Kinh Cửu Vừa dùng lửa từ thanh kiếm để rửa mặt, vừa bước đi về phía mép vách đá.

Theo từng bước chân anh ta, bụi bặm trên quần áo bay tung tóe và nhanh chóng biến mất, khiến anh ta trở nên sạch sẽ như mới, thoát tục như những đóa sen sau cơn mưa.

Cố Khoát Đứng bên cạnh anh ta, với tốc độ nói nhanh và giọng điệu bình tĩnh, cô kể lại những sự kiện quan trọng trong năm vừa qua liên quan đến Tu Hành Giới và ngọn núi Xanh Thâm.

Nhìn cảnh tượng này, Trác Như Tuế không khỏi nghĩ rằng đây chính là hình ảnh của những kẻ eunuch hay quan tham thường xuất hiện trong các câu chuyện cổ xưa, và không nhịn được mà bật cười.

Kinh Cửu liếc nhìn anh ta một cái.

Trác Như Tuế vội vàng tránh ra và nói: “Chiếc ghế tre vừa mới tôi lau sạch đấy.”

Kinh Cửu nằm xuống chiếc ghế tre.

Cố Khoát tiếp tục nói: “Tôi đã đến Nam Sơn nhiều lần rồi; lần trước cũng đã đến đây, và lúc đó chúng tôi cũng bàn về chuyện ở Yizhou.”

Kinh Cửu nhắm mắt lại, không nói gì; có vẻ như ngày hôm nay thực sự rất tuyệt vời.

Trác Như Tuế nhìn lên bầu trời và thầm thở ghen tị.

Cuối cùng, Cố Khoát nói: “Huyền Linh Tông cùng với Thủy Nguyệt Am đã nhiều lần gửi tin hỏi về ngày diễn ra lễ hội.”

Nếu chỉ là những việc này thôi, anh ta cũng không cảm thấy quá áp lực; vấn đề là Thượng Đức Phong ở phía bên kia cũng đang gấp rút yêu cầu thông tin.

Kinh Cửu nói: “Cậu cứ tự quyết định đi.”

Cố Khoát cảm thấy bất đắc dĩ; dù sao thì mình cũng không phải là người đứng đầu, nên chỉ có thể tiếp tục trì hoãn mọi chuyện thôi.

Thời gian đối với Tu Hành Giới không giống như con người; ví dụ như cuộc họp lớn mà Trung Châu Phái đã đề cập đến – không ai có thể chắc chắn liệu nó thực sự kéo dài đúng ba mươi nghìn năm hay không; việc sớm hơn hoặc muộn hơn vài năm cũng là chuyện bình thường.

Nhưng rõ ràng, chuyện này không thể cứ tiếp tục trì hoãn mãi được.

Đột nhiên, Kinh Cửu mở mắt và nói: “Hôm nay chúng ta ăn lẩu nhé.”

Không biết là vì hôm nay trời quá đẹp, hay vì muốn tổ chức một buổi lễ kỷ niệm khi trở thành người đứng đầu, hoặc có lẽ chỉ đơn giản là muốn nhớ lại những câu chuyện xảy ra cách đây sáu trăm năm và ba trăm năm…

Khi Thái Bình Chân Nhân và Liễu Tự trở thành người đứng đầu, cả hai đều đã cùng nhau thưởng thức một bữa lẩu.

Cố Khoát hơi ngạc nhiên và tự hỏi: “Sư phụ, sao lại như vậy nhỉ?”

Trác Như Tuế liên tục reo lên: “Tốt! Tốt! Tốt!”

Nhìn thấy cử chỉ của ông ấy, Cố Khoát càng thêm ngưỡng mộ và nghĩ rằng: “Chỉ có mình anh mới là người được Thần Mạc Phong mời đi ăn hai bữa như vậy…”

…

Điều quan trọng nhất khi ăn lẩu chính là không khí vui vẻ và đông đúc; tất nhiên, số lượng người tham gia không thể quá ít. Vì vậy, những người đang ẩn dật trong tu luyện như Triệu Lạp Nguyệt, Nguyên Khúc và Bình Ngâm Gia cũng đều được gọi ra tham gia.

