Cố Khoát Tất nhiên là hiểu được tiếng khỉ nói rồi.

Những con khỉ sống trong hang này… ông chẳng quen biết con nào cả, nhưng ông lại rất quen thuộc với tổ tiên của chúng. Có thể nói, ông và tổ tiên những con khỉ này từng là đồng đội, là bạn bè lao động cùng nhau.

“Căn nhà gỗ nhỏ này chính là tôi và những con khỉ cùng nhau xây dựng lên.”

Cố Khoát Dẫn hai người vợ đi xuống chân núi, chỉ vào căn nhà gỗ ấy và nói: “Sau này, có một thời gian đây được dùng làm phòng họp; các bậc trưởng lão của các ngọn núi thường tụ tập ở đây để thảo luận các vấn đề quan trọng.”

Trần Đào Hỏi: “Chính là căn nhà gỗ mà ông đã để rất nhiều trà xanh ở đó phải không?”

Cố Khoát Đáp: “Ban đầu, những thứ được để ở đó đều là trà đen.”

Những con khỉ theo họ đến đây liền bắt đầu kêu lên trên cây.

Cố Khoát Không quan tâm đến chúng, ông tiếp tục dẫn hai người vợ đi tham quan những nơi khác trên núi, đặc biệt giới thiệu chi tiết về một con suối nhỏ không có tên.

“Con ngựa ấy ngày xưa được nuôi ở đây; Nguyên Khúc Sư đệ và Bình Ngâm Gia thường xuyên đến đây để luyện tập kiếm.”

“Thần Mạc Phong Quy tắc ở đây nghiêm ngặt đến thế sao?”

“Vì sư cô muốn kiểm tra tài năng kiếm đạo của mọi người.”

“Triệu Lạp Nguyệt Thật sự giống như những gì người ta đồn đại, rất hung dữ…”

“Nói ra thì đã bao năm trôi qua rồi, các bạn vẫn gọi cô ấy là sư cô, chưa bao giờ đổi thành sư chị phải không?”

“Năm đó, sư phụ đã nói rằng mọi thứ sẽ giữ nguyên như cũ.”

“Cảnh Dương Người thực sự có tâm hồn tự do, không bị gì ràng buộc…”

“…Chính là vì họ lười biếng mà thôi.”

…

…

Ba người trong gia đình trò chuyện một cách thoải mái; không mất nhiều thời gian họ đã tham quan hết khu vực Thần Mạc Phong.

Thần Mạc Phong Là nơi cô đơn nhất, cũng không có điểm tham quan gì đặc biệt; bây giờ thì thậm chí còn không còn ai ở đó nữa.

Triệu Lạp Nguyệt Họ đã bay lên thành tiên; Bình Ngâm Gia phần lớn thời gian đều ngủ trong Ngọn Núi Kiếm; Nguyên Khúc thì luân phiên lo liệu công việc nội bộ tại các ngọn núi khác; họ cũng không nhận đệ tử nữa.

Cố Khoát Cảm thấy có chút buồn bã… Nhưng khi trở lại đỉnh núi, ông mới nhớ ra rằng những con khỉ trước đây đã nói về điều này.

Thần Mạc Phong Bây giờ chẳng có ai ở đây cả; khách đến chắc chắn là để gặp ông ấy mà thôi.

Người đàn ông trung niên mặc bộ quần áo màu vàng rực kia nhìn ông ấy với ánh mắt phức tạp; khi nhìn thấy hai người phụ nữ đứng phía sau ông ấy, ánh mắt ấy càng trở nên phức tạp hơn nữa.

Cố Khoát Cũng giống như Hoàng Thái Hậu, họ đều không biết người đến đây là ai, và điều này khiến họ cảm thấy hơi ngượng ngùng.

Cuối cùng, Trần Đào là người phá vỡ sự im lặng trong không khí, nói: “Các bạn cứ nói chuyện riêng với nhau đi; tôi sẽ vào Động Phủ để tìm đọc một số sách về kiếm thuật.”

Nói xong, cô ấy liền bước vào Động Phủ.

