Biên Kiều có rất nhiều người theo đuổi trên thảo nguyên, như Börjigin·Udu, Wanyan Du, Vũ Văn Đào… tất cả họ đều là những người tôn sùng bà. Trong số đó, Udu chính là con trai thứ ba của vị “Vua Trung Nghĩa” quá cố Börjigin·Ngạc Kỳ Liệt; con trai ông ta, Ngụy Vân Điển, đã kế thừa danh hiệu Công tước Hồ Dương nhờ vào uy tín của cha mình.

Đó là một người già có địa vị cao, nhưng thực ra lại không có năng lực gì đặc biệt. Nếu không thì làm sao con trai ông ta có thể được phong tước mà ông ta chỉ đơn giản là ngồi nhìn mà không làm gì cả? Tất nhiên, con trai ông ta cũng chỉ là người bình thường mà thôi. Cả hai cha con ông ta đều dựa vào cháu trai mình để thành công.

Sự kỳ vọng của Hoàng đế đối với Fuyán Cấp hoàn toàn là điều được công khai.

Wanyan Du thuộc hàng “Tam Tuấn Của Lầu Vòm”, và anh ta chính là người có năng lực nhất trong số những người theo đuổi Biên Kiều. Hiện nay, anh ta đã đạt được thành tựu lớn nhất, trở thành người thừa kế chắc chắn của gia tộc Wanyan, bắt đầu nắm quyền lực tại Utulu, và chắc chắn sẽ trở thành người đứng đầu gia tộc Wanyan tiếp theo.

Vũ Văn Đào cũng xuất thân từ một gia tộc quý tộc, ban đầu không có gì nổi bật, nhưng nhờ có mối quan hệ với Vương phi Triệu Như Thành từ khi còn nhỏ, và cũng đã trung thành với Hoàng đế trong thời kỳ ông này ẩn mình… Giờ đây, anh ta đang được thời cơ thuận lợi, và chắc chắn sẽ thành công rực rỡ.

Nói ra thì, Biên Kiều thật sự có con mắt tinh tường trong việc lựa chọn người bạn đời.

Bà không phải là người phụ nữ sẵn lòng quan tâm đến tất cả mọi người; việc cho phép họ theo đuổi mình đã là một hình thức lọc lọc rồi. Những người không hề có cơ hội nào thì đừng mong đợi được nhận một ánh mắt từ bà.

Trong số những người theo đuổi bà, ba người này đã nổi bật lên nhờ vào nhiều lý do khác nhau, và trong thời gian vừa qua, họ đều đã có những bước tiến lớn…

Theo lý thuyết, bà lẽ ra đã chọn một người rồi. Với địa vị của họ ba người này, họ không thể để mình bị treo lơ lửng mãi được. Kết hôn với bất kỳ ai trong số họ ba người này cũng đều là những cuộc hôn nhân tuyệt vời trên thảo nguyên.

Dù Udu già rồi, nhưng ông ấy vẫn là một bậc thầy xuất sắc, và còn là cha của Công tước Hồ Dương nữa. Ông ấy đã mất vợ sớm, và người ta muốn coi bà làm vợ chính thức của mình. Dòng dõi này đã là dòng chính thống, và tương lai, Fuyán Cấp chắc chắn sẽ làm rạng danh gia tộc. Nếu kết hôn với ông ấy, bà sẽ trở thành bà ngoại của gia tộc Börjigin… địa vị của bà sẽ thật sự rất cao!

Còn hai

Ba đại sảnh ăn chay của tu viện Tắm Trăng gồm: Phổ Độ, Diệu Có và Chánh Tâm.

Sảnh ăn chay Phổ Độ giúp đỡ mọi người, phát thuốc cứu khổ.

Sảnh ăn chay Diệu Có xây dựng đền thờ tạc tượng Phật, lan tỏa ảnh hưởng rộng lớn.

Sảnh ăn chay Chánh Tâm giảng kinh truyền pháp, giáo huấn những người cứng đầu.

Người tiền nhiệm của bà chính là người đứng đầu sảnh ăn chay Diệu Có; bây giờ bà quay lại tu hành, và vào thời điểm tu viện Tắm Trăng bắt đầu hoạt động trở lại trên thế gian này, phong cách hoạt động của tu viện đã thay đổi hoàn toàn. Bà sống và làm việc một cách thẳng thắn, giống như một “rối”.

