Đúng vậy, vị sư thúc của Tích Lai Phong đó biết rõ về Kinh Cửu.

Hơn một trăm đệ tử nội môn bên bờ suối Tắm Kiếm đều biết về Kinh Cửu.

Mặc dù trong hai năm qua anh ta luôn ở tại Nam Tùng Đình và mới chỉ được chấp nhận vào hàng ngũ nội môn, nhưng anh ta đã trở thành một người nổi tiếng từ lâu rồi.

Tất nhiên, không phải vì anh ta đã đưa ra một câu trả lời hoàn hảo, mà là bởi vì theo truyền thuyết, anh ta sở hữu một khuôn mặt hoàn hảo đến mức khó có thể tưởng tượng được, cùng với một thái độ lười biếng đáng kinh ngạc.

Khi Kinh Cửu bước vào Điện Tắm Kiếm, những tiếng bàn tán ồn ào lập tức im bặt, và vô số ánh mắt đổ dồn về phía anh ta.

Điện Tắm Kiếm được chia thành nhiều lớp học dựa trên cấp độ tu luyện của các đệ tử và những phẩm chất họ thể hiện khi còn ở ngoại môn; nơi này tập trung khoảng mười mấy đệ tử trẻ mới chỉ được chấp nhận vào nội môn, giống như Kinh Cửu.

Kinh Cửu đã quen với việc bị mọi người soi mói, nên anh ta đi về phía trước và tìm một chỗ ngồi kín đáo bên cửa sổ.

Nhưng dù chỗ ngồi có kín đáo đến đâu, khuôn mặt của anh ta vẫn quá nổi bật; ngay cả vị thiên sư đang giảng dạy cũng không thể kiềm chế được mà liếc nhìn anh ta một cái.

Vị thiên sư này toát ra vẻ thanh cao và khó lường; ông ta chính là Lâm Vô Tri, một đệ tử thế hệ thứ hai đến từ Thiên Quang Phong.

Lâm Vô Tri không giống như những người anh em của mình đang theo học tại Lưỡng Vọng Phong – những người luôn nổi bật và gây chú ý – cũng không giống như Trác Như Tuế đang trong thời gian tu luyện, người có uy tín lớn lao; nhưng dù sao thì ông ta cũng là đệ tử trực tiếp của Chủ tịch, và việc ông ta trực tiếp giảng dạy những kiến thức cơ bản về kiếm đạo cho các đệ tử mới bắt đầu học cũng cho thấy Thanh Sơn Tông rất coi trọng việc đào tạo kiếm đạo.

Có lẽ cũng bởi vì phong cách giảng dạy của Lâm Vô Tri rất thú vị, rất phù hợp để thu hút sự chú ý của những người mới bắt đầu học kiếm đạo.

“Chúng ta, Thanh Sơn Tông, thuộc về một tông phái nào?”

Lâm Vô Tri không hề muốn nghe câu trả lời của các đệ tử; ông cười và nói tiếp: “Tất nhiên không thể là Thiền tông, cũng không phải Ma tông hay Hỏa tông… Chúng ta thuộc về Tông Kiếm.”

Kinh Cửu nhìn ra ngoài cửa sổ, nhìn những cây liễu bên bờ suối, và nghĩ rằng sau bao nhiêu năm trôi qua, những lời nói như thế này vẫn chỉ là những lời vô nghĩa, nhàm chán mà thôi.

Cũng không biết Liễu Thập Tuổi bây giờ đang ở đâu, cuộc sống của người ấy ra sao nữa.

Anh ấy nghĩ rằng nơi này chắc hẳn phải vang lên tiếng cười.

Quả nhiên, trong tháp kiếm vang lên tiếng cười vui vẻ của các đệ tử trẻ tuổi.

