Trong đền thờ cao quý của Thần Thiên nguyên thủy, sự yên lặng kéo dài mãi không ngừng.

Khắp nơi trong nước và các vùng lãnh thổ liên quan, tiếng khóc bi thương vang dội không ngớt.

Cuộc chiến – hay nói cách khác là những cuộc tàn sát một chiều – đã bắt đầu. Cho đến khi Tông Đức Chân hoặc ông trí tuệ cao hơn của Cảnh Quốc lên tiếng, Xian Nan Kui sẽ không dừng lại; thanh kiếm của quân đội Thần sách vẫn sẽ không được gấp lại.

“…Chỉ có vậy thôi sao?” Cuối cùng, Tông Đức Chân hỏi.

Đại giáo chủ của Ngọc Kinh Sơn đã nghe xong lời giải thích của Thần Thiên nguyên thủy, nhưng dường như vẫn không hài lòng.

Vị thần mặc áo xanh, khuôn mặt không rõ ràng do Thần Thiên nguyên thủy hiện ra, hoàn toàn không toát lên vẻ uy nghiêm. Chỉ giống như một con thú hung dữ bị giam cầm, kìm nén tiếng gầm thét, tức giận nói: “Tôi chỉ biết họ muốn làm điều gì đó ở đây! Không hề biết Ân Hiếu Hằng sẽ đến, càng không biết họ muốn giết Ân Hiếu Hằng! Cảnh Quốc trước đó không hề thông báo cho tôi!”

“Bạn không biết họ là ai à?” Tông Đức Chân lại hỏi.

“Hãy suy nghĩ xem, liệu họ có để tôi biết danh tính của mình không? Họ thậm chí không dám bước vào đền thờ này, mà chỉ âm thầm trao đổi tin tức ở biên giới giữa các quốc gia!” Ban đầu Thần Thiên nguyên thủy nói như vậy, nhưng nhìn vào đôi mắt màu tím của Tông Đức Chân, ông chỉ có thể thêm vào một cách tức giận: “Người đã trò chuyện với tôi, rất có thể chính là Vua Chiêu của Quốc gia Bình Đẳng!”

“Làm sao bạn có thể chắc chắn như vậy?” Tông Đức Chân hỏi.

Thần Thiên nguyên thủy đáp: “Đó chỉ là suy đoán của tôi thôi… Bạn có thể không tin, nhưng tôi đã đưa ra câu trả lời cho các bạn!”

Tông Đức Chân không nói gì thêm.

Nhưng việc quân đội Thần sách phá hủy các đền thờ vẫn tiếp tục diễn ra.

Đội quân mạnh mẽ này, đến từ Trung Ước Đế Quốc, hoàn toàn không gặp bất kỳ trở ngại nào trong nước và các vùng lãnh thổ liên quan, tự do tiến công mà không gặp sự cản trở.

Nơi móng giày ngựa đi qua, hàng rào phòng thủ của các thành phố trong nước như giấy vụn; nơi lưỡi dao chạm vào, quân đội trong nước như đất sét bị nghiền nát.

Những ngôi đền thờ hùng vĩ, dần trở thành đống đổ nát. Những người sùng đạo phải dùng xác chết để lót lối đi; đầu của các linh mục bị treo trước cửa đền.

Rất nhiều tín đồ của Thần Thiên nguyên thủy bị buộc phải đập vỡ những viên ngọc thiêng mà họ đã cẩn thận thờ cúng; bị buộc phải phạm thượng trước mặt các đền thờ theo đủ cách khác nhau. Một số khác thì bị giam giữ, chờ đợi những “cuộc tỉnh ngộ” tiếp theo… Nhữ

Ý định của họ là gì? Kế hoạch của họ xuất phát từ đâu?

“Làm sao ngươi biết người ẩn mình đến lúc đó chính là Vua Chiêu?” Tông Đức Chân nhìn Ngài và hỏi: “Như ngươi đã nói, họ sẽ không để ngươi biết danh tính thực sự của mình. Làm sao ngươi có thể chắc chắn rằng đó thực sự là Vua Chiêu? Hoặc có lẽ, ngay từ đầu ngươi đã biết Vua Chiêu là ai, vì vậy ông ta không cần phải che giấu trước mặt ngươi!”