Người đàn ông trung niên đó quỳ xuống trước mặt Hoàng Thái Hậu và nói: “Cháu trai xin chào bà.”

Hoàng Thái Hậu cảm thấy hơi xúc động và lo lắng, bèn đỡ ông ta dậy và nói: “Ông chính là Chỉnh Phủ phải không?”

Đúng vậy, người đàn ông mặc bộ quần áo màu vàng rực kia chính là Đức Thần Hoàng Kình Chỉnh của đương đại.

Cha của ông, Cảnh Dao, đã từ bỏ thế tục từ nhiều năm trước và theo bước chân của ông nội mình, đi tu tại Quả Thành Tự.

Tất nhiên, việc hoàn toàn từ bỏ thế tục thực sự rất khó; nếu không thì làm sao có thể cha ruột của mình đến Mạch Khâu mà ông lại không gặp?

Kình Chỉnh trò chuyện với Hoàng Thái Hậu một lát, sau đó quay đầu nhìn về phía Cố Khoát và do dự một lúc trước khi thực hiện nghi thức chào thầy. Ông nói: “Kình Chỉnh xin chào Sư Tổ.”

Cố Khoát Từng Có Là Đế Sư, tất nhiên ông ấy chính là Sư Tổ của Kình Chỉnh; dù sau này có xảy ra chuyện gì đi nữa, chỉ vì lòng tôn trọng đối với Thanh Sơn Tông, triều đình cũng không thể không công nhận điều này.

Hoàng Thái Hậu nắm tay cháu trai mình đi vào điện để nói chuyện.

Cố Khoát Đứng bên bờ vách, nhìn ra biển mây và nói: “Cậu đang làm trò gì vậy?”

Trong biển mây, một bông hoa mai nở ra; Nguyên Khúc bước lên trên thanh kiếm và mỉm cười nói: “Cháu trai và bà gặp lại nhau, làm sao tôi có thể ngăn cản được chứ?”

Cố Khoát Thở dài một tiếng.

“Nếu cậu là người đứng đầu, thì dù thở dài hay gật đầu cũng không sao cả; nhưng lúc này đừng tỏ vẻ không hài lòng với tôi nhé.”

Nguyên Khúc đùa cợt nói.

……

……

Thượng Đức Phong giờ đây đã trở thành một tấm bảng ngọc đen rộng lớn; hàng ngày, vô số đám mây và sương mù luôn bay lượn trên nó.

Con chó ma màu đen nằm giữa tấm bảng ngọc đen như một ngọn núi nhỏ, để cho mây và sương mù lướt qua bộ lông của nó mà không hề cử động gì, chỉ yên lặng nhìn ngắm những ngọn núi xanh trong hơn năm trăm năm.

Nếu nói về việc “phù hợp” với nơi này thì có lẽ con chó ma kia mới thực sự phù hợp hơn cả.

Thỉnh thoảng, khi mây và sương mù tan đi, ánh nắng mặt trời chiếu vào, nó sẽ từ từ quay người lại một chút, như thể đang muốn tận hưởng ánh nắng mặt trời vậy.

Hai trăm năm trước, khi nó đang tắm nắng, Từng Có đã hắt hơi một cái.

Khoảnh khắc đó, gió lớn bỗng nổi dậy, mây và sương mù trên đỉnh núi kiếm suýt nữa bị thổi sạch hết; ngay cả thị trấn Vân Tập cách đó hàng trăm dặm cũng lộ ra dáng vẻ thật của mình.

Lục địa Triều Thiên Tu Hành Giới luôn tự hỏi không biết cấp độ của nó cao đến mức nào.

Dù sao thì, trong những năm gần đây, loài kỳ lân ấy cũng rất ngoan ngoãn ở Vân Mộng Sơn; khi Đồng Nhan mang trở về dạ dày của Thiên Long từ Thành Châu Ca, nó cũng không hề có ý kiến gì cả.

