sống, anh ta chỉ đơn giản là tu hành, ăn chay, sống trong cảnh nghèo khó mà thôi.

Nhưng sau khi sư phụ qua đời, những gì anh ta đã làm trong những năm qua… chỉ có việc này mà thôi.

Khi Jiang Wang bước chân đến Lâm Tỳ, anh ta cũng đã lên núi Giác Ngụ.

Khi Jiang Wang đến Điện Tử Cực, anh ta cũng bước vào chùa Phật Thế Tự Tại Vương.

Phật Thế Tự Tại Vương và Phật A Di Đà có mối duyên thầy trò.

Đúng vào khoảnh khắc này, khi anh ta mở cuốn “Kinh Khổ Giác Trí Tuệ”, anh ta đã đọc được những câu chuyện về thế giới Cực Lạc.

Anh ta thấy dấu ấn “Tam” mà sư phụ đã để lại cho em út tại thị trấn Thanh Dương từ nhiều năm trước.

Anh ta thấy cuốn “Quan Thế Âm Nhĩ” mà sư phụ đã lén mang đi từ Huyền Không Tự, cùng với một tờ “Giảng Ngoại Đạo Kim Cang Lôi Âm”.

Anh ta thấy Phật A Di Đà đang nói với em út rằng – tình yêu mà em nhận được là giả dối; vị trí của Quan Thế Âm… chính là số phận của em.

Anh ta thấy em út đang cười… Một nụ cười đầy buồn bã.

“Không… không phải như vậy…”

Trước chùa Phật Thế Tự Tại Vương, Khoái Giác khóc nức nở: “Sư phụ thực sự mong em trở thành Quan Thế Âm… nhưng ông ấy càng mong em được hạnh phúc hơn.”

“Sư phụ thực sự đã gánh vác số phận tiếp dẫn Quan Thế Âm… nhưng tình yêu mà ông ấy dành cho em là tự nguyện!”

“Ông ấy thực sự tin rằng việc buông bỏ Thù Hận sẽ giúp em thoát khỏi nỗi đau… nhưng cuối cùng, ông ấy nhận ra rằng em phải tự mình cứu lấy quá khứ của mình, đáp lại cuộc đời mình… Vì vậy, ông ấy mới đi đến dòng sông dài ấy.”

“Ngày hôm đó trên núi Tam Bảo Sơn, sư phụ đã nói với t

Tất cả những lời anh ta nói, Jiang Wang đều không hề nghe thấy.

Nhưng trong thế giới Cực Lạc, Jiang Wang quỳ gối xuống, nhẹ nhàng vuốt ve khuôn mặt của Khổ Giác.

Trên núi Tam Bảo nhỏ bé kia, ba người yêu thương lẫn nhau.

Tịnh Lễ khóc lóc thật dữ dội.

Từ nhỏ, anh ta đã luôn niệm danh A Di Đà Phật.

Bài “Chú Niệm Sinh Tử” mà anh ta từng tụng ở Phù Lục Thế Giới, tên đầy đủ là “Chú Đà La Ni Giải Trừ Mọi Nghiệp Chướng Để Sinh Vào Thế Giới Tịnh Độ”, còn được gọi là “Chú Bí Mật Cơ Bản Của A Di Đà Phật”…

Nhưng những lời cầu nguyện của anh ta, những nỗ lực tu luyện trong Cực Lạc, tất cả chỉ vì niềm tin của Khổ Giác vào thế giới này mà thôi.

Anh ta chẳng quan tâm đến những điều đó chút nào. Núi Tam Bảo – nơi có sư phụ và đồ đệ nhỏ – chính là thế giới Cực Lạc của anh ta.

Sư phụ đã ra đi, còn đồ đệ nhỏ là người thân duy nhất của anh ta; là gia đình trong cuộc sống tu hành của anh ta, là duyên phận may mắn mà anh ta có được.

Không ai có quyền đứng đối diện với đồ đệ nhỏ của anh ta, không ai có thể làm tổn thương anh ta như vậy… Ngay cả khi người đó là A Di Đà Phật!

“Hùng Tư Độ!!!” Tịnh Lễ la lên to, vung tay lau nước mắt trước miếu. Tiếng gọi của cô vang như chuông, đánh thức cả miếu Phật Thế Tự Tại Vương.

Nước mắt của cô rơi như mưa, làm ướt những trang sách kinh.

Cuối cùng, những dòng chữ màu tím vàng trên trang sách bắt đầu hiện lên… Đây mới chính là lúc “thời gian đã đến”.

Trên đó viết:

“Ta có ba bảo vật.”

“Thứ nhất là ngỗng, thứ hai là Lễ, thứ ba là Sâu.”

Một người đã cho anh ta quyền lựa chọn, một người đã mang lại cho anh ta gia đình trong cuộc sống tu hành, và người thứ ba – người đã trải qua nhiều khổ đau nhất – đã dạy anh ta đừng bao giờ từ bỏ.

Phía sau, bức tượng Phật Thế Tự Tại Vương trong miếu bỗng nhiên phát sáng rực rỡ, ánh sáng Phật chiếu rọi xuống thân xác của Tịnh Lễ.

Cô ngã gục xuống, chìm vào cuốn “Kinh Trí Tuệ Của Khổ Giác”, như con cá bơi vào dòng nước, biến mất cùng với cuốn kinh.

…

Trong thế giới Cực Lạc, những thân xác bằng vàng của Tam Bảo Như Lai đã trở nên mờ ảo; những hình ảnh Phật cũng dường như biến mất… Nhưng vào khoảnh khắc này, tất cả bỗng nhiên trở nên rõ ràng, sinh động trở lại.

