Chiếc xe lăn phía trước đang chạy chậm lại; có lẽ là vì bãi cát quá mềm.

“Họ không biết những điều này, nhưng Đồng Nhan và Triệu Lạp Nguyệt, Bạch Sáu thì hiểu rõ. Cô ấy biết chắc tôi sẽ do dự, nên mới bảo tôi đến đây. Tôi cũng muốn đến đây… Bởi vì tôi đã chán ngấy việc phải đi cùng họ suốt quãng đường dài này.”

Trác Như Tuế tiến đến phía sau chiếc xe lăn, đặt hai tay xuống và nói: “Lần này, tôi thực sự không định giúp họ… Nhưng điều đó không có nghĩa là tôi sẽ đứng yên nhìn bạn giết hết họ. Dù sao thì tôi cũng quen biết họ từ lâu rồi; chúng ta đã cùng nhau ăn nhiều bữa lẩu… Còn bạn… trước đây chỉ là một bức tranh trong căn phòng nhỏ thôi.”

“Và bây giờ thì sao? Sau bao năm sống cùng nhau, bạn vẫn nghĩ tôi là cái ông già trong bức tranh đó à?”

Người sư tổ ra hiệu cho anh ta đẩy chiếc xe lăn vào sâu hơn. Nước biển tràn lên, làm ướt đôi chân anh ta.

“Bây giờ, bạn đã trở thành một con người thật sự, không còn là hình ảnh trong bức tranh nữa.”

Trác Như Tuế nói: “Tôi phải thừa nhận rằng, ở một khía cạnh nào đó, bạn đã hoàn thiện phần nào những ký ức về sư tổ của tôi.”

Người sư tổ đáp: “Nhưng cuối cùng, bạn vẫn nói ra những lời vô nghĩa như vậy…”

“Bởi vì mọi người đều sắp chết mất rồi.” Trác Như Tuế nói: “Khi tôi thấy bạn vung cây gậy, những giọt nước bay lên trời… Chắc hẳn có ai đó trên sao Hỏa đã chết. Tôi không biết đó là ai… Nhưng nếu đó là một người quen cũ, ngồi cùng bàn lẩu với chúng ta… thì tôi thực sự rất đau lòng.”

Hành tinh tổ tiên chính là trung tâm của bộ trận pháp kiếm trong hệ Mặt Trời này; ngay cả khi không nhìn thấy, chúng ta vẫn có thể cảm nhận được nhiều thứ… Như những cái chết đang xảy ra ở xa xôi.

Hai người đã chết kia là ai nhỉ? Những kẻ từ lục địa Triều Thiên đã theo con chó xác ấy ra ngoài chưa? Hay là Triệu Lạp Nguyệt?

Người sư tổ nhìn những con sóng trên mặt biển và nói: “Ngay cả nếu người chết đó là Đồng Nhan… thì sao?”

“Không biết.” Trác Như Tuế lắc đầu một cách bối rối: “Tôi chỉ không muốn họ tất cả đều chết mà thôi.”

Anh ta biết rằng người sư tổ đã thay đổi trận pháp… Và rất nhiều người sẽ phải chết.

Chỉ đến lúc này, anh ta mới nhận ra rằng… Ngay cả khi Đồng Nhan chết đi, anh ta cũng không chắc mình sẽ cảm thấy vui vẻ chút nào đâu.

“Vậy là cậu muốn đứng ra chống lại tôi à?” Tổ sư nói.

Trác Như Tuế không suy nghĩ quá lâu, trả lời: “Đúng vậy.”

Tổ sư nói: “Tôi đã để cậu học sách ở đây một năm, chỉ mong rằng tầm nhìn của cậu sẽ được mở rộng hơn, không ngờ cuối cùng cậu vẫn cứ kiên định như vậy.”

Trác Như Tuế nói một cách nghiêm túc: “Tu đạo vốn dĩ là việc đi ngược lại ý muốn của trời; trước con đường lớn này, ai lại không kiên định chứ?”