Dù sao thì, mỗi khi con chó ma ngồi trên tấm bảng ngọc đen, không ai dám bước lên gần; những đệ tử từ các ngọn núi khác khi đi qua cũng chỉ cúi đầu chào lễ rồi lặng lẽ rời đi.

Nhưng những ngày gần đây, tình hình đã thay đổi hoàn toàn: nó vẫn ngồi ở chỗ cũ, nhưng dần dần có rất nhiều đệ tử từ Ngọn Núi Xanh đến trên tấm bảng ngọc đen, mang theo các vật dụng từ nơi khác đến và bắt đầu xây dựng Trận Pháp ở rìa tấm bảng ngọc đen; khi các nhóm khác cũng đến, cảnh tượng càng trở nên sôi động hơn.

Trong khi đó, Thanh Dung Phong – nơi thường xuyên rất nhộn nhịp – thì những ngày gần đây lại trở nên yên tĩnh hơn; bởi vì Nam Vãng luôn ngồi ở đỉnh núi, nơi đó cũng có một tảng đá đen, chỉ là nhỏ hơn nhiều so với tảng đá mà con chó ma ngồi, nhưng lại được bao phủ bởi bóng mát của cây cối, nên cũng thoải mái hơn nhiều.

Bây giờ, cấp độ của cô ấy đã trở nên vô cùng sâu thẳm; vẻ ngoài vẫn giữ nguyên vẻ đẹp dịu dàng và trong trẻo như ngày xưa, và chiếc bình rượu mà cô ấy dùng hai ngón tay để cầm cũng vẫn là cái cũ.

Cô ấy nhìn từ xa cảnh tượng ồn ào ở đó, nhíu mày và nói: “Chắc còn phải mất bao nhiêu ngày nữa mới xong công việc này nhỉ?

Tốc độ như thế này thậm chí cả các cao thủ cấp tiên cũng không sánh kịp, thật là khó tin.

Tuy nhiên, các đệ tử của Thanh Sơn đã quen với cảnh tượng này rồi; chỉ có một vài người mới vào môn phái, chưa kịp thích nghi, mới cúi đầu gần đuôi Rồng Bụi một cách lo lắng.

Bình Ngâm Gia Vừa phủi bụi trên người, vừa không quan tâm đến bùn đất trên mặt, nói với Nam Vãng một cách niềm nở: “Trung Châu Phái đã phát ra một tấm thiên bảng, bây giờ ngài có cấp độ cao nhất và địa vị cao nhất, tất nhiên phải do ngài tự mình giữ lấy, nếu không ai dám yên tâm được chứ?”

Nam Vãng lạnh lùng đáp: “Nhanh lên.”

Bình Ngâm Gia Nghĩ rằng trong đại trận Thông Thiên này, chẳng ai có kinh nghiệm cả, làm sao có thể nhanh chóng hoàn thành được, bỗng nhiên nó muốn hỏi điều gì đó, nhưng lại không chắc chắn và nói: “Ông tổ, ngài thực sự không…”

Nam Vãng giơ chiếc bình rượu lên, ngăn cản anh ta: “Đừng! Chính ngươi mới là tổ tiên thực sự đấy.”

Bình Ngâm Gia Nhìn mặt buồn bã, nói: “Chúng ta đừng nói về chuyện đó, tôi chỉ muốn hỏi liệu ngài thực sự không đi ra ngoài à?”

“Tại sao tôi phải đi ra ngoài? Để đi xem hắn ta ở thế giới tiên lang lăng mạn với các cô gái sao? Các ngươi đừng lo cho tên khốn nạn đó, hắn ta chắc chắn sẽ gặp rắc rối!”

Nam Vãng uống một ngụm lớn rượu, cười lạnh và nói: “Hơn nữa, tôi cần hắn ta cử người đến đón sao? Nếu tôi thực sự muốn thăng tiên, tôi sẽ tự mình đi mà!”

Trên con đường đá vang lên tiếng bước chân có chủ ý, cô ta liếc nhìn về phía đó và nói với giọng chế giễu: “Không phải ai cũng như tên khốn nạn đó, vô dụng đến thế.”