Lâm Vô Tri mỉm cười và tiếp tục nói: “Người theo đuổi con đường kiếm tại Đạo gia này, điều đầu tiên cần hiểu chính là kiếm. Trên thế gian này, có rất nhiều cách để luyện kiếm – Tông Phái – Có những người sử dụng kiếm để thiện đức, có những người dùng kiếm để trường sinh, kể cả kẻ đến từ Tây Kiếm cũng dùng kiếm… Nhưng tại sao chỉ có Đại Sơn Thanh của chúng ta mới được coi là truyền thống chính thống của đạo kiếm? Bởi vì Sơn Thanh có chín ngọn núi, và mỗi ngọn núi đều mang theo một thanh kiếm; chín thanh kiếm ấy có thể quyết định vận mệnh của thiên hạ!”

Kinh Cửu nghĩ rằng lúc này chắc hẳn sẽ có tiếng vỗ tay.

Quả nhiên, trong tháp kiếm vang lên tiếng reo hò và vỗ tay đầy hứng thú của các đệ tử trẻ tuổi.

“Thanh kiếm của Thiên Quang Phong có tên là Thừa Thiên, ý nghĩa là đảm nhận sứ mệnh lớn lao của trời; phương pháp sử dụng kiếm cũng được gọi là Thừa Thiên; thanh kiếm chính của Thượng Đức Phong có tên là Tam Thước, sử dụng chiêu thức Kiếm Lưu Tuyết; thanh kiếm chính của Vân Hành Phong có tên là Tất Không, sử dụng chiêu thức Kiếm Xanh Điểu; thanh kiếm chính của Thanh Dung Phong có tên là Kim Thạch, sử dụng chiêu thức Kiếm Vô Đầu; thanh kiếm chính của Thích Việt Phong có tên là Hồi Nhật, sử dụng pháp kiếm Lục Long; thanh kiếm chính của Tích Lai Phong có tên là Như Tuế, sử dụng chiêu thức Kiếm Thất Mai; thanh kiếm chính của Bích Hồ Phong có tên là Triều Lai, sử dụng pháp kiếm Bát Phương.”

Các đệ tử thấy Lâm Vô Tri dừng lại ở đây, liền bắt đầu thắc mắc. Một người can đảm đã giơ tay hỏi: “Vậy còn ngọn núi thứ chín thì sao?”

Lâm Vô Tri trả lời: “Thanh kiếm chính của ngọn núi thứ chín có tên là Phủ Tư, sử dụng chiêu thức Kiếm Cửu Tử… Chỉ là thanh kiếm ấy đã bị mang đi khi Cảnh Dương sư tổ của chúng ta thành tiên.”

Các đệ tử nhận ra rằng vẫn còn thiếu một thanh kiếm, liền hỏi: “Vậy còn Lưỡng Vọng Phong thì sao?”

“Thanh kiếm chính của Lưỡng Vọng Phong có tên là Bất Nhị…” Lâm Vô Tri thở dài và nói: “Nó cũng đã bị mang đi khi Cảnh Dương sư tổ của chúng ta thành tiên.”

Kinh Cửu vẫn tiếp tục nhìn ra ngoài cửa sổ.

Chiếc vòng tay trên tay anh ta phản chiếu ánh sáng của bầu trời, lấp lánh nhẹ nhàng.

Bên trong Đình Tắm Kiếm vang lên tiếng bàn tán.

“Sư thúc tổ bay lên thiên đường là chuyện tốt, nhưng tại sao lại mang theo cả hai thanh kiếm huyền thoại ấy nữa?”

Nếu chỉ mang đi thanh kiếm Phù Thức của Chín Núi thì còn hiểu được, nhưng tại sao lại lấy luôn cả thanh kiếm Bất Nhị của Lưỡng Vọng Phong nữa?

Với việc mất đi hai trong số chín thanh kiếm này, dù xét từ góc độ nào đi nữa, sức mạnh của Thanh Sơn Tông cũng đã bị suy giảm đáng kể.

Nghe thấy tiếng bàn tán của các đệ tử, Lâm Vô Tri nhướng mày, có vẻ không hài lòng.

“Sự bay lên thiên đường của sư thúc tổ chính là niềm vinh quang lớn nhất của Thanh Sơn Tông, và cũng là niềm vinh quang của hai thanh kiếm ấy.”