Lời nói này thật đúng. Tổ sư Thanh Sơn chính là người kiên định nhất trong vũ trụ này. Vì di nguyện của các vị thần, vì số phận của loài người, và vì việc tuân theo con đường của mình, ông đã không ngại làm bất cứ điều gì. Nếu không, ông hoàn toàn có thể tiếp tục sống trên hành tinh này, đào mộ, đọc sách, và giữ vai trò là nhà lãnh đạo tinh thần của Liên Minh Tinh Hà, thật là thoải mái biết bao.

Trác Như Tuế không nói thêm gì nữa, bước đi bảy bước về phía bãi cát, sau đó quay người rút thanh kiếm ra.

Phi Kiếm là màu xám, trông cực kỳ bình thường, giống như một chiếc lá khô; nếu rơi xuống cát, chắc chắn sẽ rất khó để tìm thấy.

Nếu ở Đại lục Triều Thiên hay trong Thanh Thiên Giản, anh ta chắc chắn sẽ tìm mọi cách để tấn công bất ngờ, nhưng biết rằng trước mặt Tổ sư, việc tấn công bất ngờ hoàn toàn vô nghĩa.

“Kiếm Thôn Châu?” Tổ sư hỏi.

Trác Như Tuế trả lời: “Ừm, trong những năm qua, nó đã bị gãy vài lần, không thể nâng cấp được nữa.”

Tổ sư hỏi: “Khi nào nó bị gãy?”

Trác Như Tuế trả lời: “Lần đầu tiên là ba trăm năm trước, lần thứ hai là hai trăm năm trước, lần thứ ba là một trăm năm trước… Tất cả đều do Kiếm Phủ Tư gây ra.”

Tổ sư hỏi: “Tại sao cậu vẫn giữ nó lại?”

Tài năng kiếm đạo của Trác Như Tuế không hề kém gì Zhao Liu; sau hàng trăm năm tu luyện, lại còn được Đại lục Thiên Đại hỗ trợ, thực lực của ông chắc chắn đã đạt đến đỉnh cao của kiếm đạo, hoàn toàn không cần đến thanh kiếm này nữa.

“Kiếm theo người mà phát triển… Đó chính là bài học mà ngài để lại cho chúng ta trong Cẩm nang Kiếm đạo.”

Trác Như Tuế nói: “Có một điều mà ngài chắc chắn không biết rõ… Triệu Lạp Nguyệt từ đầu đã sắp xếp cho tôi theo dõi ngài hoặc các vị sư khác… Không chỉ vì tôi dễ dàng được các ngài tin tưởng, mà còn có một lý do quan trọng hơn nữa… Đó là… tôi giỏi giết người hơn họ.”

Triệu Lạp Nguyệt không ngần ngại giết người, còn Liễu Thập Tuổi thì dám giết người; nhưng nếu nói đến việc thực sự có khả năng giết người… thì vẫn phải là hắn ta.

Tổ sư quay chiếc xe lăn về phía anh ta và nói: “Thật đáng tiếc, bây giờ tôi không thể được coi là một con người đúng nghĩa nữa.”

Nghe những lời này, nghĩ về khoảng thời gian hơn một năm đã sống cùng nhau, biểu cảm của Trác Như Tuế có chút thay đổi.

Những con sóng từ từ đập vào bãi cát, mực nước lại dâng cao hơn, làm ngập phần dưới của chiếc xe lăn.

Giữa họ, dường như xuất hiện một con sông.

Thanh kiếm “Nuốt Thuyền” từ từ rời khỏi trước mặt anh ta và bay về phía tổ sư; thân kiếm rung nhẹ.

Phi Kiếm Trông có vẻ chậm rãi, nhưng thực ra lại nhanh như sấm; lý do khiến cảnh tượng trở nên như vậy, là bởi vì con sông kia đột nhiên trở nên mênh mông và bất tận.

Gió biển thổi nhẹ, đến bên bờ sông, đi qua bên kia và lan tỏa lên người Trác Như Tuế.

Trên áo anh ta xuất hiện vài vết nứt; vài sợi tóc đen rơi ra; ngón út của anh ta bị gãy mà không hề phát ra tiếng động; đầu gối anh ta cũng bị thanh kiếm xuyên qua, để lại những vết thương sâu đến tận xương.