Trác Như Tuế – người đã ẩn dật suốt hàng chục năm – thực sự không thể hiểu nổi những gì đang diễn ra trước mắt mình. Ông không hề biết rằng việc Thần Mạc Phong ẩn dật lại thoải mái đến thế.

Nếu để Gia tộc Cố lo liệu việc chuẩn bị lẩu, chắc chắn họ sẽ có được những nguyên liệu và nước dùng tốt nhất; dù là món thịt luộc từ tiệm Hồng Mao Trại hay món lẩu nổi tiếng của tiệm Cửu Hương Cư ở Y Châu, tất cả đều không thành vấn đề. Nhưng việc đó sẽ rất phiền phức và mất nhiều thời gian.

Thích Việt Phong cũng có thể làm việc này, dù sao đó cũng là yêu cầu của người đứng đầu; tuy nhiên, họ chỉ biết cách nấu các món canh thuốc thôi, và Kinh Cửu lại không thích những con khỉ sống trong ngọn núi đó, vì vậy cuối cùng quyết định chỉ để họ cung cấp nguyên liệu, còn những việc khác thì mọi người tự làm.

Người đảm nhận vai trò đầu bếp chính là Bình Ngâm Gia; bởi vì ông ta trẻ nhất và mới xuống núi không lâu, vì vậy vẫn còn nhớ cách cắt rau và nêm nếm gia vị. Khi ông ta đang cắt rau, Nguyên Khúc rất nhiệt tình giúp đỡ, còn Trác Như Tuế thì chỉ đứng xem thôi, bởi vì ông ta chưa bao giờ thấy ai cắt rau trước đây.

Kinh Cửu nhìn qua một cái rồi cũng không quan tâm đến nữa. Hồi xưa, ở ngôi làng nhỏ kia, ông ta chỉ mất ba ngày là đã học được cách cắt rau; việc giết cá hay băm thịt gà cũng đối với ông ta không thành vấn đề… Nhưng với trình độ của Bình Ngâm Gia này, thậm chí một đứa trẻ mười tuổi cũng còn giỏi hơn nhiều… Không hiểu tại sao ông ta lại quyết định học kiế

Cho vài lát gừng và hành tây vào nồi nước sạch là đã có thể nấu xong món canh rồi.

Những người tu luyện hiếm khi ăn uống, nhưng đôi khi họ cũng không khỏi thèm thuồng; vì vậy, Thích Việt Phong luôn chuẩn bị sẵn thịt bò và thịt cừu – những loại thịt ngon nhất trên đời này.

Trác Như Tuế nhanh chóng cho vào nồi nhiều miếng thịt cừu; vừa mới chuyển màu đã vớt ra ngay, sau đó trộn chúng với sốt mè đã pha sẵn, rồi thưởng thức hết sạch.

Mọi người đều ngạc nhiên.

“Hương vị hơi nhạt một chút,” Trác Như Tuế nói mà không hề thay đổi biểu cảm, rồi tiếp tục với việc ăn thịt bò.

Cố Khoát vội vàng múc một bát canh, và trong lúc canh vẫn còn ít dầu, liền đưa nó đến trước mặt Kinh Cửu. Còn Triệu Lạp Nguyệt thì cho vài lá rau xanh vào canh.

Kinh Cửu uống vài ngụm canh, ăn vài lá rau xanh, sau đó lại nằm xuống ghế tre.

Trong nồi, thịt lại được cho thêm vào, đầy ắp như một ngọn núi.

Trên “ngọn núi thịt” đó còn có vài đôi đũa.

Mọi người đều nhìn vào nồi, chờ đợi thịt chín mà không ai nói gì.

Việc ăn uống yên lặng không có nghĩa là bầu không khí trở nên căng thẳng, mà chỉ đơn giản là mọi người đang tập trung ăn uống một cách nghiêm túc mà thôi.

Nói ra thì, có lẽ đây là lần đầu tiên Thần Mạc Phong ăn uống; nếu ở thế gian loài người, điều này có lẽ sẽ được gọi là “làm đầy nồi”, hoặc “ăn no”.

