Ngày nay, hoàng đế có tổng cộng chín công chúa và mười bảy hoàng tử; ngoại trừ những người con còn quá nhỏ, tất cả đều tự nguyện hoặc bị buộc phải rời xa kinh thành Lâm Tư.

Ngay cả khi Khương Vô Từ qua đời lần này, việc tưởng niệm ông ta cũng chỉ được thực hiện từ xa, không hề có lệnh triệu hồi về kinh. Trong suốt thời gian dài vừa qua, bốn nữ chủ nhân của các cung điện Trường Lạc, Hoa Anh, Dưỡng Tâm và Trường Sinh đã chứng minh được năng lực của mình và nổi bật giữa các hoàng tử, hoàng công chúa khác.

Hoàng đế muốn ban cho những đứa con xuất sắc nhiều cơ hội hơn, nhưng nguồn lực của Đại Kỳ không phải là vô hạn; không thể lãng phí chúng một cách vô ích trong cuộc đấu tranh giành quyền thừa kế ngai vàng. Việc xây dựng thêm ba cung điện Hoa Anh, Dưỡng Tâm và Trường Sinh bên cạnh cung Trường Lạc đã là kết quả của vòng lựa chọn đầu tiên; người thừa kế ngai vàng chỉ có thể được sinh ra trong số bốn nữ chủ nhân này mà thôi.

Việc các hoàng tử, hoàng công chúa khác rời xa kinh thành Lâm Tư chính là để tránh tình trạng những người kém năng lực tiêu tốn nguồn lực quốc gia.

Dù mọi người có mang tâm trạng gì đi nữa, xét về mặt thực tế, Khương Vô Từ đã qua đời; những tài sản chính trị lớn mà ông ta để lại sẽ phải được xử lý như thế nào – đó là vấn đề mà toàn bộ Quốc gia Kỳ đều cần quan tâm đến.

Đặc biệt, Thái tử Khương Vô Hoa, Chủ nhân cung Hoa Anh Khương Vô Ưu và Chủ nhân cung Dưỡng Tâm Khương Vô Hiền không thể lơ là vấn đề này. Ngay cả Khương Vô Dung, hoàng tử thứ mười bốn, dù có vẻ như không có hy vọng gì, nhưng trong bối cảnh tất cả anh chị em khác đều rời xa kinh đô, ông ta vẫn cố gắng hết sức để ở lại Lâm Tư – không chỉ để kịp thời khóc lóc trước linh cảm của Khương Vô Từ mà còn vì những lý do khác nữa.

Nói thật lòng, Khương Vô Dung không hề ngu dốt; ông ta nhìn nhận mọi thứ rất rõ ràng. Trong số những người anh chị em có quyền thừa kế ngai vàng, sự khoan dung của Khương Vô Hoa chỉ là sự thông cảm và thương hại đối với một đứa em yếu đuối, giống như sự kiên nhẫn của một người lớn đối với một đứa trẻ non nớt; họ không coi ông ta là một mối đe dọa. Còn Khương Vô Ưu luôn không ưa thích tính cách của ông ta, còn Khương Vô Hiền có lẽ chỉ xem ông ta như một nhân vật hề mà thôi.

Chỉ có Khương Vô Từ, người anh thứ mười một, mới thực sự quan tâm đến ông ta; ông ta lo lắng cho cuộc sống hàng ngày của ông ta, sẵn sàng bảo vệ ông ta trước những kẻ xấu… Vì vậy, nỗi buồn của ông ta lúc này không hề là giả tạo.

Như

Trong bối cảnh này, nỗi đau chắc hẳn là giống nhau; và chính từ những nỗi đau tương tự ấy mà sự thân thiết sẽ được gieo rắc nhiều hơn.

Dù là Khương Vô Hoa, Khương Vô Ưu hay Giang Vô Hiền, không ai trong số họ lại thiếu trí tuệ để hiểu rõ những suy nghĩ ẩn sau đó, nhưng cách họ thể hiện lại khác nhau.