Máu từ những vết thương đó chảy ra, khi tiếp xúc với không khí, nó bắt đầu cháy lên, tạo thành những ngọn lửa màu vàng nhạt.

Anh ta giơ hai tay lên, dùng hai ngón trỏ che lấy lông mày, nhìn những ngọn lửa đang tràn ra từ cơ thể mình; trong mắt anh ta không hề có vẻ ngạc nhiên hay đau đớn, chỉ có sự tò mò mà thôi.

Lý do anh ta dùng ngón tay che lông mày, tất nhiên không phải vì câu nói cũ “đang trong tình thế nguy cấp”, sợ rằng lông mày mình sẽ bị cháy; mà là bởi so với Đồng Nhan, đôi lông mày kiếm của anh ta chính là niềm tự hào, và anh ta muốn bảo vệ nó một cách cẩn thận.

Không có vẻ ngạc nhiên hay đau đớn, bởi vì anh ta biết rõ rằng tầm cao võ công kiếm của tổ sư chắc chắn vượt xa mình; anh ta chỉ tò mò xem đối phương đang sử dụng loại kiếm nào mà thôi.

Gió biển từ biển thổi đến, đập vào bãi cát; dòng nước biển như một con sông ngang; những hạt cát lấp lánh màu bạc… tất cả đều là kiếm.

Đây chính là đỉnh cao của Đạo Kiếm Thanh Sơn – Vạn Vật Nhất Kiếm; nhưng nó lại hơi khác với những gì Trác Như Tuế từng biết về Vạn Vật Nhất Kiếm.

Anh ta nhanh chóng nhớ ra rằng, đây chính là Vạn Vật Nhất Kiếm mà Từng Có đã từng chứng kiến cách đây rất nhiều năm, tại nơi Đại Nguyên Thành...

……

……

Khi Trác Như Tuế nhìn những ngọn lửa hoang dã đang chảy ra từ cơ thể

Anh ta chẳng hề nhìn đến thanh kiếm của mình, cũng chẳng quan tâm đến nó. Dù dòng sông có rộng lớn đến đâu, dường như vô tận, nhưng chỉ cần tiếp tục bay về phía trước, rồi sẽ đến được bên kia. Trước khi ra kiếm, anh ta đã sẵn sàng tinh thần cho việc đó. Anh ta không hề sử dụng Vạn Vật Nhất Kiếm để đối đầu với tổ sư của mình; anh ta cũng không dùng nó, bởi vì biết rằng mình chắc chắn không thể sử dụng nó tốt bằng tổ sư. Những gì anh ta sử dụng không phải là Thanh Kiếm Thừa Thiên hay bất kỳ chiêu thức kiếm nào khác… Tất cả ý chí, tinh thần và sự kiên định của anh ta đều được gói gọn trong thanh kiếm này, trong từ “bay”. Ngay cả khi ngay lập tức sau đó, anh ta bị tổ sư dùng Vạn Vật Nhất Kiếm chặt thành mảnh vụn, thanh kiếm ấy vẫn sẽ tiếp tục bay về phía trước, cho đến khi đến được bên cạnh người già ngồi trên xe lăn. Tổ sư Thanh Sơn giống như một vị thần; điểm yếu duy nhất của ông ấy chính là thân xác già nua, suy tàn này… Đó là kết luận mà Trác Như Tuế đã quan sát trong hơn một năm. Vì vậy, cuối cùng anh ta đã chọn phương pháp này… Bạn khiến mọi vật trở thành kiếm; tôi coi toàn bộ ý chí kiếm ở trời cao như một con sông, và dùng kiếm như một chiếc thuyền để băng qua nó. Dù dòng nước trong sông có mạnh đến đâu, cũng khó có thể làm lật chiếc thuyền gỗ đang di chuyển trên đó; thậm chí, nó còn có thể khiến chiếc thuyền đi nhanh hơn nữa. Chiếc thuyền màu xám ấy chậm rãi bay trên mặt sông, rung động liên hồi, thực sự giống như một chiếc thuyền nhỏ, có thể bị sóng lớn nuốt chửng bất cứ lúc nào… Nhưng ngay khi còn cách xe lăn ba bước, chiếc thuyền ấy đột nhiên dừng lại… Không phải vì bị sóng lớn lật tung, mà là trực tiếp rơi xuống từ bầu trời, xuống vào lòng sông đã đột nhiên cạn khô… Một tiếng “đập” nhẹ vang lên, chiếc thuyền ấy vỡ thành nhiều mảnh vụn… Tại sao lại như vậy? Bởi vì mực nước đang dâng cao bỗng nhiên hạ xuống, và dòng sông nằm giữa họ cũng tự nhiên biến mất… Sự thay đổi của thủy triều có quy luật riêng của nó, và nó chỉ liên quan đến vầng trăng máu treo trên bầu trời… Khi thủy triều đang dâng, tại sao lại đột nhiên xuống thấp? Trời đất không thể như vậy được! Chẳng lẽ tổ sư thực sự có thể thay đổi quy luật của trời đất sao? Con sóng cuối cùng rơi xuống những mảnh vụn của thanh kiếm ấy, và từ từ cuốn chúng xuống biển…

