Tín ngưỡng là gì?

Là sẵn lòng hy sinh tất cả vì điều mình mong muốn.

Vì lý tưởng “thế giới này phải đạt được chân lý” của Hắc Liên Tự, Thú Ca Lan đã từ bỏ cơ hội trở thành thiên yêu trong tương lai.

Anh ta sẵn lòng hy sinh bản thân để ôm lấy Chí Văn Chung.

Là báu vật mà Cổ Nan Sơn đã nắm giữ suốt nhiều năm, Chí Văn Chung vốn không có khả năng bị cướp đi.

Nó đã được thờ cúng tại Cổ Nan Sơn trong thời gian dài, không biết đã giúp bao nhiêu Bồ Tát và La Hán giác ngộ, nhận được bao nhiêu tiếng vang từ Phật Đạo; nó đã hòa quyện hoàn toàn với Cổ Nan Sơn, và số phận của nó gắn liền với núi này.

Dù ở bất kỳ nơi đâu trên thế giới, Cổ Nan Sơn cũng có thể gọi nó trở về bất cứ lúc nào.

Theo một nghĩa nào đó, “di chuyển Chí Văn Chung cũng giống như di chuyển toàn bộ Cổ Nan Sơn.”

Trong thế giới này, ai có thể làm được điều đó?

Chính vì vậy, một vị vua yêu trẻ tuổi như Dương Duyệt cũng có cơ hội mang nó ra khỏi núi, đi qua những nơi đông đúc hay nguy hiểm.

Tất nhiên, do tầm quan trọng của Chí Văn Chung, Đại Bồ Tát Thiền Pháp Duyn cũng luôn đi cùng, không rời bên cạnh.

Có thể nói, Cổ Nan Sơn đã rất thận trọng khi di chuyển và sử dụng Chí Văn Chung.

Nhưng Thần Tiêu Chi Địa – nơi mà dân tộc Ngỗng đã để lại từ hàng ngàn năm trước – là một địa điểm đặc biệt.

Nó có thể tự hủy để ngăn chặn sự xâm nhập của Hổ Thái Tuế; nó có thể cô lập bên trong và bên ngoài, thậm chí ngăn chặn sự theo dõi của các thiên yêu khác, gần như đã hình thành một thế giới độc lập.

Là nơi được công nhận là trung tâm chính thống của giáo phái yêu và Phật Giáo trong thế giới yêu, Cổ Nan Sơn luôn tự cho mình là cao nhất. Khi Thiền Pháp Duyn sử dụng Thần Tiêu Chi Địa như bàn cờ để triển khai kế hoạch của mình, anh ta coi những người chơi cờ khác như không tồn tại; chỉ cần rung một cái Chí Văn Chung, anh ta muốn chiếm hết tất cả.

Khi Chí Văn Chung xuyên thấu những bí mật và kết nối không gian-thời gian, nó cũng không thể tránh khỏi việc đưa một phần của mình vào Thần Tiêu Chi Địa.

Sự hy sinh của Thú Ca Lan tại bàn thờ Hắc Liên đã làm tăng cường mối liên kết giữa Chí Văn Chung và Thần Tiêu Chi Địa, khiến phần này của Chí Văn Chung bị gắn chặt lại ở đó, từ đó ảnh hưởng đến các quy tắc của thế giới Thần Tiêu Chi Địa, và cuối cùng mở ra khả năng di chuyển Chí Văn Chung!

Nếu nói rằng bóng ma của Chí Văn Chung ở Thần Tiêu Chi Địa giống như một con chim bồ câu có thể trở về bất cứ lúc nào, thì những gì Thú Ca Lan đang làm hiện nay chính là nắm chặt đôi cánh của con chim bồ câu đ

Loài côn trùng được sử dụng để truyền bá Phật pháp trong thời đại cuối này đã nhanh chóng xóa đi dấu vết của núi Cổ Nan Sơn và bắt đầu khắc những dòng chữ đặc trưng cho Hắc Liên Tự lên thân chiếc chuông đồng cổ.