Cố Khoát Đã đến để bái kiến sư phụ tại đỉnh Thanh Dung Phong, anh ta biết rằng Nam Vãng rất không ưa mình, vì vậy tự nhiên sẽ không mang theo vợ đi cùng.

Bình Ngâm Gia Cúi đầu chào một cách nghiêm túc và nói: “Anh huynh, cuối cùng ngài cũng trở về rồi.”

Cố Khoát Mỉm cười và nói: “Vừa đến dưới chân Núi Kiếm, ngài đã chạy qua bên cạnh tôi, tôi cũng không kịp gọi ngài lại được.”

Tốc độ chạy của Bình Ngâm Gia chắc chắn không thể dùng những từ ngữ như “nhanh như ngựa phi” hay “nhanh đến mức không kịp tránh” để mô tả được; nó nhanh hơn nhiều lần so với đó.

Nam Vãng nói: “Nếu muốn kể chuyện cũ, đừng đến đây, tôi ghét nhất những người đàn ông hai lòng đấy!”

Bình Ngâm Gia Nhìn mặt vô tội và nói: “Tôi không hề hai lòng đâu.”

Nam Vãng nói một cách vô cảm: “Nếu suy nghĩ kỹ lưỡng thì, ngươi cũng chưa chắc đã là đàn ông đâu.”

Cố Khoát cười nói: “Trên biển, tôi chỉ đi trên một con thuyền thôi.”

Nam Vãng cười lạnh: “Dù là một chiếc giường thì sao? Cuối cùng vẫn phải chia chăn mà.”

Hai sư đệ sư muội đều không biết nói gì, họ biết rằng hôm nay cô ấy uống quá nhiều rượu; có lẽ ngay lúc này cô ấy đã bắt đầu hát những bài hát nhỏ rồi. Sau khi chào từ biệt, họ vội vàng xuống núi. Bỗng nhiên, ánh sáng vàng lấp lánh từ xa thu hút sự chú ý của họ – đó không phải là dòng suối Tẩy Kiếm, mà là nơi cũ của Thượng Đức Phong.

Vành của chiếc đĩa ngọc đen khổng lồ đã bị Phi Kiếm tạo ra hàng nghìn khe hở; bên trong được đổ đầy chất kim loại lấp lánh dưới ánh nắng mặt trời. Nhìn từ khoảng cách xa như Thanh Dung Phong, nó trông giống như những hoa văn vàng óng ánh, cực kỳ phức tạp và tinh xảo.

Tại mép của chiếc đĩa này, từ các ngọn núi xung quanh và bầu trời, liên tục có Phi Kiếm và những cỗ xe bay hạ xuống, mang theo vô số viên ngọc quý cùng các loại bảo vật hiếm có.

“Nếu như ngươi không đi khắp nơi trên biển để thu thập trong ba tháng, có lẽ chúng ta thực sự sẽ không đủ.” Bình Ngâm Gia nói.

Cố Khoát hỏi: “Lần này, chúng ta sẽ cho bao nhiêu người đi?”

Để xây dựng được bức trận Thông Thiên này, cần sử dụng sức mạnh của toàn bộ lục địa Triệu Thiên và các lục địa khác, tiêu tốn rất nhiều tài nguyên. Nếu chỉ có thể cho một người đi, thì ý nghĩa của việc này sẽ không lớn lắm.

“Tôi phải ở lại để canh gác cho sư phụ; chắc chắn không thể đi được. Ngươi cũng nói trong thư rằng không muốn đi… Còn con gái của Bình Lang ở bên kia thì vẫn còn nhỏ…” Bình Ngâm Gia tính toán mãi mà không ra kết quả, rồi bỏ cuộc, chỉ vào một nữ tu mặc áo xanh trong chiếc đĩa ngọc đen và nói: “Bây giờ đã quyết định rằng sư tỷ Què Niang sẽ đi.”

Người nữ tu mặc áo xanh đó chính là Què Niang, vị trưởng lão cao cấp của Giáo phái Gương. Danh tiếng của bà còn lớn lao hơn nữa nhờ vào vị trí lịch sử của bà trong lĩnh vực cờ vua và mối quan hệ sư đệ giữa bà và Kinh Cửu.

