lore

Chương 79: Từ khi 10 tuổi rồi.

8,290 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

“Những người đó là chúng ta đã giết.”

Triệu Lạp Nguyệt tháo chiếc mũ lông ra và nói với Mò Tùng Sơn.

Kinh Cửu cũng tháo chiếc mũ của mình xuống.

Nhìn khuôn mặt xinh đẹp ấy – dù đã lâu không gặp nhưng vẫn không hề thay đổi – Lâm Anh Liang cuối cùng cũng xác nhận được rằng người trước mắt mình quả thực chính là sư thúc của mình.

Là người đứng đầu Thần Mạc Phong, Mò Tùng Sơn tự nhiên phải cư xử một cách kính trọng với bà; tuy nhiên, khi nghe những lời này, anh không khỏi nở nụ cười đắng cay và buồn bã, rồi nói: “Sư thúc đi du lịch và tình cờ chứng kiến những điều bất công, việc can thiệp để trừng phạt họ là điều đương nhiên… Nhưng… thật sự là giết quá nhiều rồi.”

“Nếu có quá nhiều kẻ xấu cần bị loại bỏ, thì cũng chỉ có thể giết thêm vài người thôi.”

Triệu Lạp Nguyệt liếc nhìn Kinh Cửu. Ngay từ khi họ còn ở Thương Châu, ông đã từng nói rằng việc loại bỏ cái ác không thể hoàn toàn thành công; những kẻ xấu mãi mãi sẽ không thể bị tiêu diệt hết.

Mò Tùng Sơn suy nghĩ một lát rồi nói một cách nghiêm túc: “Lời sư thúc rất đúng… Việc giết chúng là cần thiết.”

Đó không phải là sự nịnh hót hay chế giễu; anh thực sự tin vào những lời đó.

Triệu Lạp Nguyệt bỗng nhiên cảm thấy rằng Lưỡng Vọng Phong thật sự không tồi, ít nhất là trong khía cạnh này.

“Tên em là gì?”

“Tôi tên là Mò Tùng Sơn, xuất thân từ Thượng Đức Phong, tuổi Lưỡng Vọng Phong mười một.”

“Thế còn Thanh Sơn thì sao?”

Sau hai năm lang thang trên đời này, và vì không hề có bất kỳ liên lạc nào với Tông Phái, Mò Tùng Sơn cũng không biết hiện tại Thanh Sơn đang ra sao. Cô chỉ có thể kể sơ qua về những điều đã xảy ra ở Thanh Sơn trong hai năm qua… Thực ra, cũng không có nhiều điều đáng nói lắm. Hầu hết các cao thủ thế hệ thứ hai đều đang ẩn dật tu luyện; các đệ tử cũng đang chăm chỉ luyện tập kiếm thuật… Không có gì khác biệt so với hàng trăm nghìn năm trước. Đối với những người theo đạo, hai năm thời gian quả thực quá ngắn ngủi; rất khó có thể xảy ra nhiều thay đổi lớn.

“Liễu Thập Tuổi gần đây thế nào?”

Triệu Lạp Nguyệt biết đây chính là điều mà Kinh Cửu muốn biết… Mặc dù trong suốt hai năm qua, Kinh Cửu chưa bao giờ nhắc đến tên Liễu Thập Tuổi cả.

Mò Tùng Sơn có vẻ do dự, còn Lâm Anh Liang thì càng thêm lo lắng.

Triệu Lạp Nguyệt chắc chắn rằng Liễu Thập Tuổi chắc chắn đã gặp chuyện gì đó, liền nói: “Nói đi.”

……

……

Qua lời kể của Mò Tùng Sơn, Triệu Lạp Nguyệt mới biết trong hai năm qua, Liễu Thập Tuổi đã trải qua quá nhiều chuyện khó khăn.

Hai năm trước, khi anh ta được đưa từ Trọng Thủy trở về Thanh Sơn, anh ta luôn hôn mê và sốt cao không giảm. Khi tỉnh lại, anh ta bị giam vào Thượng Đức Phong – ngôi nhà giam dành cho các kiếm sĩ.

Thượng Đức Phong nghi ngờ anh ta đã ăn trộm viên thuốc ma thuật của loài cá Quỷ Mục Lân.

