Nhìn ngang thì thành núi non, nhìn nghiêng lại thành đỉnh cao; cách xa hay gần, cao thấp khác nhau mà ra vẻ đẹp riêng biệt.

Cũng chính một con người, trong mắt những người khác nhau, cũng sẽ hiện lên theo những cách không giống nhau.

Ví dụ điển hình có thể kể đến “Anh hùng của người này, kẻ thù của tôi”; hoặc như trong mắt Tịnh Lễ là một người đồng môn tốt bụng, còn trong mắt Bá Vọng Hầu lại là cựu Vũ An Hầu.

Sau khi bước vào Phù Lục Thế Giới, Xì Mệnh đã được chứng kiến phong cách của một danh tướng thực thụ.

Và đến lúc này, anh ta cuối cùng cũng hiểu rõ thế nào là một quý tộc uy quyền.

À, phải thêm từ “cựu” vào đó mới đúng.

“Cậu dường như hiểu rất rõ về Đại Hư Chân Quân?” Xì Mệnh hỏi một cách nhẹ nhàng.

“Thực ra tôi cũng không hiểu nhiều lắm, chỉ là nghe qua một số câu chuyện, và cũng từng tiếp xúc với Hư Ảo Cảnh mà thôi,” Jiang Wang trả lời. “Nhưng điều đó không ngăn cản tôi tôn trọng ngài ấy.”

“Cậu thật sự biết cách tôn trọng người khác,” Xì Mệnh nói.

Jiang Wang mỉm cười, làm tan biến không khí trầm mặc khi Tịnh Lễ đang tụng kinh trong hang động: “Nói thật lòng, đối với một bậc thánh nhân như vậy, tôi cũng rất tò mò. Nếu anh có bất kỳ hiểu biết gì, xin hãy chia sẻ với tôi.”

Xì Mệnh không ngần ngại, và bắt đầu kể về cuộc đời của Đại Hư Chân Quân: “Từ khi ba tuổi, ông ấy đã bắt đầu học đạo; đến chín tuổi, ông ấy đã thông thạo các kinh sách. Ở tuổi mười ba, ông ấy vô tình tham gia các buổi tranh luận về kinh điển, và đã chiến thắng ba vị danh sĩ trong các cuộc tranh luận về kinh điển, pháp luật và đạo lý. Ông ấy viết hai bài luận về Nho giáo và ba bài luận về Mạch Khổng, và tất cả đều được các bậc thầy đánh giá cao.”

Mọi người tham dự đều ngạc nhiên: “Làm sao một đứa trẻ như vậy lại có thể hiểu biết sâu rộng như vậy?”

Đến tuổi mười lăm, ông ấy cảm thấy mình đã đủ sức để bắt đầu tu luyện chính thức. Khi đến tuổi trưởng thành, ông ấy đã trở thành người giỏi nhất trong giới đạo sĩ, không ai có thể sánh kịp ông ở cùng cấp độ.

Ông ấy hiểu rõ bản chất của đạo lý và bắt đầu đi khắp nơi để truyền bá tri thức của mình. Ai gặp ông ấy đều phải khen ngợi sự am hiểu sâu rộng và khả năng tranh luận xuất sắc của ông. Mọi người đều công nhận ông là người giỏi nhất về mặt lý luận, đạo lý và sự minh bạch trong suy nghĩ.

Nhưng sau đó, ông ấy nhận ra rằng con đường mình đang đi không phải là con đường đúng đắn. Vì vậy, ông ấy trở về và thảo luận với người

“”

  Hí Mệnh nói: “So với các đại tông lớn khác trên thế giới này, lịch sử của họ không hề dài lâu. Mọi di sản và truyền thống đều phụ thuộc vào một người duy nhất.”

  Khương Vọng đáp: “Chỉ cần có một người như vậy là đủ rồi.”

  Hí Mệnh suy nghĩ một lúc, cuối cùng cũng nói: “Thực sự, chỉ cần có một người như vậy là đủ rồi.”

  Trong số những đại tông lớn có lịch sử hàng vạn năm, phái Thái Hư quả thật không thể được coi là có lịch sử lâu đời. Họ chưa thể so sánh được với Huyết Hà Tông, huống chi là với Kinh Thành.

