Dù phải hy sinh mạng sống cũng phải ngăn chặn Kinh Cửu trở thành người đứng đầu.

Điều này được nhiều người coi là hành động anh hùng; nhưng trong mắt Kinh Cửu, nó hoàn toàn vô nghĩa.

Nếu anh ta không cầm trên tay vỏ kiếm Thần Thiên và không nhận lệnh di truyền từ người đã khuất, có lẽ lúc này anh ta sẽ nói ra những lời lạnh lùng – kiểu như “Nếu muốn chết thì hãy chết xa đi… Những cảnh đẹp của núi non xanh biếc…”

Nhưng bây giờ anh ta đã trở thành người đứng đầu, nên phải hành xử một cách có trách nhiệm hơn.

Vấn đề là, anh ta chỉ biết cách hành động theo cách mà Huyền Linh Tông đã làm; anh ta không thể làm gì khác. Nếu muốn hành xử có trách nhiệm, thì anh ta lại phải chọn cách không làm gì cả.

Anh ta ngồi trên ghế, nhìn vào vỏ kiếm Thần Thiên, nghĩ về bầu trời xa xôi… Cảm thấy mọi việc thật nhàm chán; anh ta thậm chí không hề quan tâm đến những gì đang diễn ra xung quanh.

Hình ảnh này khiến nhiều đệ tử của phái Thanh Sơn cảm thấy không phải là sự vô tình, mà là sự bình tĩnh.

Vấn đề là, không ai có thể bình tĩnh như anh ta, dù họ cũng đều là những người tu luyện.

Và ngay sau đó, còn nhiều người khác nữa đứng lên phản đối.

Nếu những đệ tử trẻ như Giản Như Vân chưa đủ sức ảnh hưởng, thì những người tiếp theo đứng lên thì hoàn toàn khác.

“Điều này là phi lý, tôi không thể chấp nhận được,” Bạch Như Kính nói với vẻ mặt nặng nề.

Anh ta đại diện cho Thiên Quang Phong… Vậy mà lại cùng mọi người phản đối lệnh di truyền của người đứng đầu!

Ngay sau đó, Tích Lai Phong cùng một số vị trưởng lão khác cũng xuất hiện trên đỉnh núi.

Số người tụ tập trên đỉnh núi ngày càng đông. Tiếng bàn tán của các đệ tử Thanh Sơn cũng ngày càng lớn.

Tình hình trở nên rất hỗn loạn, dường như sắp mất kiểm soát.

Nguyên Kỵ Cáng nhìn quanh, ánh mắt lạnh lùng. Tất cả những tiếng ồn ào đều im bặt.

Bóng tối buổi tối bao phủ lên đỉnh núi.

Các đệ tử trẻ cưỡi kiếm hạ xuống, đứng sau lưng các vị trưởng lão, với tâm trạng căng thẳng và lo lắng.

Những người có thực quyền quyết định tương lai của phái Thanh Sơn vẫn chưa lên tiếng.

Vân Hành Phong có vẻ mặt rất không thoải mái.

Nếu trong lệnh di truyền của người đứng đầu có ghi tên Phương Cảnh Thiên hay Quảng Nguyên Chân Nhân… thậm chí là Nam Vong, ông ta cũng có thể chấp nhận được… Nhưng Kinh Cửu?

Tại sao anh ta lại không thể sánh kịp một đệ tử trẻ như vậy?

“Tôi cũng nghĩ rằng di chúc của Chủ tịch Thần nhân thật sự không hợp lý.”

Phục Vọng không hề nghi ngờ tính xác thực của di chúc, ông nhìn vào người ngồi trong chiếc ghế và nói: “Anh chỉ mới gia nhập Thanh Sơn được ba mươi năm thôi, làm sao có đủ tư cách để trở thành Chủ tịch?”

Đúng lúc Nguyên Kỵ Cáng chuẩn bị lên tiếng, một giọng nói lạnh lùng nhưng cực kỳ kiên quyết vang lên:

“Chúng tôi là các đệ tử kiếp sau của Thần nhân Cảnh Dương, cùng cấp với anh. Nếu ngài ấy không đủ tư cách, thì anh có đủ tư cách gì chứ?”

Triệu Lạp Nguyệt nói một cách không biểu hiện cảm xúc.

Phục Vọng cười lạnh, định nói thêm điều gì đó thì Quảng Nguyên Chân Nhân đã giơ tay lên.

Ông nhìn về phía Kinh Cửu ngồi trong chiếc ghế, im lặng một lát rồi nói: “Không ai phủ nhận tài năng và khả năng tu luyện của anh, nhưng cấp độ của anh còn quá thấp, cuối cùng vẫn khó có thể thuyết phục mọi người.”

Điều này đã rõ ràng bày tỏ thái độ của ông.

