Phương thức “Quy Nhất” của Thần Kiếm Chỉnh Thiên tự nhiên rất khó học.

Với tài năng của A Phiêu, cô cũng phải tập trung hết mình trong vài năm mới có thể nắm vững được.

Nhưng đối với những kẻ có Thông Thiên quyền lực lớn, việc thành thạo phương thức này không hề khó khăn.

Điểm then chốt nằm ở sự bí mật.

Ngoại trừ những người đã từng tiếp xúc với Thanh Sơn Chưởng Môn, không ai biết đến phương thức kiếm pháp này.

Nếu để người khác nắm được cách điều khiển Vạn Vật Nhất Kiếm, thì Thanh Sơn Chưởng Môn sẽ không thể giữ vững vị trí của mình nữa.

Không ngờ rằng, Thánh Nhân Bình Thanh lại truyền phương thức kiếm pháp này cho A Phiêu.

……

……

Sâu thẳm trong Ngục Kiếm.

Tại cuối con hành lang u ám ấy,

Xue Ji ôm chặt chiếc chăn, ngồi trên chiếc ghế tre, nhìn những dãy núi băng giả trên cửa sổ giả, dường như cô chẳng bao giờ cảm thấy chán ngấy chúng.

Bỗng nhiên, cô quay đầu lại, nhìn về hướng Thiên Quang Phong, đôi mắt đen tối của cô lấp lánh một tia sáng; cô rít lên hai tiếng, đầy sự khinh thường và chế giễu.

……

……

Sâu trong vùng Nam Man.

Trong một ngôi đền thờ núi hoang vu,

Con chim xanh đậu trên cành, nhìn những bức tượng quen thuộc bên trong đền, nghiêng đầu một cách ngạc nhiên.

Ngay sau đó, nó hạ cánh xuống đất, dùng móng vuốt đào nhẹ lớp đất phủ để che khuất góc cạnh của tấm gương Bích Thiên.

Bỗng nhiên, có lẽ nó cảm nhận được điều gì đó; nó quay đầu nhìn về hướng núi xanh, rít lên hai tiếng, vẫn đầy sự bối rối.

……

……

Dù là tiếng rít hay tiếng gù, thì cũng chỉ là tiếng kêu mà thôi.

Phương thức “Quy Nhất” của Thần Kiếm Chỉnh Thiên giống như một công cụ có thể nhận biết con người và nuốt chửng linh hồn họ; khi nó kêu bạn, liệu bạn có dám đáp lại không?

Thiên Quang Phong yên lặng, mọi người đều đang chờ đợi quyết định của Kinh Cửu.

Kinh Cửu ngồi trên ghế, tay phải từ từ và nhẹ nhàng vuốt ve lưng của Bạch Mão, không nói một lời nào.

Nếu anh ta là một Thánh Nhân thực thụ, anh ta hoàn toàn có thể lấy ra Thần Kiếm Chỉnh Thiên để cho A Phiêu chứng minh danh tính của mình.

Tại sao đến lúc này, anh ta vẫn chưa đưa ra quyết định?

Cần phải biết rằng càng trì hoãn lâu thì càng dễ gây nên sự nghi ngờ.

“Thanh kiếm Thành Thiên là vật thiêng liêng của Thanh Sơn Chưởng Môn, làm sao có thể giao cho kẻ quái vật từ thế giới âm phủ như ngươi?”

Triệu Lạp Nguyệt nói với vẻ lạnh lùng.

Làm sao Thái Bình Chân Nhân lại không tính đến điều này chứ?

A Phi nhìn cô ấy và nói: “Nếu các người không tin tôi, tôi có thể truyền bí quyết Quy Nhất Thức cho sư huynh Nguyên Kỵ Cáng, để ông ấy thử xem.”

Không ai không tin vào đạo đức của Nguyên Kỵ Cáng. Ông ta đã từng là đệ tử của Thái Bình Chân Nhân, nhưng sau đó đã chia rẽ với ông ấy; hơn nữa, ông ta là người tu theo Giáo Luật Kiếm Thanh Sơn, nên là người phù hợp nhất để thực hiện việc này.