“Không biết cần phải thay đổi như thế nào?” bà hỏi thẳng thắn.

“Tất cả những điều này đều là ý kiến của vị đại tế lễ; tôi chỉ đơn giản là truyền đạt lại thôi,” Biên Kiều cười nói: “Sư Thái nói thẳng ra, tôi cũng không giấu giếm gì—Thần Quang Minh uyển chuyển khắp nơi, chiếu rọi Đông Hải; đền thờ trang nghiêm như vậy, liệu có nên treo một tấm bia Thần Không Dương không?”

Hiện nay, trên thảo nguyên, Thần Không Dương chắc chắn là tín ngưỡng hàng đầu, đã thay thế hoàn toàn Thần Thanh Đồ. Hai vị này vốn có mối quan hệ kế thừa trong hệ thống thần linh; ở nhiều nơi, chỉ cần thay đổi tên bia là được.

Tiếp theo là Thần Phật Mặt Vàng; sau đó mới đến tu viện Tắm Trăng.

Hai tổ chức này gần như cùng lúc xuất hiện trên thảo nguyên; Ngọc Chân và Nguyệt Thiên Nữ cùng nhau điều hành công việc, và so với Hoàng Xá Lý, mỗi người đều có những phương pháp riêng, cùng nhau phát triển song song.

Nhưng trong trận chiến [Chỉ Địa Tạng], Sư Thái Nguyên Không đã xuất hiện dưới danh nghĩa của một nữ thần, muốn đạt được sự siêu thoát. Kể từ đó, tu viện Tắm Trăng không chỉ dừng lại trên thảo nguyên mà còn gặp phải trở ngại trong hành trình phát triển trên khắp thế giới.

Trong trận chiến giành lấy các vị thần, cuối cùng Hoàng Phục đã bỏ ra nhiều công sức; niềm tin vào Thần Phật Mặt Vàng từ đó trở thành tín ngưỡng hàng đầu, chỉ đứng sau Thần Không Dương trên thảo nguyên.

Các tín ngưỡng khác sau tu viện Tắm Trăng mới đến.

Tất nhiên, Mục Quốc là cường quốc lớn trên thế giới này; thảo nguyên có luật pháp riêng. Những tín ngưỡng xấu xa, ác liệt không được phép tồn tại. Dù là thần linh từ nguồn gốc nào, tất cả đều phải thuộc về hệ thống Thần Không Dương, coi Thần Không Dương là vị cao nhất.

Ví dụ, vị Phật Đèn Hỏa mà tu viện Tắm Trăng thờ cúng cũng chính là Thần Quang Minh trong vương quốc Thần Không Dương.

Nhưng cái gọi là “Thần Quang Minh” chỉ đúng trên thảo nguyên mà thôi. Nếu ra khỏi s

Hiện nay, tại các quần đảo gần bờ, việc xây dựng chùa chiền đã được tiến hành liên tục. Chỉ trong một đêm thôi, Tu viện Tắm Trăng cũng đã có thêm bức tượng của vị Nữ thần biển – người mang lại sự bình yên và an lành cho những con thuyền trên biển, được coi là vị Phật Bồ Tát bảo vệ sự ổn định của đại dương. Vị Nữ thần này còn được gọi là “Nữ thần biển Bồ Tát”, “Thiên Phi” hay “Hậu Thần”. Những người tu luyện tại Tu viện Tắm Trăng thậm chí còn đi ra biển cùng các đoàn thuyền để giúp đỡ chống lại những cơn bão. Những bức tượng của Thiên Phi có khả năng “giữ bình yên cho sóng biển” cũng được phân phát rộng rãi. Các ngôi chùa được xây dựng tại quần đảo Đông Hải, dù được đặt tên là “Điện Nữ thần biển Bồ Tát” hay “Cung Thiên Phi”, đều thờ cúng cùng một vị thần này, và việc phát triển của chúng diễn ra rất nhanh chóng.

Biên Kiều đưa ra điều kiện là dùng sự phát triển của Tu viện Tắm Trăng tại đồng bằng cỏ để đổi lấy sự phát triển của Tôn giáo Thần Cao Viên tại Đông Hải. Có thể nói đây là một thỏa thuận có lợi cho cả hai bên.