Biểu cảm của các đệ tử Thanh Sơn trở nên căng thẳng hơn.

Quảng Nguyên Chân Nhân đã thể hiện một cấp độ và sức mạnh cực kỳ cao trong trận chiến Tây Hải, và nhiều người coi ông là ứng viên lý tưởng nhất cho vị trí Chủ tịch thế hệ tiếp theo.

Vậy là họ sắp bắt đầu tranh đấu rồi à?

Theo lý thuyết, vì Chủ tịch Thần nhân đã để lại di chúc, nên phe của Kinh Cửu có lý do hơn. Nhưng hiện tại, Thanh Sơn Tông thực sự cần một người mạnh mẽ và được mọi người tin tưởng để dẫn dắt, để có thể đối đầu trực tiếp với Trung Châu Phái trên lục địa Triều Thiên sau khi Lýu Tự Chân Nhân qua đời. Kinh Cửu thực sự còn quá trẻ, và cả kinh nghiệm lẫn cấp độ đều còn non nớt.

Ngay cả những đệ tử trẻ yêu mến ông, cũng khó có thể tưởng tượng ra Thanh Sơn sẽ trở thành như thế nào nếu ông trở thành Chủ tịch.

Nhìn những vị sư trưởng đứng trên đỉnh núi bày tỏ sự phản đối, cùng với Giản Như Vân và Mã Hoa – những người đã đứng lên từ đầu – ánh mắt của Quá Nam Sơn trở nên nặng nề.

Trác Như Tuế hỏi nhỏ: “Có chuyện gì vậy? Cảm thấy những lời nói của họ dường như đang phớt lờ ý kiến của anh, người đệ tử đầu tiên của Thanh Sơn, phải không?”

Quá Nam Sơn nói: “Không, tôi chỉ đang suy nghĩ rằng, vừa mới khi sư phụ qua đời, những lời ông ấy để lại liệu có còn ý nghĩa gì không?”

Trác Như Tuế nhìn anh ta một cái và hỏi: “Anh ủng hộ Kinh Cửu chứ?”

Quá Nam Sơn trả lời: “Tôi chỉ biết đó là di ngôn của sư phụ.”

Trác Như Tuế im lặng một lúc rồi nói: “Vấn đề là… từ trước đến nay, những di ngôn của Thanh Sơn bao giờ có hiệu lực chưa?”

Nghe câu này, Quá Nam Sơn cũng im lặng. Đúng vậy, nếu di ngôn thực sự có hiệu lực, thì tại sao ngày xưa Thanh Sơn lại có nhiều người phải chết như vậy?

……

Kinh Cửu vẫn yên lặng như thường lệ, như thể những chuyện này không liên quan gì đến mình.

Anh ta ngồi trên ghế, nhìn vào vỏ kiếm Thành Thiên trong tay mà không nói gì.

Tình hình hiện tại không hề làm anh ta ngạc nhiên.

Di ngôn tất nhiên rất quan trọng, nhưng vấn đề là Thanh Sơn Tông… từ trước đến nay, luôn có truyền thống không tuân theo di ngôn.

Nếu di ngôn có hiệu lực, tại sao di ngôn của sư phụ ngày xưa lại bị xé nát ngay trước mắt mọi người? Tại sao vị trí trưởng môn lại rơi vào tay người khác? Và tại sao anh ta cùng với các sư huynh lại phải giết chết nhiều sư bác, sư thúc để giành lại vị trí trưởng môn?

Thanh Sơn theo đuổi con đường luyện kiếm.

Kiếm, chính là công cụ để xuyên thủng bầu trời.

Nếu dám xuyên thủng cả bầu trời, thì còn điều gì mà không dám làm được nữa chứ?

……

Bây giờ, mọi việc đã rơi vào tình trạng bế tắc.

Nguyên Kỵ Cáng là quy tắc kiếm của Thanh Sơn; sau khi trưởng môn qua đời, nó mang lại quyền lực và vị thế cao nhất. Câu hỏi là liệu Nguyên Kỵ Cáng có sẵn lòng áp đặt những quy định đó vì di ngôn của Liễu Tự hay không?

Dù anh ta cho rằng quy tắc của môn phái quan trọng hơn mọi thứ, nhưng như vậy Thanh Sơn chắc chắn sẽ rơi vào hỗn loạn, thậm chí có thể có nhiều người thiệt mạng.

Trung Châu Phái đã mở ra con đường mới, ý nghĩa của điều đó rất rõ ràng.

Làm thế nào mà Thanh Sơn Tông có thể chịu đựng được hậu quả của những cuộc nội chiến đó?

Không ai để ý rằng, trong tình hình hỗn loạn như này, Triệu Lạp Nguyệt đã nhìn về phía một đệ tử tên là Mã Hoa thuộc phái Lưỡng Vọng Phong.

