Kinh viết rằng: “Đại bàng ở núi Văn Sơn hóa thành chim bồ câu, nhưng quên mất bản chất của mình và vẫn tiếp tục kêu như đại bàng, khiến cho đàn chim khác truy đuổi nó.”

Ý nghĩa của điều này là có một con đại bàng đã biến thành chim bồ câu, nhưng lại quên mất danh tính thực sự của mình và vẫn phát ra tiếng kêu của đại bàng, do đó bị đàn chim khác đuổi đi.

Mất đi sự hỗ trợ của đại bàng mà vẫn cố tình kêu như đại bàng, đó là hành động thiếu khôn ngoan.

Chiêu thức này được coi là chiêu thức thứ ba trong loạt chiêu thức kiếm của mùa xuân, mang ý nghĩa về sự suy yếu của mùa xuân.

Hãy biến đại bàng thành chim bồ câu, để nó không thể kêu được nữa!

Khi Đặng Kỳ thực hiện chiêu thức này, thanh kiếm bằng kim loại Geng Kim trong tay anh ta bắt đầu mất đi sự ổn định, cấu trúc của nó dần tan rã, và luồng kiếm khí cũng bị phân tán!

Nhưng Đặng Kỳ chỉ cần tiến lên một cái đâm, và toàn bộ thanh kiếm Geng Kim đó liền tan thành hàng ngàn, hàng vạn tia kiếm khí. Những tia kiếm khí này, nhiều đến không thể đếm xuể, như đàn ong cuồng nhiệt, lao về phía Ân Văn Hoa.

Dù đại bàng đã hóa thành chim bồ câu, nhưng chim bồ câu vẫn có thể giết người!

Nếu không dùng đại bàng để giết, thì cũng dùng chim bồ câu mà thôi.

Những tia kiếm khí dày đặc ấy ập đến như những cây kim vàng, như những chiếc đinh xiên, như mưa tên bay ngang trời.

Chúng phủ kín tầm mắt, khí sát như muốn xé nát bầu trời.

Ân Văn Hoa đặt thanh kiếm ngang trước người, dùng bàn tay trái chạm vào thân kiếm và từ dưới lên trên vuốt qua.

Trước mặt anh ta, một cây tung cao vút, hoa tung trắng nở rộ khắp nơi, rơi xuống như mưa hoa.

Những tia kiếm khí đó khiến cho những bông hoa tung trắng đụng phải những sợi chỉ màu đen óng ánh.

Chiêu kiếm của Ân Văn Hoa này có tên là [Thanh Minh].

Đây là chiêu thứ năm trong loạt chiêu thức kiếm thuộc về mùa xuân, được ghi chép trong Bảng Kiếm của Hai Mươi Bốn Tiết Khí.

Tiết khí đầu tiên của Thanh Minh là “Cây tung bắt đầu nở hoa”.

Những bông hoa tung trắng này chính là sự đối đầu giữa kiếm khí Thanh Minh và kiếm khí Geng Kim.

Kiếm khí va chạm với nhau, tạo ra những âm thanh sắc bén, liên tục vang lên.

Và Ân Văn Hoa bước tới, sau làn hoa tung trắng đang bay lượn khắp nơi, đối mặt với cơn mưa kiếm khí màu đen óng ánh, anh ta rung mạnh thanh kiếm trong tay, thực hiện chiêu thức thứ hai của kiếm Thanh Minh.

Tiết khí thứ hai: Chuột đồng hóa thành chim bồ câu!

Nhìn anh ta bước tới với những chiếc tay áo dài bay phấp phới, thanh kiếm cổ xưa Chú Minh truyền thống của Long Môn Thư Viện, d

“Không chỉ vậy đâu!” Tử Thư nói một cách bình thường: “Trong số các đệ tử trẻ của Long Môn Thư Viện, chỉ có ba người thông thạo toàn bộ Bảy mươi hai tiết khí kiếm điển, và anh hùng Ân Văn Hoa chính là một trong số đó.”

Hứa Tượng Can nhíu mày: “Ý cậu là, thông thạo toàn bộ Bảy mươi hai tiết khí kiếm điển ư?”

Lý Long Xuyên hiểu rõ điều này. Dù Hứa Cao Nhất không quá nghiêm túc trong việc luyện tập, nhưng con mắt của anh ta thì không thể chê vào đâu được. Nếu anh ta cũng cảm thấy nghi ngờ, thì việc một người còn trẻ tuổi đã thông thạo toàn bộ Bảy mươi hai tiết khí kiếm điển quả thực là điều rất khó khăn.

Thực ra, không chỉ là “khó khăn” đâu…

Bảy mươi hai tiết khí kiếm điển bao gồm muôn vàn phương pháp chiến đấu, và được mệnh danh là “kiếm kinh của thiên hạ”.

Nghĩa là, kiếm này có thể được coi là chuẩn mực vĩnh cửu, là tài liệu mà mọi người luyện kiếm qua các thời đại đều nên tham khảo.

Đây chính là kiếm điển đặc biệt của Long Môn Thư Viện.

Mọi người thường nói rằng người sáng tạo ra kiếm điển này chính là chủ nhân của núi Long Môn – Diệu Phủ. Tuy nhiên, Diệu Phủ đã nhiều lần nhấn mạnh rằng công lao sáng tạo ra kiếm điển này không phải chỉ thuộc về ông một mình, mà là thành quả chung của nhiều thế hệ cao thủ tại Long Môn Thư Viện.