“Thần Cao Viên muốn mở rộng ảnh hưởng tại Đông Hải ư?” Ánh mắt của Nguyệt Thiên Nô trở nên nghiêm túc: “Nhưng Đông Hải không phải là nơi mà Tu viện Tắm Trăng có quyền quyết định.” Người nắm quyền tại Đông Hải chính là Diệp Hận Thủy. Diệp Hận Thủy thực hiện ý chí của Kỳ Thiên Tử Giang Thù. Nếu Thần Cao Viên muốn mở rộng đạo tin tại Đông Hải, họ cần phải có sự đồng ý của Giang Thù trước; sau đó mới xem xét liệu Tu viện Tắm Trăng có sẵn lòng hợp tác hay không.

Việc Minh Hợp Miếu đã cử người đến đây, chứng tỏ rằng các điều kiện ban đầu đã được thảo luận xong. Họ muốn biết rõ Mục Quốc và Kỳ Quốc đã đạt đến giai đoạn nào trong các cuộc thương lượng. Tu viện Tắm Trăng hoàn toàn không hề biết gì về điều này trước đó, và điều này cũng chính là thông báo im lặng từ quyền lực hoàng gia – Đông Hải thuộc về Kỳ Quốc, và bất kỳ quyết định nào được đưa ra ở đây đều không cần phải xin ý kiến của bất kỳ ai.

“Cái gì có thể che giấu được ánh mắt sáng suốt của Sư Thái chứ?” Biên Kiều nói với nụ cười trên môi, thái độ luôn khiêm tốn: “Tất cả những gì cần chuẩn bị, chúng tôi đã sẵn sàng rồi; bây giờ chỉ còn mong chờ sự đồng ý của Thiên Phi mà thôi.” Cô ấy dường như đã hoàn toàn nhập vai thành một quan chức của Mục Quốc!

Nguyệt Thiên Nô suy nghĩ rất nhiều, ánh mắt hơi buồn: “Vì mọi thứ đã sẵn sàng rồi, việc Tu viện Tắm Trăng có đồng ý hay không cũng không quan trọng nữa. Tôn giáo Thần Cao Viên cứ tiếp tụ

Người dân bình thường chỉ có những kỳ vọng tốt đẹp về cuộc sống mà thôi; tin vào ai đi nữa cũng chẳng sao cả, phải không?

“Công nghệ chia sẻ niềm tin đã được hoàn thiện từ lâu rồi; các vị thần cao quý đã viết lại những câu chuyện cổ xưa của thời đại thần thoại.”

Cô nhẹ nhàng đứng trước mặt Nguyệt Thiên Nô và nói: “Giới hạn mà Đại Tế Lễ đã đặt ra cho tôi là: tại những vùng đồng cỏ, địa vị của Thần Ánh Sáng còn có thể được nâng cao thêm nữa; còn trên biển Đông Hải, Thần Xanh Cầu có thể ngang hàng với Nữ Thần Trời.”

“Nhà tôi đi thuyền ra khơi, nhà bạn cưỡi ngựa trên đồng cỏ; đi ngày vạn dặm, đêm lại thêm bảy nghìn dặm… Đây chính là những điều có lợi cho cả hai bên.”

Cô cười duyên dáng và nói: “Sư Thái ơi, tôi đã công khai tất cả những giới hạn này rồi; chắc chắn Sư Thái sẽ không bắt tôi phải quay trở lại đồng cỏ, phải không?”

Nguyệt Thiên Nô có vẻ hơi mất tập trung, nhưng không phải vì vẻ đẹp trước mắt mà là vì những lời nói đó: “Thần Xanh Cầu đã từ bỏ ngai vàng để đạt đến vị trí cao nhất, nhưng vẫn không quên ý chí của mình!”

Cô nắm quyền điều hành Tiệc Trà Diệu Võ, và ngay lập tức nhận ra sự thật.

Hạ Lĩnh Sơn Hải quả thực là vị Chúa Mục mạnh mẽ nhất trong lịch sử; danh hiệu “Thánh Vũ” đã đủ để minh chứng cho sức mạnh của ông ấy.

Nhưng Thần Xanh Cầu vẫn chưa thấy hài lòng… Dù đã thoát khỏi trần gian, ông ấy vẫn mong muốn tiến xa hơn nữa!