Khi Kinh Cửu đến Giáo phái Gương để nghiên cứu về nghệ thuật phân cảnh và bức trận “Yên Tiêu Vân Tản”, bà luôn ở bên cạnh ông. Hiện nay, bà cũng là một trong những bậc thầy vĩ đại nhất về Trận Pháp trên lục địa Triệu Thiên. Thanh Sơn thậm chí đã giao trọng trách điều hành Trận Pháp cho bà, bởi

Triệu Lạp Nguyệt và Đồng Nhan cùng những người khác đã thăng thiên, nhưng hiện nay trên lục địa Triều Thiên vẫn có Bình Ngâm Gia cai quản phía nam; Tiểu Tuyết Kí vẫn giữ vững quyền lực mạnh mẽ ở miền bắc; Bình Lang liên tục di chuyển qua lại giữa hai miền; Tô Tử Diệp đứng giữa những ngọn núi hoang vu ở phía tây bắc; Bạch Sáu xuất hiện mơ hồ bên ngoài Đảo Thần Bồng Lai; Cố Khoát quét sạch các lục địa… Liên minh vẫn tồn tại, cuộc sống yên bình như xưa.

Trước đây có câu nói rằng “tất cả đều thuộc về Thượng Đức Phong”, vậy bây giờ có thể nói rằng “vạn tông đều hướng về Triều Thiên, tất cả đều thuộc về Thanh Sơn Tông”.

“Sư cô.”

Các đệ tử của Sơn Thanh đã đặt những tinh thể đó vào những khe khắc trên đĩa ngọc đen do Pháp Bảo tạo ra, rồi cùng nhau chào hỏi vị nữ đạo sĩ mặc áo xanh thanh tú và yên bình kia.

Quế Nương không phải là người của Thanh Sơn Tông, nhưng lại quý giá hơn cả những người thuộc về Thanh Sơn Tông; mọi người đều biết rõ điều này, dù là về địa vị hay thứ hạng.

Những báu vật từ lục địa Triều Thiên và các lục địa khác đều được đưa đến Sơn Thanh và được đặt trên đĩa ngọc đen; những vòng tròn ở rìa đĩa rõ ràng là những trận phép tập trung linh khí… Vậy khi hàng ngàn trận phép như vậy kết hợp lại với nhau, sẽ tạo thành cái gì? Những hình vẽ Trận Pháp được hoàn thành sâu bên trong đĩa ngọc đen, chúng sẽ mang ý nghĩa gì?

Cố Khoát không làm phiền Quế Nương khi cô ta thiết lập trận phép, mà chỉ cúi chào từ xa Đại Nhân Xác Cẩu, sau đó cùng với Bình Ngâm Gia đến Núi Kiếm, rồi mang theo hai người vợ trở về Thần Mạc Phong.

Nam Vãng bây giờ trông vẫn như một cô gái trẻ, nhưng thực tế cô ấy đã hơn một nghìn tuổi và trở thành một trong số ít những vị trưởng lão thế hệ thứ hai còn sống. Nếu không phải vì dòng họ của bộ lạc Nam Man vẫn tiếp tục được duy trì, có lẽ cô ấy đã phải đối mặt với lựa chọn cuối cùng: liệu có nên thăng thiên hay không…

Cô ấy vẫn thích uống rượu và nói chuyện một cách quyết đoán, nhưng không còn hung hăng như trước nữa… Có lẽ là vì cô ấy không còn ai để cư xử hung hăng nữa.

Bây giờ, Thanh Dung Phong không còn yêu cầu trận phép Sơn Thanh phải được kích hoạt vào thời điểm nào đó, cũng không còn yêu cầu phải sử dụng những yếu tố như gió xuân, mưa thu, tuyết đông nữa…

Ở trên đỉnh Thần Mạc Phong, ngắm nhìn những đám mây cuộn trôi, không có sự nở rộ hay tàn úa của hoa, người ta không hề nhận ra

Hoàng đế vẫn chưa rời đi; ngày càng nhiều thủ lĩnh và trưởng lão của các phái Tông Phái mang theo những vật quý hiếm đến núi Xanh.