Anh ta nhìn các đệ tử và nói một cách nghiêm túc: “Chỉ vì mất đi hai thanh kiếm mà sức mạnh bị suy giảm à? Các ngươi phải hiểu rằng, kiếm phụ thuộc vào người sử dụng; chỉ khi người đó đủ mạnh mẽ, thanh kiếm họ sử dụng mới thực sự mạnh mẽ. Nếu một ngày nào đó các ngươi đạt được cấp độ Thông Thiên, thì những thanh kiếm của các ngươi cũng sẽ xứng đáng trở thành kiếm chủ của các ngọn núi, thay thế cho thanh kiếm Bất Nhị và Phù Thức.”

Nghe những lời này, biểu cảm của các đệ tử đều khác nhau; suy nghĩ trong lòng họ cũng rất đa dạng.

Một số đệ tử bỗng nhiên nhen nhóm ý chí muốn thành công, một số lại cảm thấy gánh nặng trĩu nặng trên vai mình, còn đa số thì cho rằng những chuyện này hoàn toàn không liên quan đến họ.

Họ mới chỉ bước vào hàng ngũ nội môn, chỉ đạt được trạng thái Hoàn Mãn của Thần Cảnh mà thôi; khoảng cách đến cấp độ huyền thoại Thông Thiên vẫn còn rất xa.

Dù họ có là những thiên tài thực sự, cũng không ai dám tin rằng mình có thể đạt được điều đó trên con đường tu luyện này.

Nhìn quanh lục địa, chỉ có rất ít người đạt được cấp độ Thông Thiên; trong khi đó, Thanh Sơn Tông cũng chỉ có duy nhất một vị chưởng môn.

Nhìn thấy biểu cảm của các đệ tử, Lâm Vô Tri biết họ đang nghĩ gì và nói: “Dù cuối cùng các ngươi có thể đi được bao xa, nếu không có ý chí kiên định để tiếp tục trên con đường này, thì tại sao lại bắt đầu nó chứ? Ăn cơm cũng phải từng miếng một, đi đường cũng phải từng bước một; nếu không bước đi, làm sao có thể đến được nơi xa xôi?”

Nghe lời này, các đệ tử đều trở nên nghiêm túc hơn.

Lâm Vô Tri tiếp tục nói: “Hôm nay sau khi nhận được Kinh Kiếm, các ngươi phải nghiên cứu kỹ lưỡng và tu luyện chăm chỉ. Hiểu

“Dù các ngươi có thực sự lắng nghe hay không, tiếng trả lời của các đệ tử vẫn rất nhất quán: ‘Rõ rồi!’”

Lâm Vô Tri gật đầu và tiếp tục bài giảng của mình.

“Nội dung của Kinh Kiếm rất phong phú, đủ để các ngươi tu luyện trước khi tham gia Đại hội Thừa Kiếm. Chỉ khi đã có sư phụ tại Đại hội Thừa Kiếm, các ngươi mới có thể chọn những chiêu kiếm tối thượng mà tôi vừa nói đến. Trước khi học về con đường kiếm, điều quan trọng nhất là các ngươi cần xây dựng nền tảng vững chắc và nhanh chóng nâng cao cấp độ của mình. Nếu không, một thanh kiếm đối với các ngươi cũng chẳng khác gì đống sắt vụn!”

“Trong giai đoạn rửa kiếm, các ngươi sẽ phải vượt qua thử thách của cấp độ Thứ Cấp.”

“Thứ Cấp được chia thành hai giai đoạn: Tri Thông và Thủ Nhất.”

“Tri Thông là gì? Đó là việc hiểu biết nguồn gốc cơ bản và kết nối tâm hồn với thần linh. Ở giai đoạn này, các ngươi cần dùng Hải Linh để nuôi dưỡng hạt giống đạo, giúp nó phát triển thành cây lớn, từ đó tạo ra ‘quả kiếm’.”

“Khi ‘quả kiếm’ được hình thành, ý chí kiếm sẽ xuất hiện và kết nối một cách ổn định với Phi Kiếm, chỉ như vậy các ngươi mới có thể điều khiển kiếm để đối đầu với kẻ thù.”

