Từ nay trở đi, không còn tâm hứng yêu thích những đêm tuyệt vời nữa…

“Tôi sẽ không tiễn anh nữa. Hãy tự mình chắc chắn con đường phía trước.” Tả Tiêu nói lời cuối cùng.

Phòng đọc từng rộn ràng suốt một mùa xuân, nhưng khi mùa hè đến, nơi này trở nên yên tĩnh hoàn toàn.

Hai bậc ông cháu – người cha và người con trai – đã ngồi cạnh nhau bên bàn học hàng ngày để nghiên cứu thuật phong ấn, giờ đây đã rời đi.

Sau khi họ đi, những cuốn sách đầy trong căn phòng cũng không thể lấp đầy khoảng trống ấy được nữa.

Ánh sáng mặt trời chiếu qua bàn học; bên ngoài vùng ánh sáng ấy, có một cuốn sách đã được đóng lại. Trong thời gian dài, cuốn sách ấy chưa bao giờ được mở ra; lúc này, nó vẫn im lặng dưới ánh sáng mạnh mẽ ấy.

Đó chính là cuốn sách cuối cùng mà Giang Vọng đã đọc.

Trên bìa sách viết:

Tác giả: Tả Khu Ngô.

Trước khi rời khỏi lãnh thổ Chu, Giang Vọng đã gặp Dục Quốc công.

Ông ta mặc đồ thông thường đến đó, chặn đường Giang Vọng và không nói gì thêm, chỉ đưa cho anh một cái hộp thức ăn: “Vì sự đe dọa của một vị lão nhân không muốn tiết lộ danh tính, tôi đã chuẩn bị riêng cho anh một hộp ‘bánh thanh tĩnh tâm trí’. Khi cảm thấy không thể chống chịu nổi sức mạnh của thiên đạo, hãy ăn một cái; điều đó có thể giúp bạn bớt đau khổ một chút. Có tổng cộng chín cái, hãy ăn dần nhé.”

Giang Vọng nhận lấy hộp thức ăn, ngửi thử và nở nụ cười rạng rỡ: “Thật thơm quá!”

Quý Tấn Khuyền hỏi: “Còn sót không?”

Rồi bổ sung: “Dù còn sót cũng vô ích thôi.”

Và họ cúi chào nhau, rồi chia tay.

Giang Vọng cô đơn, mang theo thanh kiếm, bước đi trên con đường gió.

Mọi người nói rằng quá trình một người tiến gần hơn với thiên đạo chính là quá trình “gặp gỡ đạo” và “đạt được đạo”. Những người có tài năng phi thường sẽ trở nên mạnh mẽ mãi mãi trong quá trình này.

Nhưng đối với Giang Vọng, quá trình ấy giống như một hành trình chìm đắm… Mất đi tất cả cảm xúc, mất đi mọi thứ… Và vào khoảnh khắc đạt đến đích cuối cùng, anh ta cũng sẽ giết chết chính mình.

Bây giờ không phải là lúc để tự an ủi trước cái chết; không hề có những “niềm vui cuối cùng” hay “sự điên cuồng trong lúc chết”, anh ta không nghĩ mình sẽ chết, và cũng không chấp nhận kết cục thất bại chắc chắn ấy.

Ngay cả khi việc bị thiên đạo nuốt chửng là điều không thể tránh khỏi, ngay cả khi ngày mai anh ta sẽ chết, thì tự do của anh ta vẫn luôn hướng lên cao, chứ

Những ngày gần đây, ngoài việc không ngừng học tập về phép thuật niêm phong, Jiang Wang còn liên tục nghiên cứu về trạng thái “thiên nhân” cấp độ thứ hai của mình, nhằm phân tích chi tiết toàn bộ các yếu tố liên quan đến trạng thái này, để giúp Tả Tiêu có cái nhìn chính xác hơn và từ đó tạo ra những phép thuật niêm phong hiệu quả hơn.

