Người đứng trên ngai vàng vẫn không nói gì cả.

Toàn bộ các quan lại văn võ trong điện đều im lặng, mỗi người đều nhìn xuống đầu ngón chân của mình.

Trong cung điện Thượng Đế của Tam Thanh Tiên Đô rộng lớn này, không hề có tiếng động nào khác.

Đôi tay của Lý Khâu Văn Nguyệt, đôi tay đã từng “đặt các quân binh xuống thế giới này”, từ từ hạ xuống. Cô dường như không chịu nổi sức nặng của cuốn danh sách đó, và cúi người xuống: “Thần được Hoàng đế tin tưởng, được cả thiên hạ kính trọng, tự tin vào tài năng của mình, mong muốn có thể giải quyết những vấn đề lớn. Nhưng với sức mạnh của triều đình, thần vẫn không thể hoàn thành nhiệm vụ; đã kiệt sức nguồn lực của đất nước, nhưng vẫn không thể kiểm soát tình hình. Kết quả là, những binh sĩ giỏi và tướng lĩnh xuất sắc đều bị mất trong một đêm. Những gì đã được tích lũy suốt hàng trăm năm, giờ đây đều bị nuốt chửng bởi cơn sóng dữ. Đó là lỗi của thần!”

Hôm nay là một buổi họp lớn hiếm khi có sự tham gia của cả bốn vị Thiên Sư lớn.

Thiên Sư phương Đông Tống Hoài, Thiên Sư phương Nam Ứng Giang Hồng, Thiên Sư phương Tây Dư Di và Thiên Sư phương Bắc Ngô Đạo Dưỡng. Họ ngồi ở những chỗ riêng biệt, hai bên cầu Vàng Ngân Hà trong điện lớn, để thể hiện việc giám sát công việc triều đình nhưng vẫn giữ thái độ cao quý, không liên quan trực tiếp đến các sự vụ.

Những vị Thiên Sư này được giao nhiệm vụ giáo huấn Hoàng đế và bảo vệ cổng trời cho thiên hạ!

Từ khi giáo phái Đạo ra đời, họ luôn là những người chịu trách nhiệm về thế giới này và giữ vai trò quan trọng trong các lĩnh vực khác nhau.

Mặc dù bây giờ tình hình không còn như xưa nữa; bên ngoài đất nước Đạo, còn có nhiều quốc gia khác; bên ngoài giáo phái Đạo, còn có nhiều tôn giáo khác… Nhưng địa vị của các vị Thiên Sư trong nội bộ đất nước Đạo vẫn không thể nghi ngờ gì được.

Có thể nói, ngay cả Vương gia Tấn – Cơ Huyền Chân – khi ở trong cung điện Thượng Đế của Tam Thanh Tiên Đô, cũng chỉ có thể đứng trong hàng ngũ của gia tộc hoàng gia mà thôi.

Dù ông ta là người đứng đầu gia tộc hoàng gia hiện nay, mang tước vị công tước chính thức…

Khi Thủ tướng Đại Cảnh tự thú tội lỗi của mình, không một ai trong số các quan lại lên tiếng; không một vị quý tộc hoàng gia nào cũng im lặng.

Và vào lúc này, vị Thiên Sư phương Tây Dư Di, người mặc bộ áo Đạo lộng lẫy bằng vàng và ngọc, đã đứng dậy, rời khỏi chỗ ngồi, bước xuống cầu Vàng Ngân Hà và đi vào trong điện.

Trong số bốn vị Thiên Sư lớn hiện nay, xét về ngoại hình, ông ta là người trẻ tuổi nhất. Với khuôn mặ

Trên bìa có ghi:

“Danh sách các chiến binh rơi vào thế giới huyền ảo”

Đây là danh sách những binh sĩ thuộc đội quân Đấu Ác đã mất tích trong trận chiến chống lại hải quân xâm lược, tổng cộng có 32.721 người.

