Những cơn gió mạnh mẽ thổi qua, biển khổ hóa thành bụi đỏ của thế gian phàm tục.

Bia pháp đứng sừng sững trên vách núi cao, như một thanh kiếm chặt đứt bầu trời, cũng có thể ngăn chặn con người theo quy luật của pháp luật.

Mười ba chữ thánh ngôn của pháp gia đã vang vọng suốt hàng vạn năm.

Và Tam Hình Cung thường coi bia pháp này là “Cửa Vệ Pháp”.

Khi ra ngoài, con người thuộc về thế giới phàm tục; khi bước vào trong, họ thuộc về Tam Hình Cung.

Công Tôn Bất Hại mang theo cái giỏ đầy gai dại, bước đi trên những bậc thang núi, trở về với hai tay trắng không.

Chính bên cạnh “Cửa Vệ Pháp” này, ông ta gặp Ngô Bệnh Dĩ – người đang chuẩn bị rời đi.

Những hoạt động ở khu Rừng Những Người Xuống Thiên Cửu ngày càng trở nên sôi động. Bước tiến của Giang Vọng Châu, khi “Tôi” được hình thành và vạn giới trở về với “chân lý”, còn mạnh mẽ hơn cả việc sử dụng sức mạnh để chứng minh đạo lý; nó thực sự làm lung lay cả các vì sao trên bầu trời. Với tuổi 29, ông ta một lần nữa tạo nên lịch sử tu luyện, phá vỡ những rào cản bí ẩn.

Những quan niệm cũ đã liên tục bị phá vỡ.

Người được gọi là “Kẻ Vô Danh” ấy, người vượt ra ngoài mọi giới hạn, giờ đây không thể trốn tránh được nữa.

Thực tế, từ khoảnh khắc Người ấy xuất hiện trước mắt mọi người, đối đầu với Hoàng Duy Chân Thực, và được gọi là “Kẻ Vô Danh”, Người ấy đã không còn là “vô danh” nữa!

Theo một nghĩa nào đó, “Kẻ Vô Danh” chính là tên gọi của Người ấy; mọi người đã có thể bàn luận về Người ấy, và số lượng những cuộc thảo luận đó ngày càng tăng lên. Mỗi cuộc thảo luận đều là một bước trong quá trình làm rõ hình ảnh của Người ấy. Quá trình này giống như việc bóc vỏ và xé bỏ lông vũ, và rồi hình ảnh của Người ấy sẽ trở nên rõ ràng hơn.

Trong thời gian này, trận chiến giữa “Kẻ Vô Danh” và Hoàng Duy Chân Thực chỉ đơn giản là làm kéo dài thời gian và không gian, trì hoãn quá trình làm rõ hình ảnh của sự thật. Tất nhiên, tốc độ của sự vượt thoát, dù là trong chốc lát hay hàng vạn năm, cũng chỉ là trong chớp mắt mà thôi.

Hoàng Duy Chân Thực tự nhiên muốn kết thúc trận chiến trước khi thần tiên mở ra; còn “Kẻ Vô Danh” thì muốn trì hoãn cho đến khi những thay đổi xảy ra.

Trong thời gian này, mức độ nguy hiểm ở Rừng Những Người Xuống Thiên Cửu đã cao hơn bao giờ hết; ngay cả quân đội của nước Sở cũng đóng chặt doanh trại và hủy bỏ các cuộc tuần tra…

Những dòng chảy thời gian và không gian xuất hiện thỉnh thoảng, có thể biến những

Tránh để những hậu quả của cuộc đấu tranh giữa những kẻ vượt trên thế tục ảnh hưởng đến môi trường của Rừng Người Tiên Sụp Đổ, từ đó làm lung lay cả thế giới này.

Mặc dù Rừng Người Tiên Sụp Đổ không phải là nơi tuân theo những quy tắc nghiêm ngặt nào, và cái tên hung ác của nó cũng đã được biết đến từ lâu, nhưng việc xảy ra những thay đổi quá nhanh cũng không tốt chút nào.