Ngọn núi linh thiêng Tam Bảo, vốn đã xa xôi, bỗng nhiên lại tiến về phía trước một cách mạnh mẽ.

Phía trước, Jiang Wang đang sử dụng võ thuật [Chúng Sinh] để lao về phía A Di Đà Phật cao vút kia…

Và trên ngọn núi Tam Bảo Linh Thiêng…

Ba bảo vật Như Lai thực sự… đã đ

Bàn tay vàng rực của Đức Phật Tam Bảo Như Lai trong chốc lát đã nắm lại thành nắm đấm.

  Tiếng khóc ấy vang dội như tiếng sấm:

  “A Di… Đà Phật!”

  Đã từng ngàn lần niệm danh này, nhưng bây giờ lại phải từ bỏ nó!

  ……

  ……

  “Anh trai ơi! Ai có thể chiếu rọi tương lai của Thiền Tông ngoài chúng ta?!”

  “Này mọi người, đừng ồn ào nữa. Người cùng một nhà sao lại cãi vã nhau? Hãy nghe theo sắp xếp của tôi. Em Khuất Tính trông hiền lành nhất, xứng đáng làm Phương Trượng kế tiếp. Anh Khuất Mệnh luôn buồn bã suốt ngày, ngày mai tôi sẽ đưa anh đi tìm niềm vui. Còn mày, đồ nhóc bé nhỏ kia, đừng nhảy lung tung nữa! Viện Giảm Long sẽ do mày quản lý… trước hết hãy “giảm bớt” căn bệnh của mày đi! Và kẻ đang lén nghe lỏm kia, ra đây đi! Nếu không đến Viện Quan Sự, thì thật là uổng phí tài năng của mày… À, còn có ai nữa nhỉ? Ừ, còn có tao nữa. Hehe, hãy mang cái thân vàng kia xuống đây, để tao thử ngồi xem sao. Này! Này! Tôi cảnh báo các ngươi đừng đụng vào tao! Tao đâu phải người yếu đuối đâu!”

  “Anh trai ơi, sao anh lại luôn cau có như vậy? Làm cho Đức Phật cũng thấy phiền lòng đấy! Này, hãy cười lên cho Đức Phật xem nào.”

  “Khuất Mệnh ạ! Anh tin vào Đức Phật của mình thì tốt… Tôi không ép anh phải chuyển sang tin vào Cực Lạc, nhưng cũng đừng ép tôi phải quay đầu lại nữa!”

  “Kẻ già kia nói rằng số phận của anh là khổ nhất, vì vậy anh mới phải gánh chịu tất cả… Chết tiệt, nghe nói vậy mà tôi cảm thấy không thoải mái chút nào! Này, hãy để tôi ngồi vào vị trí Phương Trượng đi… để tôi cũng được trải qua những khó khăn này! Tất cả bảo vật trong chùa hãy để cho tôi… Liệu tôi có thể nhai vài hạt Xá Lợi không?”

  “Lão mập kia… Phải chăng tôi đã sai rồi? Tôi không thể bảo vệ được Khuất Tính, không thể bảo vệ được Tinh Ngỗng, cũng không thể bảo vệ được Tinh Sâu… Tại sao tôi lại không làm được gì cả? Lẽ ra tôi phải mạnh mẽ hơn chứ…”

  “Anh có biết cái gọi là “Đại Thủy Chí” là gì không?”

  ““Đại Thủy Chí” chính là khi thời gian đã đến… Thời gian của tôi cũng đã đến rồi.”

  “Đừng nói nữa, hãy nghe tôi nói…”

  “Tôi biết anh muốn gánh vác trách nhiệm, muốn bảo vệ tất cả mọi người ở Huyền Không Tự, bảo vệ Thiền Tông, bảo vệ thế gian loài người, bảo vệ các thiên đường… Anh muốn đi con đường khác biệt so với Văn Thù

“Đây chính là lúc để bạn thực hiện số mệnh của mình. Một ngày nào đó, khi anh ta cần sự giúp đỡ, không có lập trường, không có lý do gì cả… hãy giúp đỡ anh ta! Đó là điều bạn nợ tôi. Người anh đáng thương ơi, bạn nợ tôi rất nhiều!”

Văn Chung đứng yên trước bức tượng Phật Số Mệnh, cuối cùng cũng vươn tay ra và dừng tiếng chuông đồng vang dội ấy lại.

Phật ở giữa được tôn kính nhằm hướng về phía Tây.

Nhưng Phật ở giữa vẫn luôn là Phật ở giữa.

Tại Huyền Không Tự, có những người tìm kiếm con đường vào Thiên Đường, cũng có những tu sĩ kiên định theo đuổi đạo tin của Đức Phật, tập trung vào “hiện tại”.

Nhiều năm sau, nếu lại xuất hiện những người siêu việt trong Phật giáo, điều này chắc chắn sẽ mang lại lợi ích cho tất cả những ai tu luyện thiền định trên thế giới.

Đây chính là “việc tu luyện công đức”.

Nhưng quan trọng hơn cả, đó là “quy luật nhân quả”.

“Người em Khuê Giác ơi…”

“Phật đã nói về quy luật nhân quả; còn bạn thì nói về việc mình nợ người khác.”

“Tôi nợ bạn, và Huyền Không Tự cũng nợ anh ta.”

Phật Số Mệnh cầm lấy cây cờ 【Diệu Cao Tràng】, như thể đang cầm một thanh kiếm, rồi bước vào dòng sông của số mệnh!

Hẹn gặp lại vào thứ Sáu nhé.