Như vậy, Thái Bình Chân Nhân đã chặn đứng mọi con đường thoát cho Kinh Cửu.

Những tiếng sấm trên bầu trời cao đã ngừng hẳn, không khí xung quanh trở nên yên tĩnh đến lạ thường; ngay cả tiếng ngáp của Bạch Mão cũng nghe rất rõ.

Thời gian trôi qua chậm rãi, bầu không khí ngày càng trở nên nặng nề và căng thẳng.

Mặt của các đệ tử Thanh Sơn như Quá Nam Sơn cũng dần trở nên lo lắng; ngay cả Lôi Nhất Kinh và những người khác như Mộc Tùng cũng bắt đầu cảm thấy bối rối.

Kinh Cửu vẫn không nói gì, cũng không có ý định lấy ra vỏ thanh kiếm Thành Thiên.

Triệu Lạp Nguyệt nhìn bóng lưng anh ta, ánh mắt trở nên u ám và nghĩ rằng việc để Nguyên Kỵ Cáng giữ thanh kiếm trong thời gian này cũng không sao cả; tại sao phải cố chấp tranh đấu với Thái Bình Chân Nhân chỉ vì một chút danh dự nhỉ?

Đúng vậy, có ít nhất một nghìn ba trăm người tu luyện ở đây, nhưng chỉ có mình cô ấy mới biết suy nghĩ thực sự của Kinh Cửu.

Những người không biết điều đó thì tự nhiên sẽ nghĩ theo những hướng khác.

Theo họ, việc Kinh Cửu không dám lấy ra vỏ thanh kiếm chứng tỏ rằng anh ta chính là Vạn Vật Nhất Kiếm.

Những ánh mắt nhìn về phía anh ta dần thay đổi:

Từ sự tin tưởng thành nghi ngờ, từ sự yên bình thành đau khổ, từ sự bối rối thành sự khoái trí, từ sự mơ hồ thành sự ghét bỏ…

……

“Chẳng trách khi còn nhỏ, ngươi đã là một thiên tài như vậy…”

Ngày đó, khi đã dẫn Kinh Cửu Dữ và Liễu Thập Tuổi đến Nam Tùng Đình, sư đệ Thượng Đức Phong tên Lữ thật sự cảm thấy đau khổ khi nghĩ về chuyện này.

“Ngày đó, ngươi đã lười biếng như vậy mà lại kiêu ngạo; chỉ vì ngươi là thanh kiếm quỷ dữ ấy sao?”

Bên bờ suối Rửa Kiếm, sư đệ Thiên Quang Phong – người luôn chăm sóc chu đáo cho Kinh Cửu – cũng bắt đầu nghi ngờ và lo lắng.

“Không lạ gì khi trong cuộc thi đấu kiếm ở Núi Xanh, ngươi có thể vượt qua kẻ địch và thậm chí còn phá hủy thanh kiếm của kẻ đi qua Núi Nam… Hóa ra không hề có cái gọi là ‘kiếm thể vô hình từ trước’, mà ngươi chính là một con quỷ kiếm!”

Vân Hành Phong – người đứng đầu – khi nghĩ về những chuyện xảy ra trong những năm qua, không khỏi cảm thấy ghét bỏ.

……

Trên Vân Đài, nơi Huyền Linh Tông đang đứng, cô ta nhìn chằm chằm vào đỉnh đầu của Thiên Quang Phong và người vẫn ngồi yên trên chiếc xe lăn, với vẻ mặt rất căng thẳng. Hai tay cô ta buông thõng xuống hai bên, nắm chặt thành nắm đấm, và liên tục gào thét trong lòng: “Hãy lấy nó ra đi! Hãy lấy nó ra đi!”

Trong chiếc xe lăn phía trước cô ta, Huyền Linh Tông – chủ nhân tên Trần Tuyết Tiêu – lại tỏ ra rất bình tĩnh; đôi lông mày đẹp đẽ của cô ta thậm chí còn mang vẻ lười biếng, và cô ta nói với vẻ tiếc nuối: “Hóa ra là một con quỷ kiếm à... Không lạ gì mà nó lại xinh đẹp đến thế.”