  Nhưng khi mọi người nói về phái Thái Hư, không ai xem họ là một phái nhỏ bé. Chính bởi vì sự tồn tại của Thái Hư Chân Nhân!

  Ông ta có lý luận xuất sắc, nhưng đã nhiều năm không lên tiếng.

  Phép thuật của ông ta vô song, nhưng ông ta đã ẩn dật nhiều năm không ra ngoài.

  Dù xuất thân từ giáo phái Đạo, ông ta đã tạo nên một hệ thống riêng biệt; sau khi đạt đến đỉnh cao, ông ta lại không còn bước chân xuống thế gian này nữa.

  Khi ông ta không còn ở thế gian này, những câu chuyện về ông ta vẫn lan truyền khắp mọi nơi.

  Bây giờ, Hư Ảo Cảnh đã được lan rộng khắp thế giới, và ảnh hưởng của phái Thái Hư đang ngày càng sánh ngang với các đại tông lớn khác.

  Người ta đã bắt đầu nói rằng, trong số các học thuyết nổi tiếng trên thế giới này – “Đạo, Nho, Phật, binh pháp, Mạc gia” – sẽ cần thêm một học thuyết mới là “Huyền”.

  “Huyền”, chính là học thuyết của Thái Hư; nó vượt ra khỏi Đạo nhưng cũng khác với Đạo. Dựa trên tác phẩm “Thái Huyền Biên” của Hư Uyên Chi, nó đã trở thành một học thuyết độc lập. Khi Hư Ảo Cảnh ngày càng mở rộng, ngày càng nhiều người công nhận nó.

  Nếu học thuyết “Huyền” thực sự trở thành một trong những học thuyết nổi tiếng trên thế giới này, thì Hư Uyên Chi sẽ vượt qua đỉnh cao và sánh ngang với Tổ sư Đạo và Tổ sư Pháp!

  Nói rằng ông ta sinh năm 1311 theo lịch Đạo, là người thiên tài nhất của loài người kể từ khi Đạo được khai sáng trở lại… điều này vẫn còn cần được bàn cãi; nhưng nếu học thuyết “Huyền” trở thành một trong những học thuyết nổi tiếng, thì việc gọi ông ta là “một trong những người thiên tài” chắc chắn là không còn cần thiết nữa!

  Khương Vọng tò mò hỏi: “Anh Hí, một người thừa kế của Mạc gia, sao lại am hiểu rõ về cuộc đời của Tổ sư Thái Hư đến thế?”

  Hí Mệnh trả lời bình tĩnh: “Bởi vì Hư Uyên Chi và ch

Việc hai thực thể như vậy đứng cùng nhau, quả thật tạo nên một sức hút lộng lẫy như khi các ngôi sao băng va chạm vào nhau.

  Ngay cả người như Jiang Wang ngày nay cũng không khỏi ao ước được chứng kiến điều đó bằng chính mắt mình.

  Anh ta hỏi tiếp: “Kết quả cuối cùng ra sao?”

  Chuyện này trước đây chưa từng được ai kể lại; cả phái Thái Hư lẫn Mạc gia đều không hề công bố thông tin về cuộc đối đầu tuyệt vời ấy. Thật đáng tiếc khi một sự kiện như vậy bị lãng quên trong dòng thời gian.

  Hí Mệnh nói: “Cuộc tranh luận không mang lại kết quả gì cả; việc thi triển phép thuật cũng vô ích… Cuộc đấu pháp diễn ra ngoài vũ trụ, không ai biết đến.”

  Jiang Wang thở dài: “Thật là đáng tiếc không thể chứng kiến tận mắt…”

  “Mặc dù không biết chi tiết của cuộc tranh luận đó, nhưng rõ ràng nó đã tác động sâu sắc đến người tiền nhiệm của chúng tôi,” Hí Mệnh tiếp tục nói. “Vào năm thứ ba, tức là năm Đạo Lịch 1995, người tiền nhiệm ấy đã bắt đầu thúc đẩy ‘Dự án Khai Thần’ một cách toàn diện.”