“Yan Chun Hui đâu rồi?” Ngô Bệnh Dĩ hỏi một cách trực tiếp.

Công Tôn Bất Hại lật hai lòng bàn tay, cho thấy chúng trống rỗng: “Không mang theo được.”

“Dù Yan Chun Hui mạnh đến đâu, cũng chưa chắc anh ta có thể đánh bại được ông. Lý Nhất nắm giữ vai trò khởi đầu và kết thúc, Jiang Wangzhu hỗ trợ tôi, Vạn Giới Quy Chân… Thêm vào đó là Hư Các Lâu và Kinh Giác Tủ… Nếu hành động đúng cách, việc giam cầm và tiêu diệt Yan Chun Hui sẽ không thành vấn đề.” Ngô Bệnh Dĩ suy nghĩ một hồi: “Ai là người đã để lộ thông tin này?”

Đây quả là một cáo buộc rất nặng nề!

Đó cũng chính là lý do tại sao trong Thung Lũng Vô Hoàn, Jiang Wang không hề đề cập đến điều này.

Ngay khi lời nói đó vang lên, một vết nứt đã xuất hiện.

Mối quan hệ giữa ba vị chân nhân này, mặc dù không thể nói là thân thiết đến mức không thể tách rời, nhưng tất cả họ đều là những đồng đội mà Jiang Wang đã chọn để cùng nhau tiêu diệt Yan Chun Hui. Ít nhất là trong việc thanh trừng Thung Lũng Vô Hoàn, họ đều có thể đồng lòng chống lại kẻ xấu.

Nếu họ bắt đầu nghi ngờ lẫn nhau, điều đó chỉ khiến kẻ xấu vui mừng và người tốt đau khổ mà thôi.

Khi chưa có bằng chứng chắc chắn, Jiang Wang luôn sẵn lòng gánh vác trách nhiệm cho mình.

Tất nhiên, những lời này của Ngô Bệnh Dĩ cũng chỉ được nói riêng tư mà thôi.

Công Tôn Bất Hại im lặng một lúc, sau đó nói: “Nếu thực sự có ai đó đã để lộ thông tin, thì người đó không thể là Jiang Wang. Anh ta không bao giờ khoan dung với loài người ma, gần như đã giết hết mọi người từ trên xuống dưới… Không có lý do gì để anh ta thay đổi quyết định của mình. Hơn nữa, chính anh ta là người dẫn đầu cuộc hành động này… Nếu Yan Chun Hui trốn thoát, đó sẽ là rắc rối lớn nhất đối với anh ta… Anh ta không có lý do gì để để Yan Chun Hui trốn thoát cả.”

Người đứng đầu Cung Xử Pháp này tiếp tục nói: “Cũng không thể là Lý Nhất… Xuất thân, lập trường và tính cách của Lý Nhất đều không cho phép anh ta làm như vậy.”

“Chung Ly Diễn càng không thể… Anh ta không thể làm được.”

Nói đến đây, Công Tôn Bất Hại ngẩng đầu lên, với vẻ mặt rất kỳ lạ: “Có lẽ chỉ còn lại mình tôi thô

Có lẽ là vì ý định giết chóc đã đánh thức Yến Xuân Hồi, hoặc là bởi vì sự nhạy bén tâm linh, hoặc có thể là do một loại pháp thuật bí mật nào đó – trong thời đại này, Yến Xuân Hồi đã thành công nhờ vào việc sử dụng kiếm bay và quên đi bản thân mình; điều đó thực sự không thể lý giải được bằng lẽ thường.”

“Đúng vậy, không thể lý giải được bằng lẽ thường. Sự ác của yêu ma đã gây ra biết bao họa ách suốt nhiều năm qua. Nếu hắn chỉ là kẻ thích giết người, thì đã không thể sống sót đến ngày hôm nay.” Công Tôn Bất Hại im lặng một lát, rồi tiếp tục nói: “Nhưng cả việc Giang Vọng Tân xuất hiện và tấn công bất ngờ hôm nay, cũng không thể giết chết hắn được. Những ngày tới, khó có cơ hội nào nữa.”

