Dấu hiệu của cảnh giới Vô Trương chính là khả năng ẩn mình bên trong những quả kiếm ngọc.

Kinh Cửu Nếu đã là cảnh giới Vô Trương, tại sao lại không thể làm được những việc cơ bản nhất như vậy?

Cố Hàn Và Nguyên Khúc chưa từng nghe đến chuyện này, huống chi nghĩ ra cách giải quyết.

Bầu không khí bên trong Động Phủ đột nhiên trở nên yên tĩnh… và tình trạng này kéo dài trong một thời gian khá lâu.

Kinh Cửu tỉnh táo lại và nói: “Thôi, tôi không nói gì nữa.”

Cố Hàn và Nguyên Khúc nhìn nhau, cảm thấy hơi ngượng ngùng.

Triệu Lạp Nguyệt đề xuất một ý tưởng: “Hãy đi tu luyện ẩn dật đi.”

Theo cô ấy, người chú tổ tiên Cảnh Dương của họ có thể đạt được cảnh giới cao như vậy, chính là nhờ vào việc ông ta thường xuyên tu luyện ẩn dật trong Thần Mạc Phong suốt hàng trăm năm.

Còn bây giờ… dù bạn vẫn là một thiên tài xuất chúng, nhưng làm sao có thể lười biếng đến thế, và việc tu luyện cũng không tập trung chút nào?

Nhưng thực ra, đó chỉ là một sự hiểu lầm. Dù là kiếp trước hay kiếp này, Kinh Cửu đều không mấy đồng ý với phong tục tu luyện ẩn dật phổ biến trong giới tu hành. Lý do ông ta ít khi rời khỏi Thần Mạc Phong và tuyên bố rằng mình đã tu luyện ẩn dật suốt hàng trăm năm, chủ yếu là để tránh gặp những người không liên quan và không muốn dính líu vào những chuyện phiền phức. Theo quan điểm của ông, trừ những lúc cần phải tập trung hoàn toàn để vượt qua những giai đoạn quan trọng trong quá trình tu luyện, thì việc cô lập bản thân và tập trung vào việc tiến triển trong đạo là không cần thiết. Bình thường, việc tu luyện chỉ đơn giản là thiền định, hấp thụ linh khí của trời đất và hiểu rõ những nguyên lý cơ bản của đạo… Tại sao lại phải nhốt mình trong hang động suốt thời gian dài như vậy?

Nghe xong những lời này, Triệu Lạp Nguyệt mới nhớ ra rằng Kinh Cửu không phải là một người tu hành bình thường. Những người tu hành thông thường, kể cả cô ấy, thường xuyên cần phải tu luyện ẩn dật; trừ những lúc quan trọng cần phải tập trung cao độ, thì việc có một không gian yên tĩnh, không bị gián đoạn, chắc chắn sẽ giúp họ hấp thụ linh khí của trời đất và rèn luyện tâm hồn mình tốt hơn. Nhưng Kinh Cửu thì không cần phải làm như vậy.

Mọi người trong Thần Mạc Phong đều biết rằng anh ta có thể tu luyện ngay cả khi nằm trên chiếc ghế tre. Dù nhiều lúc, trên đầu anh ta còn có một con mèo, và trên lưng con mèo lại có một con ve sầu. Có vẻ như bất kỳ lúc nào, anh ta cũng có thể đạt được trạng thái tâm hồn trong sáng. Thậm chí, có người cảm thấy rằng anh ta có lẽ luôn ở trong trạng thái đó. Đây quả là một tài năng đáng kinh ngạc.

“Vậy tại sao Thiên Quang Phong lại để Trác Như Tuế huynh trai của mình mãi mãi ẩn dật trong tu luyện?” Nguyên Khúc tò mò hỏi.

Trác Như Tuế là đệ tử ruột của Chủ Tịch Chân Nhân, đồng thời cũng từng được coi là người có tài năng nhất giữa các đệ tử của Triệu Lạp Nguyệt và Liễu Thập Tuổi. Vì vậy, vị trí của anh ta trong giáo phái Qingshan rất cao. Mặc dù suốt những năm qua, Triệu Lạp Nguyệt đã trở thành người đứng đầu Thần Mạc Phong, và Liễu Thập Tuổi cũng đã làm được rất nhiều việc lớn, điều này vẫn không thay đổi gì cả. Lý do rất đơn giản: bởi vì Trác Như Tuế luôn ẩn dật trong tu luyện.

Ngay từ ngày đầu tiên bước vào Qingshan, rất nhiều đệ tử đã biết rằng có một vị huynh trai tên là Trác Như Tuế đang ẩn dật trong tu luyện. Và cho đến nhiều năm sau, vị huynh trai đó vẫn tiếp tục ẩn dật. Không chỉ các đệ tử, ngay cả Triệu Lạp Nguyệt và Kinh Cửu cũng chưa bao giờ gặp mặt Trác Như Tuế.