  Dự án này gần như khiến cho Mạc gia suy yếu hoàn toàn, khiến cho Rao Hiến Tôn phải từ chức… Có thể coi đó là một thất bại, nhưng đồng thời nó cũng đã tạo ra những sinh vật như “Minh Quỷ” – những con rối thực sự!

  “Dự án Khai Thần đã bắt đầu từ năm Đạo Lịch 1995 à?”

  Dự án vĩ đại này đã trải qua sự thăng trầm của Mạc gia, kéo dài suốt hai thế hệ người lãnh đạo… Và giờ đây, đã gần hai nghìn năm trôi qua.

  “Nói lung tung quá rồi,” Hí Mệnh nói. “Thái Hư Chân Nhân từng nói: ‘Cảnh vật nơi núi sông, họa tiết trên lòng bàn tay thế gian’… Ông ấy có quyền nói như vậy. Và ông ấy cũng thực sự đã xây dựng nên Hư Ảo Cảnh – một thế giới ảo, nơi hàng triệu người có thể sống và hoạt động, với vô số sự sinh sôi nảy nở diễn ra mỗi giây phút… Bạn có đang tự hỏi tại sao tôi lại nhắc đến câu nói này của Thái Hư Chân Nhân không?”

  “Tại sao ạ?” Jiang Wang hỏi.

  Những con kiến mực dày đặc bò đến, gần như bịt kín lỗ hổng, và nuốt chửng hết những âm thanh bên ngoài.

  “Bạn không thấy lạ sao? Những bức bích họa này…” Hí Mệnh nói. “Người ta nói rằng vào thời kỳ hoang dã, khắp nơi trên Phù Lục Thế Giới đều có những con quỷ ác. Loài người phải chạy trốn khắp nơi, cuối cùng tập trung lại ở Núi Thánh Săn… Và từ đó, họ trở thành tổ tiên của lo

Phù Lục Thế Giới có thiên vị những con quỷ ác không? Vậy tại sao lại có lệnh cấm nghiêm ngặt không cho chúng lên núi?

Jiang Wang hiểu ra: Ý anh là lịch sử của Phù Lục Thế Giới không hề tự nhiên. Những bức tranh đá này phản ánh không phải là lịch sử bình thường. Có một thế lực nào đó đang can thiệp vào quá trình tiến triển của lịch sử. Thậm chí có thể nói rằng, Ngài đang từ trên cao quan sát thế giới này, như người ta xem cảnh núi non trong một chậu cây cảnh, và chính Ngài đã điều khiển sự phát triển của thế giới này.

Xì Mạng đưa ngón tay trỏ của mình vào trong vách đá, dùng cách này để cảm nhận cấu trúc của ngọn núi: “Từ những bức tranh đá, chúng ta có thể thấy rằng, trong thời kỳ hoang dã, những con quỷ ác đã chiếm đóng Phù Lục Thế Giới, bao vây cả núi Thánh Săn, và coi loài người Phù Lục như thức ăn nuôi trong chuồng. Trong tình huống như vậy, tôi thật sự không thể tưởng tượng nổi làm thế nào mà loài người Phù Lục lại có thể lật ngược tình thế, xuống núi và phát triển nền văn minh.”

Jiang Wang cũng nói: “Những truyền thuyết về tổ tiên của các bộ lạc ở Phù Lục đều chỉ nói về việc họ là người đầu tiên uống được nguồn nước đầu tiên trên thế giới, là người đầu tiên tạo ra ngọn lửa đầu tiên, là người đầu tiên nhảy múa… Chẳng có bất kỳ truyền thuyết nào về cuộc đối đầu với những con quỷ ác cả. Các tài liệu lịch sử cũng hoàn toàn trống rỗng. Ở đây có một vết đứt gãy khổng lồ.”

“Vậy nên…” Xì Mạng hỏi: “Những con quỷ ác của thế giới này đã biến mất đi đâu?”

Đây chắc chắn là một câu hỏi đáng suy ngẫm, và cả hai người đều im lặng một lúc.

Hòa thượng Tịnh Lễ lặng lẽ niệm kinh xong, như thể vừa tỉnh dậy từ một giấc mơ: “Các bạn đang làm gì vậy?”