Hai vị đại sư pháp gia này, một người mặc trang phục trang trọng, một người mặc đồ chiến binh; một người không biểu lộ cảm xúc trên khuôn mặt, một người lại có vẻ mặt hùng hổ; một người yên bình như đá núi, một người lại nhiệt huyết như ngọn lửa. Thật sự là hai con người hoàn toàn khác nhau; họ đứng đối diện nhau, một bên cạnh bia pháp, một bên ngoài cổng lễ nghi.

Một người đang chuẩn bị bước ra ngoài, một người đang chuẩn bị trở lại.

Ngô Bệnh Dĩ luôn giữ thái độ nghiêm túc; lúc này, ông cũng không hề có biểu hiện gì khác, chỉ nói: “Dù sao thì cũng coi đó là một lời cảnh báo thôi. Mặc dù không thể giết chết Yến Xuân Hồi, nhưng ít nhất cũng khiến hắn biết rằng, những tội ác mà yêu ma đã gây ra trong những năm qua, cuối cùng cũng sẽ phải được trả giá. Điều đó sẽ khiến hắn không còn dám hành động tàn bạo như trước nữa.”

Công Tôn Bất Hại không thể cảm thấy an ủi; Ngô Bệnh Dĩ cũng không phải là người có thể an ủi người khác.

“Sức mạnh của lời cảnh báo nằm ở việc hành động trừng phạt có thể được thực hiện,” Công Tôn Bất Hại nói: “Hôm nay không thể giết chết hắn, e rằng điều đó chỉ càng làm cho hắn trở nên nguy hiểm hơn.”

Nếu giết được Yến Xuân Hồi, mọi chuyện sẽ kết thúc; nhưng vì không thể giết được hắn, cái gọi là lời cảnh báo này, tự nhiên, không hề có ý nghĩa gì cả. Dù ai nói ra điều đó, cũng không thể làm cho Yến Xuân Hồi sợ hãi chút nào.

“Bạn nói đúng,” Ngô Bệnh Dĩ bước đi, nhưng sau đó dừng lại và đột nhiên hỏi: “Bạn còn liên lạc với Cố Sư Nghĩa không?”

Ai có thể ngờ được chứ?

Vị đại sư pháp gia, người nắm quyền lực tại Tam Hình Cung, và vị anh hùng số một thiên hạ Cố Sư Nghĩa, từng là bạn bè với nhau!

Lúc đó

Trách nhiệm mà cung Xíng Nhân đã gánh vác suốt hàng ngàn năm qua, ông ấy đều phải chịu đựng một mình.

Mang trên lưng những gai nhọn và chiếc thước treo sợi dây, làm sao có thể quên được “pháp luật”?

Cố Sư Nghĩa là người tự do tuyệt đối, luôn làm theo ý muốn của bản thân, trong khi học thuyết Pháp gia lại là những quy tắc nghiêm ngặt và uy nghiêm nhất.

Cái gọi là “anh hùng dám vi phạm luật lệ”, giữa “anh hùng” và “luật lệ”, vốn dĩ đã không thể dung hòa với nhau.

Cố Sư Nghĩa coi thường thế gian này, nhưng pháp luật thì không cho phép ai dám thách thức.

Những anh hùng khoáng đạt, hành động chỉ theo ý thích cá nhân, chỉ mong được vui vẻ trong hiện tại, nếu không vui thì sẵn sàng đổi lấy máu đổ.

Nhưng học thuyết Pháp gia lại muốn nhốt tất cả mọi thứ vào lồng.

Công Tôn Bất Hại, người đại diện cho “pháp luật”, và Cố Sư Nghĩa, người đại diện cho “anh hùng”, dù có những lúc có thể cùng tồn tại dựa trên “công lý”, nhưng bản chất họ lại hoàn toàn không thể hòa hợp với nhau.

Có lẽ đó chính là lý do tại sao họ từng là bạn thân thiết, nhưng sau đó lại đi theo hai con đường khác nhau.