Khi còn là Hoàng đế, ông ấy muốn cứu vãn thế giới này; bây giờ khi đã trở thành vị thần, ông ấy muốn thống nhất các tôn giáo và tái hiện lại thiên đường vĩnh cửu.

Và bây giờ, chỉ với một cái vẽ bút lớn, ông ấy đã muốn đưa Toàn Bộ Tu Viện Tẩy Nguyệt vào hệ thống của mình… Nếu lùi lại một bước, đó cũng là việc chia sẻ niềm tin ở Đông Hải; nếu tiến lên một bước nữa… thì có thể thấu hiểu được những điều quan trọng liên quan đến gia tộc và học thuật!

Và thái độ của ông ấy rất minh bạch và công bằng… Ông ấy mở cửa đón nhận những lợi ích cho Tu Viện Tẩy Nguyệt, hỗ trợ sự phát triển của tu viện, và cho phép tu viện cạnh tranh một cách công bằng.

Ông ấy cũng rất tự tin… rằng mình sẽ chiến thắng trong mọi thứ.

“Những ước mơ lớn lao sẽ không bao giờ bị chặn đứng, dù phải đối mặt với bùn lầy hay phải ở trên cành cây… Những kế hoạch vĩ đại của ngài sẽ tồn tại mãi mãi, không cần phải ẩn giấu. Và tất cả những điều này đều mang lại lợ

Kỳ Đế ban hành luật pháp khắp thiên hạ, áp dụng những quy định thống nhất cho các tôn giáo và đền thờ, thể hiện sự tôn quý độc đáo của người hoàng tử quốc gia.

Trên những đồng cỏ mênh mông, hàng vạn tôn giáo hòa nhập vào nhau; chuyện này cũng không khác gì vậy phải không?

Hoàng tử chăn nuôi ngồi trên ngai vàng, cai trị bốn phương.

Thần Vua Bầu Trời hoàn toàn không quan tâm có bao nhiêu tín ngưỡng được du nhập vào đồng cỏ, chỉ quan trọng là liệu chúng có thuộc về hệ thống thần linh của Ngài hay không. Ngài lên ngôi nhờ việc chiếm đoạt thần linh, nhưng lại không sợ hãi điều đó; Ngài khoan dung đón nhận mọi thứ, đó chính là tính độc tôn trong con đường thần linh…

“Vì đã nhận được sự đồng ý của Hoàng tử Đông Quốc, Tiêm Nguyệt Am không có ý kiến gì khác.” Nguyệt Thiên Nô suy nghĩ kỹ lưỡng rồi nói ra, giọng nói của cô như đã được lập trình sẵn từ trước: “Sau khi báo cáo với Sư Thái, tôi sẽ tự mình đến đồng cỏ để thảo luận chi tiết với các linh mục.”

“Tôi biết mà, Sư Thái là người hiểu chuyện!” Biên Kiều nở nụ cười nhẹ nhõm, vỗ tay: “Tốt rồi. Việc thương lượng với sứ giả Minh Hợp của Đại Mục Đế quốc đã xong xuôi.”

Giọng cô trở nên thấp thoáng, như tiếng rắn uốn lượn qua khe lá: “Bây giờ chúng ta hãy nói về… chuyện của Biên Kiều.”

……

Mỗi người đều có “địa vị” riêng của mình; loài người sống trong trật tự.

Thirteen phủ của Yong Quốc coi “thiên mệnh” là điều cao quý nhất.

Đây là nơi đặt thủ đô, nơi tập trung của khí long.

Phong Minh, người ba mươi ba tuổi năm nay, sau mười hai năm nỗ lực, cuối cùng cũng đã đạt được thành công trong thành phố đắt đỏ này của Đại Yong Quốc – anh đã mở một phòng khám y.

Phòng khám nằm trên con phố sầm uất, nơi người qua kẻ lại, xe cộ ồn ào.

Ngôi nhà gồm ba tầng: tầng trước dùng để tiếp khách và khám bệnh; tầng trong là nơi các bác sĩ và học trò sinh hoạt và học tập; tầng sau là nơi ở của gia đình anh.

Ở đó có vợ và hai đứa con của anh, cũng như người cha góa vợ của anh.