Mã Hoa nhắm mắt lại, không nhìn về phía Kinh Cửu ngồi trên ghế, mà là nhìn vào biểu cảm của một số vị trưởng lão như Thượng Đức Phong Trì Yến.

Triệu Lạp Nguyệt Đã hiểu rồi, tên người mập kia không dám đối đầu với sắc lệnh bằng mạng sống của mình; anh ta chỉ tính toán rằng Nguyên Kỵ Cáng sẽ không muốn vì chuyện này mà gây ra xung đột nội bộ trong giáo phái Thanh Sơn Tông.

Mã Hoa Bất ngờ bước ra và nói: “Đệ nhớ rằng trong quy tắc của giáo phái có ghi rõ, khi gặp tình huống như thế này, các ngọn núi sẽ cùng nhau bầu ra người đứng đầu.”

Anh ta quay sang nhìn Nguyên Kỵ Cáng và cúi chào một cách thành kính: “Xin sư phụ quyết định.”

Nguyên Kỵ Cáng Không nói gì cả.

Thượng Đức Phong Vị trưởng lão đang tham gia bữa tiệc ở một nơi khác; nghe thấy lời này, ông hơi nhăn mày, chiếc tay áo trống không của ông bay phấp phới trong không khí yên tĩnh.

Quy tắc của giáo phái Quảng Sơn thực sự có điều này: nếu ai nhận được sự ủng hộ của hai phần ba các ngọn núi, người đó sẽ trở thành người đứng đầu tiếp theo.

Nhưng đó là trường hợp khi người đứng đầu không để lại di chúc; tình hình hiện tại hoàn toàn khác, vậy tại sao lại phải làm như vậy?

Mã Hoa Có vẻ như anh ta biết nhiều người đang nghĩ gì; anh ta mỉm cười và nói: “Bởi vì sư huynh Kinh Cửu… thực sự không xứng đáng được mọi người tin tưởng.”

Lý do đơn giản như vậy thôi.

Nhưng nó thực sự rất có sức thuyết phục.

Giáo phái Quảng Sơn rất thực dụng. So với việc tuân theo di chúc, tương lai của giáo phái mới là điều quan trọng nhất.

“Nếu không ai ủng hộ anh ta, thì nếu anh ta trở thành người đứng đầu, giáo phái Quảng Sơn sẽ đi về đâu?”

Bạch Như Kính Nhìn vào Nguyên Kỵ Cáng và nói: “Xin sư huynh quyết định.”

Nam Vong – người vốn không nói gì cả – bỗng nhiên lên tiếng. Đôi mắt cô ấy hơi đỏ, không biết có phải vì đêm qua uống quá nhiều rượu hay không; tâm trạng của cô ấy cũng rõ ràng có vẻ bất an: “Tôi nói thật nhanh đi được không? Nếu quyết định bầu, thì hãy nhanh lên.”

Nguyên Kỵ Cáng Nhìn cô ấy một cách kỳ lạ và nói: “Như vậy cũng được.”

Nghe thấy lời này, mọi người trong buổi họp lại xôn xao.

Nếu ngay cả đại nhân Kiếm Luật cũng đồng ý với cách làm này, thì việc đó đã trở thành quyết định cuối cùng.

Bạch Như Kính Không để ý đến ánh mắt của Nguyên Kỵ Cáng, cô ấy thầm nhẹ nhõm và nghĩ rằng may mà ngay cả bạn cũng không muốn đứa trẻ đó trở thành người đứng đầu.

Anh ta hoàn toàn không lo lắng rằng Kinh Cửu có thể nhận được sự hỗ trợ của sáu ngọn núi.

Thanh Sơn Cửu Phong và Lưỡng Vọng Phong không có quyền phát biểu; vậy thì còn lại tám ngọn núi nữa.

Quảng Nguyên Chân Nhân, Phục Vọng, Trưởng Lão Trình đại diện cho Tích Lai Phong, bản thân mình đại diện cho Thiên Quang Phong, và Nam Vãng – người không ưa Thần Mạc Phong chút nào – chắc chắn sẽ phản đối.

Việc Nguyên Kỵ Cáng đồng ý để các ngọn núi bầu ra người đứng đầu cũng cho thấy anh ta cũng không muốn Kinh Cửu trở thành người đứng đầu; trước đây, anh ta chỉ vì tuân theo quy tắc của tổ chức mà buộc phải giữ thái độ đó thôi. Nếu không, làm sao Nam Vãng lại dễ dàng nhượng bộ như vậy chứ?

Ngay cả khi Thành Do Thiên thận trọng và e ngại đến mức từ chối bỏ phiếu, Kinh Cửu cũng chỉ có thể nhận được sự hỗ trợ của riêng phe mình – Thần Mạc Phong – mà thôi; điều này cách xa việc đạt được sáu ngọn núi hỗ trợ là rất xa.