……

Trong số hơn một ngàn người tu luyện có mặt ở đây, còn có một người có phản ứng tương tự như Trần Tuyết Tiêu. Sư muội Ngọc Sơn đưa hai tay ôm lấy ngực mình, nhìn về phía Kinh Cửu ở không xa, đôi mắt sáng ngời của cô ta lấp lánh như những vì sao trên bầu trời đêm. Vẻ mặt cô ta có vẻ mơ màng, và cô ta tự hỏi: “Không lạ gì sư phụ lại là một con quỷ kiếm… Không lạ gì mà anh ấy lại đẹp đến thế.”

Đúng lúc đó, một bóng dáng cao lớn che khuất tầm nhìn của cô ta. Cô ta hơi sốt ruột, muốn nói để người đó nhường đường, nhưng bỗng nhiên nhận ra đó chính là sư huynh của mình, liền nhéo lưỡi và lùi lại.

Cùng với những bông tuyết nhỏ, Nguyên Kỵ Cáng rơi xuống đỉnh đầu của Thiên Quang Phong. Anh ta nhìn về phía A Phiêu, nhìn về phía Phương Cảnh Thiên, sau đó nhìn về phía Kinh Cửu và im lặng trong một thời gian dài.

Tuyết gió không mạnh lắm, nhưng lại bay lượn nhẹ nhàng như bông liễu, khiến người ta cảm thấy ngột ngạt và buồn bã.

Đúng vào lúc mọi người đều cảm thấy không thể chịu đựng được bầu không khí căng thẳng này, anh ta bất ngờ phát biểu: “Dù hắn có là ‘Vạn vật nhất’ đi nữa, thì cũng chẳng sao cả.”

Những người không biết về quá khứ bí mật của Thanh Sơn Tông đều hoang mang và xôn xao. Ngay cả những đệ tử bình thường của phái Thanh Sơn cũng không hiểu tại sao vị luật sư kiêm kiếm sĩ luôn nghiêm túc và chuẩn mực như ông lại nói như vậy. Nếu Kinh Cửu thực sự là “kiếm yêu”, thì tất nhiên nó phải bị bắt giữ, thậm chí bị tiêu diệt.

Tuy nhiên, các trưởng phái của Thanh Sơn Tông cùng một số bậc trưởng lão kinh nghiệm lại giữ im lặng. Bởi vì họ đều biết rõ ý nghĩa thực sự của Vạn Vật Nhất Kiếm đối với Thanh Sơn Tông.

Cách đây vô số năm, ở phía nam lục địa Triều Thiên, một thanh kiếm yêu đã xuất hiện. Trời đất phản ứng mạnh mẽ, các dòng linh khí hội tụ lại với nhau, tạo thành những ngọn núi cao. Giữa những ngọn núi này, ý chí của thanh kiếm tự sinh ra và liên tục sản sinh ra Phi Kiếm – đó chính là Vân Hành Phong ngày nay. Người sáng lập phái Thanh Sơn Tông chính là nhờ có thanh kiếm yêu này mà đã hiểu được chân lý của kiếm đạo và thành lập nên phái này. Không có Vạn Vật Nhất Kiếm, thì cũng không có Thanh Sơn Tông. Đây là sự thật về mặt vật chất, cũng như về mặt tinh thần.

“Các bạn đã sai rồi… Bởi vì hắn là ‘kiếm yêu’, chứ không phải ‘kiếm linh’.” Giọng nói của A Phiếu vang vọng trong không gian của Thiên Quang Phong, bình tĩnh và kiên định. Rất nhiều người, đặc biệt là những người quen thuộc với Thái Bình Chân Nhân như Nguyên Kỵ Cáng và Phương Cảnh Thiên, đều cảm thấy như thể họ đang nhìn thấy một ảo ảnh… Cậu bé mặc áo xanh đang bay lơ lửng trên không kia không phải là con cháu hoàng gia từ thế giới bên kia, cũng không phải chỉ là một lá thư… Mà chính là Thái Bình Chân Nhân đang viết lá thư đó. Một số người thậm chí còn cảm thấy như thể họ nhìn thấy bóng dáng to lớn của một vị tiên phía sau A Phiếu. Khi A Phiếu đến trước ngọn núi, cô nhìn xuống Kinh Cửu và nói ba câu.