Thực ra, với khả năng tài chính của mình, anh hoàn toàn có thể mua một ngôi nhà lớn hơn, sống trong nhà sang trọng và tách biệt công việc kinh doanh y với cuộc sống cá nhân.

Ở thủ đô, mọi thứ đều đắt đỏ; việc mở một phòng khám y ở đây không hề khó khăn.

Nhưng anh luôn nói: “Nơi đây đông người, ồn ào mới tốt.”

Anh thích sự ồn ào… thậm chí là tiếng ồn náo.

Anh sợ sự yên tĩnh.

Anh ghét cô đơn.

Qua nhiều năm rèn luyện không ngừng, anh đã đạt đến cấp độ Nội Phủ Cảnh. Kể từ khi bắt đầu con đường tu luyện, anh đã trở n

Có lẽ đó chính là lý do tại sao dù ông đã mở ba phủ nhưng vẫn không thể hiện ra bất kỳ phép thuật nào. Cũng chính vì thế mà việc tu luyện của ông gặp phải trở ngại; mỗi khi cưỡi rồng bay lên, ông lại hoảng sợ và quay trở về, càng không thể tìm ra nguyên nhân của bức màn huyền ẩn đó.

Đôi khi, ông vẫn nhớ đến Lầu Thanh Vân ở thị trấn Văn Khê, phủ Thuận An – năm ngoái ông còn đặc biệt đến đó một lần, nhưng giờ đây đã không ai còn nhớ đến gia tộc Phong và họ Trì nữa.

Máu thịt trong bùn đất đã làm cho những bông hoa trên núi trở nên rực rỡ hơn.

Những câu chuyện xảy ra hơn mười năm trước, dường như đã thuộc về một thời đại xa xôi. Chỉ có ông là người duy nhất còn sót lại.

Ông cũng đã đặc biệt đi tìm Tông Giáo Kiếm Tự ở huyện Cửu Dư, tìm kiếm mãi mới gặp được người tên “Vũ Tùng Hải”. Khi hai người gặp nhau, họ đều ngạc nhiên, nhận ra rằng người này không phải là người họ đang tìm.

Ông nghĩ rằng người đã cứu mình lúc đó, có lẽ là một đệ tử chính thống của một gia tộc danh tiếng nào đó, chỉ giả dạng đi lang thang khắp giang hồ, cuối cùng vẫn sẽ trở về thiên đường của mình, không cùng chung sống với loài người thường.

Bây giờ, chắc hẳn người đó đã thành thánh rồi phải không?

Ở Yong Quốc, người ta cũng có thể trở thành công tước.

Còn những con quỷ…

Trên thế giới này, đã không còn con quỷ nào nữa.

Những kẻ từng thích thú nấu nướng người để giải trí tại Lầu Thanh Vân, tất cả đều đã chết hết.

Ngay cả căn cứ lớn của chúng – Thung Lũng Vô Hoàn – cũng đã bị Chân Nhân Trấn Hà tiêu diệt.

Tấm Bia Ngày Đẹp đứng bên ngoài thung lũng, giờ đây đã trở thành danh lam thắng cảnh của quốc gia Chen, luôn được các anh hùng trẻ tuổi đến chiêm ngưỡng, bất kể trời mưa hay nắng gắt.

Quốc gia Chen thậm chí còn phát triển một số tuyến du lịch, với điểm đến cuối cùng là Thung Lũng Vô Hoàn – nơi Chân Nhân Trấn Hà đã tiêu diệt ma quỷ.

Nhiều người kể chuyện đã kể về việc Chân Nhân Trấn Hà “làm thế nào mà không cho phép ma quỷ xuất hiện trên thế gian này”. Tất nhiên, họ cũng thường nhắc đến việc Jiang Trấn Hà đã truyền đạo trước cung điện, kiếm của ông đã đẩy lùi ác nghiệt, và vua quốc gia Chen đã tỉnh ngộ, quyết tâm từ đó trở thành một vị vua minh quân…

Những câu chuyện về ma quỷ đó, dường như chỉ là những truyền thuyết được bịa ra để dọa trẻ em mà thôi.

Không một người trưởng thành tỉnh táo nào còn sợ hãi vì chúng nữa…

“Bố ơi!” Đứa con trai đầu to, mặt m