Trác Như Tuế đang ăn thì bỗng nhận ra rằng mình không phải là người ăn nhiều nhất.

Triệu Lạp Nguyệt trông có vẻ ăn uống bình tĩnh, nhưng thực ra đôi đũa của cô ấy chưa bao giờ ngừng di chuyển; hơn nữa, các đệ tử cũng không dám tranh thịt với sư phụ mình…

“Thật là đánh giá thấp cô ấy quá…” Trác Như Tuế nghĩ, nhưng ông không đang nghĩ đến việc ăn uống, mà là về chuyện giữa Giản Như Vân và Mã Hoa.

Ông không thích Giản Như Vân và Mã Hoa, cũng không cảm thấy gắn bó với Lưỡng Vọng Phong; chỉ là không ngờ rằng Triệu Lạp Nguyệt – người dường như chỉ tập trung vào việc tu luyện này – lại có một khía cạnh mạnh mẽ đến thế… Ông muốn hỏi vài câu với cô ấy, nhưng cuối cùng lại đổi chủ đề: “Sư muội nhỏ, sau ba ngày nữa, làm thế nào để luyện tập ‘Thân kiếm Vô hình’ vậy?”

Mọi người xung quanh bàn lẩu đều nhìn về phía anh ta; thậm chí một trong hai tai hơi dài của Kinh Cửu cũng động đậy.

Triệu Lạp Nguyệt nói một cách không biểu cảm: “Tôi đã tập luyện tại Núi Kiếm.”

“Từ mùa xuân năm ngoái, tôi đã ở lại đó, nhưng chẳng có ích gì cả… Có vẻ như ý chí kiếm ở nơi đó không mấy ưa chuộng tôi.”

Trác Như Tuế tự suy ngẫm: “Có phải vì ý chí kiếm của tôi quá mạnh mẽ không?”

Nguyên Khúc và Bình Ngâm Gia nhìn nhau, nghĩ rằng có lẽ là vì anh ta quá khinh thường người khác…

Tu luyện là việc quan trọng.

Triệu Lạp Nguyệt đặt đũa xuống và bắt đầu trò chuyện với họ.

Trác Như Tuế lắng nghe chăm chỉ, nhưng vẫn không buông đũa ra.

Bình Ngâm Gia không hiểu họ đang nói gì, chỉ biết rằng điều đó liên quan đến Núi Kiếm. Điều này khiến anh ta nghĩ đến một việc, liền chạy đến bên chiếc ghế tre, quỳ xuống và nói với Kinh Cửu: “Sư phụ, con đã thuộc lòng toàn bộ bản kiếm pháp của Thanh Dung Phong rồi… Con nên đến Núi Kiếm để lấy thanh kiếm vào lúc nào ạ?”

Nếu Kinh Cửu không tiếp nhận thêm đệ tử nữa, thì anh ta sẽ trở thành đệ tử cuối cùng của thế hệ Thanh Sơn Chưởng Môn này, giống như vị trí mà Trác Như Tuế từng có trước đây.

Vấn đề là, Trác Như Tuế mới nhập môn Thiên Quang Phong đã được trao một thanh kiếm tốt, sau đó bắt đầu tu luyện ẩn dật… Vào độ tuổi của anh ta, danh tiếng đã vang dội khắp nơi.

Nhưng bây giờ… anh ta vẫn chưa có kiếm.

Lúc trước, khi cắt thịt bò, thịt cừu, cải bắp, hành tây và tỏi, anh ta đã sử dụng thanh kiếm bình thường của Gu Jian – thanh kiếm vẫn chưa được thay thế.

Nghe thấy điều này, Nguyên Khúc cầm bát chạy đến, quỳ xuống bên kia chiếc ghế tre và nói với Kinh Cửu: “Sư huynh, thanh kiếm của con cũng không tốt lắm…”

Cố Khoát cũng nhớ ra một việc và nói: “Sư phụ, Hội Mai sắp bắt đầu rồi… Liệu chúng ta có nên tổ chức cuộc thi kiếm hay không? Hay sẽ để sư phụ chỉ định đệ tử tham gia?”