Họ còn liên lạc với nhau không?

Tất nhiên là không còn liên lạc nữa.

Cách đây 177 năm, khi gió thổi qua những cánh đồng lúa, hai người đã gặp nhau và cùng uống rượu, cười đến say mèm. Chín năm trước, khi gió núi se lạnh, họ lại cùng nhau uống rượu lần cuối, nhưng cả hai đều chưa thực sự thỏa mãn. Kể từ đó, họ không bao giờ gặp lại nhau nữa.

Con đường chính nghĩa trên thế gian này thật là đầy biến động!

Câu trả lời của Công Tôn Bất Hại chắc chắn đã làm Ngô Bệnh Dĩ hài lòng.

Ông chỉ gật đầu một cái, rồi bước ra khỏi cửa Y Môn.

Công Tôn Bất Hại cũng bước vào cửa Y Môn, đi ngang qua ông ấy.

Người đứng đầu cung Cự Địa và người đứng đầu cung Xíng Nhân đã đổi chỗ với nhau, và như vậy, cuộc trò chuyện này cũng kết thúc. Sau đó, mỗi người đều tiếp tục với công việc và trách nhiệm của mình.

Nhưng Công Tôn Bất Hại lại dừng bước lại và nói: “Anh nghi ngờ Cố Sư Nghĩa à?”

Ông ấy không quay đầu lại, và Ngô Bệnh Dĩ cũng vậy.

Hai người cứ thế nói chuyện nhìn nhau qua lưng.

Ngô Bệnh Dĩ nói một cách rõ ràng, từng từ một: “Một người cực kỳ cố chấp, cực kỳ tự do, nếu tin chắc rằng mình đúng, thì vì điều ‘đúng’ đó, họ sẵn sàng làm bất cứ điều gì. Tất cả những điều kỳ lạ, những điều mà anh cho là không thể tưởng tượng nổi, đều không đáng kể so với niềm tin đó. Tôi nghĩ Cố Sư Nghĩa chính

Bởi vì người đứng đầu Cung Xử Pháp trong mọi việc liên quan đến “pháp luật”, không được phép để tình cảm cá nhân xen vào.

“Bạn đã thông thạo các kinh điển khi mới chín tuổi, ở tuổi mười ba đã có thể giải thích ‘Kinh Pháp’. Ở tuổi mười sáu, bạn đã đi du học khắp nơi trên thế giới, vượt qua bao gian nan, xử lý 1346 vụ án mà không có vụ nào là thiếu công bằng. Để tìm hiểu rõ hơn về ranh giới giữa anh hùng và pháp luật, bạn đã giả danh thành Sun Meng, tạo nên danh tiếng ‘Hào Ý’, trở thành người anh hùng duy nhất trên thế giới này chưa từng vi phạm bất kỳ quy định pháp luật nào. Trong thời đại của bạn, không ai sánh kịp bạn; ngay cả sau hàng trăm năm nữa, cũng khó có ai có thể so sánh được. Việc bạn được giao trách nhiệm điều hành Cung Xử Pháp là điều hoàn toàn hợp lý theo lý lẽ pháp luật.”

Ngô Bệnh Dĩ cũng quay người lại, đối diện với Công Tôn Bất Hại: “Điều này không phải do tôi hay ông Hàn quyết định; trong đó cũng không hề có bất kỳ yếu tố tình cảm nào. Những gì tôi viết ra là dựa trên sự công bằng, chứ không phải vì lợi ích cá nhân.”

Xử pháp là việc không hề mang tính cảm xúc, trong khi con người lại là những sinh vật đầy tình cảm.

Người làm công việc xử pháp, chính là phải sử dụng những biện pháp không hề mang tính cảm xúc để đối phó với những con người đầy tình cảm.

Tất nhiên, Công Tôn Bất Hại không cần ai phải dạy ông điều đó.

Nhưng lúc này, khi nhìn vào Ngô Bệnh Dĩ, ông vẫn không thể kiềm chế được cảm giác tức giận trong lòng mình.