Mặc dù có sự hướng dẫn của Giang Vọng thông qua tòa tháp sao, sự hỗ trợ của Đạo Hải Lâu, sự cho phép của Kỳ Quốc, và sự giúp đỡ của những anh hùng xuất chúng của Cảnh Quốc, nhưng vẫn có rất nhiều chiến binh Đấu Ác đã hy sinh trong thế giới huyền ảo đó – thực ra, chỉ có những đội quân mạnh mẽ như Đấu Ác, những chiến binh tinh nhuệ nhất, mới có thể không bị tiêu diệt hoàn toàn khi chỉ huy mất mạng, đội ngũ tan rã và bị mắc kẹt trong thế giới huyền ảo. Họ đã phải tách thành từng nhóm nhỏ để trở về. Vượt qua hàng loạt trở ngại, xuyên qua sinh tử, liên tục có người hy sinh, nhưng cuối cùng vẫn có hàng vạn người trở về quê hương.

Điều này thể hiện phẩm chất của từng chiến binh, cũng như linh hồn của đội quân Đấu Ác, được tạo nên từ ý chí kiên cường của tất cả họ.

Ngày xưa, vị anh hùng lỗi lạc của Cảnh Quốc đã dẫn dắt đội quân mạnh nhất thế giới, chỉ huy một đội quân gồm 100.000 người, tiến lên con đường thiên đường cổ đại, áp đảo mọi thứ trước mắt… Thật là oai phong biết bao!

Con số 100.000 người đó là quy mô đầy đủ của đội quân Đấu Ác; thực tế, số lượng người tham gia chiến tranh lên đến khoảng 110.000 người. Sau những thất bại và cuộc truy đuổi khốc liệt trong thế giới huyền ảo, chỉ còn 16.366 người trở về.

Cho đến hôm qua, người chiến binh cuối cùng của đội quân Đấu Ác mất tích trong thế giới huyền ảo mới được Từ Tam đưa trở về Thiên Kinh Thành – Cảnh Quốc không bao giờ từ bỏ bất kỳ một người dân của mình.

Nhưng vị anh hùng đó, người đã mang theo rượu trên lưng ngựa, cũng bị thương nặng, có 71 vết thương trên người, và hiện vẫn đang hôn mê trong phòng y.

Hôm qua, tất cả các binh sĩ đã trở về, và vì thế mới có buổi họp lớn hôm nay.

Đã đến lúc cần phải tổng kết mọi thứ rồi!

Nhưng…

Phải bắt đầu từ đâu đây?

Liệu nên nói về những năm tháng Cảnh Quốc phát triển thịnh vượng, về việc đế quốc này, được nhiều người coi là “đã già yếu”, đang tự điều chỉnh bản thân, về việc Cảnh Quốc mở rộng lãnh thổ sang thế giới yêu ma, về chiến thắng lớn của Trung Ước Đế Quốc trên đồng bằng, hay về những thành tựu mà Lý Khâu Văn Nguyệt đạt được, khiến bà được mệnh danh là “nữ tướng giỏi nhất các quốc gia”?

Hay nên bắt đầu từ một thất bại lớn, khiến tất cả mọi thứ đều sụp đổ?

Tất c

Câu hỏi đặt ra hôm nay là: Liệu Cảnh Thiên Tử ngày nay có thể buông bỏ được quyền lực không?

Điều này hoàn toàn khả thi.

Giống như khi Cảnh Thái Tổ đã dùng Thiên Kinh Thành làm căn cứ để kiểm soát Vạn Dã Quỷ Môn, chiến đấu chống lại các thế lực yêu tinh và giành lấy quyền lợi cho loài người; Cảnh Văn Đế đã liên minh với các phe phái khác nhau để phân chia lợi ích trong thế giới yêu tinh; còn đến thời Cảnh Khâm Đế, ông lại buộc phải mở ra cánh cửa mới cho năm quốc gia, khiến Vạn Dã Quỷ Môn trở thành tài sản chung của cả thế giới.

Thời gian thay đổi, mọi thứ luôn giống nhau qua các thời đại!

Khi Tây Thiên Sư đặt câu hỏi đó, trong cung điện Thượng Đế của Tam Thanh Huyền Đô, không có nhiều người sẵn lòng đối thoại với ông ta.

Tất nhiên, cũng có người muốn bào chữa cho Thủ tướng.

Nhưng Lý Cầu Văn Nguyệt không đợi ai khác lên tiếng trước.

“Vâng, không chỉ có những người đó, cũng không chỉ những cái tên mà Tây Thiên Sư đã đưa ra, cũng không chỉ những chiến binh đã hy sinh ở biển Cang Hải, thế giới mơ hồ hay gần bờ biển.”