Nguyên Thiên Thần đáp: “Lúc đó, họ đã mời tôi tham gia Quốc gia Bình Đẳng.”

Tông Đức Chân suy nghĩ một lúc rồi hỏi: “Tôi muốn biết họ đã đưa ra những điều kiện gì để mời ngài.”

“Tôi đã từ chối!” Nguyên Thiên Thần nói.

Tông Đức Chân không tiếp tục hỏi về vấn đề này. Ông hiểu rõ những điều kiện nào có thể thuyết phục được Nguyên Thiên Thần – chắc chắn phải là việc giúp Ngài đạt được sự giải thoát thực sự. Nhưng liệu Quốc gia Bình Đẳng có khả năng và ý chí thực hiện những cam kết đó không? Có lẽ chính Nguyên Thiên Thần cũng không dám tin vào điều đó. Ông hỏi tiếp: “Hơn bốn mươi năm trước… cụ thể là năm nào?”

Lần này, Nguyên Thiên Thần không do dự: “Năm Đạo Lịch 3888!”

Đúng là năm Kỳ Quốc giành được quyền thống trị!

Lịch sử trôi qua trong ánh mắt sâu thẳm của ông, Tông Đức Chân gật đầu nhẹ: “Chỉ đến lúc này, tôi mới chắc chắn rằng, Ngài thực sự có thiện chí muốn trao đổi với tôi.”

“Nguyên Thiên Thần chỉ là một thần giả mạo, Giáo phái Nguyên Thiên Thần chỉ là một tôn giáo giả mạo.”

Tông Đức Chân công khai tuyên bố như vậy, gần như phủ nhận hoàn toàn nền tảng mà Giáo phái Nguyên Thiên Thần đang dựa vào để tồn tại. Việc phá hủy các đền thờ của họ chính là cách triệt để xóa bỏ Giáo phái Nguyên Thiên Thần.

Nếu là bất kỳ bên nào khác làm như vậy, Nguyên Thiên Thần chắc chắn sẽ không ngừng chiến đấu đến cùng.

Nhưng đối thủ lại là Tông Đức Chân… Dù Nguyên Thiên Thần có cơn giận dữ lớn lao đến đâu, ông cũng không thể bộc lộ nó.

Bây giờ, Nguyên Thiên Thần lại được gọi là “Ngài Thần”.

Điều mà Tông Đức Chân muốn nhấn mạnh, chính là điểm này: liệu Nguyên Thiên Thần có thực sự xứng đáng được gọi là Ngài Thần hay không, phụ thuộc vào việc Cảnh Quốc có công nhận điều đó hay không.

“Vậy thì…” Nguyên Thiên Thần nói một cách nhục nhã: “Có thể dừng việc truy đuổi Xian Nan Kui không?”

“Không thể.” Tông Đức Chân trả lời.

Giọng nói của ông lạnh lùng đến thế: “Việc phá hủy tất cả các đền thờ của Nguyên Thiên Thần trong nước là bởi vì ngài đã đưa ra những lựa chọn sai lầm. Ân Hiếu Hằng đã chết, và kết quả này

Vị đại tế lễ của giáo phái Nguyên Thiên Thần đã chết, những bức tường cao bị đập vỡ kia… đó là những tổn thương duy nhất mà người dân Cảnh Quốc gây ra cho ngôi đền thiêng liêng này. Thủ đô của quốc gia ấy… hôm nay sẽ không còn bóng dáng người Cảnh Quốc nào nữa.

Rất lâu sau đó, hình bóng của Nguyên Thiên Thần vẫn yên lặng đứng đó.

Có vẻ như Ngài đang lắng nghe tiếng đổ vỡ của những ngôi đền ấy…

Quốc gia ấy quá nhỏ bé… Bước chân sắt của Cảnh Quốc chẳng bao giờ đến được nơi này.

Thực ra, đối với một quốc gia nhỏ bé như quốc gia ấy, việc những ngôi đền và tín đồ trong nước có còn tồn tại hay không, cũng chẳng ảnh hưởng gì đến sức mạnh của Ngài cả. Vị trí thiêng liêng của Ngài đã xa rời những niềm tin con người từ lâu rồi.

Chỉ có những quốc gia lớn như Mục Quốc đối với thần Cang Đồ mới có ý nghĩa quan trọng. Bởi vì sự cúng dường của một đế quốc hiện đại, cùng với sức mạnh của niềm tin mà con người dâng hiến, có thể mở rộng tối đa phạm vi quyền năng của các vị thần.