Chiếc đĩa ngọc đen khổng lồ càng lúc càng trở nên sôi động; những sợi dây vàng từ rìa đĩa lan tỏa vào bên trong, trông giống như những con sông phức tạp hay những bức tranh đang dần hình thành.

Con chó xác ngồi ở chính giữa chiếc đĩa ngọc đen, nhìn những đệ tử của các phái Tông Phái bận rộn làm việc, nhìn những sợi dây vàng ấy, ánh mắt nó toát lên vẻ ngưỡng mộ.

Sự ngưỡng mộ này dành cho Què Nương, cũng như cho những người hỗ trợ cô ấy.

Bộ trận này đã vượt qua cả trận ở Thành Cháo Ca, cả trận ở đáy Thung Lũng Tập Hồn, và cả trận dài hàng vạn dặm ở rìa Đồng Băng. Chưa từng có bộ trận nào như thế này xuất hiện trên lục địa Triệu Thiên; Què Nương đã nghiên cứu nó trong hàng trăm năm, chuẩn bị suốt hơn một trăm năm, nhưng vẫn gặp phải rất nhiều khó khăn.

Khi gặp phải những vấn đề nan giải, cô ấy không hề cảm thấy chán nản, lo lắng hay thất vọng, mà chỉ bình tĩnh thảo luận cùng các đệ tử để sửa đổi bộ trận. Những đệ tử này đến từ các phái Huyền Linh Tông, Tông Gương, Quả Thành Tự, Trung Châu Phái và Thanh Sơn Tông; tất cả đều là những đệ tử trẻ tuổi. Hàng trăm người trẻ tuổi am hiểu toán học và Trận Pháp ngồi xung quanh chiếc đĩa ngọc đen, theo dõi những hình ảnh trên màn hình lớn, liên tục tính toán và điều chỉnh bộ trận.

Đây là bộ trận gì vậy?

Nguyên Khúc, Bình Ngâm Gia và Nam Sơn cũng rất bận rộn với công việc tiếp đón khách của các phái Tông Phái, sắp xếp việc nhận các vật phẩm như Pháp Bảo, thuốc men và kim thạch; đôi khi họ cũng nhìn vào hình ảnh trên chiếc đĩa ngọc đen và cảm thấy ngưỡng mộ, giống như Con Chó Xác vậy. Điều này không phải là sự yêu thích hay khen ngợi dành cho những đệ tử trẻ, mà là sự thỏa mãn… hoặc nói cách khác, là niềm hạnh phúc.

Theo lý thuyết, tài năng chỉ là một yếu tố xác suất; những người sinh ra đã sở hữu tài năng như vậy vẫn rất hiếm gặp. Vậy tại sao bây giờ, những người thuộc phái Tu Hành Giới lại mạnh mẽ hơn so với trước đây?

Trước khi rời khỏi lục địa Triệu Thiên, Kinh Cửu đã thỏa thuận với Đàn Chân Nhân, Tây Lai, Tào Viên và những người khác về những việc sau này; ông ta đã lần lượt trả lại vài tấm thiên bùa cho họ.

Nếu nghĩ lại bây giờ, việc Bạch Liệm để lại sáu tấm thiên lục vào thời điểm đó cũng chính là muốn làm cho ranh giới không gian giữa Đại lục Triều Thiên và thế giới bên ngoài trở nên ổn định hơn. Hiện nay, nguyên khí thiên địa tại Đại lục Triều Thiên vô cùng dồi dào; một số luồng linh mạch đã kiệt quệ thậm chí còn có dấu hiệu phục hồi. Đó chỉ là một trong những lý do. Quan trọng hơn nữa, tốc độ nghiên cứu và đổi mới trong lĩnh vực đạo pháp của Tu Hành Giới thật sự vượt qua mọi kỳ vọng.