Còn những quan lại quan trọng của đế quốc như Tào Tất hay Trần Phú thì hoàn toàn không cần phải bày tỏ thái độ gì giữa các hoàng tử, công chúa này. Chỉ cần đứng ngoài điện, chờ cho họ tranh cãi xong rồi mới bước vào, đó đã là một thái độ rõ ràng rồi.

Còn với Giang Vọng…

Anh ta ngồi rất nghiêm túc, nhưng tâm trí anh ta đã đắm chìm trong thế giới của đạo thuật.

Quyền lực, mưu kế, thủ đoạn…

Trên đời này có vô số thủ đoạn, nhưng anh ta chỉ mong tìm ra con đường riêng cho mình.

Đạo thuật Long Hổ này được truyền lại từ cổ đại, nguồn gốc của nó thực sự rất phi thường.

“Hổ” ở đây ám chỉ tám loại gió.

Đạo thuật này sử dụng tám loại gió, nhưng tất nhiên không phải là thực sự triệu hồi sức mạnh của chúng. Mà là việc mô phỏng và ứng dụng chúng một cách khéo léo. Giống như khi Vương Trường Hiển tạo ra cơn lốc xoáy bằng hơi thở tại Phong Lâm Thành Đạo Viện trước đây.

Giang Vọng sở hữu sức mạnh của “Bát Phong”, và đã nâng cao nó lên một tầm cao rất lớn; vì vậy, anh ta khá dễ dàng để hiểu và vận dụng “Hổ” trong đạo thuật Long Hổ.

Còn “Rồng” trong đạo thuật Long Hổ thì ám chỉ cột sống; ở cấp độ tu luyện hiện tại, nó cũng có thể được coi là “Thông Thiên Hải”.

Khi đạo khí của Rồng bùng nổ từ “Thông Thiên Hải” ra ngoài, nó sẽ bay lượn mãi mãi, lang thang qua nhiều vùng biển khác nhau, và hiện tại đã tiến vào “Tàng Tinh Hải”.

Là một trong những vùng biển đầu tiên được mở ra trong cơ thể con người, “Thông Thiên Hải” sau khi đạt đến cấp độ Đẳng Long cảnh thì gần như bị “bỏ quên”. Có lẽ cho đến khi cả bốn vùng biển được kết nối với nhau, nó mới có thể phát huy tác dụng trở lại.

Ít nhất là đối với Giang Vọng ở cấp độ Ngoại Lâu Cảnh, anh ta chưa bao giờ cần đến “Thông Thiên Hải”.

Việc kết nối bốn vùng biển này cũng là một trong những biểu hiện của cấp độ Thần Lâm Cảnh…

Vì vậy, điều thực sự đang cản trở Giang Vọng trong việc tiến bộ trong đạo thuật, chính là “Rồng” trong đạo thuật Long Hổ. Ở cấp độ Ngoại Lâu Cảnh, anh ta khó có thể hiểu được cách sử dụng “Thông Thiên Hải” trong đạo thuật này, và chỉ có thể từ từ tìm hiểu một cách kỹ lưỡng.

So với đó, nhờ có cuốn “Diễn Hoa Phần Thành Giải Thích Chi Tiết” do Tả Quang Thù tặng, cùng với kinh nghiệ

Cho đến khi giọng nói già nua của Phùng Cố vang lên, anh ta mới bỗng nhiên thu hồi tâm trí lại.

“Thần tôn xin kính chào Thiên Tử!” Giọng nói run rẩy, như thể đang nghẹn ngào.

Thiên Tử đã đến rồi!

Mọi người trong đình tang đều đứng dậy để chào hỏi, ngay cả Hoàng hậu Đại Kỳ cũng khép mình lại một chút.

Nói ra thì, trước đây, dù hoàng đế hay hoàng hậu đi đâu, cũng luôn có tiếng báo trước để thể hiện sự uy nghiêm.