Nhưng đây là đất nước của Ngài…

Sự tôn nghiêm của Ngài hôm nay đã bị xúc phạm một cách tàn nhẫn.

Cảnh Quốc đang dùng điều này để thể hiện sự uy nghiêm của mình!

Hoặc là phẩm giá của Ngài, hoặc là cái đầu của Ngài… Ngài không có lựa chọn nào khác.

Hay có lẽ, từ đầu, đây đã là sự lựa chọn của Ngài.

Trong cuộc đối thoại ban đầu, Nguyên Thiên Thần đã cố tình nhắc đến Đạo chủ Thái Hư, cố tình đến cung điện Đạo Thiên để khiến đệ tử không thể nói nên lời của Tông Đức Chân làm chứng cho mình. Còn Tông Đức Chân thì liên tục gọi Ngài là “ sản phẩm dị dạng”, “ sự vĩnh hằng giả tạo ”.

Hai bên đều cố tình làm tổn thương lẫn nhau… Rõ ràng, Nguyên Thiên Thần cảm thấy đau đớn hơn.

Bởi vì Tông Đức Chân có lẽ chẳng hề quan tâm đến Thực Hư Chi, thậm chí có thể chính Ngài đã định đoạt số phận của Thực Hư Chi. Nhưng Nguyên Thiên Thần, người đã đến nơi này hôm nay, không thể phớt lờ phẩm giá của mình.

Phải chăng Nguyên Thiên Thần không biết làm thế nào để đánh vào điểm yếu của Tông Đức Chân một cách mạnh mẽ hơn?

Sau hàng vạn năm, Ngài đã quan sát toàn bộ quá trình cuộc đời của Tông Đức Chân… Làm sao Ngài có thể không biết điều gì?

Chỉ là lòng e ngại của Ngài càng sâu sắc hơn mà thôi.

Ngài không thể tùy tiện gây tổn thương cho người khác… Giống như Tông Đức Chân, người đã đứng ngay trước mặt Ngài, thậm chí đạp nát phẩm giá của Ngài… Ngài cũng không thể phóng thích toàn bộ sức mạnh vĩ đại của mình.

Cuối cùng… vẫn là vì Thiên Mã Nguyên.

Thiên Mã Nguyên nằm dưới s

Ngay từ rất lâu trước đây, hay nói cụ thể hơn – vào thời kỳ thần thoại, cao nguyên Thiên Mã mới chính là trung tâm của vũ trụ.

Tất nhiên, lúc bấy giờ, cao nguyên Thiên Mã vẫn chưa được gọi là như vậy.

Ngày xưa, vị thần chủ của bầu trời đã dựng nên Vương quốc Vĩnh Hằng tại đây, khiến nó treo lơ lửng như mặt trời và mặt trăng, thậm chí còn cao hơn cả chúng.

Vào thời kỳ huy hoàng nhất, nó được mô tả là “dòng sông sao trải dài bên trong, mặt trời và mặt trăng lên xuống từ đây, dòng sông uốn lượn quanh eo, biển trời đội vương miện.” – Trích từ “Triều Cảnh Ngư”.

Gần như nắm giữ toàn bộ quyền lực tối cao của thế giới này, Ngài có đủ tư cách để giải thích “ý muốn của trời” và viết nên “lệnh trời”.

Sự ra đời của Vương quốc Vĩnh Hằng đã báo hiệu sự khởi đầu của thời kỳ thần thoại.

Sự sụp đổ của Vương quốc Vĩnh Hằng cũng đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ thần thoại.

Vương quốc thần linh mạnh mẽ nhất mọi thời đại này không hề chết đi một mình; hàng loạt vị thần đã cùng nó chìm vào hư vô.

Bóng tối vĩnh cửu đã đọng lại trên cao nguyên này, và từ đó, thế giới của các vị thần chỉ còn lại ánh hoàng hôn mãi mãi.