Có rất nhiều người tu luyện ẩn dật trong hàng chục năm, thậm chí lâu hơn nữa; tuy nhiên, việc một người tu luyện trẻ tuổi như Trác Như Tuế bắt đầu ẩn dật ngay từ khi mới nhập môn đã là điều hiếm gặp. Khi bất cứ điều gì được thực hiện đến mức tối đa, nó sẽ trở nên đáng kinh ngạc. Và càng ẩn dật lâu, Trác Như Tuế càng trở nên bí ẩn và thu hút sự chú ý của mọi người.

Kinh Cửu nói: “Nếu dùng thuật ngữ của giới chính trị loài người, thì anh ta đang ‘nuôi dưỡng danh tiếng’ của mình.”

Cố Khoát hiểu ý của anh ta và mỉm cười không nói gì thêm.

Nguyên Khúc biết ý nghĩa của “nuôi dưỡng danh tiếng”, nhưng không hiểu tại sao điều này lại liên quan đến việc Trác Như Tuế ẩn dật trong tu luyện.

Kinh Cửu hỏi: “Triều đình muốn mời một nhân tài làm quan, nếu chức vụ được trao không phù hợp với những gì anh ta mong đợi, anh ta sẽ làm thế nào?”

“Tất nhiên là từ chối một cách kiên quyết; như vậy danh tiếng của anh ta sẽ càng cao hơn, và sau này có thể nhận được nhiều hơn nữa…”

Nguyên Khúc nói: “Nhưng tôi vẫn không hiểu, Thanh Sơn Tông không có chức vụ gì cả, vậy Sư huynh Trác đang chờ đợi điều gì?”

“Anh ấy đang chờ đợi khoảnh khắc mà anh ta có thể xác nhận rằng mình là người mạnh nhất trong thế hệ trẻ của Thanh Sơn.”

Kinh Cửu nói: “Tôi thậm chí có thể tưởng tượng ra những cảnh tượng đó… Trong suốt hơn mười năm qua, đã có vài lần anh ấy thành công trong việc tu luyện, đang vui mừng thì bỗng nhiên biết rằng có một đồng môn trẻ tuổi khác ở Thanh Sơn đã tiến triển xa hơn mình; khiến anh ấy vô cùng sốc và chỉ còn cách buồn bã quay trở lại Động Phủ.”

Cố Khoát và Nguyên Khúc đều tự nhiên nhìn về phía Triệu Lạp Nguyệt.

Rất nhiều ghi chép về việc tu luyện của Thanh Sơn Tông đều được lưu giữ ở Thần Mạc Phong; hoặc thì đó là người thật Cảnh Dương, hoặc chính là Triệu Lạp Nguyệt.

Kinh Cửu đang ám chỉ người cuối cùng.

Triệu Lạp Nguyệt nhìn anh ta và nói: “Đánh giá đồng môn mà không có bằng chứng thực sự là quá thiếu công bằng.”

Kinh Cửu nói: “Không phải là đoán mò đâu… Chủ nhân đã chọn anh ấy làm đệ tử cuối cùng, chắc chắn là rất yêu quý anh ấy; và người mà một người yêu quý nhất thường là người giống mình nhất.”

Triệu Lạp Nguyệt nói: “Tôi không thấy mình có điểm gì giống bạn cả.”

Kinh Cửu nói: “Thực ra là có khá nhiều điểm giống nhau đấy.”

Triệu Lạp Nguyệt ngẩn ngơ một lát, rồi nói: “Hôm nay bạn nói nhiều quá…”

“Nếu bạn muốn tôi nhập thất tu luyện, vậy thì tôi sẽ nói hết những gì muốn nói trong thời gian tới.”

Kinh Cửu nhìn cô ấy và nói: “Khi tôi nhập thất, bạn đừng để việc tu luyện của mình bị trì hoãn; không được để anh ta vượt qua mình đâu.”

“Triệu Lạp Nguyệt” nói một cách không kiên nhẫn: “Cậu nên lo cho bản thân mình đi.”

Cô ấy rất tôn trọng Kinh Cửu, chỉ là trước mặt người khác, cô luôn cố tỏ ra bình thản; nhưng lúc này, cô thực sự không thể kìm lòng được nữa.

……

……

Đối với những người tu hành, việc ẩn dật trong thiền định quả là chuyện rất quan trọng. Họ chưa từng thấy Kinh Cửu ở trong trạng thái ẩn dật, chỉ thấy anh ta nằm trên chiếc ghế tre; vì vậy, họ càng coi trọng việc này hơn.