Nhưng hôm nay, khi đến trước linh cữu của Khương Vô Từ, mọi người đều tiến vào một cách lặng lẽ, có lẽ là không muốn làm phiền linh hồn người đã khuất.

Jiang Vọng Dĩ Nhậy rất nhanh chóng hiểu được lý do tại sao Phùng Cố lại nghẹn ngào như vậy.

Hôm nay, Thiên Tử không chỉ cởi bỏ vương miện mà còn mặc đồ tang phục nữa!

Ngài bước vào đình trong bộ đồ tang trắng, phía sau không xa là Hàn Lệnh, theo sát ngài.

Kỳ Thiên Tử chỉ giơ tay lên, bày tỏ rằng không cần phải quá nhiều lễ nghi. Ngài đi vài bước về phía trước, rồi dừng lại trước linh cữu.

Lúc này, Jiang Vọng Dĩ Nhậy và Khương Vô Ưu đứng bên phải Thiên Tử; phía bên phải hơn nữa, là Tổng tư lệnh quân đội Xiu Yuan, người cũng đang đứng trước ghế.

Còn phía trước Xiu Yuan, là Khương Vô Hiền, Thái tử phi và Hoàng hậu Đại Kỳ, đứng bên cạnh linh cữu.

Đối diện Hoàng hậu qua linh cữu, là Thái tử Jiang Vô Hoa và Hoàng tử thứ mười bốn Jiang Vô Dung; một người trông rất buồn bã, người kia vẫn còn dấu vết nước mắt trên khuôn mặt. Phía sau họ, trước một hàng ghế, là Tào Tất và Trần Phù.

Tất cả mọi người đều im lặng, chờ đợi Thiên Tử nói điều gì đó, hoặc làm điều gì đó.

Thiên Tử tưởng niệm các quan lại, cha tưởng niệm con cái… Chỉ có linh cữu thôi, mãi mãi không thể phản hồi được.

Jiang Vọng Dĩ Nhậy không phải lần đầu tiên gặp Kỳ Thiên Tử, nhưng vẫn cảm nhận được sự oai nghiêm vô cùng của ngài như lần đầu tiên gặp.

Càng tu luyện sâu, càng giữ chức vụ cao, càng gặp nhiều người, càng suy nghĩ xa trông rộng… thì càng có thể thấu hiểu được sức mạnh khôn lường của Kỳ Thiên Tử.

Chỉ cần một cái lật tay, mây sẽ xuất hiện, mưa sẽ đổ xuống; toàn bộ Đại Kỳ Đế quốc đều phụ thuộc vào ngài, chỉ cần một ý nghĩ, cả thế giới này sẽ lung lay.

Hôm nay, khi ngài mặc đồ tang phục, có lẽ chỉ là một người cha đau khổ vì mất đi đứa con yêu quý… nhưng ai có thể bỏ qua danh tính của ngài là một vị hoàng đế?

Bên trong và bên ngoài đình tang này, ai dám không buồn, ai dám không đau, ai dám cười?

Và liệu tất cả mọi người thực sự

Tất cả những người từng bị ánh mắt của ngài chạm đến đều cảm thấy lo lắng không yên.

“Bệ hạ.” Hoàng hậu tiến lại gần, nắm lấy tay ngài và nói nhẹ nhàng: “Hãy cùng đến thắp hương cho Vô Từ đi, chắc chắn cậu ấy cũng đã đợi ngài rất lâu rồi.”

Kỳ Thiên Tử không nói gì, chỉ để mình hoàng hậu dẫn đường đi về phía trước.

Dưới bộ lễ phục màu trắng, thân hình ngài uy nghi như một ngọn núi.

Nói ra thì Giang Vô chưa bao giờ quan sát kỹ khuôn mặt của thiên tử, và vào khoảnh khắc này, anh chỉ có thể nhìn thấy bàn tay trái của ngài đặt trên quan tài của Giang Vô Từ.