Ông ấy là một người rất tập trung. Đứng trước những bức tranh đá cổ xưa, niệm kinh để thanh tẩy những tội lỗi đã xảy ra từ hàng vạn năm trước… Điều này thật sự không phải là điều mà một hòa thượng bình thường sẽ làm. Bởi vì nó hoàn toàn vô nghĩa. Dù đối với người sống hay người đã khuất, điều đó đều vô nghĩa. Nhưng ông ấy đã thấy, ông ấy đã nghĩ, và ông ấy đã làm như vậy. Và ông ấy làm điều đó một cách tận tâm và thành kính. Vốn dĩ, ông ấy cũng không phải là người quan tâm đến ý nghĩa của những hành động đó.

Sự yên lặng bị phá vỡ; Jiang Wang đặt tay lên vai Tịnh Lễ: “Niệm kinh xong rồi, cảm thấy thoải mái hơn chút nào chưa?”

Tịnh Lễ gật đầu.

Jiang Wang ôm lấy ông ấy và nói: “Đi thôi, vào

“Nói đến đây, Bạch Ngọc Hà thì sao rồi?” Jiang Wang bỗng nhiên hỏi.

Tịnh Lễ lắc đầu.

Hí Mệnh cũng lắc đầu: “Không nằm trong phạm vi tầm nhìn của Mòc Kiến.”

Cả Hí Mệnh và Tịnh Lễ đều đã tìm được những manh mối hữu ích, nhưng về Bạch Ngọc Hà thì không hề có tin tức gì cả.

Xét đến quá khứ “hoành tráng” của tên này, Jiang Wang bất chợt cảm thấy lo lắng, vội vàng bước ra khỏi hang động và sử dụng công năng “Kim Cương Lôi Âm”.

“Bạch Ngọc Hà!”

“Bạch Ngọc Hà!”

Tiếng gọi vang xa khắp núi non.

Các nhân vật như Nhĩ Tiên Nhân cũng đều tập trung cao độ để thu thập thông tin.

Không lâu sau, họ thực sự nhận được phản hồi:

“Ở đây này!”

Hí Mệnh, Tịnh Lễ cùng Jiang Wang theo tiếng gọi đi về phía đó, và thấy Bạch Ngọc Hà – người đang mặc quần áo rách rưới, khuôn mặt bẩn thỉu – đang lảo đảo bay đến.

Dù trên người anh ta có vài vết thương, may mắn thay tất cả đều không nguy hiểm đến tính mạng. Chỉ là trông anh ta thật là thảm hại mà thôi.

Đây quả thực là trường hợp đầu tiên các thành viên của Hội Sớm Tu tại Bạch Ngọc Kinh bị thương trong thế giới Phù Lục Thế Giới!

“Cậu bị thế này là sao?” Jiang Wang hỏi: “Có phát hiện ra Áo Quái không?”

Hí Mệnh đáp: “Nếu gặp phải Áo Quái mà cậu ấy vẫn có thể trở lại được à?”

“Ngọn núi này thật là tồi tệ, quá nhiều bẫy! Những người ở Phù Lục Thế Giới này muốn giết ai vậy?” Bạch Ngọc Hà tức giận: “Tôi mới đi chưa đầy một trăm bước đã gặp phải hai mươi ba cái bẫy… Có đủ mọi loại bùa chú, đều được giấu rất kín đáo, hoàn toàn không thể phòng bị được!”

Anh ta nhìn ba người Jiang Wang và hỏi: “Các bạn đều không sao chứ?”

Rồi tự mình lẩm bẩm: “Thật là may mắn khi có thân xác bền chắc như vàng ngọc.”

Hí Mệnh nói: “Có khả năng chỉ có mình cậu gặp phải bẫy thôi sao?”

Bạch Ngọc Hà cười một cách mệt mỏi; anh ta không còn sức để bận tâm đến chuyện đó nữa. Điều đó là không thể xảy ra được… Bốn người cùng nhau đến Núi Thánh Săn, mỗi người đi một hướng khác nhau… Trong một ngọn núi lớn như thế này, làm sao có thể chỉ có mình tôi gặp phải bẫy được?