……

……

Trác Như Tuế im lặng một lúc, sau đó ngẩng đầu nhìn về phía bên kia, khuôn mặt anh ta hiện lên nụ cười khoan dung.

Vết thương của anh ta rất nặng – không phải ở ngón út hay đầu gối, mà là những vết đâm sâu vào cơ thể.

Tổ sư đã không giết anh ta.

Anh ta vẫn còn rất nhiều kỹ thuật kiếm đạo tuyệt vời chưa được sử dụng; những năm tháng học hỏi Thanh Sơn Chưởng Môn của anh ta quả không uổng phí.

Nhưng tất cả đó đều vô nghĩa.

Cánh đồng lúa mì không có ý nghĩa, bờ đê không có ý nghĩa, việc đi thuyền không có ý nghĩa, thanh kiếm Thần Thiên không có ý nghĩa, con đường Kiếm Quỷ cũng không có ý nghĩa.

Ngay cả những kỹ thuật kiếm đạo mạnh mẽ nhất cũng không thể làm lay động trời đất… Bởi vì bạn vẫn luôn tồn tại giữa trời đất này.

Trác Như Tuế thành thật nói: “Sử dụng kiếm trước mặt Tổ sư… thực sự rất nực cười, giống như những từ ngữ tôi đã đọc trong sách vài ngày trước.”

Những từ ngữ trong các cuốn sách cổ đó… chỉ là những hành động tự phụ, là việc khoe khoang trước mặt người giỏi hơn mình.

Khoảng cách giữa tôi và Tổ sư chính là như vậy.

Tổ sư nói: “Kiếm của ngươi rất tốt… Chỉ là tôi đã sống lâu hơn ngươi, và suy nghĩ nhiều hơn mà thôi.”

Trác Như Tuế hiểu rồi.

Chính những điều mà anh ta đã chứng kiến năm đó tại Đại Nguyên Thành… mới là ví dụ minh họa cho điều này.

Mọi vật tồn tại trên thế giới này… đều là “kiếm” của Tổ sư. Điều tôi muốn nói ở đây không phải là những vật cụ thể như hoa cỏ, đá, dao… mà là một thực thể tổng thể.

“Suy nghĩ…” chính là sự tương tác giữa ý thức cá nhân và thế giới bên ngoài.

Ý thức của Tổ sư lan tỏa khắp hệ Mặt Trời, tạo nên thứ vĩ đại này – Thanh Sơn Kiếm Trận.

Điều đó có nghĩa là toàn bộ hệ Mặt Trời… đều là “kiếm” của Tổ sư.

Không ai có thể đánh bại Ngài ở đây.

Tổ sư nhìn về phía xa bãi biển.

Vài ngày trước, khi Trác Như Tuế đi câu cùng Ngài, có vẻ như anh ta cảm thấy buồn chán, nên đã dùng nước biển và cát để xây một ngọn tháp nhỏ ở đó.