Đó là một bàn tay với các xương cốt rõ ràng, bàn tay ấy siết chặt như thể muốn nắm giữ cả thế giới… Bàn tay ấy đã từng nhẹ nhàng chạm vào mép quan tài vài lần, rồi cuối cùng đi qua quan tài, đến trước bàn thờ.

Hoàng hậu lấy ba que hương, cẩn thận đốt chúng trước ngọn nến vàng rồi đưa cho thiên tử.

Thiên tử thắp ba que hương ấy lên, sau đó lại im lặng.

Sự im lặng ấy giống như một ngọn núi lớn, đè nặng lên tim mỗi người.

Toàn bộ Trường Sinh Cung dần trở nên yên tĩnh.

Cứ như thể thế giới này đã đến lúc phải im lặng.

Mọi âm thanh đều biến mất, ngay cả những tiếng thì thầm cũng không còn nữa.

Tại sao thiên tử lại im lặng như vậy?

Không biết đã trôi qua bao lâu.

Kỳ Thiên Tử quay người lại, đứng lưng về phía bàn thờ, đối diện với quan tài của Giang Vô Từ, và cũng đối diện với tất cả mọi người trong đám tang, cũng như những người ở bên ngoài đám tang.

“Giang Thanh Dương.” Ngài bỗng nhiên nói.

Giang Vô trong lòng bất chợt rung động, lập tức bước lên một bước: “Thần có mặt đây.”

Giọng nói của thiên tử vang lên: “Hôm nay là ngày tang lễ, mọi thủ tục đều phải được thực hiện đúng lúc. Những bàn tiệc bên ngoài vẫn chưa đủ người, mà ngươi đã đến đây rồi… Đến sớm như vậy, là để cho ta xem à? Ngươi muốn trở thành một kẻ được ưu ái sao?”

Những lời này rất nhẹ nhàng, nhưng lại rất nặng nề.

Giống như một ngọn núi cao vút, đè xuống người ta!

Hoàng hậu nghe xong liền hiểu ngay.

Về những gì đã xảy ra trong đám tang hôm nay, thiên tử rõ ràng không hài lòng. Dù đó chỉ là những biểu hiện ẩn chứa sự bất mãn mà thôi!

Lời này nói về Giang Thanh Dương, nhưng cũng chính là lời nhận xét về hành vi của những người trong hoàng gia trước quan tài của Giang Vô Từ.

Ý nghĩa của những lời này, hoàng hậu hiểu, thái tử hiểu, Giang Vô Hiền hiểu, và cả Khương Vô Ưu cũng hiểu.

Giang Vô mặc bộ lễ phục tang tiến lên thêm một bước, rồi quay người đối diện trực tiếp với Hoàng đế qua chiếc quan tài của Khương Vô Từ.

“Xin Ngài hãy thu hồi những lời này!” ông nói.

Ánh mắt khó đoán của Hoàng đế nhìn xuống.

Giang Vô gánh chịu một gánh nặng khôn tả, nhưng vẫn đứng thẳng, không hề run sợ.

Trong căn phòng lễ tang này, ông nói lớn: “Thần cho rằng, tình cảm tiếc thương và lòng thành kính trong các nghi lễ, chỉ cần tồn tại trong tâm trí, không có sự phân biệt về thời điểm. Ngài là một vị Hoàng đế thông minh và oai phong, chưa bao giờ mở ra con đường để kẻ xấu thăng tiến; vậy thì làm sao lại có những kẻ thăng tiến một cách bất chính? Chức vụ và lương thưởng của thần đều là do Đại Qi đã đổ máu để đạt được; làm sao Ngài có thể coi nhẹ chúng bằng hai từ ‘thăng tiến’? Hôm nay thần dậy sớm, nên mới đến sớm thôi. Thật không hiểu tại sao việc tưởng niệm Hoàng tử thứ mười một lại cần phải theo giờ giấc!”