“Nếu ngươi thực sự là linh hồn chính thức của Vạn Vật Nhất Kiếm, thì tất nhiên phải được Thanh Sơn Tông tôn thờ suốt muôn đời.”

“Nhưng khi Cảnh Dương mang ngươi lên thiên đường, ngươi bỗng nhiên nảy sinh lòng tham, chiếm đoạt linh hồn của ông ta để sử dụng cho mình.”

“Ngươi đã giết hắn, thậm chí còn ăn thịt hắn… Rõ ràng ngươi chỉ là một con yêu quái mà thôi.”

Biểu cảm của Thành Do Thiên có chút thay đổi; trong lòng ông ta nghĩ rằng nếu đúng như vậy, thì ngay cả Vạn Vật Nhất Kiếm cũng không thể thoát khỏi họa này. Ánh mắt nhìn xuống dưới trở nên lạnh lùng hơn.

Chỉ có Nam Vãng vẫn nhìn ra xa, với biểu cảm thờ ơ, không ai biết cô ấy đang nghĩ gì.

A Phiêu tiếp tục nói với Kinh Cửu: “Chưa kể đến việc sau khi ngươi chiếm đoạt vị trí của Thanh Sơn Chưởng Môn, ngươi còn liên minh với thế giới âm phủ, âm mưu lập ra một vị Hoàng Đế Âm Phủ mới. Tại sao những vị tu sĩ âm phủ lại chết ở Lạnh Sơn? Cái gì đã khiến ngươi và kẻ đó đồng mưu với nhau? Những điều này tôi đều chứng kiến bằng chính mắt mình… Ngươi cần bằng chứng à?”

Nghe những lời này, Bù Thu Thượng quay đầu nhìn Liễu Thập Tuổi và nói: “Sau này ngươi không được động đậy.”

Bạch Chân Nhân nghĩ rằng đây quả thật là cách hành xử của Thiên Bình Chân Nhân… Giống như lúc Thanh Sơn Tông muốn tiêu diệt Tây Hải Kiếm Phái, ông ta đã đến Tây Hải và tự hiến mình làm mục tiêu. Lần này, khi ông ta muốn loại bỏ Cảnh Dương hoặc Vạn Vật Nhất, cũng sử dụng cách tương tự… Chỉ là không hiểu tại sao đứa bé mặc áo xanh kia lại sẵn lòng làm như vậy.

Kinh Cửu cũng muốn biết câu trả lời; anh ta hỏi A Phiêu: “Kẻ đó đã hứa với ngươi điều gì?”

Nếu hôm nay A Phiêu không xuất hiện, thì ngày mai anh ta sẽ trở thành đệ tử truyền thừa của hắn. Sau vài chục năm nữa, anh ta có thể giành được ấn triệu Hoàng Đế Âm Phủ và trở thành người cai trị thế giới âm phủ.

Điều kiện mà Thiên Bình Chân Nhân đưa ra, rốt cuộc đã khiến anh ta từ bỏ cả vị trí Hoàng Đế Âm Phủ ư?

“Thầy tôi rất tốt với tôi,” A Phiêu nói. “Và ông ấy cũng hứa sẽ dẫn dắt tôi tu luyện và học hỏi trên thế gian loài người, để tôi không cần phải trở về nữa.”

Điều kiện này có vẻ rất đơn giản, thậm chí hơi vô lý… Nhưng nếu suy nghĩ kỹ, người ta sẽ hiểu được ý nghĩa thực sự đằng sau nó.

Đối với những người ở thế giới bóng tối, việc đến sống trên lục địa Triều Thiên chính là một sự thăng tiến vĩ đại.

Bạn có thể hỏi bất kỳ một người tu luyện nào trên lục địa Triều Thiên xem họ sẽ chọn điều gì giữa việc thăng tiến hay trở thành một vị thần hoàng; tất cả họ đều sẽ không do dự mà chọn con đường thăng tiến.

“Hóa ra là vậy.”