Vị thần nguyên thủy chính là “kẻ thu gom rác rưởi” dưới ánh hoàng hôn; quả thật, như Tông Đức Chân đã nói, Ngài phát triển nhờ việc hấp thụ những ý chí còn sót lại của các vị thần. Ngài nắm giữ sức mạnh từ cái chết của họ, và thông qua cái chết ấy, Ngài trở thành một vị thần. Trong thời đại mà các vị thần đã biến mất, Ngài tự mình bước đi, và trong bóng tối của họ, Ngài sở hữu một sức mạnh vượt trội hơn tất cả.

Nhưng Ngài đã bị phát hiện quá sớm.

Hoặc nói cách khác, Ngài rất rõ rằng hành động thu gom rác rưởi của mình giữa đống đổ nát của vương quốc thần linh không thể che giấu được ý chí của những thực thể cao cả ở trên chín tầng mây. Chính Ngài đã chủ động hy sinh tự do của mình để, dưới sự chứng kiến của mọi người, có được cơ hội thăng tiến.

Trên thế giới này, không có sự siêu thoát nào như vậy.

Thực ra, Ngài không thể được coi là một người thực sự siêu thoát!

Mặc dù Ngài cũng đã tận dụng sự biến đổi của các vị thần trên cao nguyên Thiên Mã để gượng ép mình đạt được địa vị của một vị thần trong thế giới này, và trong thời đại mà các vị thần đã im lặng, Ngài được gọi là “người đầu tiên”, nhưng địa vị đó lại hão huyền và mong manh.

Ngài chỉ có thể tuyên bố điều đó đối với những thực thể nằm ngoài Cảnh Quốc và Kinh Quốc mà thôi.

Đừng nói đến việc so sánh với Ao Shu Yi, Ngài thậm chí còn không b

Ngày xưa, Tang Dụ thực sự rất bá đạo; chính tay hắn đã dùng dao cắt một mảnh đất từ cao nguyên Thiên Mã, buộc Cảnh Quốc phải ngồi xuống đàm phán – lúc đó, Cơ Phù Nhân và Cơ Ngọc Sớ vẫn đang trong những cuộc chiến liên miên không ngừng… Sau đó, hai nước mới có thể ký kết hiệp ước hòa bình.

  Cả Cảnh Quốc lẫn Kinh Quốc đều có thể phá hủy cao nguyên Thiên Mã bất cứ lúc nào, xé toạc “Bình Minh Vĩnh Hằng” đang bao phủ nó, và phá vỡ địa vị thiêng liêng của vị Thần gốc rễ. Khi đó, nếu phải đối đầu với Tông Đức Chân, hắn chắc chắn sẽ không thể chống đỡ nổi.

  So với Kinh Quốc, Cảnh Quốc có quyền lực lớn hơn đối với cao nguyên Thiên Mã, bởi vì quyền này được truyền lại từ các giáo phái Đạo giáo.

  Vì vậy, dù Kinh Quốc không đồng ý, Cảnh Quốc vẫn có thể tự ý phá hủy cao nguyên thiêng liêng này.

  Nếu Đế quốc Trung ương thực sự nổi giận, thì quả thật họ có thể không quan tâm đến bất kỳ thế lực nào!

  Tất cả những điều này, vị Thần gốc rễ làm sao có thể không biết?

  Nhưng cao nguyên Thiên Mã đã yên tĩnh quá lâu rồi…

  Kể từ khi Đạo mới được khai sinh, Cơ Phù Nhân, Ying Yun Nian, Hoàng Duy Chân… lần lượt đều vượt qua những rào cản để tiến lên, nhưng hắn vẫn mãi bị mắc kẹt ở đây, không thể nhận được sự tôn trọng xứng đáng với địa vị thiêng liêng của mình.

  Rõ ràng, hắn đã gần đến mục tiêu đó rồi… dường như chỉ cần vươn tay ra là có thể chạm tới… nhưng lại xa xôi đến mức như thể cách biệt giữa hắn và thành công là cả một vĩnh hằng!

  Để đạt đến trình độ như hiện tại, hắn chỉ có hai con đường để tiến lên.

  Một con đường là nắm giữ chiếc vương miện được tạo thành từ vô số ý chí thần linh tan vỡ vào thời kỳ thần thoại… Chỉ cần nắm được quyền lực trên cao nguyên Thiên Mã, hắn sẽ trở nên vô địch, không còn bị Cảnh Quốc hay Kinh Quốc kiểm soát nữa. Đến giai đoạn đó, không còn gì cản trở hắn nữa; việc trở thành người siêu việt chỉ còn là vấn đề thời gian mà thôi.