—– Tu Hành Giới Ngoài ra, mặc dù vẫn tồn tại sự phân biệt các môn phái, nhưng những định kiến giữa các phe đã giảm bớt đi rất nhiều. Cảnh tượng các __TERM039__ tụ tập lại với nhau để thảo luận về __TERM040__ hiện nay đã trở nên rất phổ biến, dù là tại các buổi họp Mễ Hội hay hội nghị Đạo Vấn. Các __TERM039__ trao đổi lẫn nhau, hỗ trợ lẫn nhau thông qua đạo pháp, vì vậy tiến bộ của họ cũng trở nên nhanh hơn rất nhiều.

Tại sao lại không còn định kiến giữa các phe nữa? Bởi vì vấn đề này về cơ bản đã mất đi ý nghĩa.

Tất cả các tông phái đều hướng về một mục đích chung – __TERM004__.

Hoặc có thể nói, những người mà __TERM018__ để lại đang thống trị thế giới này; tất cả mọi người đều là anh em đồng môn, thì tại sao cần phải phân biệt bạn và tôi?

Đại lục Triều Thiên đang trải qua giai đoạn tuyệt vời nhất trong lịch sử, đây cũng là thời kỳ mà tốc độ tiến bộ diễn ra nhanh nhất; sức mạnh tổng thể của nó đã được phát triển một cách đáng kể.

Nhìn từ góc độ này, hoàn toàn không cần phải làm những việc như Thái Bình Chân Nhân hay Bạch Nguyên đã làm; loài người vẫn có thể tìm ra những cách khác để nhanh chóng trở nên mạnh mẽ hơn.

Dù là nhờ vào phúc duyên mà __TERM018__ để lại hay những yếu tố tự nhiên của thiên địa, Đại lục Triều Thiên đã bước vào kỷ nguyên tu luyện lớn lao.

Ngoài __TERM003__, __TERM002__ và __TERM019__, chắc chắn sẽ còn nhiều người khác nữa đạt được thành tựu trong việc bay lên thiên đường.

Tuy nhiên, Đại lục Triều Thiên vẫn còn rất ít thông tin về thế giới bên ngoài.

Thiên lục chỉ có thể lưu giữ những luồng khí tiên thuần khiết, không thể chứa đựng thông tin để vượt qua khoảng cách thời gian; có lẽ ở __TERM014__ có một phép bí nào đó, nhưng điều đó vẫn được giữ bí mật.

Vài năm trước, vị trưởng môn mới của __TERM006__ cuối cùng cũng đã giải quyết xong vấn đề với người già ở Hậu Cốc, sau đó liền cắt đứt mọi liên lạc với phía Sơn Thanh

Bình Ngâm Gia và Nguyên Khúc không dám lơ là, đã báo cáo với Nam Vãng.

Năm đó, khi Liễu Tự tại bờ biển Tây đã che chở cho Thái Bình Chân Nhân khỏi cơn thiên tai ấy, Nam Vãng đã tuyên bố rằng nhất định phải lấy mạng của Đồng Nhan. Sau này, do không thể giết hắn nữa, nhưng Nam Vãng vẫn luôn coi chừng kẻ xảo quyệt đó, nghĩ rằng chắc chắn có điều gì đó bất thường. Tuy nhiên, khi nhìn thấy tờ thiếp kèm theo tấm thiên lệnh trong đó, cuối cùng Nam Vãng vẫn đồng ý với việc này.

Bình Ngâm Gia và Nguyên Khúc hiểu rõ rằng, vì Đồng Nhan đã nói trong thư rằng sư phụ gặp phải rắc rối, làm sao Nam Vãng có thể không đồng ý cử người đi giúp đỡ?

Một buổi sáng nọ, Đại Trận Thanh Sơn đã mở ra một con đường ở phía nam, đồng thời mang theo vô số ánh nắng ban mai và những hạt mưa xuân nhẹ nhàng.

Mưa rơi trên các ngọn núi, làm ướt chiếc đĩa ngọc đen, khiến nó trở nên càng u tối hơn, như thể đó là một đôi mắt đang nhìn lên bầu trời.