  Ngay cả sự sa đọa của Dương Duyệt và bóng ma của Văn Chung cũng chỉ là những hậu quả phụ của quá trình này mà thôi.

  Lúc này, trên bầu trời Ma Vân Thành, bao gồm cả Hổ Thái Tuế, nhiều yêu tinh thiên giới đều có thể nhìn rõ những dòng chữ đang được khắc trên thân chiếc chuông đồng cổ.

  Những dòng chữ đó viết rằng: “Từ nay, ta không còn vướng bận vào những điều vô nghĩa nữa”.

  Dòng chữ tiếp theo cũng đã được viết xong: “Không thể chứng minh được tâm ý của người khác”.

  Ánh sáng Kim Quang đã tắt đi, bóng đêm trở nên dài lâu…

  Thời đại cũ đã kết thúc, thời đại mới đang đến!

  Nụ cười trên khuôn mặt Chánh Pháp Duyên đã tan biến hoàn toàn; cùng với nó, những quyết định mà anh ta đã đưa ra trong trò chơi Thần Tiêu Chi Địa cũng đều bị hủy hoại.

  Để giành lấy tất cả, anh ta đã chọn cách kết thúc trò chơi trước tiên… và kết quả là anh ta cũng bị loại trước tiên.

  Bây giờ, việc giành được cái gì cũng không còn quan trọng nữa; điều quan trọng là không được mất thêm bất cứ thứ gì nữa.

  Biểu cảm của anh ta trở nên vô cùng nghiêm túc; hầu như chưa ai từng thấy anh ta tỏ ra nghiêm túc đến thế… và chính sự nghiêm túc đó đã mang lại cho anh ta sức mạnh thực sự.

  Thông qua Văn Chung, người vẫn đang bị mắc kẹt trong con đường bí mật đó, anh ta hỏi một cách trang nghiêm: “Dương Duyệt, ngươi đã hiểu ra chưa?!”

  Tại Thần Tiêu Chi Địa, Dương Duyệt đang cố gắng kiểm soát những dấu hiệu đen tối đang xâm nhập vào cơ thể mình; ở ngã rẽ giữa sự sa đọa và sự giữ vững bản thân, anh ta đang dồn toàn bộ sức mạnh của mình vào bóng ma của Văn Chung để chống lại sự áp đặt của bàn thờ Hắc Liên Tự.

  Một yêu tinh xuất gia lý ra phải vô tư trước những chuyện thế tục… Anh ta cũng sinh ra đã không mấy quan tâm đến những điều ấy, và luôn chấp nhận mọi thứ một cách bình thản, không hề có sóng gió gì xảy ra trong cuộc sống của mình.

  Việc bí mật Thần Tiêu Chi Địa bị lộ ra, khiến cho nhiều người khác muốn tranh giành nó, nhưng anh ta không hề quan tâm đến điều đó.

  Dù ai cạnh tranh với anh ta, hay ai cản trở con đường của anh ta, đều không khác nhau chút nào… Đó chính là bản chất thực sự của anh ta.

  Anh

Chỉ nghe thấy giọng nói nhẹ nhàng: “Dưới gốc cây Bồ Đề, mọi duyên phận đều được quyết định bởi luật nhân quả. Trên núi Cổ Nan Sơn, những mối duyên linh thiêng tồn tại từ muôn thuở. Chúng ta, những người kế thừa chính thống của Phật Giáo, sẵn lòng hy sinh mạng sống vì đức tin, làm sao có thể để ai đi trước mình được?”

Trước những lời này của Ngài, tất cả đều không còn quan trọng nữa. Kể cả những điểm nghi ngờ liên quan đến Chái A Tứ và Thái Bình Quỷ Sai, kể cả cuộc đấu tranh với Lộc Thất Lang, và cả bản thân ông nữa…

Giọng nói cuối cùng của ông không hề gay gắt như của Thú Cát Lan.

Nhưng khi đáp lại lời kêu gọi của Đại Bồ Tát, ông đã từ bỏ việc kiềm chế bản thân mình.

