Khương Mỗ Nhân không hề biết rằng mình đã gây ra những tiếng vang lớn đến thế nào.

Cho đến nay, anh vẫn chưa hiểu rõ ý nghĩa của “phúc địa” là gì.

Sau khi tìm hiểu sơ bộ về không gian Hồng Mông, anh quyết định không ở lại nữa. Bởi vì không gian Hồng Mông hiện tại chỉ có ý nghĩa trong việc giao tiếp mà thôi, đối với anh, nó gần như không có giá trị gì cả.

Việc tu luyện mới là điều quan trọng nhất.

Việc sử dụng “cánh cửa phúc địa” để rời đi chỉ là một lựa chọn vô thức của anh; khi đến không gian Hồng Mông, anh cũng nghĩ rằng mọi người đều vào ra thông qua những cánh cửa đá như vậy… Anh cũng không hiểu rõ điều này có ý nghĩa gì.

Điều khiến anh quan tâm nhất là cảm giác mơ hồ, khó hiểu vẫn luôn ám ảnh tâm trí anh kể từ khi tỉnh dậy từ trạng thái mê muội đó – cứ như thể anh có thể nắm bắt được điều gì đó, nhưng lại cũng cảm thấy nó rất xa xôi.

Trở lại không gian phúc địa của mình và rời khỏi Hư Ảo Cảnh, anh ngồi thiền, buông bỏ mọi suy nghĩ, để tâm trí mình trôi nổi tự do.

Rốt cuộc, cái cảm giác mơ hồ ấy là gì?

Trong trạng thái mơ màng, bay bổng ấy, anh biết rằng cảm giác đó nằm ở một nơi huyền bí nào đó, chỉ chờ anh chạm tới… nhưng anh không thể làm được.

Rốt cuộc, nó là gì?

Nó ở đâu?

Anh cố gắng tìm kiếm mãi nhưng không thể tìm thấy.

Lo lắng!

Khi cảm giác lo lắng xuất hiện, Giang Vọng Lập lập tức thoát khỏi trạng thái đó.

Khi tâm trí bị bụi bặm của thế tục che phủ, con người không thể tìm được sự thanh thản.

Không cần phải vội vàng, Giang Vọng Lập tự nhủ với mình.

Sự kiểm soát bản thân như mọi khi lại chiếm ưu thế.

Anh bắt đầu xem xét bản thân mình một cách rõ ràng hơn.

Cảm giác khó nắm bắt ấy xuất phát từ đâu?

Anh không nhớ nổi nguyên nhân, cũng không thể xác định được. Vậy thì, nó xảy ra vào lúc nào?

Chính là khi anh mở cánh cửa đá phúc địa, bước vào không gian Hồng Mông, và nghe thấy tiếng nói cao vút ấy…

Lúc đó, anh đang làm gì?

Có vẻ như anh đang sử dụng giai điệu “Ngũ Tiên Như Mộng Lệnh” để tìm hiểu bản chất của tiếng nói ấy…

Đúng rồi. Giai điệu “Ngũ Tiên Như Mộng Lệnh”!

Giang Vọng Lập loại bỏ mọi suy nghĩ phiền não, không còn nghĩ về cảm giác mơ hồ ấy nữa, mà tập trung vào thực tế, suy ngẫm về giai điệu “Ngũ Tiên Như Mộng Lệnh” của mình.

Kể từ khi nhận được bí pháp này, anh luôn cố gắng biến giai điệu “Như Mộng Lệnh” thành công th

Tuy nhiên, ông vẫn chưa đạt được những yêu cầu về kỹ thuật cần thiết để thành thạo “Thánh Văn Tiên”.

Nếu nói rằng quá trình chuẩn bị những kỹ thuật này cần phải đi qua một khoảng cách 100 dặm, thì tổ sư của Ngũ Tiên Môn chỉ đã đi được 1 dặm; các đời chủ tịch tiếp theo của Ngũ Tiên Môn cùng nhau mới đi được nửa dặm.

Khương Vọng Chân dù đã tiến bộ hơn, nhưng cũng chỉ mới đi được 2 dặm mà thôi. Khoảng cách còn lại là 98 dặm so với mục tiêu cuối cùng là 100 dặm.

Trong những lần tu luyện trước đây, ông đã rõ ràng nhận ra rằng 2 dặm đó chính là giới hạn hiện tại mà mình có thể đạt được.

Nhưng không hiểu tại sao, vào lúc này, ông lại bỗng nhiên cảm thấy có rất nhiều ý tưởng xuất hiện trong đầu mình.

Điều gì cố gắng mãi mà không thành, bỗng nhiên lại xuất hiện một cách tự nhiên…

Thế giới âm thanh thật là tinh tế và rộng lớn.

Mỗi âm thanh đều là một cách biểu đạt khác nhau.

Mỗi âm tiết đều mang trong mình những điểm đặc biệt riêng.

Hãy lắng nghe, hãy bắt lấy, hãy cảm nhận chúng…

Thật là tuyệt vời, thật là phức tạp…

Và cũng thật là nhỏ bé, nhưng lại vô cùng hùng vĩ!

Khi mọi thứ đã sẵn sàng, Khương Vọng Chân lập tức thực hiện các bước cần thiết để nhập mộng, xây dựng giấc mơ, thi triển phép thuật…

Như lệnh “Thanh” trong “Như Mộng Lệnh”!

