Bóng dáng cao lớn của Lâu Dược giống như một ngọn núi đang gầm rú lao về phía trước.

Tiếng quát tháo của ông ta vang lên như tiếng sấm chấn động thiên địa, khiến cả cung điện Thượng Đế tại Tam Thanh Tiên Đô đều rung chuyển trong tiếng vang dội.

Trong hệ thống đạo môn, ngoài ba vị chủ nhân của các địa điểm thiêng liêng, thì vị trí của Thiên Sư là cao quý nhất. Vào một mức độ nào đó, họ có thể ngồi đối diện với hoàng đế để thảo luận về đạo lý.

Trải qua hàng ngàn năm, bao giờ lại có ai dám đặt câu hỏi như vậy với Thiên Sư trong đất nước này?

Điều đó gần như là việc chỉ trích trực tiếp Dư Di về những ý đồ xấu xa.

Lâu Dược thật là ngông cuồng, đã dám xúc phạm người có địa vị cao hơn!

“Thật là không biết kiêng nể!” Chính là Vương gia Tấn, Cơ Huyền Chân, đã đứng ra vào lúc này. Ông ta nhìn Lâu Dược với ánh mắt tức giận và nói lớn: “Lâu Chuẩn Sứ, ông thật là gan dạ! Ai cho phép ông nói chuyện như vậy với Thiên Sư phía Tây?!”

Liệu Lâu Dược có đủ tư cách để đối thoại với Dư Di không?

Thực ra là có.

Mặc dù hiện tại về địa vị và sức mạnh, ông ta không bằng Dư Di, nhưng tương lai của ông ta vẫn rất sáng sủa.

Đó chính là những lời mà Giang Vọng đã nói trước đây tại Thiên Kinh Thành – “Chỉ có đỉnh cao mới là cảnh vật tôi chắc chắn sẽ phải trải qua.”

Là người thực sự số một ở Trung Châu, và sau khi Giang Vọng đạt được đạo thành, cũng là đối thủ đáng gờm nhất cho danh hiệu người thực sự số một… Tất nhiên, sau khi Giang Vọng đạt đến đỉnh cao, đã không còn ai bàn về chuyện người thực sự số một nữa. Điều đó đã không còn ý nghĩa gì nữa, thậm chí còn nhàm chán hơn cả việc so sánh về sức mạnh chiến đấu sau cái chết của Tương Phượng Kỳ. Bởi vì người thực sự số một từ xưa đến nay vẫn đang hiện diện trước mắt chúng ta, vẫn đang hoạt động trên đỉnh cao.

Nói chung, Lâu Dược hoàn toàn có thể đạt được địa vị đó bất cứ lúc nào, và ông ta cũng không kém Dư Di là bao. Khi cảm xúc dâng trào, việc nói ra vài lời không đúng mực cũng có thể được thông cảm.

Tất nhiên, về mặt địa vị, bốn vị Thiên Sư có địa vị cao siêu, và Dư Di đại diện cho Ngọc Kinh Sơn, nên hành động của Lâu Dược có phần thiếu lễ phép.

Với tư cách là người thuộc phe hoàng gia, Cơ Huyền Chân lên tiếng chỉ trích Lâu Dược là một hành động bảo vệ…

“Tôi đã chỉ trích rồi, các bạn không thể tiếp tục chỉ trích nữa được. Tôi đã đại diện cho gia tộc phát ngôn rồi, các bạn không thể tiếp tục lợi dụng chuyện này để gây

So với những vị tướng lĩnh cầm quyền lực lớn, họ trong Tòa Quân Cơ chỉ giống như những chức vụ hình thức mà thôi. Thực tế cũng đúng là như vậy; ba vị cố vấn quân sự này thường chỉ đưa ra ý kiến tư vấn mà không thực sự chỉ huy các đội quân đi chiến đấu, thậm chí họ còn hiếm khi bày tỏ ý kiến gì về công việc quân sự. Họ thường chỉ ngồi uống trà cho đến khi cuộc họp quân sự kết thúc.

Như lần Lầu Ấn đến Đông Hải, ông ta cũng chỉ mang theo vài đội quân để tiến hành những công việc chuẩn bị ban đầu cho con đường thiêng liêng của Trung Ước Đế Quốc mà thôi.

Nhưng việc họ ngồi trong Tòa Quân Cơ chính là biểu hiện của quyền lực. Việc họ được ghi danh là các cố vấn quân sự trong Tòa Quân Cơ có nghĩa là họ đại diện cho hoàng đế, nắm giữ quyền lực quản lý các cuộc họp quân sự cấp cao nhất của Trung Ước Đế Quốc.