Những vệt đen bỗng nhiên lan rộng khắp khuôn mặt ấm áp của ông, khiến ông trở nên kỳ dị, ô uế và không đáng kính.

Nhưng Kim Quang lại bao phủ toàn thân ông!

Toàn bộ cơ thể ông bắt đầu cháy lên.

Ông đứng đó, cháy trong không trung, ngọn lửa càng lúc càng mãnh liệt, ánh kim quang càng lúc càng rực rỡ… Cuối cùng, ông hóa thành một ngọn lửa vàng rực cháy, dùng cái đầu trọc làm “búa”, đâm vào bóng ma của Chuông Tri Thức – nơi đã bị những vệt đen bao phủ gần hết.

“Một ngày làm sư, một ngày đánh chuông.”

Đãng!

Tiếng chuông vang lên trên đỉnh núi Cổ Nan Sơn.

Không ai tỉnh giấc, chỉ có Dương Duyệt tiếp tục ngủ say.

Cái đầu trọc của ông bắt đầu vỡ vụn, toàn bộ thân xác được bao phủ bởi lửa vàng biến mất… Nhưng máu vẫn còn đó.

Máu chảy xuống nửa trên của bóng ma Chuông Tri Thức, “dập tắt” những vệt đen đang leo lên.

Rõ ràng là Thú Cát Lan của Hắc Liên Tự đã hy sinh mình trước, nhưng thân xác ông vẫn đang dần héo úa, chỉ còn lại một phần ngực.

Trong khi đó, Dương Duyệt – người vừa mới hào hứng và mạnh mẽ – lại đã ra đi trước.

Tất cả các yêu quái có mặt tại đây đều cảm thấy xúc động.

Người Khỉ Mộng Cực nuốt nước bọt, bộ não vốn chậm chạp của anh ta lúc này lại chiếm lĩnh tâm trí anh ta, truyền đạt cho anh ta một cảm xúc mang tên “sợ hãi”.

Lần trước, khi đối mặt với người phụ nữ xinh đẹp kia, anh ta không hề cảm thấy gì đặc biệt. Chỉ là khi ánh kim quang lóe lên, anh ta đã tỉnh táo trở lại. Nhưng lần này, trước khi Dương Duyệt gõ chuông, anh ta đã trải nghiệm trực tiếp sức mạnh của Ngôi Nhà Khỉ Tiên, và niềm tự tin của anh ta cũng từ đó mà nổi lên.

Nhưng cảnh tượng trước mắt hiện tại thực sự rất đáng sợ.

Hành trình khám phá Thần Tiêu Chi Địa mới chỉ bắt đầu, mọi người vẫn chưa thấy

Nếu mất đi Yu Xin thì cũng chẳng sao đâu phải không? Tôi hoàn toàn không hề sợ hãi chút nào.

  Nhưng các người có cần phải chết một cách thảm khốc như vậy không?

  Có cần phải làm ầm ĩ đến thế không?

  Tôi, A Mộng Kỳ, vốn dĩ xuất thân từ gia tộc quý tộc; chỉ vào đây để luyện tập thôi mà. Ông ngoại của tôi, vị Tiên A Mộng đã mất tích nhiều năm nay, vẫn đang đợi tôi trở về nhà!

  Anh ta nhìn chiếc ánh sáng vàng bao quanh mình, khuôn mặt không biểu lộ cảm xúc gì. Trong lòng, anh ta liền gọi lớn: “Ông ngoại ơi! Con không chơi nữa đâu. Ông có thể đưa con về nhà sớm được không?”

  Lúc này, không chỉ anh ta mới gọi ông ngoại trong lòng… Người đồng đội đắc lực và trung thành của anh ta, Chái A Tứ, cũng đang vô cùng kinh ngạc.

  Kinh Phật Năm Tám Chương vẫn còn trong tay anh ta; chưa kịp giao cho Dương Duyệt tiếp quản, Dương Duyệt đã qua đời rồi…

  Chờ đã, liệu điều này có nằm trong kế hoạch của Đấng Tối Cao không?