Tôi tôn trọng bạn, như tôn trọng một người thầy, một người cha… Nhưng bạn thì cứng nhắc như đá, như sắt vậy. Sau bao nhiêu năm trôi qua, tôi vẫn không thể quen được điều đó.

Ông nói: “Bạn theo dõi Cố Sư Nghĩa, là bởi vì ông ấy là người lãnh đạo tinh thần của các anh hùng trên thế giới, một lời nói của ông ấy có thể lay chuyển cả thế giới… Hay là bởi vì ông ấy thực sự đã làm điều gì đó xấu xa, có điều gì đó đáng nghi ngờ?”

“Không có bằng chứng nào chứng minh rằng ông ấy đã làm điều gì xấu xa, vì vậy tôi cũng không cho rằng ông ấy đã làm như vậy. Tất nhiên, ông ấy đã từng vi phạm một số quy định pháp luật ở những nơi khác nhau, nhưng đó đều không phải là những hành động đáng ghét; chỉ là ông ấy có bản chất tự do, không muốn bị ràng buộc bởi bất kỳ quy tắc nào mà thôi.” Ngô Bệnh Dĩ nói một cách trực tiếp: “Tôi theo dõi ông ấy, là bởi vì ông ấy không quan tâm đến ‘pháp luật’. Ông ấy có ý định và khả năng phá vỡ pháp

“Có người đã thông báo cho anh ta về việc luyện tập các công phu ma thuật, hy vọng rằng khi anh ta cùng cực, anh ta sẽ áp dụng chúng, nhưng anh ta lại không làm vậy. Mặc dù anh ta luyện ma thuật, anh ta vẫn tự đặt mình vào khuôn khổ của pháp luật, tự trói buộc bản thân mình, tự gây ra những hậu quả nghiêm trọng. Việc xây dựng Đền Thiên Kinh Thành cũng là một quá trình từng bước một, thông qua sự liên kết với nhiều phía khác nhau mới có thể hoàn thành được. Nếu bạn suy nghĩ kỹ, bạn sẽ nhận ra rằng nhiều hành động dường như điên cuồng của anh ta thực chất đều diễn ra trong khuôn khổ của trật tự hiện hữu. Ngay cả trận chiến ở Thiên Kinh Thành, đã làm rung chuyển cả thế giới, cũng vậy.”

Vị đại sư cai quản Đền Ju Di đứng trên vách đá cao, đưa ra định nghĩa cuối cùng về “Khương Vọng”: “Thực ra, anh ta rất muốn tôn trọng các quy tắc và hành động theo những quy tắc đó, miễn là chúng công bằng. Tôi nghĩ anh ta đã hiểu được ý nghĩa thực sự của ‘trật tự’, và biết rằng nó là nền tảng của mọi sự yên bình.”

“Có lẽ bạn rất hiểu Khương Vọng!” Công Tôn Bất Hại lắc đầu: “Nhưng bạn không hiểu Cố Sư Nghĩa.”

“Việc tôi có hiểu họ hay không không quan trọng.” Ngô Bệnh Dĩ nói một cách bình thản: “Tôi chỉ quan tâm đến sự thật.”

Nhìn thấy cách anh ta nói, Công Tôn Bất Hại cuối cùng cũng nói: “Bây giờ bạn nghi ngờ Cố Sư Nghĩa, nhưng thực chất bạn đang nghi ngờ tôi.”

Người cai quản Đền Ju Di và người cai quản Đền Hình Phạt đều nghi ngờ lẫn nhau!

Nếu tin này lan ra, chắc chắn nó sẽ làm lung lay pháp luật và gây chấn động cả thế giới.

“Bạn biết rằng tôi không nhắm đến bạn.” Ngay cả trong tình huống nghiêm trọng như thế này, Ngô Bệnh Dĩ vẫn không hề biểu hiện cảm xúc, anh ta không hề che giấu điều gì: “Một chiến dịch lẽ ra phải diễn ra một cách chắc chắn, nhưng lại thất bại chỉ vì một sai sót nhỏ. Việc Yên Xuân Hồi trốn thoát thực sự có rất nhiều khả năng xảy ra, nhưng tất cả những khả năng đó đều rất nhỏ – tôi nghi ngờ tất cả mọi người một cách bình đẳng.”