Kinh Cửu không nói thêm gì nữa.

Nếu nói về hiểu biết của mình về thế giới bóng tối, anh ta quả thực không bằng người kia; việc không lường trước được điều này cũng là điều bình thường.

……

……

Đến lúc này, mọi chuyện đã dần trở nên rõ ràng hơn.

Hầu hết mọi người đều tin vào lời nói của Phương Cảnh Thiên.

Kinh Cửu không phải là hóa thân của Cảnh Dương, mà là con quái vật kiếm mang tên Vạn Vật Nhất – kẻ đã chiếm đoạt linh hồn thực sự của Cảnh Dương.

Bầu không khí trong căn phòng trở nên cực kỳ căng thẳng.

Các cao thủ Tông Phái trên Vân Đài đều tỏ ra rất nghiêm túc.

Các bậc trưởng lão và đệ tử của dãy núi Thanh Sơn đều nhìn Kinh Cửu ngồi trong ghế với ánh mắt đầy cảnh giác; một số người thậm chí đã triệu hồi Phi Kiếm và sẵn sàng tấn công bất kỳ lúc nào.

Trên bầu trời, những đám mây u ám bắt đầu xuất hiện, che khuất ánh nắng mặt trời; sau đó, những hạt mưa bắt đầu rơi xuống, và kỳ lạ thay, chúng lại xuyên qua phòng bị của dãy núi Thanh Sơn và rơi xuống vách đá.

Đây không phải là cơn mưa xuân êm dịu, mà là dấu hiệu của cơn bão sắp đến.

“Ngài muốn hỏi rằng, ngài luôn tự coi mình là Cảnh Dương, nhưng bây giờ khi ngài liên minh với thế giới bóng tối, bị mọi người xa lánh, và sắp bị giam cầm trong ngục kiếm, ngài cảm thấy thế nào?”

A Phiêu hỏi Kinh Cửu.

Mỗi câu trong câu nói này đều có thể trở thành một câu chuyện riêng biệt… Đó đều là những trải nghiệm của Thái Bình Chân Nhân Từng Có.

Kinh Cửu đáp: “Tôi không cảm thấy gì cả, bởi vì những điều đã xảy ra với ông ấy sẽ không bao giờ xảy ra với tôi.”

“Chân Nhân, ngài còn một câu hỏi cuối cùng nữa.”

A Phiêu nói: “Có lẽ cho đến bây giờ, ngài vẫn nghĩ mình là Thái Bình Chân Nhân Cảnh Dương, nhưng liệu ngài có bao giờ nghĩ rằng… có lẽ chính ngài mới là Vạn Vật Nhất?”

“Câu hỏi này mới thực sự là một đòn tấn công vào tâm hồn con người. Nếu một người mất đi ký ức của chính mình và nhận được một bộ ký ức mới, hoàn chỉnh, rồi tin rằng mình chính là người đó, nhưng cuối cùng lại phát hiện ra rằng tất cả chỉ là ảo giác… Thì đó sẽ là nỗi cô đơn và đau khổ lớn lao biết bao!”

Tất cả những người tu luyện nghe thấy câu hỏi này đều im lặng.

Đúng vậy, đó cũng là một khả năng có thể xảy ra.

Có lẽ khi Kinh Cửu tỉnh dậy, anh ta đã thừa hưởng toàn bộ ký ức của Cảnh Dương – vị chân nhân đó – và từ đó tin rằng mình chính là Cảnh Dương.

Nếu như vậy, thì anh ta có gì sai cả?

Rất nhiều đệ tử của phái Thanh Sơn cũng như các người tu luyện khác đều nghĩ như vậy.

Chẳng hạn như Thành Do Thiên, Mei Li, Lâm Vô Tri… và cả Trần Đào của Thủy Nguyệt Am… Họ nhìn thấy Kinh Cửu ngồi một mình trên chiếc ghế, và bỗng nhiên cảm thấy rất thương cảm cho anh ta.

Nhưng Bạch Chân Nhân lại nhướng mày, không hiểu tại sao vị chân nhân Thái Bình lại hỏi ra câu hỏi đó, trong khi rõ ràng anh ta chỉ cần đưa Kinh Cửu vào Ngục Kiếm là sẽ giành được chiến thắng hoàn toàn.