  Trong sự kinh ngạc, anh ta cũng cảm thấy tiếc nuối. Những người này đều là tài năng tương lai của giới yêu tinh, là những người có thể được sử dụng bởi Đại Đế Chái A Tứ… Họ chết một cách vô nghĩa như vậy, chẳng phải sẽ gây tổn hại cho tình hình chung của giới yêu tinh sao?

  Vì vậy, anh ta tự hỏi trong lòng: “Đấng Tối Cao ơi! Số người chết và bị thương quá nhiều, thật là đáng tiếc… Chúng ta có nên ra ngoài can thiệp không?”

  Đấng Tối Cao chẳng buồn để ý đến anh ta.

  Can thiệp vào cái gì nữa?

  Mọi chuyện đã đến nước này rồi… Làm sao có thể khiến Rùa Ca Lan không chết nữa, hay khiến Dương Duyệt sống lại được?

  Rùa Ca Lan chắc chắn sẽ mang Chái A Tứ đi mất thôi…

  Nhưng những lời cuối cùng mà Dương Duyệt đã nói – “Vì niềm tin vào Phật, sẵn sàng hy sinh mạng sống… Không ai có thể vượt qua được” – đã khiến anh ta bỗng nhiên nhớ lại lời nói của Tu Hu, vị tân Giáo Hoàng trên thảo nguyên, về “Ba Lần Nghe Tin Phật”.

  Anh ta luôn không hiểu rõ ý nghĩa của từ “tin” trong câu này… Liệu đó có phải là sự chân thành, sự thành thật, hay chỉ là thông tin?

  Anh ta chỉ biết rằng “Ba Lần Nghe Tin Phật” bao gồm “như được Quảng văn”, “như khiến người khác biết tin”, “như lời tôi đã nghe”, và cũng đại diện cho ba chiếc chuông quý báu trên thế giới này.

  Bây giờ, anh ta đã thấy tất cả chúng rồi… Âm thanh của những chiếc chuông vang vọng trên núi Cổ Nan Sơn suốt hàng ngàn năm

Tiếng chuông của Zhī Wén Zhōng một lần nữa vang lên tại Thần Tiêu Chi Địa.

Hình bóng ảo đó kết nối với chính bản thân ta, một lần nữa mô tả những bí mật ẩn giấu cho Chánh Pháp Duyên. Nhờ đó, sức mạnh thiên yêu của Chánh Pháp Duyên có thể truy ngược dấu vết và quay trở lại Thần Tiêu Chi Địa.

Vì vậy, Chánh Pháp Duyên vung tay đẩy chiếc chuông Zhī Wén Zhōng – vốn đã đứng yên cao trên không – bỗng nhiên nhảy về phía trước.

Không nên nói là “về phía trước”, bởi vì hướng nhảy của nó không thuộc về không gian này… Nó đang nhảy về phía những bí mật ẩn giấu của Thần Tiêu Chi Địa mà nó biết!

Nếu so sánh với con chim bồ câu thông tin, thì Rùa Gia Lan và Kỳ Tính Không đã buộc chặt chân con chim bồ câu, khiến nó không thể trở về tổ. Quãng cách giữa con chim bồ câu và chiếc lồng thông tin chính là những bí mật ẩn giấu của Thần Tiêu Chi Địa… Quãng cách này không tồn tại trong không gian và thời gian thông thường.

Những bí mật ẩn giấu của Thần Tiêu Chi Địa cũng đã tác động đến các quy luật của thế giới này, khiến cho quãng cách đó cùng với chiếc lồng và con chim bồ câu bị đóng băng lại. Trong quá trình này, Kỳ Tính Không đã sử dụng những phép thuật tối thượng để phá vỡ các quy luật của Thần Tiêu Chi Địa, cắt đứt mối liên kết giữa chiếc lồng và con chim bồ câu… Sau đó, hắn xóa đi dấu hiệu trên chiếc lồng và khắc dấu ấn của Hắc Liên Tự lên đó, nhằm thực hiện việc thay đổi chủ quyền. Trong khi đó, Rùa Gia Lan cũng đang cố gắng thuần hóa con chim bồ câu bị buộc chặt đó… Và với sự giúp đỡ của Kỳ Tính Không, hắn đã biến đổi Dương Duyệt thành một sinh vật tà ác, sử dụng cái chết và sự sống được truyền thừa từ Cổ Nan Sơn để kiềm chế hành động của Chánh Pháp Duyên.