Bà không đổ lỗi cho ai, mà thay vào đó, bà chịu trách nhiệm hoàn toàn: “Ngày nay, các quốc gia tranh giành lẫn nhau, hàng loạt anh hùng xuất hiện; nếu không tiến lên, chúng ta sẽ bị tụt hậu. Lần này chúng ta thất bại, tổn thất rất nặng nề. Những cái tên của những người đã hy sinh có thể được nhìn thấy rõ ràng, nhưng những nguồn lực vô số mà chúng ta đã bỏ ra – cả Trung Ước Đế Quốc lớn lao này, bao nhiêu nhân lực và vật lực đã được sử dụng, bao nhiêu năm công sức đã bị lãng phí – liệu đó không phải là lỗi của những kẻ đã lập kế hoạch sao? Là Thủ tướng của Đại Cảnh, tôi phải chịu trách nhiệm trước cả thiên hạ; nếu không thể giúp đỡ mọi người và đánh bại kẻ thù bên ngoài, thì tội lỗi của tôi còn lớn hơn nữa!”

Những danh sách dày cộm được xếp chồng lên nhau.

Một số người đã hy sinh được ghi chép thêm vào danh sách khác.

Trọng lượng nặng nề đó khiến đôi tay Lý Cầu Văn Nguyệt lại một lần nữa chìm xuống.

Nhưng vào lúc này, bà ngẩng đầu lên, với tư thế cúi đầu, nhìn thẳng vào mắt Tây Thiên Sư và hỏi: “Tây Thiên Sư, con xin thực hiện nghi thức lễ nghi lớn này; ngài có chấp nhận lời cúi chào của con không?”

Dư Di hơi ngạc nhiên, rồi lùi sang một bên, để mở đường cho Lý Cầu Văn Nguyệt, giúp ánh mắt của Hoàng đế và bà không còn bị cản trở nữa.

Lý Cầu Văn Nguyệt cúi xuống, đặt hai cuốn danh sách đó xuống đất một cách cẩn thận, như thể đang xây dựng ngôi mộ cho những chiến binh không thể trở về nhà.

Sau đó, bà lùi lại một

Đây chính là nghi lễ cao quý nhất.

Phải từ bỏ hoàn toàn sinh mạng, phẩm giá, tất cả những gì đã được gây dựng trong suốt cuộc đời mình, trở thành con cá trên thớt, kẻ tử tù trên giá treo cổ.

Nghi lễ này, Dư Di thực sự không thể chấp nhận được, dù ông ta có là Tây Thiên Sư, dù hôm nay ông ta đại diện cho Ngọc Kinh Sơn.

Chỉ có Hoàng đế mới xứng đáng nhận được sự quỳ phục này từ Thủ tướng.

Việc Dư Di nhượng bộ này, chính là minh chứng cho quyền lực vô địch của Hoàng gia.

Thủ tướng của Cảnh Quốc, phải gánh vác trách nhiệm bằng mạng sống của mình, chuộc lỗi bằng cái chết!

Điều này cũng đồng nghĩa với việc ông ta gánh hết trách nhiệm về thất bại của kế hoạch Khai Bình Hải vào mình.

Tất cả các quan lại trong điện đều cảm thấy xúc động.

Lúc này, một bóng dáng cao lớn bước ra khỏi hàng người và nói: “Thần Lầu Ước, có lời báo cáo!”

Lầu Ước, danh tiếng là một anh hùng lỗi lạc thiên hạ, nhưng trong đền thờ Thượng Đế Tam Thanh hôm nay, thực lực và địa vị của ông ta vẫn chưa đủ để ông ta có thể nói lên mọi điều một cách tự do như Dư Di. Nếu muốn bày tỏ ý kiến, ông ta phải “xin phép trước khi báo cáo”.

Trên bậc thang ngọc, không có tiếng động nào. Hoàng đế đã đồng ý cho ông ta nói.

Lầu Ước mới quay người lại, đối diện với hình ảnh Lư Câu Văn Nguyệt đang quỳ gối, và lại cúi đầu sâu sắc: “Kẻ hèn này xin Thủ tướng đứng dậy! Ngài gánh vác trách nhiệm của cả thiên hạ, mang trong mình hy vọng của muôn dân, là tấm gương đạo đức cho tất cả các quan lại, làm sao ngài có thể coi thường sinh mạng và bỏ rơi muôn dân?”