Hiện tại, chỉ có thể nói rằng con đường phía trước vẫn còn rất gian nan. Càng tiến sâu vào quá trình nghiên cứu, việc triển khai các giả thuyết càng trở nên khó khăn. Vì vậy, Tả Tiêu thậm chí đã mời cả Qí Quan Chân đến – tất nhiên, không phải để ông ấy điều trị trạng thái “thiên nhân” như một căn bệnh thông thường. Mà là vì ông ấy có một số ý tưởng nguy hiểm muốn thử nghiệm, chẳng hạn như liệu có thể loại bỏ trạng thái “thiên nhân” giống như cách loại bỏ một vết thương trên cơ thể hay không…

Qí Quan Chân được mời đến là để bảo vệ mạng sống của Jiang Wang. Nhưng cuối cùng, mọi nỗ lực đều không thành công.

Trạng thái “thiên nhân” không giống như một khối u hoặc một vết thương xuất hiện trên cơ thể. Đó là kết quả của quá trình tu luyện khi người tu luyện đạt đến một giai đoạn đặc biệt, tiếp cận được những chân lý vĩnh hằng liên quan đến thiên đạo.

Dù có lột da xé xác Jiang Wang đi nữa, cũng không thể loại bỏ được sự ưu ái của thiên đạo đối với anh ta.

Người dân trên thế giới này luôn coi hoàng gia nước Dương là những người giỏi nhất trong lĩnh vực phép thuật niêm phong. Hoàng gia họ Dương cũ là hậu duệ của Thanh Đế Dương Yế Sủ. Ngài này là một trong Tám Hiền Nhân cổ đại, đã ngày đêm đi tuần tra trong lãnh thổ loài người, giúp hàng triệu người bình thường thoát khỏi sự xâm hại của yêu ma quỷ dữ. Ngài còn sáng tạo ra phép thuật niêm phong đặc trưng cho loài người và phát triển thêm nghệ thuật điều khiển thú dữ dựa trên phép thuật này.

Câu chuyện về việc ngài đi tuần tra ban ngày và ban đêm chính là từ những hành động của ngài mà hình thành nên. Những người tu luyện sau này đều coi ngài là tổ tiên của mình trong lĩnh vực phép thuật niêm phong và điều khiển thú dữ.

Tuy nhiên, cả hai lĩnh vực tu luyện này sau đó đều suy tàn và không còn huy hoàng như trước nữa. Nước Dương cũng đã diệt vong, và hoàng gia họ Dương không còn tồn tại trên thế giới này nữa. Vị “Tổ tiên phương Đông”, vừa là “Tổ tiên của phép thuật niêm phong” vừa là “Tổ tiên của nghệ thuật điều khiển thú dữ”, dần dần trở nên ít được người nhớ đến.

Là bá chủ khu vực Đông Dương kế tiếp sau nước Dương, Kỳ Quốc thực sự đã tiếp nhận di sản của nước Dương trong một thời gian nhất định và thậm chí tuyên bố mình là người kế thừa chính thức

Đây cũng chính là lý do ban đầu khiến Tả Tiêu muốn giữ Jiang Wang lại ở Kỳ Quốc để giải quyết vấn đề.

Sau một mùa xuân trôi qua, việc loại bỏ mối đe dọa từ thế lực Thiên Nhân Tài vẫn chưa thành công tại Kỳ Quốc; vì vậy, việc thử các biện pháp khác là điều hoàn toàn hợp lý.

Kỳ Quốc chắc chắn sẽ là nơi cần được xem xét đầu tiên. Nếu thời gian cho phép, Jiang Wang cũng sẽ không bỏ qua các quốc gia như Húc Quốc, Triệu Quốc và Xương Quốc – những nơi từng có “chính thức lịch nguyên”.

Tuy nhiên, anh ta không ngay lập tức hướng về phía đông. Về những việc liên quan đến khu vực Đông Dương, chỉ cần viết một bức thư là đủ; việc sắp xếp những vấn đề này thì Trọng Huyền Thắng linh hoạt hơn anh ta rất nhiều.

Mọi người đều thừa nhận rằng bí thuật niêm phong mạnh mẽ nhất chính là di sản của Thanh Đế. Nhưng trong các tác phẩm của hiệu trưởng hiện tại của Khánh Khổ Thư Viện, ông đã nhiều lần nhấn mạnh rằng:

Trong suốt lịch sử, bí thuật niêm phong mạnh mẽ nhất mà vẫn còn tồn tại đến ngày nay chính là do Hoàng đế Trung cổ tạo ra. Đó chính là “Chín Trấn Dọc Sông Dài”.