Sau những cuộc thẩm vấn cực kỳ nghiêm khắc, vì không có bằng chứng trực tiếp, Liễu Thập Tuổi đã được thả ra.

Nhưng anh ta không thể tiếp tục tu luyện bình thường được nữa. Bởi vì tất cả mọi người trong Thanh Sơn Cửu Phong đều tin rằng anh ta thực sự đã ăn trộm viên thuốc đó. Kể cả sư phụ của anh ta – Bạch Như Kính.

Bạch Như Kính cực kỳ thất vọng với anh ta; mặc dù không đuổi anh ta ra khỏi môn phái, nhưng sau đó không bao giờ hướng dẫn anh ta tu luyện nữa. Có lẽ vì không muốn nghe những lời bàn tán hay nhìn thấy ánh mắt lạ lẫm của mọi người, Liễu Thập Tuổi trở nên ít nói hơn, suốt ngày chỉ ở trong căn phòng của mình Động Phủ và hiếm khi xuất hiện ngoài.

Có người Từng Có từng thấy anh ta vào Lưỡng Vọng Phong vào một đêm nọ, nhưng anh ta lại rời núi ngay sau đó. Rõ ràng là Lưỡng Vọng Phong – nơi mà Từng Có từng hy vọng anh ta sẽ tìm thấy sự giúp đỡ – không hề có ý định che chở anh ta.

……

……

“Nếu cứ tiếp tục như này, có lẽ anh ta sẽ bị mọi người lãng quên… Nhưng một năm trước…”

Mò Tùng Sơn dừng lại một lát, rồi tiếp tục nói: “Thượng Đức Phong bỗng nhiên bắt đầu điều tra lại vụ án mạng của sư huynh Trái Dễ… Người ta nói rằng Liễu Thập Tuổi cũng có liên quan đến vụ việc này. Mặc dù không thể nào là anh ta tự mình gây ra, và chi tiết cụ thể vẫn chưa rõ ràng, nhưng sư huynh Đoạn đã trực tiếp thẩm vấn anh ta… Chỉ là không hiểu tại sao anh ta lại không bị giam vào ngôi nhà giam đó.”

“Triệu Lạp Nguyệt nhìn Kinh Cửu một cái, không hiểu tại sao anh ta có thể bình tĩnh đến vậy.”

Cô hỏi Mò Tùng Sơn: “Em cũng nghĩ rằng anh ta đã ăn trộm thuốc tiên phải không?”

“Đúng vậy.”

Mò Tùng Sơn nhớ lại những lời đồn đại ngày xưa, cũng nhìn Kinh Cửu một cái và nói: “Tôi tin chắc các sư phụ không thể sai được. Sự cám dỗ của con đường Đại Đạo quả thực rất khó để một đệ tử phát triển quá nhanh như anh ta có thể chịu đựng nổi… Không chỉ tôi nghĩ vậy, mà tất cả các đồng môn trong Chín Ngọn Núi cũng đều nghĩ như vậy.”

Lâm Anh Lương không nhịn được mà nói: “Vẫn có người không tin rằng một đứa trẻ mười tuổi có thể mắc sai lầm… Cố Khoát đã quay trở về Lưỡng Vọng Phong vì chuyện này và cãi vã với sư huynh Cố Hàn.”

Cố Khoát đã bị đuổi ra khỏi Lưỡng Vọng Phong; việc anh ta sẵn lòng quay trở lại và cãi vã với người anh ruột của mình chứng tỏ rằng anh ta cho rằng Lưỡng Vọng Phong quá vô tình…

“Cố Khoát ạ… Giờ anh ấy thế nào rồi?”

Cuối cùng, Kinh Cửu cũng lên tiếng:

“Không biết nữa… Anh ấy suốt ngày ở Thần Mạc Phong, không ai biết anh ấy đang làm gì.”

Lâm Anh Lương nhìn Kinh Cửu và nghĩ rằng giờ đây, Cố Khoát rất giống với bạn ngày xưa ở bên bờ Suối Rửa Kiếm.

Mò Tùng Sơn không muốn nói thêm về chủ đề này nữa, liền hỏi Triệu Lạp Nguyệt: “Sư thúc, lần này sư thúc cũng đến tham gia Bữa Tiệc Bốn Biển phải không?”