Ông cúi đầu chào: “Những lời này của Ngài đã làm thần đau lòng vô cùng! Thần không thể gánh vác, cũng không muốn gánh vác! Xin Ngài hãy thu hồi chúng!”

Không ai trong phòng lễ tang nói gì cả.

Tào Tất nhìn người thanh niên kiêu hãnh đứng thẳng đó, mở miệng nhưng không biết nên nói gì.

Giang Thanh Dương thật là mạnh mẽ, dám đối đầu trực tiếp với Hoàng đế và yêu cầu Ngài thu hồi lời nói!

Thực ra, ông ta hiểu rõ rằng, lý do Hoàng đế chọn Giang Thanh Dương, chỉ là bởi vì hôm nay, nếu muốn dùng cách này để gây áp lực, thì Giang Thanh Dương chính là lựa chọn tốt nhất.

Vào thời điểm này, khi chủ nhân của Trường Sinh Cung đã qua đời, dù Hoàng đế chọn ai để gây áp lực, cũng rất khó tránh khỏi việc điều đó sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến cuộc đấu tranh giành quyền thừa kế ngai vàng.

Còn những người quan trọng như ông ta và Trần Phù, cũng không phải là những người mà Hoàng đế có thể coi thường. Đặc biệt là Xiu Yuǎn, người vừa mới thoát khỏi cáo buộc và kết thúc thời gian bị giam cầm; người bạn thân thiết của ông ta đang bị xử tử bằng hình thức tra tấn trên sân khấu pháp luật vào lúc này.

Nếu Hoàng đế hỏi Xiu Yuǎn những câu như vậy, e rằng ông ta chỉ có thể tự sát ngay tại chỗ.

Vì vậy, việc Hoàng đế hỏi Giang Thanh Dương những câu như vậy, thực chất là một sự đánh giá cao đối với Giang Vô, và cũng mang một ý nghĩa thân thiện. Cái gọi là “sự tin tưởng của Hoàng đế” chính là như vậy.

Tất nhiên, phản ứng của Giang Vô đối với những lời này cũng rất quan trọng.

Dù ông ta tự bộ

Thiên Tử không hề thiếu khả năng nổi giận dữ dội.

  Nếu đến yêu cầu Thiên Tử giải thích hay buộc ông ta rút lại những lời đã nói, thì nghiêm túc mà nói, điều đó thậm chí có thể được coi là sự thách thức đối với quyền lực của Thiên Tử!

  Thiên Tử có thể sai, nhưng làm sao bầy tôi có thể nghi ngờ?

  Kỳ Thiên Tử im lặng, trong khi Giang Vô vẫn giữ thái độ cúi đầu, đứng vững như một tượng đồng. Rõ ràng, nếu Thiên Tử không rút lại những lời đã nói, thì anh ta sẽ không ngẩng đầu lên.

  Lúc này, một giọng nói mà không ai ngờ đến đã vang lên:

  “Bệ Hạ, kẻ hèn này xin được phép nói vài lời!”

  Giọng nói ấy đến từ bên ngoài điện.

  Đó là Phùng Cố, quản gia của Trường Sinh Cung.

  Ánh mắt của Thiên Tử nhìn qua quan tài, qua Giang Thanh Dương đang cúi đầu, rồi đặt xuống người già yếu kia ở bên ngoài điện.

  “Nói đi.” Thiên Tử ra lệnh.