【Sứ giả Thái Hư, tu sĩ Ngũ Hành Thái Hư Độc Cô Bất Địch…】

Giống như thể ông lại nghe thấy tiếng nói cao vút ấy, và một lần nữa cảm nhận được cảm giác huyền bí ấy…

Thầm thức, ông thực hiện các động tác cần thiết; những ý tưởng ấy dường như xuất hiện một cách tự nhiên, các ngón tay di chuyển nhanh nhẹn và phức tạp… Phép thuật được thi triển!

Trong đầu ông xuất hiện cảm giác đau nhói như bị kim đâm; khi ông tỉnh táo trở lại, cảm giác huyền bí ấy đã tan biến.

Ông nhận ra rằng những gì mình vừa có được, dù không biết từ đâu mà có, thì giờ đây đã kết thúc…

Nhưng thế giới này đã thay đổi.

Âm thanh…

Tinh tế mà phức tạp, nhỏ bé mà hùng vĩ…

Tiếng ve bay vù vù…

Tiếng tim đập của lính canh bên ngoài cổng…

Tiếng nói chuyện của mọi người trên đường phố xa xôi…

Tiếng động của cả thành phố này!

Tất cả đều được ông nghe thấy rõ ràng!

Vô số âm thanh, theo một cách kỳ diệu, “thờ phượng” tai ông, cho phép ông lựa chọn bất kỳ âm thanh nào mình muốn…

Cấp độ cao nhất của việc tu luyện tại Vạn Tiên Cung, chính là khi vạn tiên đều đến hầu…

Vạn tiên đều đến hầu “ta

Tất cả những âm thanh có thể nghe được đều phải phục tùng ông ta, tuân theo mọi mong muốn của ông ta.

Mức độ này vẫn chưa đạt tới tầm “Nhĩ Tiên”, nhưng cũng có thể gọi là – Văn Tiên Thái!

Jiang Vọng Phi lấy ra Gương Trang Sức Đỏ và nhìn vào hình ảnh của mình trong gương.

Chính xác hơn, ông ta sử dụng Gương Trang Sức Đỏ để chiếu rọi đôi tai của mình. Nếu chỉ để quan sát ngoại hình, việc tạo ra một tấm gương nước bình thường cũng đã đủ.

Hình ảnh trong gương vẫn giống như trước, nhưng đôi tai lại trở nên trong suốt, óng ánh như được điêu khắc từ ngọc!

Trong suốt quá trình tu luyện, sau hàng ngàn lần rèn luyện bằng các phương pháp như Đạo Nguyên và Tứ Linh Luyện Thể Quyết, cùng với sự nuôi dưỡng từ nhiều bảo vật thiên nhiên, thể trạng của Jiang Vọng Phi đã trở nên rất tốt.

Nhưng đôi tai này, từ bên trong ra bên ngoài, đều tỏa ra một ánh sáng hoàn toàn khác biệt, vượt trội hơn so với những thứ khác.

Dưới ánh sáng của Gương Trang Sức Đỏ, không xảy ra bất kỳ vấn đề gì khác.

Jiang Vọng Phi chỉ cần nghĩ đến điều đó, liền điều chỉnh nhẹ nhàng để loại bỏ hình thức bên ngoài đó, khiến đôi tai trở lại trạng thái bình thường. Ông ta không muốn khi sử dụng Văn Tiên Thái, mọi người nhìn thấy đôi tai của mình mà biết rằng ông ta có phép thuật này.

Đẹp hay không đẹp không quan trọng, điều quan trọng là phải kín đáo và hữu dụng.

Phép thuật này, nằm giữa “Ngũ Tiên Như Mộng Lệnh” và “Thanh Văn Tiên Điển”, nên được đặt tên là Văn Tiên Thái.

Nếu chỉ xét về mức độ tiến triển so với “Thanh Văn Tiên Điển”, thì dựa trên chuẩn “trăm dặm”, có lẽ nó đã tiến được khoảng năm mươi dặm.

Những bốn mươi tám dặm bổ sung này đều xuất phát từ những ý tưởng tuyệt vời đó.

Nhưng nó cũng không hoàn toàn giống với “Ngũ Tiên Như Mộng Lệnh” hay “Thanh Văn Tiên Điển”, bởi vì nó còn kết hợp thêm nhiều yếu tố khác nữa.

Đây là một phép thuật, một phép thuật hoàn toàn thuộc hệ thống phép thuật hiện đại.

Jiang Vọng Phi rất chắc chắn về điều này.

Việc xếp hạng cho phép thuật này là rất khó, bởi vì nó không có sức mạnh trực quan, nhưng lại có khả năng phát triển rất mạnh. Chắc chắn nó không thấp hơn hạng A trung cấp!

Nếu sử dụng nó để khắc vào Tam Nội Phủ, thì không có gì tốt hơn được nữa.

Nhưng cũng không chắc liệu có thành công hay không.

Bởi vì mặc dù nó thuộc về loại phép thuật, nhưng nó cũng mang một số đặc điểm của “Thanh Văn Tiên Điển”, và một số đặc điểm của “Ngũ Tiên Như Mộng Lệnh”; do đó, không thể chỉ thông qua việc khắc vào Tam Nội Phủ