Triệu Lạp Nguyệt trả lời: “Chúng tôi đến để thăm một người.”

Hải Châu là lãnh địa của Tây Hải Kiếm Phái; người nổi tiếng nhất ở đây chắc chắn là Tây Hải Kiếm Thần.

Đó là một nhân vật quyền lực lớn, ngang hàng với Thanh Sơn Chưởng Môn.

Theo suy nghĩ của Mò Tùng Sơn, với địa vị hiện tại của Triệu Lạp Nguyệt, người mà ông ấy đặc biệt đến thăm chắc chắn chỉ có thể là người đó thôi.

Anh ta lắc đầu và nói: “Người chủ trì Lễ hội Bốn Biển không phải là Tây Hải Kiếm Thần, mà là Tây Vương Tôn.”

Bốn năm trước, tại Hải Châu bỗng xuất hiện một nhân vật bí ẩn, người có cảnh giới cao thâm khó lường, tự xưng là Tây Vương Tôn và sở hữu quyền lực Tây Hải Kiếm Phái rất lớn.

Có người nói rằng ông ta là con hoang của Thần Kiếm, có người lại cho rằng ông ta là đệ tử cuối cùng của Thần Kiếm; cũng có giả thuyết cho rằng ông ta chỉ là em họ của Thần Kiếm.

Dù là giả thuyết nào đi nữa, Thần Kiếm cũng chưa bao giờ xác nhận hay phủ nhận điều đó.

Chính từ khi Tây Vương Tôn xuất hiện, Lễ hội Bốn Biển mới được tổ chức.

Ai cũng có thể nhận ra rằng đây là hành động của Tây Hải nhằm thách thức triều đình, muốn tổ chức một sự kiện lớn để cạnh tranh với Hội Hoa Mai của thành Cháo Ca.

Vì mới bắt đầu, Lễ hội Bốn Biển chắc chắn không thể so sánh được với Hội Hoa Mai. Để thu hút các tu sĩ tham gia, Tây Hải Kiếm Phái luôn chuẩn bị bốn báu vật cực kỳ hiếm có và trao cho bốn người chiến thắng. Dù vậy, số lượng những cao thủ giàu danh tiếng và những thiên tài sẵn lòng tham gia Lễ hội Bốn Biển vẫn rất ít.

Những người thiên tài như Đồng Nhan chắc chắn sẽ không xuất hiện, còn Trác Như Tuế dù không đang ẩn dật trong Thiên Quang Phong thì cũng có lẽ sẽ không đến.

Lần này, Thanh Sơn Tông chỉ cử hai đệ tử ba thế hệ là Mạo Tùng Sơn và Lâm Anh Liang; Đại Trạch và Quả Thành Tự cũng chỉ cử những người đang ở gần đó để đại diện.

Tuy nhiên, nghe nói lần này Trung Châu Phái và Thủy Nguyệt Am đã mang theo hai đệ tử xuất sắc; không biết Tây Hải đã phải trả giá gì để có được điều đó.

Nếu nói Thanh Sơn Tông là trường phái kiếm đạo chính thống hàng đầu thế giới, thì Trung Châu Phái chính là trường phái huyền môn chính thống hàng đầu trong suy nghĩ của hầu hết các tu sĩ. Vì nằm gần thành Cháo Ca và có nhiều thiên tài xuất hiện, về mặt sức mạnh trong vài thập kỷ gần đây, thậm chí Trung Châu Phái còn vượt trội hơn Thanh Sơn Tông nữa.

Nhưng Triệu Lạp Nguyệt lại quan tâm đến một vấn đề khác: Lễ hội Bốn Biển sẽ so sánh nhau về điều gì?

Nếu so về cảnh giới và sức mạnh, cô ấy tin rằng mình không hề thua kém bất kỳ ai cùng trang lứa.

Nếu so về việc giết người, cô ấy cũng tự tin mình có thể thắng tất cả mọi người.

Vài ngày trước, cô ấy đã dùng một thanh kiếm để giết chết người đứng đầu chùa Hắc Long Sơn; điều này càng củng cố niềm tin của cô rằng ngay cả Đồng Nhan – người cùng tuổi với cô vào bảy năm trước – cũng không thể là đ

1/1 0%