Kinh Cửu đứng dậy… Triệu Lạp Nguyệt biết rằng sư phụ mình đang bực mình, nhưng chưa kịp nói gì thì đỉnh núi đã được ánh sáng kiếm yên bình chiếu rọi.

Nhìn theo bóng dáng của Vũ Trụ Phong khuất xa, Cố Khoát im lặng một lúc rồi quay đầu nhìn về phía Nguyên Khúc và Bình Ngâm Gia.

Nguyên Khúc cùng Bình Ngâm Gia biết mình đã làm sai, không dám chối cãi gì, chỉ cúi đầu xuống.

Cố Khoát chỉ lên bầu trời nói: “Tôi cũng không có kiếm; tôi đã nói gì rồi chứ? Sư phụ sẽ có cách giải quyết thôi, các người cần gấp cái gì chứ?”

Trác Như Tuế đang nghe bên cạnh, lắc đầu và nói: “Có vẻ như anh thực sự muốn tiếp quản vị trí trưởng môn đấy nhỉ?”

Cố Khoát liếc nhìn anh ta và hỏi: “Anh có ý kiến gì à?”

Bình thường thì anh ta luôn điềm tĩnh và khiêm tốn, nhưng đây là quyết định của sư phụ, anh ta sẽ không bao giờ lùi bước.

Trác Như Tuế nhăn mày và nói: “Đến lúc đó thì hãy hỏi tôi lại.”

Nói xong, anh ta không nói thêm gì nữa, tiếp tục ăn thịt.

……

……

Vũ Trụ Phong xuyên qua đám mây, bay lên cao tít, sau đó lao về phía nơi đám mây dày đặc nhất.

Ngọn núi mờ ảo trong đám mây chính là Vân Hành Phong – ngọn núi mà các đệ tử Thanh Sơn thường gọi là Núi Kiếm.

Một số con đại bàng sắt bị sự xuất hiện đột ngột của Phi Kiếm làm cho hoảng sợ và bay lên trời; Núi Kiếm trở nên yên tĩnh hơn.

Kinh Cửu thu lại Vũ Trụ Phong và đi qua những vách đá dựng đứng, hoang vu.

Khi anh ta di chuyển, những tảng đá bắt đầu rung chuyển, cát sỏi rơi xuống, và nhiều loại Phi Kiếm cùng những phôi kiếm bắt đầu xuất hiện từ trong đá.

Kinh Cửu giơ hai ngón tay phải lên, thi triển Động Tác Kiếm Thất Mai.

Cảm nhận được ý chí kiếm mạnh mẽ đó, một số Phi Kiếm từ từ trở về trong núi, trong khi những thanh kiếm khác lại bay ra, lặng lẽ xoay quanh anh ta.

Anh ta nhìn quanh một vòng, rồi chỉ vào một con Phi Kiếm đang bay trên bầu trời.

Con Phi Kiếm đó bắt đầu rung động nhẹ, dường như rất vui mừng, và bay về phía anh ta với tốc độ nhanh nhất; những con Phi Kiếm còn lại thì yên lặng trở về vị trí ban đầu của chúng.

Kinh Cửu nhận lấy thanh kiếm Phi Kiếm đó và quan sát nó một lúc.

Thanh kiếm này không hề thẳng tắp; ở giữa có ba khúc gấp khá kín đáo. Lưỡi kiếm hơi tối màu, có lẽ vì chứa pha thép thiên thạch; trên bề mặt xuất hiện những tinh thể hình dạng giống cánh hoa.

Kinh Cửu rất hài lòng và mang thanh kiếm này đến một nơi cao hơn, sau đó cắm nó vào một tảng đá có vân mây.

Thanh kiếm này rất phù hợp với phong cách chiến đấu của Thất Mai Kiếm Pháp, chỉ là vẫn chưa hoàn thiện hoàn toàn; cần thêm thời gian để lưỡi kiếm tiếp tục được nuôi dưỡng.