Chín con trai của họ Lệ Sơn và họ Từ Hồn đã được sử dụng để tạo ra Chín Trấn này; từ đó, dòng sông Dài trở nên yên bình và ổn định trong hàng trăm nghìn năm.

Theo nhận định của Tả Khu Ngô, Chín Trấn Dọc Sông Dài là kiệt tác niêm phong vĩ đại nhất. Tuy nhiên, việc họ Lệ Sơn và họ Từ Hồn từng cùng nhau thảo luận và chiến đấu, nhưng sau đó lại giết chết chín con trai của mình để tạo ra Chín Cầu… Sự khắc nghiệt của sự việc này đến một mức nào đó đã che mờ đi vẻ vĩ đại của nó.

Trong các tác phẩm của mình, Tả Khu Ngô đã dẫn chứng nhiều tài liệu lịch sử để chứng minh vị trí vững chắc và không thể lay chuyển của Chín Trấn Dọc Sông Dài trong lĩnh vực bí thuật niêm phong, đồng thời cũng trình bày chi tiết về ảnh hưởng của chúng đối với các thế hệ sau.

Dù mới bắt đầu tiếp cận lĩnh vực bí thuật niêm phong, Jiang Wang vẫn rất ngưỡng mộ Chín Trấn Dọc Sông Dài. Vì vậy, chặng đường đầu tiên sau khi rời Kỳ Quốc của anh ta chính là đến Lạc Quốc.

Nói chính xác hơn, đó là Chín Trấn thứ nhất dọc theo sông Dài – Cầu Giam Ngư, nằm gần Lạc Quốc.

Lạc Quốc, được mệnh danh là “quốc gia trên mặt nước”, tự nhiên phụ thuộc vào nguồn nước; nền kinh tế của họ chủ yếu dựa vào ngành thủy sản, và mãi cho đến khi một vị vua nào đó bỗng nhiên “nhận ra điều đó”; trong một buổi yến tiệc, khi đã say rượu, ông ta đã hỏi: “Phải chăng các sinh vật dướ

Họ Trương thực sự đã hoàn thành một phần giao dịch với Long Hoàng, nhưng tiếc rằng họ không kịp nhận được đền đáp đã vội vàng qua đời dưới tác động của “Chang Xiang Si”. Giao dịch ấy cũng theo đó mà bị lãng quên mãi mãi.

Nhưng những tổn thất mà nước Lạc phải chịu đựng vẫn chưa dừng lại.

Nghề buôn bán nô lệ thuộc tộc Thủy vốn đã bị cấm một cách rõ ràng. Trong bối cảnh hiện tại khi các cuộc chuẩn bị chiến tranh với thần tộc Thần Tiêu đang diễn ra, giới lãnh đạo loài người càng phải duy trì sự ổn định của thế giới hiện tại, đặc biệt là việc an ủi tộc Thủy.

Các hiệp ước cổ xưa liên tục được nhắc đến, và những đóng góp của tộc Thủy cho sự ổn định của thế giới cũng được xác nhận đi xác nhận lại. Thậm chí, Long Hoàng của dòng sông Dài còn được mời vào Thiên Kinh Thành, nơi Cảnh Thiên Tử Cơ Phượng Châu đã cùng ông ta uống rượu và ngắm hoa.

Những đường nét mang tính cảnh báo dưới chân nước Lạc giờ đây đã trở thành những đường nét sắc bén đầy nguy hiểm. Cuộc sống của người dân nước này cũng trở nên khó khăn hơn.

Tất nhiên, Jiang Wang cũng quan tâm đến những chuyện này. Là một thành viên của Đình Thái Hư, ông không có quyền can thiệp vào các vấn đề thế gian hiện tại, nhưng cậu bé tên Jiang Wang, lần đầu tiên khi cứu cô gái tộc Bèi bên bờ sông Thanh Giang, đã thực sự nhận ra sự “khác biệt” giữa thế giới mà mình từng biết và thế giới thực.

Lúc đó, có người đã hỏi ông: “Anh biết những lịch sử gì nữa?”