Lư Câu Văn Nguyệt vẫn im lặng, không nói gì. Dư Di nhướng mày lên.

Và Lầu Ước nói tiếp: “Mặc dù kế hoạch Đông Hải đã thất bại, nhưng ai có thể phủ nhận tầm vóc vĩ đại của kế hoạch Khai Bình Hải? Chúng ta đã triệu tập sức mạnh của chín vị con trai của Long Hoàng, bỏ qua những nỗ lực hàng trăm năm của Kỳ Nhân, xây dựng Con đường Thiên cổ, vượt qua những rào cản của thế giới huyền bí, trực tiếp tiến về trung tâm của Đông Hải. Quân đội mạnh mẽ của tộc biển trở nên vô dụng, các vị hoàng đế đều bất động như những con gà trống! Việc khắc bia thiên cửu vĩnh hằng, thả bóng dáng xuống Penglai để ổn định Đông Hải đã trở thành hiện thực; ngay cả Long Vương của Đông Hải cũng phải phá hủy quê hương và chạy trốn cùng toàn bộ tộc của mình… Những kế hoạch và sự chuẩn bị như vậy, trên khắp thiên hạ, có bao nhiêu kế hoạch có thể sánh kịp?!”

“Từ xưa đến nay, việc l

“Trước khi Cảnh Hải được bình yên, ai có thể hiểu được ý định thực sự của Ao Shuyi? Trước khi cuộc chiến này diễn ra, ai có thể lập kế hoạch để mãi mãi loại bỏ mối nguy hiểm tiềm ẩn?”

Sau khi cúi chào, anh ta đứng dậy và nói lớn: “Những ai không tham gia vào trận chiến này, làm sao họ có thể hiểu được những gian khổ và những biến động phức tạp đã xảy ra? Thành công đã trong tay, nhưng lại bị những kẻ muốn thoát khỏi ràng buộc phá hủy… Nỗi đau này thật sự quá lớn, dù các vị có thể không nhận ra điều đó! Tôi đã xuất hiện tại Cảnh Hải với quyết tâm sẵn sàng hy sinh mạng sống mình. Lúc đó, tôi không hề biết về Penglai, cũng không biết về Bia Thiên Cửu Vĩnh tồn tại… Nếu Thủ tướng đã giấu kín những kế hoạch quan trọng như vậy, làm sao tôi có thể dễ dàng bị chỉ đạo?! Tướng quân đã dũng cảm xông vào trận chiến, Đạo Quân Lýnh Chân đã quyết đoán ở lại phía sau để bảo vệ đội quân… Hàng vạn người đàn ông của Cảnh Quốc đã cùng nhau vượt qua biển cả để trở về… Các vị ơi! Liệu chúng ta thực sự đã không nỗ lực hết sức trong kế hoạch này sao? Nếu các vị thay thế chúng tôi, liệu có ai có thể làm tốt hơn không?”

Anh ta nhìn quanh, ánh mắt dõi chăm chú vào mọi người: “Dù là trước, trong hay sau sự việc, ai có thể làm tốt hơn Tướng quân? Ai có thể vượt trội hơn Thủ tướng? Toàn quốc đều nỗ lực cùng một mục tiêu, các tướng lĩnh và quan lại đều cống hiến hết mình… Nhưng cuối cùng vẫn thất bại… Các vị chỉ đứng từ xa để ngắm nhìn và bình luận mà thôi, phải không?!”

Việc Ao Shuyi có thực sự ẩn giấu âm mưu xấu xa hay không, cũng không còn quan trọng nữa… Cảnh Quốc chắc chắn sẽ coi anh ta như vậy.

Hôm nay, Lou Yue đã đứng ra, đặc biệt là trước mặt Dư Di, để bảo vệ Lý Cầu Văn Nguyệt và bảo vệ Hoàng đế hiện tại… Điều này đã thể hiện rõ ràng thái độ trung thành của ông ta với phe Hoàng đế.

Cần phải biết rằng danh hiệu “Thái Nguyên Chân Nhân” của ông ta đã được ghi chép trong Sách Ngọc Nguyên Thủy.