Thực tế, việc mở rộng số lượng thành viên trong Tòa Quân Cơ chính là bóng dáng của việc mở rộng quyền lực hoàng gia trong quá khứ.

Ban đầu, Tòa Quân Cơ của Cảnh Quốc cũng giống như Binh Sự Đường của Kỳ Quốc, có tám vị tướng lĩnh cầm quyền lực lớn, thì cũng có tám vị cố vấn quân sự. Từ tám chỗ đến mười một chỗ ngày nay, ba chỗ mới được bổ sung đều thuộc phe hoàng gia. Đối với bất kỳ quốc gia nào, đây cũng là một sự thay đổi quyền lực lớn lao; nhưng ở một quốc gia cổ xưa và phức tạp như Cảnh Quốc, sự thay đổi này lại diễn ra một cách yên bình, không gây ra bất kỳ sóng gió nào.

Đây chính là những gì đã xảy ra sau khi Cơ Phượng Châu nắm quyền.

Hoàng đế ngày nay đặc biệt giỏi trong việc thực hiện những việc lớn một cách âm thầm, biến những cơn bão lớn thành những cơn mưa nhỏ.

Ngày xưa, Vạn Tư Kinh Hồ đã qua đời một cách bí ẩn vào đêm trước cuộc họp ở sông Hoàng Hà – một sự kiện lớn lao như vậy, nhưng lại diễn ra một cách yên bình, không ai để ý đến.

Sự việc Kính Thế Đài vu cáo Giang Vọng thông ma, và sau đó bị Tam Hình Cung bác bỏ, vốn là một sự việc làm suy yếu uy tín của Liên Minh Trừ Ma Thượng Cổ, nhưng cũng nhanh chóng bị lãng quên.

Trang Cao Hiền đã làm trái với lẽ đạo đức của thế giới, nhờ vào sự che chở của các lực lượng bên trong Cảnh Quốc, đã tấn công Giang Vọng – người đang thực hiện trách nhiệm thiêng liêng của loài người – phía sau Vạn Dã Quỷ Môn. Kết quả thế nào? Bây giờ cũng không ai nhắc đến nữa; mọi chuyện đã tan biến như những gợn sóng trong dòng nước sâu.

Nhưng những thất bại lớn như vậy, cuối cùng không thể bị xóa nhòa một cách yên bình được.

Một cây cổ

Trên đất nước này của Cảnh Quốc, chẳng lẽ chỉ có họ Cơ thôi sao?

Dư Di cười lạnh và nói: “Vua Tấn, không cần phải bênh vực tôi đâu!”

“Nếu để mọi người tự do nói ra suy nghĩ của mình, quốc gia sẽ không bao giờ diệt vong; nhưng nếu cấm họ nói, thì quốc gia mới thực sự gặp nguy hiểm. Không có cái gọi là kẻ dưới xúc phạm người trên đâu; đây là đại sảnh họp của Đại Cảnh Đế Quốc. Bầu trời cao không có nghĩa là không thể nói lên tiếng của mình, miễn là bạn có lý lẽ!”

Bằng thái độ thiếu tôn trọng của mình, ông đã đặt nền móng cho cuộc tranh luận này, chuẩn bị cho việc tấn công hoàng đế một lần nữa. Sau đó, ông vung tay áo và nói: “Kể từ khi tôi đảm nhận vai trò Thiên Sư, tôi đã chiến đấu chống lại yêu ma quỷ dữ, ra lệnh cho các vị thần tiêu diệt chúng, vì sự thịnh vượng của đạo quốc, tôi không bao giờ ngại khổ sở hay hy sinh. Tôi chỉ mong rằng đạo giáo mãi mãi thịnh vượng, đạo quốc mãi mãi được cai trị tốt đẹp, chỉ mong mưa thuận gió hòa, dân chúng sống hạnh phúc, và mọi người trên thế giới này có thể sống trong hòa bình.”

Ông đứng thẳng người, với thái độ kiêu ngạo: “Bạn hỏi tôi có ý đồ gì? Đây chính là ý đồ của tôi! Thái Nguyên Chân Nhân, ý đồ này có tốt không?!”

“Đây chính là lòng công bằng, cũng chính là điều mà chúng ta đang theo đuổi, cũng là điều mà Thủ tướng đang mong muốn!” Lầu Ước nói một cách chân thành: “Thiên Sư, chúng ta có chung lý tưởng, nên cùng nhau tiến lên. Tại sao hôm nay lại đổ lỗi cho những người vô tội, tự hủy hoại cột trụ của Đại Cảnh Đế Quốc?”