  Phùng Cố quỳ xuống đất, nói với giọng van nài: “Khi Ngài còn sống, Ngài luôn đánh giá cao Giang Thanh Dương, thường nói rằng việc anh ta đến Kỳ Quốc là phước lành cho đại quốc chúng ta. Ngài còn từng mời Giang Thanh Dương vào cung để trao đổi kiến thức… Sau trận chiến ở Xingyueyuan, mỗi khi nhắc đến anh ta, Ngài đều khen ngợi không ngớt miệng. Nghe nói về kết quả trận chiến và về lòng dũng cảm của Giang Thanh Dương, Ngài không khỏi vỗ tay thán phục và nói rằng ‘Người này chắc chắn sẽ thành công’. Ngay cả lần này, Ngài cũng đã để lại món quà riêng dành cho anh ta. Kẻ hèn này tin rằng, tình cảm mà Ngài dành cho Giang Thanh Dương thật sự chân thành, và Giang Thanh Dương cũng rất quan tâm đến Ngài. Những người anh hùng thường đồng cảm với nhau, không hề có ý định gì khác. Kẻ hèn này mong Bệ Hạ sẽ suy xét kỹ lưỡng.”

  Không ai ngờ rằng Phùng Cố sẽ lên tiếng vào lúc này.

  Những lời này hoàn toàn ủng hộ Giang Vô, và về bản chất, chúng cũng phủ nhận những lời chỉ trích gay gắt của Thiên Tử.

  Nói một cách thẳng thắn, Giang Vô – một người được cả thế giới công nhận là tài năng xuất chúng, một nhân vật nổi bật trong thế hệ trẻ của Kỳ Quốc, người đã nhiều lần có công lao và được ban thưởng – hoàn toàn có đủ tư cách để “kiêu ngạo” và chống đối Thiên Tử.

  Vậy mà Phùng Cố, một quản gia eunuch của Trường Sinh Cung, làm sao dám làm như vậy?

  Ngay cả bản thân Giang Vô cũng không ngờ rằng Phùng Cố sẽ giúp đỡ mình như vậy; họ hầu như không có điểm chung gì cả.

  Và Giang V

Dù sao đi nữa, người đó cũng đã là đối thủ rồi.

  Khương Vô Từ thực sự… dù đang ở trong cuộc tranh giành quyền lực, nhưng tầm nhìn của anh ta luôn hướng về toàn bộ thiên hạ, chứ không phân biệt phe phái hay gia tộc.

  Anh ta chưa bao giờ cảm thấy mình kém cỏi gì so với em trai thứ mười một kia, ngoại trừ việc số phận gian truân khiến Hoàng đế có sự thiên vị đặc biệt dành cho em trai đó. Nhưng lúc này, anh ta buộc phải thừa nhận rằng mình thực sự kém hơn anh ta về mặt tầm nhìn và lòng khoan dung.

  Nếu Khương Vô Từ và mình đổi vị trí với nhau, chắc chắn lúc đó anh ta sẽ không đẩy Giang Vọng vào cung Hoa Anh đâu.

  Nhìn người Khương Vô Từ mãi mãi không thể mở mắt nữa, nhớ lại những lần cậu bé này thường xuyên “dạy bài” mình…

  Giang Vô Hiền thở dài trong lòng.

  Có lẽ mình thực sự nên “tu dưỡng tâm hồn” một chút rồi.

  ……

  ……

  ……

  (Tác phẩm “Chí Tâm Tuần Thiên” phiên bản in đã chính thức được bán trước!

  Hiện tại, tập đầu tiên “Minh Nguyệt Trên Trời” đã được phát hành, gồm hai phần.

  Bạn có thể tìm mua sách trên các trang web Dangdang và Tmall Dangdang. Khi mua sách, bạn sẽ được tặng kèm một tấm poster và một bộ thư phẩm nhân vật Q-version. Đối với 2.000 người đầu tiên đặt hàng, bạn còn sẽ nhận được chữ ký của tác giả nữa.

  Thông tin chi tiết có trên Weibo của tác giả “Tình Hà Nào Mà Đến Nỗi Si Tình”.)

  Hai tập trong một cuốn, hẹn gặp lại bạn vào ngày mai!

  Xin hãy ủng hộ tôi bằng cách mua vé đọc hàng tháng nhé!

  Cảm ơn Tạ Minh Chủ vì đã tặng quà cho tôi!