“Chỉ có con đường kiếm của ta… ba đỉnh cao tuyệt thúy của nghệ thuật phi kiếm mà thôi.”

Rời khỏi chỗ ở trước mặt, Giang Yểm đã nói như vậy trong cung điện Thông Thiên.

Khi đối đầu với Long Mặt, anh ta đã nhiều lần xin được thay thế Giang Vọng ra chiến đấu. Dù bề ngoài tỏ ra không muốn Giang Vọng hy sinh, nhưng bản thân anh ta hẳn cũng rất rõ rằng việc này lại khiến Giang Vọng cảm thấy bất mãn và nghi ngờ.

Sau bao nhiêu lần trải nghiệm, Giang Vọng chắc chắn sẽ không dám giao phó sự sống mạng của mình cho người khác, đặc biệt là một kẻ như Giang Yểm – người có xuất thân không rõ ràng như vậy.

Trước đây, Giang Yểm không có thói quen trò chuyện phiếm, vì vậy việc anh ta bắt đầu nói chuyện lần này có lẽ là để xoa dịu mối quan hệ giữa hai người. Đồng thời, việc thể hiện kiến thức rộng lớn của mình cũng là một cách để chứng minh giá trị của bản thân.

“Ba đỉnh cao tuyệt thúy của nghệ thuật phi kiếm?”

Với những kỹ năng phi kiếm mà Giang Yểm sử dụng để đối đầu với những cao thủ ở cấp độ Nội Phủ Cảnh, Giang Vọng chắc chắn không thể không tò mò.

“Ngành tu luyện đã trải qua rất nhiều cuộc biến đổi kể từ khi bắt đầu. Không thể xác định chính xác là thời đại nào, nhưng chắc chắn là ở thế giới hiện tại, chưa quá xa so với thời cổ đại,” Giang Yểm thở dài: “Đó là thời đại mà nghệ thuật phi kiếm phát triển rực rỡ nhất.”

Giang Vọng vẫn hiểu khá rõ khái niệm “thời đại”, mặc dù anh ta hầu như không biết gì về những lịch sử đã bị lãng quên.

Trước thế giới hiện tại, đã có vô số năm tháng trôi qua. Các bậc tiền nhân đã phân loại chúng thành bốn thời đại: thời đại cổ đại, thời đại thượng cổ đại, thời đại trung cổ đại và thời đại cận cổ đại.

Mỗi trong bốn thời đại này đều có thể được chia nhỏ thành nhiều giai đoạn nhỏ hơn.

Việc phân loại các thời đại không chỉ dựa vào thời gian hay các sự kiện, cũng không chỉ giới hạn trong lĩnh vực chính trị hay văn hóa, nhưng vẫn được mọi người công nhận.

Ví dụ, thời đại cận cổ đại mà Giang Yểm đề cập bao gồm “thời đại Chư Thánh”, “thời đại Nhất Chân” và nhiều thời đại khác nữa.

Còn thế giới hiện tại thì bắt đầu từ năm Đạo Lịch Nguyên Niên, và đến nay đã trải qua 3.918 năm.

Tất nhiên, năm Đạo Lịch Nguyên Niên này chỉ đánh dấu sự bắt đầu của một kỷ nguyên mới, nhưng không đại diện cho toàn bộ lịch sử của giáo phái Đạo.

Lịch sử của các gia tộc Chư Thánh thì còn phải được truy ngược về những thời đại còn sớm hơn nữa.

Năm Đạo Lịch Nguy

“Trên đời này không có gì sánh kịp nó, vì thế mới được gọi là đỉnh cao tuyệt thế,” Giang Yểm nói: “Chính con đường kiếm thuật mà Tiền Phong đã tu luyện chính là một trong những ví dụ điển hình cho điều này. Nguồn gốc của nó rất phức tạp, ngươi cần phải hết sức cẩn thận.”

Nếu nói rằng đây là con đường kiếm thuật được coi là đỉnh cao của thời đại, thì việc Tiền Phong dựa vào nó để đối đầu với những người mạnh ở cấp độ Nội Phủ Cảnh cũng không quá khó hiểu nữa. Thậm chí, đối với một con đường kiếm thuật từng đứng trên đỉnh cao của một thời đại, màn trình diễn của Tiền Phong có lẽ còn khá đáng thất vọng.

Có lẽ giữa chúng tồn tại những biến cố nào đó, hoặc có lẽ sau khi được truyền lại đến ngày nay, nó đã bị mất đi một số yếu tố quan trọng… Có thể là vì những lý do nào đó…

Giang Vọng không trả lời câu nhắc nhở của Giang Yểm, mà thay vào đó hỏi một cách cẩn thận: “Những thông tin này cũng là do ngươi thừa hưởng từ Bạch Cốt Tà Thần sao?”

“Đừng xem thường Bạch Cốt Tôn Thần,” Giang Yểm nói với giọng đầy ý nghĩa: “Dù có những lần thắng thua tạm thời, nhưng ngươi luôn phải nhớ rằng, Ngài là một vị thần linh hầu như bất diệt.”

Câu nói đó giống như là lời nhắc nhở dành cho chính mình hơn là dành cho Giang Vọng.