Anh ta không nghĩ đến việc thay thanh kiếm cho Nguyên Khúc, vì cho rằng đó là trách nhiệm của Thượng Đức Phong. Tuy nhiên, khi thấy Nguyên Khúc trông rất đáng thương trước đó, anh ta đã thay đổi ý định.

Bây giờ Nguyên Khúc đã có thanh kiếm mới, nhưng thanh kiếm của Bình Ngâm Gia thì sao đây? Sau bao năm sử dụng, lượng kim loại quý trong lưỡi kiếm ngày càng ít đi; đặc biệt là khi Thanh Sơn ngày càng mạnh mẽ hơn, việc tìm kiếm một thanh kiếm chất lượng cao trở nên cực kỳ khó khăn. Việc tìm một thanh kiếm phù hợp với phong cách chiến đấu Vô Đầu Kiếm Pháp lại càng khó hơn nữa.

Có lẽ Thanh Dung Phong đã để lại một số thanh kiếm tốt, nhưng điều đó đòi hỏi phải đối mặt với Nam Vãng… Kinh Cửu thậm chí không dám nghĩ đến điều đó.

Có vẻ như Bình Ngâm Gia sẽ phải tiếp tục sống “trống tay” thêm vài năm nữa…

Kinh Cửu đi đến mép vách đá dựng đứng, ngồi xuống trong hang động và nhìn ngắm cảnh vật hoang vắng phía trên đỉnh núi, trong lòng yên bình và không nói gì.

Anh vừa mới ra khỏi tu luyện, nên không cần phải ngồi thiền.

Vách đá này gần đỉnh núi; vô số luồng kiếm ý sắc bén và đáng sợ đang tồn tại ở đây. Những người tu luyện khác ngồi ở đây sẽ cảm thấy rất khó chịu; nếu ngồi lâu hơn, thậm chí có thể bị thương nội tạng.

Nhưng anh lại cảm thấy rất thoải mái, bởi vì nơi đây rất yên tĩnh – không có tiếng khỉ kêu, không ai đến tìm anh.

Trong mắt Nguyên Kỵ Cáng và một số người khác, so với kiếp trước, anh đã thay đổi rất nhiều; còn Thần Mạc Phong thì trở nên sôi động hơn rất nhiều.

Thực ra, anh ta vẫn thích sống một mình hơn.

Khi ở một mình, không cần phải đối mặt với những hiểm nguy, không cần phải đến ngọn núi này để thu gom rác rưởi, và cũng không cần phải suy nghĩ về bất cứ điều gì.

Những kẻ đó cùng với những khối kim loại dùng để tạo kiếm đã đi sâu vào lòng núi; những lỗ tròn hoặc vuông ấy phun ra làn khói bụi, hòa quyện vào đám mây bao phủ ngọn núi.

Khói tan biến, mây cũng tan đi…

Nhìn cảnh tượng này, Kinh Cửu chợt nhớ đến cái tên “Yan Xiao Yun San” – Phép Trận Tan Biến Khói Mây.

Phép Trận này có thể giúp người tu luyện cắt đứt mọi duyên phận và nhân quả, để họ có thể tiến xa hơn trên con đường tu luyện, vượt qua những thử thách khắc nghiệt.

Anh ta đã vượt qua được những thử thách ấy, nhưng lại không thể cắt đứt được duyên phận và nhân quả… Vì vậy, bây giờ anh ta mới ngồi đây, nhìn đám mây trước mắt mà im lặng.

Anh ta tin chắc rằng phép trận mình thiết lập không có vấn đề gì; vậy thì chỉ có một lý do duy nhất: khi sư huynh dạy anh ta phép trận này, ông ấy đã dạy sai.

Tất nhiên, cũng có một lý do khá đẹp đẽ hơn: có lẽ chính sư huynh đã học sai phép trận này từ đầu.

Từng Có đã từng nghi ngờ rằng sư huynh có ý đồ xấu khi truyền đạt phép trận này cho mình… Nhưng đó là chuyện cách đây bảy trăm năm rồi… Lúc đó, Minh Hoàng vẫn chưa bị giam cầm trong Ngục Chế Ma, và sư huynh cũng chưa trở thành Thái Bình Chân Nhân sau này…

Lúc đó, sư huynh đang làm gì? Đang ở ngọn núi nào đó, ngắm nhìn những cảnh vật khác nhau, cảm nhận những điều tương tự, và chờ đợi cái chết đến sao?