Sau đó, khi con chim bồ câu trở về tổ, cả nó lẫn chiếc lồng đều sẽ mang dấu ấn của Hắc Liên Tự và bắt đầu cuộc sống mới.

Trong lúc nguy cấp này, hành động khẩn cấp của Chánh Pháp Duyên chỉ đơn giản là thông báo một điều rồi sau đó từ bỏ Dương Duyệt… Sau đó, hắn đẩy chiếc lồng trở lại quãng cách đại diện cho những bí mật thực sự của Thần Tiêu Chi Địa… Con chim bồ câu không thể trở về nữa… Việc đẩy chiếc lồng qua đó chính là minh chứng cho câu nói “Nếu núi không đến tìm ta, thì ta sẽ đến tìm núi”.

Trong suốt quá trình này, Dương Duyệt đã tự nguyện hy sinh bản thân để đốt cháy những sợi dây buộc con chim bồ câu, giúp nó sớm trở về tổ… Anh ta không biết Chánh Pháp Duyên đang muốn làm gì, bởi vì điều đó không nằm trong kế hoạch ban đầu

Đó không phải là bất kỳ nơi nào trong thế giới yêu quái, cũng không phải là Thần Tiêu Chi Địa. Nó không tồn tại trong một không gian cụ thể nào đó, mà đã đi sâu vào những “bí mật” ẩn giấu ấy.

Trên thế gian này, có vô số bí mật; làm sao con người có thể tìm thấy chúng được?

Tất nhiên, ý đồ của Chánh Pháp Duyên không phải là để khiến Văn Chung mất đi chiếc chuông ấy. Niềm tin của ông dựa vào mối liên hệ lâu năm giữa Văn Chung và Cổ Nan Sơn, cũng như những duyên phận mà các Phật Bồ Tát đã để lại trên chiếc chuông này. Mối liên hệ ấy chỉ tạm thời bị cắt đứt; nhưng khi những quy luật của Thần Tiêu Chi Địa mất đi sự hướng dẫn, và những biện pháp “không gian trống rỗng” bị thời gian xói mòn, mối liên hệ ấy vẫn có thể được khôi phục.

Cổ Nan Sơn hoàn toàn có thể tận dụng mối liên hệ này để tìm lại chiếc chuông Văn Chung.

Thậm chí, không cần phải mất quá nhiều thời gian.

Bởi vì vào lúc này, Chánh Pháp Duyên đã giao tiếp khẩn cấp với Cổ Nan Sơn; xung quanh ông, vô số âm thanh Phạn ngữ đang vang lên!

Đó là tiếng gọi của Cổ Nan Sơn dành cho chiếc chuông Văn Chung… Nhưng tiếng gọi ấy vẫn chưa vang lên, bởi vì đây vẫn chưa là thời điểm thích hợp nhất!

Phải nói rằng, cách ứng phó của Chánh Pháp Duyên thực sự là một nước cờ xuất sắc. Trong tình huống nguy cấp tại Hắc Liên Tự, ông đã tìm ra cơ hội và giành được khả năng bảo vệ chiếc chuông Văn Chung!

Trong cuộc chiến này, Cổ Nan Sơn mất đi Dương Duyệt, Hắc Liên Tự mất đi Thú Giác Lan; âm mưu chiếm giữ chiếc chuông Văn Chung đã thất bại, và còn có rất nhiều sinh vật truyền bá Phật pháp trong thời đại cuối cùng này cũng đã hy sinh.

Nếu so sánh một cách khắc nghiệt, thật khó để nói xem phe nào thiệt hại nặng hơn.