  Con đường thứ hai là tự mình hoàn thành quá trình “thần diệt”, hợp nhất hoàn toàn địa vị của một vị thần thực sự trong thế giới này. Đó là con đường giúp hắn vượt qua cao nguyên Thiên Mã và đạt được sự vĩnh hằng thực sự.

  Cả hai con đường này đều chỉ còn cách hắn một bước nữa… nhưng cũng gần như không còn hy vọng nào nữa.

  Chiếc vương miện Bình Minh Vĩnh Hằng đã bị Cảnh Quốc và Kinh Quốc chia cắ

Nếu được chọn lại một lần nữa, Ngài sẽ quyết định như thế nào? Liệu Ngài vẫn sẽ trốn đến cung điện Triều Văn Đạo không?

Nguyên Thiên Thần im lặng một thời gian dài, rồi cuối cùng bước lên bàn thờ và hóa thành một tượng đất sét.

……

……

“Chủ giáo, ông nghĩ sao?”

Trên đồng bằng Thiên Mã, Tống Hoài và Ngô Đạo Dưỡng vẫn chưa rời đi. Người đặt câu hỏi là Ngô Đạo Dưỡng, vị Tiên Sư phương Bắc.

Mặc dù thuộc về Đại La Sơn và có kinh nghiệm lâu năm, ông vẫn luôn tôn trọng Tông Đức Chân.

Xác của Ân Hiếu Hằng vẫn nằm đó, chưa được an táng.

Bởi vì cái chết của ông ấy đầy nhiều uẩn khúc. Nếu không có sự thông đồng từ các phe trong nước Cảnh Quốc, thì không thể có cái chết đột ngột như vậy. Rất nhiều phe trong nước Cảnh Quốc đều muốn đến xem xét sự việc này.

Tông Đức Chân chỉ nói ba từ: “Quốc gia Bình Đẳng.”

Tống Hoài quay người đi: “Tôi sẽ đi làm việc.”

“Vua Tấn đã đến khu rừng Nguyên Tiên rồi,” Tông Đức Chân nói.

Tống Hoài đứng đó, không hề do dự.

Cái chết của Ân Hiếu Hằng thật quá tồi tệ!

Sử dụng thủ đoạn ám sát để giết hại một vị tướng lớn cấp bậc Tám Giáp, đó là hành động hoàn toàn không coi trọng Cảnh Quốc.

Uy tín của Cảnh Quốc chính là biểu hiện của lợi ích chung của đạo quốc.

Đối với sự việc này, lần này các phe trong nước Cảnh Quốc đã đạt được sự đồng thuận; không ai sẽ giấu giếm thông tin, và chúng ta cần cho cả thế giới thấy rằng sức mạnh của Cảnh Quốc vẫn còn đó!

Không chỉ có Tông Đức Chân, vị Đạo Quân Tử Huyền, mà ngay cả Ngư Triệu Luan, vị Đạo Quân chưa bao giờ can thiệp vào chính trị, cũng đã sẵn sàng xuống núi.

Tống Hoài và Ngô Đạo Dưỡng đến đồng bằng Thiên Mã, Tông Đức Chân vào đền Nguyên Thiên Thần, Vua Tấn Cơ Huyền Chân đến khu rừng Nguyên Tiên để tiêu diệt thành phố Thiên Công – mọi người đều đoàn kết lại với nhau, giám sát lẫn nhau, không ai có cơ hội gian dối, và tất cả đều phải nỗ lực hết sức.

Tông Đức Chân ngước nhìn bầu trời.

Cơn mưa máu dữ dội đã tạnh, nhưng vẫn còn sót lại một chút màu đỏ, nhuộm lên bầu trời hoàng hôn.

Bên ngoài đồng bằng Thiên Mã, vẫn là buổi trưa; còn nơi đây thì vẫn là buổi chiều tà.

Thời gian trôi qua, nhưng nơi này vẫn không thay đổi.

“Buổi chiều tà ở đây là buổi chiều tà đẹp nhất của cả thế giới hiện tại. Bởi vì máu thần đã nhuộm cho nó trở nên đẹp đẽ như vậy; đó là sự tan vỡ của một thời đại huy hoàng, khiến nó trở nên quý giá đến vậy,”