“Giai đoạn này cũng có thể được gọi là ‘Quả Thành’. Vì vậy, tôi luôn tự hỏi liệu vào thời điểm Quả Thành Tự thành lập ngôi chùa, liệu vị đại nhân đó có bí mật học hỏi Kinh Kiếm của chúng ta hay không?”

……

……

Kinh Cửu thu hồi ánh mắt đang nhìn ra ngoài cửa sổ, nhận lấy cuốn Kinh Kiếm do người hầu phân phát, mở trang đầu tiên và ngay lập tức nhìn thấy những dòng chữ quen thuộc đó.

Trong không khí vui vẻ và tiếng cười rộn ràng của Phòng Rửa Kiếm, anh ta im lặng không nói gì.

……

……

“Vậy Thủ Nhất là gì?”

“Thủ Nhất có nghĩa là duy trì sự hòa hợp trong tâm hồn. Câu nói này muốn nói đến việc giữ vững con đường chính đạo và tìm thấy sự cân bằng nội tâm.”

“Ở giai đoạn này, nguyên khí trong cơ thể sẽ chảy trôi như thủy ngân, biến thành kiếm nguyên; ‘quả kiếm’ cũng dần trở thành kim loại, đó chính là dấu hiệu cho thấy ‘kiếm viên’ sắp được hình thành.”

“Khi ‘kiếm viên’ hoàn thành, ý chí kiếm sẽ trở nên mạnh mẽ hơn; Phi Kiếm có thể cắt đá thành từng mảnh, và trong phạm vi mười trượng, người sử dụng kiếm có thể điều khiển nó như đang sử dụng cánh tay của mình; chỉ cần nhìn vào mục tiêu, họ có thể giết chết người đó.”

“Đối với các ngươi, có lẽ điều khiến các ngươi quan tâm nhất chính là việc điều khiển kiếm.”

“Đúng vậy. Tôi xin chúc mừng các ngươi tr

……

Tiếng cười vui vẻ trong Tháp Rửa Kiếm vẫn tiếp tục vang lên.

Kinh Cửu chỉ đơn giản là nhìn vào bốn chữ mực quen thuộc trên trang đầu của cuốn Kinh Kiếm, suy tư một hồi.

……

“Lúc nãy có người hỏi rằng, vì cấp độ Thứ Cảnh khác với Cấp Độ Sơ Cảnh, nên không thể dùng phương pháp quan sát Hải Linh để đánh giá tiến độ tu luyện; vậy thì tiêu chuẩn để đánh giá là gì?”

“Câu hỏi này rất đơn giản – ít nhất là đối với chúng ta ở Đại Sơn Thanh.”

“Phía Âm Giới thì xem Hồn Hoả; Quả Thành Tự thì xem Tâm Thiền; còn chúng ta thì xem Quả Kiếm. Nếu tất cả đều hình thành thành Quả Kiếm, thì làm sao để đánh giá được? Lúc đó, bạn cần xét đến khả năng điều khiển kiếm của mình.”

“Nếu kiếm của bạn có thể chém giết kẻ thù ở khoảng cách hàng trăm thước, đó chính là cấp độ Thừa Ý.”

“Nếu kiếm của bạn có thể bay xa hơn mười dặm để giết chết đối thủ, đó chính là cấp độ Du Dã.”

“Nếu bạn có thể dùng một kiếm để xuyên qua hàng ngàn dặm, thì tất nhiên… Thông Thiên.”

“Và nếu bạn có thể dùng một kiếm để xuyên qua không gian, giết chết những ác ma từ ngoài vũ trụ, thì bạn chính là người mạnh nhất trên lục địa Triều Thiên của chúng ta.”

……

……

Những tiêu chuẩn đánh giá này không chỉ đơn giản mà còn có vẻ hơi vô lý; các đệ tử trong Tháp Rửa Kiếm đều tranh luận sôi nổi, nhưng nhìn vào vẻ mặt nghiêm túc của Lâm Vô Tri, họ không thể không tin vào những điều đó.

Dù bên ngoài có xảy ra bao nhiêu tiếng ồn ào, Kinh Cửu vẫn luôn nhìn chằm chằm vào bốn chữ mực trên trang đầu của cuốn Kinh Kiếm.

—– Vạn Vật Nhất Kiếm.