Ngày xưa, ông ta đã tu luyện tại Ngọc Kinh Sơn, và Dư Di cũng từng hướng dẫn ông ta trong việc tu luyện.

Nếu ở một tình huống khác, chắc chắn ông ta sẽ rất kính trọng Dư Di… Nhưng hôm nay, ông ta chỉ có thể đối đầu trực tiếp với ông ta mà thôi.

Lập trường chính trị luôn cao hơn tất cả các lập trường khác.

Lịch sử của Cảnh Quốc có thể được tóm tắt trong một câu: đó là cuộc đấu tranh giữa quyền lực của các đạo sĩ và quyền lực của Hoàng đế.

Dư Di nhìn chằm chằm vào Lou Yue: “Thái Nguyên Chân Nhân, ông đang

Lệnh của thần quan này không giống với những lời nói của Thiên Sư chút nào. Một ván cờ kết thúc, thắng thua rõ ràng, đúng sai do con người phán xét. Người hiểu cờ cũng như người không hiểu cờ đều có thể tự do bày tỏ ý kiến; việc người dân bình thường bàn luận về các cao thủ cờ cũng là chuyện thường thấy. Nhưng trong ván cờ này, chúng ta không hề thua trước đối thủ, mà là bị một người ngoài cuộc lật đổ hoàn toàn tình hình… Xin hỏi người chơi đã phạm phải tội gì? Làm sao có thể nói rằng cô ấy không cố gắng hết sức được?

Hãy hỏi Thiên Sư xem, từ “tội” này có ý nghĩa gì?

Ông ấy nói lớn: “Sai lầm là tội, vi phạm pháp luật cũng là tội. Không biết Thủ tướng đã vi phạm điều khoản pháp luật nào, và sai lầm ở chỗ nào? Người ngoài cuộc không thể được coi là đối tượng để phán xét hay thảo luận… Ngoại trừ người ngoài cuộc đó, thì Thủ tướng đã làm thiếu sót ở đâu trong ván cờ này?!”

Ông ấy tiếp tục: “Thần quan muốn biết liệu có ai có thể làm tốt hơn không, chỉ là muốn tìm hiểu xem liệu có phương pháp hay lựa chọn nào tốt hơn không… Nếu điều đó có thể mang lại lợi ích cho đất nước và thế giới, ai lại chịu đựng việc không làm tốt được chứ? Khi thần quan chặn đường Tào Tất tại Quần đảo gần bờ, thần quan đã được chứng kiến phong độ của Đông Thiên Sư và cảm thấy rất ngưỡng mộ. Đông Thiên Sư đã giúp củng cố thế thắng trong tình huống thuận lợi, khiến Kỳ Nhân không dám xâm phạm; trong tình huống thất bại, ông ấy đã ổn định tình hình, giúp các chiến binh có thể trở về quê hương… Xin hỏi Tây Thiên Sư, nếu lúc đó là ngài đến Quần đảo gần bờ, liệu ngài có thể làm tốt hơn không, liệu ngài có thể xoay chuyển tình thế thất bại không?”

Tống Hoài ngồi đó, không hề biểu lộ cảm xúc gì.

Dư Di tất nhiên không thể so sánh bản thân mình với Tống Hoài vào lúc này; những lời nói như vậy quả thực quá sơ suất.

Anh ấy chỉ nhìn lên Lầu Ước và nói: “Từ ‘tội’ này không phải do bản thân ta đưa ra, mà là do Thủ tướng Lý Câu tự nhận… Thái Nguyên Chân Nhân, mặc dù Thủ tướng Lý Câu đã thất bại trong lần này, nhưng bà ấy cũng đã đóng góp rất nhiều công sức… Bạn có thể phủ nhận điều đó sao?”

“Thiên Sư cũng biết rằng Thủ tướng đã đóng góp rất nhiều! Ngày xưa, Tiên tổ đã đặt ra quy tắc: người nói ra ý kiến không phạm tội, người thực hiện ý kiến cũng không phạm tội; vì vậy, quan lại mới dám đề xuất ý kiến, công chức mới dám thực hiện nhiệm vụ của mình.” Giọng nói của Lầu Ước trở nên mạnh mẽ hơn: “Nếu Thủ tướng Lý Câu không