Khi ánh mắt Tổ sư đặt xuống ngọn tháp cát ấy, nó đã yếu ớt đổ sập, trở thành một đống cát… trông giống như một ngôi mộ.

“Theo Phật giáo, hình ảnh này được dùng để diễn tả sự vô thường.”

Tổ sư quay lại nhìn anh ta và nói: “Nhưng ngươi đã quên mất rằng… những thứ được làm từ cát sẽ tan biến ngay khi có gió thổi qua.”

Trác Như Tuế gỡ bàn tay che mắt ra, dập tắt những dòng máu đang chảy ra từ vết thương, và nói: “Khi giả tưởng trở thành sự thật… thì sự thật cũng trở thành giả tưởng.”

Từ xa, tiếng xào xạc nhẹ của lá cọ và tiếng hét lo lắng của khỉ

Trong sâu thẳm khu rừng cọ, những đống cát và đá lộn xộn được rải rác khắp nơi; ngay cả ở một góc khuất trên vách đá cũng có những đống đá, chỉ là số lượng ít hơn mà thôi. Đó chính là dấu vết của những ngọn tháp bằng cát và đá đã sụp đổ. Những ngọn tháp này do Trác Như Tuế xây dựng, và những con khỉ cũng đã giúp đỡ rất nhiều. Là người đứng đầu Thanh Sơn Tông, ông ta tự nhiên biết cách điều khiển đàn khỉ. Ngọn tháp bằng cát bên bờ biển ban đầu chỉ là một thủ thuật che mắt; thật đáng tiếc là điều đó không thể qua mặt được tổ sư. Chỉ cần tổ sư muốn, tất cả các ngọn tháp đó đều sẽ bị phá hủy, không còn sót lại một cái nào… Làm sao ông ta có thể truyền đạt những thông tin đó cho những người khác? “Trước khi bay lên thiên đường, tôi đã đến Quả Thành Tự để mang theo ngọn tháp đá đó; bởi vì tôi cảm thấy nó chính là niềm tin và định hướng trong con đường tu luyện của mình… Nhưng tôi sợ làm phiền đến sự yên nghỉ của Đại Thần Hoàng nên đã từ bỏ ý định đó.” Trác Như Tuế nói: “Nói về đạo kiếm thì tôi chắc chắn không bằng ngài; nhưng nếu nói về những ngọn tháp, thì tôi thực sự hiểu biết hơn ngài nhiều.” Ngọn tháp là loại công trình cao tầng xuất hiện sớm nhất trong thời kỳ đầu của nền văn minh loài người. Đứng trên ngọn tháp, con người có thể nhìn xa, có thể truyền đạt tiếng hét hoặc tín hiệu điện tử đến những nơi xa xôi; vì vậy mới có những ngọn tháp canh gác hay tháp truyền hình. Những ngọn tháp bằng đá và cát đó chính là công cụ mà Trác Như Tuế sử dụng để gửi thông điệp đến những người trong hệ Mặt Trời… chỉ là ông ta đã điều chỉnh chúng một chút mà thôi. “Giả tưởng thành sự thật, thì sự thật cũng trở thành giả tưởng…” Trác Như Tuế lại một lần nữa nói ra câu này. Tổ sư hiểu ra điều đó, ánh mắt ông ta hướng về phía khu rừng cọ xa xôi. Những ngọn tháp đã sụp đổ tạo ra những đám bụi cát và bụi đá; những hạt cát và bụi đá đó được gió biển cuốn đi, lan tỏa khắp mọi hướng. Khi ánh mắt tổ sư dõi theo những hạt cát đó, chúng rơi xuống như mưa, tạo nên một bức màn mơ hồ và đẹp đẽ. Nhưng vẫn có một số hạt cát bay đến những nơi khác… Có lẽ ngay khoảnh khắc tiếp theo, chúng sẽ thoát ra khỏi bầu khí quyển và bước vào không gian vũ trụ. Đó chính là phương pháp của Trác Như Tuế. Những ngọn tháp đó không phải là công cụ truyền đạt thông tin, mà chính là thông tin đó itself. Khi chúng sụp đổ, những thông tin đó sẽ lan tỏa khắp