Nếu không có Kiếm Sơ Tử, anh ta sẽ không thể biến hóa kiếm của mình thành hình thức khác… Và tất cả sẽ tan biến hết…

Nhưng một người như anh ta, làm sao có thể chết một cách yên lặng được?

Chừng nào vẫn chưa có tin tức gì, thì có nghĩa là anh ta vẫn còn sống, vẫn đang ẩn náu ở đâu đó, ngắm nhìn thế giới và những ngọn núi mà anh ta yêu quý…

……

……

Vì không thể cắt đứt hết duyên phận khi lên tiên, nên anh ta mới bị Bạch Liệm tấn công bất ngờ… Câu hỏi là: tại sao Bạch Liệm lại làm như vậy?

Sau đó, anh ta nhớ đến tấm Thiên Lệnh mà mình đã nhận được tại Hội Nghị Đạo Sư… Những linh hồn tiên trong tấm Thiên Lệnh đó cho thấy rằng cô ấy muốn trở lại…

Sau bao nỗ lực mới thoát ra được, tại sao lại muốn trở lại? Phải chăng là vì nỗi sợ hãi trước những điều chưa biết và vô hạn?

Đây cũng là vấn đề mà anh ta mãi không thể hiểu nổi; ngay cả Triệu Lạp Nguyệt cũng thấy điều này thật khó hiểu.

Khi Bạch Liệm bay lên thiên giới, ông đã để lại sáu tấm thiên bùa; bây giờ chỉ còn lại một tấm chính và hai tấm phụ. Vậy Trung Châu Phái sẽ dùng ba tấm thiên bùa này vào việc gì?

Bây giờ, chỉ còn có Thanh Sơn Tông và Nguyên Kỵ Cáng cùng với Thông Thiên; chắc chắn Trung Châu Phái sẽ làm điều gì đó, nhưng họ dám làm gì đây?

Kinh Cửu tất nhiên sẽ không bỏ qua Trung Châu Phái, nhưng trước đây thì anh ta chắc chắn sẽ không bao giờ suy nghĩ về những chuyện này. Nhưng bây giờ thì khác rồi.

Vì anh ta là Thanh Sơn Chưởng Môn, nên anh ta buộc phải suy nghĩ về những vấn đề này. Nếu không, tại sao lại để Đồng Nhan sắp xếp những bước đi đó?

Tất nhiên, vấn đề quan trọng nhất hiện nay vẫn là tìm ra nguyên nhân khiến cho “đội hình tan biến” xuất hiện.

Trước đây, khi cấp độ của anh ta còn thấp, việc suy nghĩ về những điều này là vô ích; nhưng bây giờ, khi anh ta đã vượt qua được những rào cản đó, thì anh ta cần phải suy nghĩ về việc tiến lên một tầm cao mới.

……

Bóng đèn yếu ớt không thể xuyên qua bức tường nhà; ánh sao cũng không thể chiếu sáng được đỉnh núi kiếm bị mây che khuất – chỉ có ánh nắng mặt trời mới có thể làm được điều đó.

Một đêm trôi qua, ánh bình minh ló rạng, đánh thức Kinh Cửu đang ngủ trong hang động cùng với con chim sắt.

Anh ta mở mắt và cùng với ánh nắng mặt trời bắt đầu hành trình của mình.

Thân mến, hãy nhấp vào đây và để lại đánh giá nhé! Điểm số càng cao thì các bài viết sẽ được cập nhật càng nhanh. Người ta nói rằng những người đánh giá cao nhất cuối cùng đều tìm được người vợ xinh đẹp đấy!

Địa chỉ trang web di động đã được cập nhật hoàn toàn: Dữ liệu và các đánh dấu trang sẽ được đồng bộ hóa với trang web máy tính, không quảng cáo và đọc sách một cách thoải mái!