Sau đó, ông cũng thường tự hỏi bản thân: Những gì anh nhìn thấy, liệu có thực sự là sự thật không?

Nhận thức của con người về thế giới bắt đầu từ sự nghi ngờ.

Jiang Wang lặng lẽ quan sát tình hình ở nước Lạc và cũng ủng hộ các hiệp ước cổ xưa giữa loài người và tộc Thủy. Bây giờ, khi đi qua nước Lạc, ông không vào bên trong mà đi thẳng lên cây cầu Tù Niu.

Là người con trai cả của gia tộc Hồng, cái tên “Tù Niu” cũng là một danh hiệu nổi tiếng trong thời đại Trung cổ.

Ngay cả khi tộc Rồng bị đày đọa và nhiều thông tin về họ bị xóa bỏ, trong những ghi chép được coi là “chính thống” của loài người, vẫn có những đề cập đến người con trai cả của Long Hoàng này. Người ta nói rằng ông ta “sống xa hoa, tính cách dâm đãng, thích âm nhạc phù phiếm, xúc phạm các bộ lạc khác và thường xuyên gây ra những sai lầm lớn”.

Nhưng trong những ghi chép mà Jiang Wang vừa đọc, Tả Khu Ngô cũng đã đề cập đến Tù Niu, nói rằng ông ta “am hiểu âm nhạc, tính cách ôn hòa, có những hành động tốt đẹp và được mọi ng

Lúc bấy giờ, anh ta vẫn chưa hề biết gì về nghệ thuật phong ấn, và cả trình độ tu luyện của mình cũng còn rất kém. Trước mắt anh ta chỉ toàn những dòng sông hùng vĩ, những cây cầu đá oai nghiêm; trong lòng anh ta chỉ nghĩ đến việc trở thành người đứng đầu dòng sông Hoàng Hà, là số một thiên hạ. Làm sao có thể cảm nhận được sự vĩ đại của những phép phong ấn này, hay tìm ra được điều gì từ chúng?

Nhưng nếu nói rằng với trình độ tu luyện hiện tại của một bậc thánh nhân đương đại, anh ta có thể hoàn toàn hiểu rõ bí mật của chín phép phong ấn này, thì đó quả là điều vô lý.

Sau khi cùng Vương công Hải Quốc khép mình học hành suốt một mùa xuân, thực sự đã giúp anh ta tiếp cận được nền tảng của nghệ thuật phong ấn, và không ngần ngại nói rằng, anh ta đã đạt đến một trình độ khá cao, có thể coi là đã bước vào lĩnh vực này một cách chính thức.

Nhưng chín phép phong ấn này đại diện cho những đỉnh cao nhất trong lĩnh vực phong ấn. Anh ta chỉ có thể ngưỡng mộ và theo đuổi những ánh sáng mơ hồ, khó tìm kiếm ấy.

Anh ta chỉ đơn giản là theo dấu vết mà hàng loạt nhân vật lịch sử đã để lại, từ đầu này của cây cầu đá cổ xưa, từ từ bước đến đầu kia. Anh ta ghi chép lại từng họa tiết, chạm vào từng vết khắc.

Rốt cuộc, là loại sức mạnh nào đã xuyên qua thời gian?

Cây cầu đá vĩ đại này nằm ngang qua dòng sông, xuyên suốt cả thời đại cổ đại, vững chãi về mặt thời gian và không gian. Con người khi đứng giữa nó, thật khó mà không cảm thấy mình thật nhỏ bé.

Đi mãi, Khương Vọng dần cúi xuống. Nhưng rất nhanh sau đó, anh ta lại đứng dậy, vuốt phẳng đôi lông mày nhăn lại, nắm lấy chuôi kiếm, quay người lại. Biểu cảm trên khuôn mặt anh ta chỉ còn lại sự bình tĩnh.

Lúc này, ở giữa cây cầu, quả thực có một bóng dáng mặc áo giáp, cầm kiếm đứng đó. Khuôn mặt rộng lớn ấy toát lên vẻ uy nghiêm, nhưng lại đang cười: “Giáng Các Viên thật có khả năng cảm nhận tinh tường!”

Dưới cây cầu Phong Ngưu, mặt nước yên bình như gương, phản chiếu những đám mây trôi trên bầu trời cao Quyển.