Nhìn vào tình hình này, rõ ràng đây là một thế cờ đã thua trước khi bắt đầu.

Quả nhiên, Quảng Nguyên Chân Nhân và Phục Vọng đã trực tiếp bày tỏ sự phản đối của mình.

Bây giờ, chỉ cần thêm một ngọn núi nữa phản đối, Kinh Cửu sẽ không thể trở thành người đứng đầu.

Thắng chắc rồi.

Bạch Như Kính nghĩ như vậy và bình thản nói: “Tôi cũng phản đối.”

Cơ hội có thể ghi danh vào lịch sử của Thanh Sơn như thế này, làm sao anh ta có thể bỏ lỡ được.

……

……

Đỉnh núi trở nên yên tĩnh.

Tâm trạng của mọi người có vẻ kỳ lạ.

Ngay cả những đệ tử của Thanh Sơn không ủng hộ di chúc này cũng cảm thấy có chút áy náy.

Kinh Cửu vừa mới ngồi xuống ghế, tuyên bố rằng mình chính là người kế nhiệm Thanh Sơn Chưởng Môn, nhưng chẳng bao lâu sau đó, quyết định đó đã bị bác bỏ.

Điều này thật sự là một sự xúc phạm nghiêm trọng.

Dù là vì những đóng góp cho Thanh Sơn hay vì những lý do khác, Kinh Cửu cũng không nên phải chịu đựng sự xúc phạm như vậy.

Hầu hết các đệ tử và trưởng lão của Thanh Sơn đều nghĩ như vậy, ngoại trừ một số ít người.

Kinh Cửu cúi đầu nhìn vào vỏ kiếm Thành Thiên, không biết anh ta đang nghĩ gì… Hay có lẽ vì xấu hổ mà không dám ngẩng đầu lên.

Trong ánh mắt Quảng Nguyên Chân Nhân hiện lên vẻ thương hại; cô chuẩn bị nói vài lời an ủi Kinh Cửu.

Bỗng nhiên, Kinh Cửu ngước đầu lên.

Anh đã chờ đợi rất lâu, cuối cùng cũng đến lúc có người nhắc đến quy tắc đó… Giống như lần hơn bảy trăm năm trước vậy.

Con người không thể bước vào cùng một dòng sông lần thứ hai… Vậy liệu điều tương tự có thể xảy ra lần nữa không?

Tất nhiên là không… Ít nhất là đối với anh.

Anh nói với Bạch Như Kính: “Cái gì khiến em có quyền phản đối?”

Câu hỏi này khiến nhiều người ngạc nhiên, sau đó lo lắng, tự hỏi liệu liệu do những biến động lớn lao quá mức mà tâm trí của Kinh Cửu đang trở nên không ổn định không… Nếu không, làm sao anh ta lại đặt ra câu hỏi vô lý như vậy?

Bạch Như Kính nhìn Kinh Cửu và mỉm cười; dường như là thương hại, nhưng thực ra là chán ghét, rồi nói: “Tôi đại diện cho Thiên Quang Phong, tất nhiên tôi có quyền phản đối.”

Kinh Cửu hỏi: “Vậy tại sao em lại được quyền đại diện cho Thiên Quang Phong?”

Bạch Như Kính sững sờ; anh ta chưa bao giờ nghĩ đến điều này và tức giận nói: “Chẳng lẽ tôi không có quyền sao?”

Các đệ tử của Thanh Sơn cũng ngạc nhiên; ai cũng biết rằng Bạch Như Kính là vị trưởng lão quyền lực nhất và có cấp độ cao nhất trong Thiên Quang Phong… Bây giờ khi người đứng đầu đã qua đời, việc anh ta đại diện cho Thiên Quang Phong là hoàn toàn hợp lý.

Kinh Cửu tựa vào ghế, ngồi thoải mái hơn và không tiếp tục tranh luận với người đó nữa.

Cố Khoát bước ra và giải thích: “Ý của sư phụ là, dù Sư Bá Bạch có quyền đại diện cho Thiên Quang Phong, điều đó cũng không có nghĩa là Thiên Quang Phong muốn được anh đại diện… Đó là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.”

Bạch Như Kính mới hiểu ý của anh ta và bật cười: “Chẳng lẽ vẫn còn người khác phản đối nữa…”

“Tôi phản đối.”

Quá Nam Sơn bước ra, ánh mắt yên bình nhìn thẳng vào mắt Bạch Như Kính, không hề lảng tránh.

“Tôi cũng phản đối.”

Trác Như Tuế vuốt ve đôi mắt và bước ra; có lẽ vì mệt mỏi quá mức, đôi mắt cô hơi đỏ.