Nếu xem xét toàn bộ nội dung của Bảy mươi hai tiết khí kiếm điển, quả thực nó không phải do Diệu Phủ một mình sáng tạo ra, nhưng đây cũng chính là tác phẩm xuất sắc của vị đại học giả này – ông đã tổng hợp những kỹ năng kiếm thuật xuất sắc từ các thế hệ trước, tự mình sắp xếp, biên soạn, kết hợp và hoàn thiện chúng, để tạo nên một kiếm điển tuyệt vời như vậy.

Gần một nửa nội dung của kiếm điển này được tổng hợp dựa trên những thành tựu của người đi trước, còn nửa còn lại thực sự là những sáng tạo độc đáo của riêng ông. Để có thể kết hợp tất cả những yếu tố đó lại với nhau và tạo thành Bảy mươi hai tiết khí kiếm điển, chắc chắn ông đã bỏ ra rất nhiều công sức và tâm huyết.

Chỉ có Diệu Phủ mới có thể làm được điều này.

Nhờ vào kiếm điển này, những đóng góp của Diệu Phủ cho Long Môn Thư Viện đã đủ để ông được xếp vào top năm những chủ nhân vĩ đại nhất của ngôi núi này.

Từ đó, sức mạnh của Bảy mươi hai tiết khí kiếm điển cũng trở nên hiển nhiên.

Mỗi một chiêu kiếm trong Bảy mươi hai tiết khí kiếm điển đều là một kỹ năng chiến đấu tuyệt vời. Hầu hết các đệ tử chính thống của Long Môn Thư Viện đều tập trung luyện tập một vài chiêu trong số đó suốt cả cuộc đời mình.

Việc luyện tập càng nhiều chiêu kiếm không có ngh

Thật khó để hiểu được.

Zi Shu nhìn cuộc đối đầu trên sân khấu và chỉ cười nói: “Hehe, cũng không khó lắm đâu. Chị cũng đã học xong tất cả mọi thứ rồi mà!”

“Ahahaha.” Hứa Tượng Can cười ha hả hai tiếng.

Thanh Yểm Thư Viện và Long Môn Thư Viện đều nằm trong số bốn ngôi thư viện vĩ đại nhất thiên hạ; anh ấy rất hiểu rõ độ khó của việc học hết toàn bộ bộ sách về kiếm thuật liên quan đến hai mươi bốn điểm khí hậu.

Lời nói của Zi Shu khiến anh ấy thực sự không biết phải trả lời thế nào.

Đúng lúc này, Triệu Vô Diện nói lên: “Em út Ân Văn Hoa đã giành được “Tâm Kiếm Không Minh” tại Nội Phủ thứ hai. Kỹ năng này được mệnh danh là “sáng suốt tinh thần, có thể nhìn thấu tận cùng của các loại kiếm”. Vì vậy, trong việc tu luyện kiếm thuật, anh ấy tiến triển nhanh hơn nhiều so với những thiên tài bình thường.”

Giọng nói của cô ấy nhẹ nhàng như đám mây trôi, yên bình như ánh trăng sáng.

Hứa Tượng Can gật đầu và nói: “À, ra vậy.”

Hiếm khi anh ấy lại không cố gắng lợi dụng cơ hội này để khen ngợi cô ấy.

Trong lòng anh ấy, cảm xúc đang dâng trào.

Chính là cảm giác này... chính là cảm giác này.

Cô ấy luôn có thể dễ dàng xoa dịu trái tim con người.

Khi ở bên cô ấy, người ta có thể tìm thấy sự bình yên nội tâm mà không thể có được ở những nơi khác.

Nếu nói về vẻ ngoài, có lẽ cô ấy không thể được coi là một người đẹp tuyệt thế. Cô ấy xa xôi so với những người đẹp như Yè Lán Nhi.

Nhưng so với bất kỳ người đẹp nào khác, cô ấy lại có sức hút lớn hơn đối với Hứa Tượng Can.

Chính là bởi vì cái tầm vóc đặc biệt đó.

Tại Long Môn Thư Viện, cô ấy được mọi người yêu mến, là một người mà nhiều học trò trẻ coi như không thể xâm phạm. Bên ngoài Long Môn Thư Viện, những người ngưỡng mộ cô ấy cũng rất đông.

Những thanh niên tài năng như Hứa Tượng Can của Thanh Yểm Thư Viện hay Dương Liễu của Đạo Hải Lâu cũng không phải là hiếm gặp.

Cô ấy có vẻ đẹp riêng biệt của mình.

Đó là một loại sức hút đáng yêu hơn cả những đường nét khuôn mặt tinh xảo.

Hứa Tượng Can phải cố gắng rất nhiều mới có thể duy trì tầm nhìn của mình về phía sân khấu.

Và trên sân khấu, đối mặt với “Phong Cách Hai Giai Đoạn Thanh Minh” của Ân Văn Hoa,

Sự lựa chọn của Đặng Kỳ...

là tiến về phía trước.

Chiếc mặt nạ đồng dày đặc khiến người ta không thể nhìn thấy khuôn mặt của anh ta, nhưng vai rộng eo thon, dây lưng bay trong gió, dáng vẻ của anh ta đã rất hoàn hảo. Bàn tay cầm kiếm, ngón tay thon d