Dư Di nhìn Lầu Ước với ánh mắt ngạc nhiên: “Ai mới là cột trụ của Đại Cảnh Đế Quốc? Là bạn Lầu Ước sao? Hay là một cái tên cụ thể nào đó? Hay là tinh thần của hàng triệu người tu đạo, được truyền lại từ thời cổ đại đến nay?”

“Bạn Lầu Ước chắc chắn là người trung thành với đất nước, và Thủ tướng cũng đã nhiều lần chứng minh điều đó. Nhưng những việc xảy ra trong quá khứ và những việc xảy ra ngày hôm nay không phải là một việc. Có thể ban đầu ý định của họ là tốt, nhưng có câu nói ‘việc không như ý muốn’, và cũng có câu nói ‘tầm nhìn quá cao nhưng khả năng thực hiện lại kém’.”

Giọng nói của ông dần trở nên sắc bén hơn: “Bạn nói rằng ngày xưa, Hoàng đế Thái Tổ đã đặt ra quy tắc ‘người nói không có tội, việc làm không có tội’. Tôi cũng nhớ quy tắc đó. Nhưng ‘người nói không có tội’ là những lời nói chính trực, không phải là những lời nói dối

“?” Cơ Huyền Chân tức giận dữ dội, không còn giữ thái độ ôn hòa nữa, bước thẳng về phía trước và liên tục gọi tên Dư Di: “Bia Thiên Thời Vĩnh Hằng đã chìm sâu dưới biển cả, Tướng Quách đã dùng thân mình để chặn đường, Linh Thần Đạo Quân đã liều mạng lấy lại một tấm bia, và tiêu hủy ba tấm khác… Trong mắt ngươi, những điều này có ý nghĩa gì? Liệu việc Tướng Quách mất quyền lợi và làm nhục đất nước có phải là lỗi của ông ấy không? Liệu Linh Thần Đạo Quân có phải là kẻ làm nhục đất nước không? Hay rằng những binh sĩ không thể trở về nhà mới là những người đã làm mất chủ quyền và danh dự của đất nước ta?!”

“Linh Thần Đạo Quân đã hoàn thành trách nhiệm của mình trong vai trò hiện tại; việc Tướng Quách hy sinh mạng sống vì đất nước thật là anh hùng… Có cần thiết phải dùng những lý do này để bảo vệ ông ấy không? Những binh sĩ đã hy sinh cho đất nước cũng không phải là đối tượng mà ngươi có quyền lên án… Phải chăng ngươi, với tư cách là Vua Kỷnh, cứ thế mà gây rối loạn không? Những lời nói như vậy chỉ khiến mọi người cảm thấy ghê tởm mà thôi!” Dư Di đáp trả lạnh lùng.

Tống Hoài ngồi đó với vẻ mặt bình yên, không hề quan tâm đến cuộc tranh luận giữa hai bên, cũng không hề tỏ ra nghe thấy bất cứ điều gì.

Nhưng có người không muốn ông ta giả vờ không biết gì cả.

Ngô Đạo Dưỡng, vị Tiên Sư phương Bắc, lúc này quay đầu nhìn Tống Hoài và nói: “Cuộc tranh luận này đã trở nên rõ ràng hơn rồi… Chắc hẳn mọi người đều có cái nhìn riêng của mình… Vậy thì Tiên Sư phương Đông nghĩ sao?”

Tống Hoài nhìn Ngô Đạo Dưỡng một cách bình thản, sau đó mỉm cười và nói: “Theo ý kiến của bản tôn, mọi người cứ thoải mái tranh luận đi… Việc tranh cãi cũng không sao cả… Ai nói ra điều gì cũng không có tội.”

Cơ Huyền Chân lập tức phản bác: “Dù nói rằng ai nói ra điều gì cũng không có tội, nhưng liệu có những tiếng nói thực sự mong muốn đất nước này được tốt đẹp hơn, hay chỉ muốn dùng sự thiên vị và cố chấp của bản thân để chi phối hướng đi của đất nước, hoặc thậm chí khiến người khác phải chết? Theo bản vua, điều này cần được suy xét kỹ lưỡng… Nói thật không có tội, nhưng nếu lấy những lời nói đó làm công cụ để gây hại cho đất nước, thì điều đó thật là đáng lo ngại… Làm sao có thể dung túng cho xu hướng này được?”

Tống Hoài cười mà không nói gì thêm, không rõ là đồng ý hay không đồng ý với những lời đó.