Phụ trách công việc ấn triệu Long Cung và là tổng quản lý dòng sông Hoàng Hà... Phúc Duyên Thâm.

Khương Vọng chỉ nhìn ông ta, dùng ánh mắt để hỏi: “Có chuyện gì à?”

“Sự tập trung tâm trí của Giáng Các Viên thật là hiếm thấy.” Phúc Duyên Thâm nói với giọng thân thiện: “Nhưng việc bạn sử dụng cách làm tăng cường cảm giác đau đớn để duy trì tâm trạng của mình, nhằm thoát khỏi ảnh hưởng của Đạo Thiên, thực ra chỉ là giải quyết vấn đ

Khương Chân Nhân buông lỏng tay cầm kiếm, quay người lại và tiếp tục nghiên cứu những hình khắc trên cây cầu: “Không có thời gian.”

Anh luôn là người coi trọng thời gian, đặc biệt là lúc này.

Dù Long Quân có ý định gì đi nữa, anh cũng không muốn và không có thời gian để tìm hiểu.

Phúc Duyên Thận nói: “Chủ nhân của tôi, đã cai trị Trường Hà Long Cung hàng trăm nghìn năm rồi; mọi thứ đều thoáng qua như mây trắng và chó xám. Ngài cũng từng trò chuyện sâu sắc với Nhân Hoàng Lệ Sơn, và thực ra cũng có chút nghiên cứu về phép niêm phong…”

Khương Chân Nhân nhìn những hoa văn phức tạp trên cây cầu đá, mỉm cười một cách thờ ơ: “Long Quân nghiên cứu về phép niêm phong là vì lý do gì vậy? Có ý định gì liên quan đến Chín Thị Trấn không?”

Câu hỏi này thật nguy hiểm; khiến Phúc Duyên Thận bất giác đứng thẳng dậy.

Khương Chân Nhân vẫy tay: “Phúc tổng quản, hãy tiếp tục công việc của mình đi. Khương Mỗ chỉ cảm thấy hơi không khỏe mà thôi; không đến nỗi phải làm phiền Long Quân đâu!”

Nói cho cùng, nếu Khương Chân Nhân gặp phải vấn đề gì lúc này, có rất nhiều phe phái sẵn lòng giúp đỡ – nhưng không phải ai đến tỏ lòng thiện chí mà Khương Chân Nhân cũng sẵn lòng đón nhận.

Nhưng khi nói đến tình trạng sức khỏe cá nhân, liên quan đến việc tu luyện cơ bản, thì cần phải khiến anh hoàn toàn yên tâm mới được.

Anh có thể chia sẻ tình trạng tu luyện của mình với Tả Tiêu, thậm chí mở ra năm cơ quan nội tại để Tả Tiêu có thể chẩn đoán và đưa ra phương pháp điều trị, nhưng không thể để Long Quân của Trường Hà Long Cung nghiên cứu về bản thân mình.

Mọi người cũng chưa thực sự quen biết lắm; làm sao có thể quá nhiệt tình đến thế được!

Phúc Duyên Thận đang định nói gì đó thì bỗng nhiên sau lưng anh, sóng biển cuộn trào lên, một giọng nói vang lên trong không trung:

“Khương Chân Nhân! Kể từ lần chia tay tại Long Cung Yến, chúng ta chưa bao giờ gặp lại nhau nữa. Tôi biết ngài rất bận rộn, nên cũng không dám làm phiền ngài. Hôm nay may mắn được ghé thăm Trường Hà, chỉ muốn mời ngài ngồi xuống và trò chuyện một chút thôi; thật sự không thể tìm được chút thời gian rảnh rỗi sao?”

Long Quân Ao Shū Yì đã tự mình mời anh!

Khương Chân Nhân không thể từ chối được nữa, quay lại nhìn cây cầu đá và nói: “Thực sự cũng đã lâu lắm rồi không đến Trường Hà Long Cung; uống một tách trà cũng được mà!”

Ngay lập tức, dòng nước được tạo thành con đường; giữa biển sóng mênh mông, một hàng bậc thang bằng ngọc xuất hiện.

Phúc Duyên Thận đi trước dẫn đường, Khương Chân Nhân theo sau; chỉ sau m