Triệu Lạp Nguyệt viết xong thông báo bằng giấy, gửi đến các ngọn núi, sau đó đâm thanh kiếm Frith vào vách đá và kích hoạt bùa phong ấn để bao phủ toàn bộ khu vực Thần Mạc Phong.

Cánh cửa đá từ từ đóng lại. Cô ấy nói với Cố Khoát và Nguyên Khúc: “Lần này anh ấy ẩn dật có thể sẽ kéo dài hàng năm; chúng ta không cần phải ở đây canh gác suốt thời gian đó. Hãy trở về trước đã, vài ngày sau hãy quay lại thăm lại.”

Tiếng kêu của khỉ vang lên từ trong hang động; trên đỉnh núi, không còn bóng dáng ai nữa.

Bạch Mão từ từ bước ra khỏi căn phòng đá, nhắm mắt nhìn ánh nắng mặt trời thu, vẻ mặt trông rất thoải mái.

Bùa phong ấn của Thần Mạc Phong đã được mở; giờ đây, nó có thể thoát ra ngoài để tận hưởng ánh nắng mặt trời bất cứ lúc nào… Thật là vui mừng! Chỉ tiếc là nó không thể quay trở lại ngồi bên cạnh đầu Kinh Cửu nữa.

Một làn khói nhẹ bốc lên từ mặt đất; cùng với tiếng ma sát rõ ràng, con ve sầu chạy ra ngoài và cẩn thận ngồi xuống bên cạnh Bạch Mão.

……

……

Trong Thần Mạc Phong, có rất nhiều căn phòng đá nhưng không ai sử dụng đến. Kinh Cửu chỉ chọn một căn phòng ở sâu trong hang động và bước vào đó. Bên trong căn phòng, chỉ có một chiếc giường đá, không có gối đệm; dòng suối trong trẻo chảy từ trên tường xuống… Ngoài ra, không còn thứ gì khác cả. Không giống như những người tu hành khác – họ có thể đặt ấn phong ấn hay dựng bùa phong ấn – Kinh Cửu chỉ đơn giản là ngồi xuống chiếc giường đá mà thôi, trông rất thoải mái.

Anh ta ngồi kiết già, người hơi cúi về phía trước, khuỷu tay phải đặt lên đầu gối, tay phải chống lấy cằm, bắt đầu suy ngẫm.

Anh ta đã suy nghĩ như vậy trong hơn mười ngày.

Trong suốt quá trình đó, anh ta không hề đứng dậy lần nào, không uống một giọt nước suối nào, thậm chí tư thế ngồi của anh ta cũng không hề thay đổi.

Khi những người xung quanh chắc chắn rằng anh ta không sợ bị làm phiền, họ đã đến thăm anh ta hai lần, nhưng hoàn toàn không hiểu anh ta đang làm gì; họ chỉ có một cảm nhận duy nhất: Khi đang suy ngẫm, Kinh Cửu thực sự giống như những vị tiên trong những bức bích họa nổi tiếng của chùa Thượng Lâm, toát lên vẻ uy nghi và huyền bí.

……

Một ngày nọ, Kinh Cửu mở mắt ra, nhìn chiếc kiếm sắt đặt bên cạnh mình, rồi chỉ suy nghĩ một cái.

Chiếc kiếm sắt bay lên và đến bên cạnh anh ta.

Theo phương pháp tu luyện của Thanh Sơn Tông hay các môn phái kiếm khác, sau khi đạt đến cấp độ Vô Trường, chỉ cần nghĩ đến, Phi Kiếm sẽ tự động hòa nhập vào viên kiếm.

Quá trình này thường được gọi là “thu kiếm”.

Có rất nhiều cách để các tu sĩ thu kiếm: một số người sẽ để Phi Kiếm biến mất hoàn toàn, một số khác lại nuốt chửng nó, còn có những phương pháp khác lạ hơn nữa, chẳng hạn như các bậc trưởng lão của phái Kiếm Cổ thích đưa viên kiếm ra ngoài cơ thể rồi đón nó trở lại trong không khí.

Đối với những người tu luyện kiếm đã đạt đến cấp độ Vô Trường, việc thu kiếm là điều rất đơn giản.

Nhưng Kinh Cửu lại không thể làm được điều đó; dù cố gắng kích hoạt ý thức kiếm đến mức nào, chiếc kiếm sắt vẫn không thể tiến lại gần cơ thể anh ta.

Nếu quan sát kỹ lưỡng, có thể thấy chiếc kiếm sắt dường như cảm thấy e ngại, thậm chí có thể nói là sợ hãi trước anh ta.