“Có lẽ ai đó nghĩ rằng ông ấy muốn tìm một con đường sống cho tôi… Không, có lẽ ông ấy chỉ quen với việc phải giành chiến thắng ngay cả trong những lý lẽ cuối cùng mà thôi.”

Kinh Cửu nói: “Ông ấy muốn khiến tôi bắt đầu nghi ngờ bản thân mình, để tôi tin rằng có thể mình chính là ‘Vạn Vật Nhất’… Chỉ như vậy, ông ấy mới coi như mình đã thắng cuộc này.”

A Phi im lặng một lúc, rồi nói: “Nhưng bạn thực sự không biết mình là ai… ít nhất là không thể chứng minh được điều đó.”

Tôi là ai?

Đó là một câu hỏi nghe có vẻ rất đơn giản.

Nhưng nếu suy nghĩ sâu hơn về nó, nhiều người sẽ cảm thấy sợ hãi… giống như đang đối mặt với một vực thẳm vậy.

Tôi rốt cuộc là ai?

……

Tôi sinh ra ở thành phố Triệu Ca, vào một tháng Chạp, khi trời đang rơi tuyết.

Tôi là người được sinh ra với duyên phận đặc biệt, từ nhỏ đã có tài năng xuất chúng; tôi không học đàn hay vẽ tranh, mà chỉ chuyên tâm vào việc đọc sách và chuẩn bị cho con đường tu luyện của mình.

Khi còn rất nhỏ, tôi đã được đưa vào phái Thanh Sơn, và đến ngày nay, tôi đã trở thành người đứng đầu phái này – Thần Mạc Phong.

Tôi là Triệu Lạp Nguyệt.

Nhưng nếu một ngày nào đó, tôi gặp một cô gái cũng có mái tóc ngắn rối bù và đôi mắt đen trắng rõ nét như tôi. Cô ấy khăng khăng cho rằng chính mình mới là Triệu Lạp Nguyệt, và sở hữu đúng hệt vẻ ngoài lẫn ký ức của tôi. Lúc đó, tôi phải làm thế nào để chứng minh rằng mình mới là Triệu Lạp Nguyệt thực sự? Làm sao để thuyết phục cô ấy rằng cô ấy không phải là Triệu Lạp Nguyệt?

Hay có lẽ, khái niệm Triệu Lạp Nguyệt vốn dĩ không thuộc về tôi, hoặc nó có thể tách rời khỏi tôi bất cứ lúc nào?

Chỉ là những điều như Thành Chao Ca, Bông Tuyết, Mùa Thu, Tài Năng, Vẻ Ngoài, Cơ Thể, Sở Thích... Nếu một ngày nào đó, tôi mất hết những ký ức liên quan đến Triệu Lạp Nguyệt, liệu tôi còn là Triệu Lạp Nguyệt nữa không? Lúc đó, tôi sẽ trở thành ai?

...

“Đây quả thật là một câu hỏi rất khó.”

Triệu Lạp Nguyệt bị một giọng nói bình thản kéo ra khỏi suy tư, và chỉ khi đó cô mới nhận ra rằng Kinh Cửu đang nhìn mình.

Cô nhẹ nhàng lắc đầu, cho biết mình không có vấn đề gì.

Kinh Cửu nhìn những người tu luyện giữa những ngọn núi xanh và nói: “Nhưng đối với một người tu luyện, việc giải quyết vấn đề này là điều cần thiết trước tiên.”

Vị Thiền sư vươn tay hái một bông hoa dại từ trong mây, nhìn cô và nói một cách nghiêm túc: “Vậy thì cuối cùng, bạn là ai?”

Kinh Cửu đáp: “Tôi chính là hướng đi của tất cả những duyên nghiệp mà tôi đã tạo ra.”

Vị Thiền sư cười và nói: “Quả thật là đúng với lời dạy của thầy tôi.”

...

(... Marx từng nói: Bản chất con người chính là tổng hợp của tất cả các mối quan hệ xã hội.)