Con chó ma ấy chính là linh hồn của đôi mắt ấy, yên bình như núi non.

Tất cả các Tông Phái và những người thuộc triều đình đều đã có mặt; Trận Pháp cũng đã chuẩn bị xong mọi thứ. Hàng trăm cao tăng đang niệm kinh bên này, trong khi hàng trăm đạo sĩ lại ngồi thiền bên kia.

Gió xuân mang theo mưa, làm rung động hơn hai trăm chiếc chuông thanh tâm treo trên cây bên ngoài chiếc đĩa ngọc đen, tạo ra những âm thanh trong trẻo, du dương. Ngay cả các bậc trưởng lão của Huyền Linh Tông cũng chưa từng thấy cảnh tượng như thế này; họ vuốt râu cười, nghĩ rằng khi chủ tịch trở về Hồ Bình Minh, họ nhất định phải kể cho ông ấy nghe về cảnh tượng hôm nay.

Khi mưa tạnh, gió thổi và ánh nắng ban mai đến, lớp sương mù bao phủ chiếc đĩa ngọc đen bị thổi tan, để lộ toàn bộ diện mạo của đại trận.

Những vết khắc dày đặc kéo dài từ mép vào phía trong, uốn lượn không theo quy luật nào cụ thể, giống như những dòng sông chảy tự do. Nhưng nếu nhìn kỹ, ta sẽ thấy rằng hướng đi và sự thay đổi của những đường nét ấy dường như tuân theo một quy luật tự nhiên nào đó, tạo nên một vẻ đẹp khó tả được.

Vô số chất lỏng màu vàng óng ánh chảy chậm rãi bên trong những vết khắc, lấp đầy mọi ngóc ngách trong khu vực rộng hàng chục dặm. Dưới ánh nắng ban mai, những chất lỏng này phát ra những tia sáng lấp lánh, có lẽ chúng chứa đựng nhiều mảnh vụn của các loại khoáng chất quý giá. Đối với những người tu luyện bình thường, những khoáng chất này là ng

Tuy nhiên, bộ trận pháp Thông Thiên này vốn dĩ đã là một trận pháp chống lại thiên đạo từ đầu.

Nguyên mẫu của bộ trận pháp Trận Pháp chính là trận “Hương Tán Vân Diệu” mà Cảnh Dương đã sử dụng khi ông thực hiện hành trình bay lên thiên đường tại đỉnh Thần Mạc Phong, chỉ là quy mô của nó được mở rộng gấp hàng ngàn lần, và còn được Què Nương cùng những đệ tử thiên tài trẻ tuổi điều chỉnh nhiều lần; tất nhiên, trong những điều chỉnh đó cũng ẩn chứa những tri thức cao siêu mà Kinh Cửu đã để lại. Tên gọi “Trận Pháp” cũng bắt nguồn từ trận pháp “Diệt Thế” mà Thái Bình Chân Nhân đã sử dụng khi ông tiêu diệt thế giới tại khu vực Đại Luân Vòi, chỉ là quỹ đạo hoạt động và ý nghĩa của hai trận pháp này hoàn toàn trái ngược nhau.

Mọi thứ đã sẵn sàng, chỉ là chưa biết khi nào mới bắt đầu…

Thủy Nguyệt Am – Vị trưởng lão đời này luôn cầm trên tay một cành hoa đào; những cánh hoa trên cành dần dần rơi xuống, và lúc này lại có thêm hai cánh nữa rơi, chỉ còn lại duy nhất một cánh hoa đơn độc.

Bà bước đến mép chiếc đĩa ngọc đen, đưa cành hoa đào đó cho Bình Ngâm Gia.

Bình Ngâm Gia nhận lấy cành hoa đào, cắm nó vào thắt lưng mình như một thanh kiếm, rồi nhìn về phía hàng ngàn người tu luyện đang đứng giữa các ngọn núi và hỏi: “Hôm nay, ai muốn bay lên thiên đường?”