Ngô Đạo Dưỡng vẫy tay và nói: “Các bạn đang bị cảm xúc chi phối, tranh cãi lẫn nhau… Nhưng cũng không cần

Nếu nói rằng những danh sách mà Lý Câu Văn Nguyệt chất đống trước mặt đất giống như những bia đá, thì người đó xứng đáng phải quỳ gối xuống đất, sẵn lòng chết ngay trước những bia đá ấy.

Vậy thì ba vị cao thủ tột cùng và một vị thực nhân mạnh nhất khu vực Trung Hoa, bốn người đứng ở bốn góc, giống như bốn cái đinh dài được đóng vào chiếc quan tài, cố định nó lại ở bốn hướng.

Không biết ai muốn đóng chặt chiếc quan tài này, và ai lại muốn mở nắp của nó ra.

Ngô Đạo Dưỡng bước đến đây, nhưng không hề nhìn lên bục Dan Bệ.

Anh ta quay người lại, đối diện với toàn thể các quan lại trong điện, từ từ nói: “Những lời mà Thái Nguyên Thực Nhân đã nói trước đây, lão già này có chút không đồng ý!”

Lầu Ước cúi chào anh ta: “Người nói lời không phải chịu trách nhiệm, người làm việc mới cần có tâm. Thiên Sư tự nhiên có thể không đồng ý với tôi, cũng giống như tôi cũng không nhất thiết phải đồng ý với ngài.”

Nhưng Ngô Đạo Dưỡng không hề nhìn anh ta: “Lão già này đã sống lâu năm, hôm nay dựa vào tuổi tác để nói vài lời từ kinh nghiệm của mình… Ngày xưa, khi Tổ Tiên khai quốc, đã ban thưởng hậu hĩnh cho những người dũng cảm, từ đó mà giang giới yêu ma được mở rộng; Đế Văn cai trị, ban ân khắp nơi, do đó mà hàng vạn quốc gia đều phục tùng; còn Đế Hiển tiền nhân, cũng vậy, luôn khen thưởng công lao và trừng phạt sai lầm, vừa dùng ân vừa dùng uy. Những thứ chúng ta đang sử dụng hôm nay – trên thảo nguyên, trên biển cả, trong thế giới hiện tại, thậm chí là trong Chư Thiên Vạn Giới – tất cả đều là ân huệ mà các đời trước để lại, là nguồn lực tích lũy qua nhiều triều đại, không thể tuỳ tiện tiêu xài.”

“Lão già muốn nói điều gì?”

Anh ta nâng giọng lên: “Người chỉ huy hàng trăm binh sĩ, phải hiểu rõ mệnh lệnh; người tiên phong, phải phá vỡ trận địch; người chỉ huy một triệu, mười triệu binh sĩ, nếu chiến đấu một trận mà quốc gia bị diệt vong, thì họ phải mang lại chiến thắng! Vị trí cao ấy không phải để người ta ngồi đó ngắm cảnh đẹp. Khi ngồi ở vị trí đó, người ta phải có trách nhiệm mang lại chiến thắng. Ngoài ra, tất cả những lời nói khác đều chỉ là suông sáo mà thôi! Dù vì lý do gì, dù có cái cớ gì, dù thuộc về phe ngoài hay phe trong, những lời nói đó có ý nghĩa gì chứ?”

“Những người siêu việt tất nhiên không thể được xem xét đến, bất kỳ ai trong chúng ta cũng không thể ngăn cản được Ao Shu Yi, cũng không thể quan sát, lập kế hoạch hay thiết kế cho những người siêu vi

Bốn chữ cuối cùng ấy khiến cả đại sảnh như rung chuyển.

Sự run rẩy ấy, gần như cũng là tâm trạng của mọi người.

Ai mới là kẻ phải chịu trách nhiệm khi mọi việc thất bại?

Ngọc Kinh Sơn muốn gì? Đại La Sơn muốn gì?

Hôm nay, thanh kiếm lại hướng về ai?

Đúng lúc này, một giọng nói vang dội hơn nữa vang lên bên ngoài đại sảnh: “Thật là một câu nói đầy ý nghĩa!”

Mọi người đều quay đầu nhìn, và thấy một vị lão nhân bước vào đại sảnh.

Việc có thể tự do bước vào đại sảnh này trong thời gian họp triều, và có thể đáp lời Ngô Đạo Dưỡng như vậy, chắc chắn người này không hề đơn giản.

Ông ta bước vào đại sảnh, và chỉ về mặt ngoại hình, ông ta cũng mang vẻ già nua tương tự như Ngô Đạo Dưỡng – đôi lông mày trắng buông xuống và đôi mắt màu vàng nhạt hơi đục.

Mỗi bước chân của ông ta đều thu hút sự chú ý của mọi người.