Jiang Wang suy nghĩ một hồi: “Nơi mà người ở Phù Lục Thế Giới dựng nên nhiều bẫy như vậy, chắc chắn phải có điều gì đó quan trọng ở đó.”

Anh ta hỏi: “Lúc nãy cậu ở đâu vậy?”

“Phía Tây núi đó.” Bạch Ngọc Hà trả lời một cách vô tội: “Tôi đã quan sát kỹ lưỡng địa hình núi, kết hợp với kiến thức phong thủy để tìm ra nơi có phong thủy tuyệt vời như vậy

“”

Bạch Ngọc Hà vội vàng nói: “Khoan đã, trong hang động này có cái gì vậy? Các bạn quan sát mãi rồi mà tôi vẫn chưa thấy gì cả!”

Cô ta bước vào bên trong…

Bùm!

Có lẽ là do tảng đá lớn ở cửa hang đã được dọn đi, hoặc là do không khí bên ngoài xâm nhập vào hang động, làm đảo lộn trật tự cũ… Hoặc có thể là vì khi Jiang Wang và những người khác tìm kiếm manh mối bên trong hang, họ đã làm lay động một thứ gì đó quan trọng…

Dù sao đi nữa, vào đúng lúc đó, hang động bỗng nhiên sụp đổ.

Những tảng đất đá dày đặc đã chôn vùi mọi thứ.

“Tôi thật may mắn,” Bạch Ngọc Hà đứng ở cửa hang, cười nói: “Nếu để tôi bước vào rồi mới sụp đổ, chẳng phải tôi sẽ bị chôn vùi sao?”

Jiang Wang: “Chúng ta đi thôi.”

Hí Mệnh: “Đi thôi.”

Tinh Lễ: “Đi thôi.”

Bốn người bay về phía Tây Sơn và nhanh chóng đến nơi mà Bạch Ngọc Hà đã nói – một địa điểm có phong thủy tuyệt vời.

Đó là nơi cây cỏ um tùm nhất trên toàn dãy núi Thánh Săn, gần như các tán cây liền kết với nhau; dưới làn gió núi, cảnh tượng trông giống như biển xanh sóng vỗ.

Tinh Lễ nhắm mắt lại: “Tôi cảm nhận được một chút sức mạnh Phật tính ở đây. Rất yếu ớt, giống như ánh đèn lấp lánh của đom đóm.”

Mọi người đều hào hứng lên; nhưng người dân của xứ Phù Lục không tin vào Phật giáo, vậy thì sức mạnh Phật tính xuất hiện ở đây, ngoại trừ dấu vết do những chiếc bát cầu xin ăn để lại, thì còn có thể là cái gì nữa?

Nhưng cũng chính vào lúc này, Hí Mệnh nháy mắt và nói: “Con chim của tôi đã chết, ở phía Đông.”

Tinh Lễ kéo tay áo lên, đổi thành vẻ mặt hung dữ như Kim Cang: “Đồng đệ, chúng ta mau đi tiêu diệt con rồng đi!”

Hí Mệnh lại nói: “Phía Tây… Không, bốn con chim đều đã bị tiêu diệt. Chỉ cách nhau không đầy một hơi thở.”

Vẻ mặt hung dữ của Tinh Lễ chớp mắt: “Thật không ngờ lại có bốn con Áo Quái?”

“…Có lẽ là nó đã tìm được người giúp đỡ,” Bạch Ngọc Hà thường cảm thấy mình không theo kịp suy nghĩ của vị thiền sư trẻ này; liệu đây có phải là bí quyết của việc tu luyện Phật giáo không?

“Với tầm nhìn và sự khôn ngoan của nó, việc thu hút một số tín đồ mạnh mẽ không hề khó khăn. Nhưng điều đó không ảnh hưởng đến tổng thể,” Jiang Wang nói một cách bình tĩnh: “Chỉ cần nó thực sự lộ diện, thì nó sẽ không thể trốn thoát được nữa. Hiện tại chỉ là nó đang dùng chiêu trò để che giấu tình hình thực sự của mình mà thôi… Hãy cẩn thận với môi trường xung quanh, kẻo nó phải liều