Vào lúc này, chiếc chuông Văn Chung đã rơi vào những bí mật ẩn giấu. Những khắc chạm trên thân chuông vẫn chưa được hoàn thành; điều này có nghĩa là nó vẫn chưa ổn định và sớm muộn cũng sẽ bị xóa sổ hoàn toàn.

Nhưng Thú Giác Lan đã đốt hết những tia sức sống cuối cùng của mình.

Thú Giác Lan đã chết… Nhưng đến lúc chết, hắn vẫn cố gắng chiếm giữ chiếc chuông Văn Chung!

Tuy nhiên, cơ hội đó đã bị mất đi…

Làm sao Thú Giác Lan có thể chấp nhận điều đó được?

Đôi mắt đáng sợ đầy những đốm đen trắng của hắn bỗng nhiên nhắm lại.

Một sức mạnh kinh hoàng đang hình thành…

Trong những bí mật ẩn giấu mà không ai có thể nhìn thấy, những chữ viết đen trên thân chuông Văn Chung bắt đầu tự hủy diệt, từng chữ một va vào chuông…

Họ muốn phá vỡ n

Hắc Liên Tự của ta chưa bao giờ sở hữu thứ đó; còn Cổ Nan Sơn của ngươi thì đã mất đi rồi lại lấy lại được.

  “Ngươi đang tìm cái chết!!!”

  Chán Pháp Nguyên nhìn chằm chằm vào đối phương, không còn quan tâm đến danh dự của một vị Bồ Tát nữa, và lao vào đấm với một quyền mạnh mẽ, khiến những tia sáng đen kịt ấy vỡ tan như pha lê.

  Trong từng mảnh vỡ ấy, tiếng cười điên cuồng của Kỳ Tính Không vang vọng: “Ta sẽ không giết ngươi… Hậu quả của việc mất đi Chuông Tri Thức này, ngươi sẽ phải gánh chịu suốt phần đời còn lại!”

  Chán Pháp Nguyên tức giận đến điên cuồng, nhưng làm sao ông có thể ngăn cản Kỳ Tính Không bây giờ?

  Cổ Nan Sơn vẫn còn cách đây khá xa; những con yêu ma đang đứng xem, e rằng chỉ mong cho Chuông Tri Thức biến mất mà thôi, chúng hoàn toàn không thể can thiệp được.

  Một bảo vật quý giá của Phật giáo sắp biến mất…

  Nhưng trong Thần Tiêu Chi Địa, bỗng nhiên có một giọng nói vang lên:

  “Không… Có vẻ như không đúng lắm.”

  “Hãy bắt đầu lại từ đầu.” Giọng nói đó tiếp tục vang lên trong bóng tối của Thần Tiêu Chi Địa.

  Sự tức giận của Chán Pháp Nguyên và tiếng gầm rú của Kỳ Tính Không đều đột ngột im bặt.

  Bởi vì vào khoảnh khắc đó, cả hai đều mất đi khả năng cảm nhận Thần Tiêu Chi Địa một cách mơ hồ. Dù là bàn thờ Hắc Liên hay bóng dáng của Chuông Tri Thức, cũng không còn truyền tải thông tin nào nữa.

  Tất nhiên, họ cũng không thể tìm ra điểm bí mật đó để phá hủy hoặc triệu hồi Chuông Tri Thức.

  Không chỉ hai vị Bồ Tát lớn này mới cảm thấy kinh ngạc và tức giận.

  Hổ Thái Tuế, Lộc Tây Minh, Nhện Y cũng đều thay đổi biểu hiện trên khuôn mặt.

  Bởi vì giống như Chán Pháp Nguyên và Kỳ Tính Không, họ cũng mất đi khả năng can thiệp vào “ván cờ” này từ bên ngoài!

  Đến lúc này, người thứ ba tham gia vào “ván cờ” Thần Tiêu Chi Địa đã xuất hiện!

  Nhưng không phải là Chán Pháp Nguyên, cũng không phải là Kỳ Tính Không.

  Cũng không phải là Hổ Thái Tuế, Lộc Tây Minh, hay Nhện Y…

  Rốt cuộc là ai?!