Công Tôn Bất Hại nói: “Đúng là nên nghi ngờ! Nhưng đó không phải là những nghi ngờ vô cớ!”

Ngô Bệnh Dĩ đứng vững như bức tượng đồng, ngay cả chiếc mũ trên đầu cũng không hề bị gió làm bay đi: “Trước khi có bằng chứng xuất hiện, nghi ngờ chỉ là nghi ngờ mà thôi. Nếu bạn nói rằng nên nghi ngờ, thì làm sao có thể gọi đó là ‘vô cớ’ được?”

“Nghi ngờ của bạn có hai điểm.” Công Tôn Bất Hại giơ tay lên, đặt một ngón tay lên: “Thứ nhất

“Trước hết, đây chỉ là một trong những nghi ngờ của tôi, chứ không phải tất cả. Việc liệt kê ra tất cả các nghi ngờ rồi từng cái một loại bỏ chúng cũng là một phương pháp điều tra bình thường. Bạn quá hào hứng rồi… Là vì bạn cho rằng tôi không nên nghi ngờ bạn, hay là bạn không muốn tôi nghi ngờ Cố Sư Nghĩa? Bạn nên biết rằng những ‘quan điểm’ và ‘mong muốn’ của bạn hoàn toàn không ảnh hưởng gì đến tôi. Điều này cũng không nhắm vào bạn riêng—dù bạn có đang giữ chức vụ trong Cung Xử án hay có quen biết tôi, Ngô Bệnh Dĩ, điều đó cũng vậy.”

Ngô Bệnh Dĩ không hề che giấu suy nghĩ của mình; ông cũng không cần phải giấu giếm điều gì đối với Công Tôn Bất Hại. Ông tin rằng “pháp luật” là thứ có thể được công khai, và những nghi ngờ của mình hoàn toàn có thể được đặt ra dưới ánh nắng mặt trời.

Trên đời này, không có chân lý nào được giấu kín!

“Thứ hai, trong những năm qua, tôi luôn theo dõi Cố Sư Nghĩa; tôi biết bạn cũng vậy. Mức độ điều tra của bạn đối với ông ta thậm chí còn vượt qua tôi… Bạn chẳng hề nghi ngờ gì về ông ta sao? Có rất nhiều điều mà ông ta không thể giải thích rõ ràng; tôi tin rằng bạn hiểu rõ hơn tôi nhiều.”

Ông dừng lại một lát, dường như để cho Công Tôn Bất Hại có thời gian suy nghĩ, rồi tiếp tục nói: “Tôi có những lý do để nghi ngờ, nhưng xét đến việc bạn đã hành xử một cách thiếu lý trí trước tên Cố Sư Nghĩa, tôi không thể chia sẻ chúng với bạn. Hiện tại, tôi chỉ có thể nói rằng… tôi cho rằng khả năng đó tồn tại. Giang Vọng, bạn, Cố Sư Nghĩa, Yên Xuân Hồi… có thể tồn tại một mối liên hệ thông tin nào đó giữa họ. Nhưng trước khi có bằng chứng xác nhận điều này, tôi sẽ không nói gì cả.”

Gió trên núi im lặng xuống.

Yí Thạch cũng im lặng không nói gì.

Sau một khoảng thời gian yên lặng dài, Công Tôn Bất Hại mới lên tiếng: “Bạn nghĩ Cố Sư Nghĩa là người của Quốc gia Bình Đẳng sao?”

Ngô Bệnh Dĩ đáp: “Tôi không nói như vậy; thực ra tôi thậm chí còn không đề cập đến Quốc gia Bình Đẳng… Nhưng tại sao…”

Ông nhìn Công Tôn Bất Hại và hỏi: “Tại sao bạn lại nghĩ như vậy?”