Anh ta tiếp tục nói: “Mặc dù tôi chỉ là sản phẩm tạm thời của sự tiếp xúc giữa Bạch Cốt Tôn Thần và những người khác, nhưng những thông tin mà tôi tiếp nhận được thực sự rất vô cùng phong phú. Ngươi không thể tưởng tượng nổi đó là một thế giới như thế nào.”

“Ý ngươi là, chiến thắng của Đỗ Như Hui và những người khác không đáng kể à?” Giang Vọng hỏi.

“Về mặt ngắn hạn thì có thể coi là vĩ đại. Nhưng khi họ hết thời gian sống, nếu lúc đó chúng ta vẫn còn sống, ngươi sẽ hiểu rằng, trong dòng chảy của thời gian, những thành tựu đó thực sự rất nhỏ bé.”

Giang Vọng không thể không thừa nhận. Chỉ riêng cái tên “Ba Đỉnh Cao của Kiếm Thuật Phi Thiên” thôi, cũng đã khiến anh ta cảm nhận được sự hùng vĩ và vĩ đại của lịch sử.

Cho đến ngày nay, vẫn còn những người tu luyện nghệ thuật kiếm thuật phi thiên, nhưng cái gọi là “Ba Đỉnh Cao” thì anh ta chưa bao giờ nghe nói đến.

Con đường kiếm thuật từng đứng trên đỉnh cao của thời đại, bây giờ đã trở nên lặng lẽ và không ai biết đến nữa.

Thời gian thực sự là một nguồn sức mạnh vĩ đại!

……

……

Tại cung điện của Vương gia thành Châu Hằng.

Dương Kiến Đức vuốt ve tờ sắc lệnh trong tay mãi, cuối cùng đặt nó xuống bàn.

Đây đã là tờ

“Ban hành sắc lệnh!” Ông ta bước đi với tay sau lưng: “Gã họ Giang kia đã xúc phạm tôi quá mức; đất nước đang gặp nguy cơ, mọi người hãy cùng nhau ủng hộ nhà vua!”

“Hãy dùng binh lính của nước Dương để cùng tôi trả thù kẻ ác ở biên giới!”

“Sẽ ban hành thêm một sắc lệnh nữa, gửi cho Trúc Lương. Nếu không chịu đầu hàng, thì sẽ phải đối mặt với lời kêu gọi chiến tranh.”

“Ba mươi năm trước chưa có kết quả rõ ràng; ba mươi năm sau, chúng ta sẽ quyết định số phận!”

Rầm rầm!

Bên ngoài cung điện, tiếng sấm vang lên, mưa lớn bắt đầu đổ xuống.

Vào ngày cuối cùng của tháng Bảy, vua nước Dương cuối cùng đã từ bỏ mọi ảo tưởng và quyết định dồn toàn lực vào chiến tranh.

Dù… có lẽ đây chính là điều mà Trúc Lương đang mong đợi.

……

……

Nước Dương, dù sao cũng là một quốc gia đã thờ tự các tổ tiên trong hàng chục thế hệ; mặc dù lãnh thổ ngày càng thu hẹp vì nhiều lý do, nhưng biên giới của họ vẫn được coi là rất dài.

Quân đội Thu Sát kiểm soát biên giới nước Dương, tất nhiên không thể chỉ dựa vào binh sĩ. Các chiến thuật phòng thủ mới là công cụ chính để kiềm chế đối phương.

Trên toàn bộ biên giới nước Dương, cứ mỗi mười dặm lại có một trận địa phòng thủ nhỏ, cứ mỗi trăm dặm lại liên kết với nhau thành một hệ thống vững chắc. Tâm điểm của toàn bộ hệ thống này nằm trong lều chỉ huy, do chính Trúc Lương trực tiếp giám sát.

Các quốc gia láng giềng với nước Dương đều im lặng trước tình hình này.

Nguyên tắc “răng mất thì môi rét” ai cũng hiểu, nhưng việc con kiến cố gắng lay động cây đại thụ cũng không phải là lời nói quá đáng.

Lấy nước Nhẫn Quốc làm ví dụ, tướng lĩnh đóng quân tại Thành Dẫn Quang, tên là Tĩnh Dã, là một người cực kỳ cứng rắn. Người đầu tiên phanh phui những tai họa xảy ra trong nước Dương chính là ông ta, và ông ta hoàn toàn không sợ hãi những hậu quả có thể xảy ra từ phía nước Dương.

Tuy nhiên, khi nước Kỳ Quốc chiếm đóng biên giới giữa nước Nhẫn và nước Dương và thiết lập các trận địa phòng thủ, ông ta chỉ im lặng chuẩn bị quân đội để đối phó với mọi khả năng xảy ra, mà không hề phát biểu thêm điều gì.

Điều này không chỉ phản ánh thái độ cá nhân của ông ta, mà còn là thái độ của toàn bộ triều đình nước Nhẫn Quốc.

Tại sao nước Kỳ Quốc lại trở thành bá chủ không ai có thể tranh cãi được ở khu vực Đông Dương? Tại sao họ có thể chiếm giữ những vùng đất màu mỡ và giàu tài nguyên nhất của khu vực này?

Điều này không phải là kết quả của việc được mọi người bầu chọn một cách công