Đó chính là Cơ Ngọc Minh, vị quan cuối cùng trong Hội đồng Quân sự mà không từng giữ chức vụ chỉ huy quân đội, và cũng là Chánh sứ của Tôn Thất Viện.

Nếu nói về địa vị, thì ông ta còn cao cấp hơn cả Ngô Đạo Dưỡng!

Bởi vì ông ta là em trai của Cơ Ngọc Sớ, người đã thành lập nên Đế quốc Trung Ước.

Tất nhiên, họ không phải anh em ruột thịt. Thế hệ của Cơ Ngọc Sớ có sáu anh chị em, tất cả đều phi thường và được gọi chung là “Sáu Anh hùng họ Cơ”. Những người này đã cùng ông ta khởi nghiệp và giúp ông ta thành công trong quá trình xây dựng đế quốc, nhưng vì nhiều lý do khác nhau, họ đều đã qua đời.

Cơ Ngọc Minh là người họ hàng xa của Cơ Ngọc Sớ; ông ta gia nhập phe của người anh cả và cùng ông ta chiến đấu khắp nơi, từ đó xây dựng nên mối quan hệ sâu đậm.

Cơ Ngọc Sớ rất trân trọng người em họ này, đã ban cho ông ta chữ “Ngọc” và đưa tên ông ta vào phả hệ của dòng họ mình.

Nói cách khác, về mặt pháp lý, Cơ Ngọc Minh hoàn toàn có thể được coi là em trai ruột thịt của Cơ Ngọc Sớ, và vì vậy, ông ta sở hữu một địa vị vô cùng cao quý.

Trong quá khứ, Cơ Ngọc Sớ từng muốn phong ông ta làm vua, một vị vua thực sự có quyền cai trị một vùng đất riêng. Nhưng ông ta đã từ chối, vì cho rằng mình không có tài năng để quản lý một vương quốc, và chỉ muốn giúp anh trai mình quản lý gia đình một cách tốt đẹp.

Vì vậy, ông ta đã trở thành Chánh sứ của Tôn Thất Viện, chịu trách nhiệm quản lý các vấn đề liên quan đến hoàng tộc.

Từ thời kỳ của Hoàng đế Cảnh Quốc cho đến nay, ông ta luôn giữ chức vụ này, và điều này đã được duy trì qua n

Mọi quan lớn đều không dám phát ra một lời phản đối nào.

Lẽ nào có thể nói rằng Cơ Ngọc Minh không hiểu biết gì về quân sự?

Hay là ông ấy không đủ tư cách để tham gia vào việc quản lý quân sự?

Những người có quyền nói như vậy, giờ đây đã không còn nữa.

Hôm nay, khi ông ấy bước vào Đại điện Trung ương, đại diện cho phe Hoàng đế, ông ấy đã chuẩn bị sẵn một điều mà ai cũng không dám tưởng tượng nổi.

Và khi ông ấy nhìn Ngô Đạo Dưỡng, ông ấy nói: “Không ngờ rằng ngay tại Đại điện Trung ương này, nơi tập trung quyền lực tối cao của đất nước, vẫn còn những kẻ thiển cận, chỉ biết đánh giá người khác qua thành bại!”

Ngô Đạo Dưỡng dùng uy tín của mình để tranh luận; ông ấy cũng dùng uy tín của mình để đáp trả.

Với uy tín của mình, quả thật ông ấy có thể gọi Ngô Đạo Dưỡng là “kẻ thiển cận”!

Khi Ngô Đạo Dưỡng nói về Hoàng đế, ông ấy cũng nói về Hoàng đế.

“Ngày xưa, Thái Tổ đã thành lập đế chế đầu tiên, xây dựng nên hệ thống quốc gia, và coi việc trở thành Hoàng đế thống trị toàn cõi là lý tưởng tối cao… Nhưng ông ấy đã thất bại, không thể đạt được mục tiêu đó. Vậy liệu ông ấy có phải là kẻ thất bại, hay không phải là anh hùng?”

“Ngày xưa, Hoàng đế Văn đã tổ chức các cuộc hợp minh với các chư hầu, chi phối toàn bộ đất nước, muốn hoàn thành công việc mà Thái Tổ chưa thể thực hiện được, nắm giữ quyền lực tuyệt đối… Nhưng trên con đường đó, ông ấy cũng đã thất bại… Vậy liệu ông ấy có phải là kẻ thất bại, hay không phải là anh hùng?”

Hôm nay là ngày cuối cùng của tháng này; tốt nhất là nên xin vé tháng sau đi… Bởi nếu không đăng ký, vé sẽ hết hạn mất!