Nhiều nơi tu luyện Tông Phái nằm trong những ngọn núi thường xuyên bị sương mù bao phủ.

Cổng vào của các chốn này được ẩn giấu giữa làn sương đó.

Ngay cả Vân Mộng Sơn cũng vậy.

Những ngọn núi ở đây không hùng vĩ và dựng đứng như Thanh Sơn Cửu Phong, nhưng lại vô cùng đẹp đẽ; những sườn núi thoai thoải tạo thành những thung lũng riêng biệt.

Vì vậy, giống như Thanh Sơn Cửu Phong, Trung Châu Phái cũng được chia thành mười hai thung lũng.

Những đám mây trắng trôi nổi trong những thung lũng ấy, yên bình mà không tan biến, trông thật đẹp đẽ và kỳ diệu, giống như một giấc mơ, hoặc như thiên đường trong mơ tưởng của những người tu luyện.

Việc thành lập một phái lớn ở Trung Châu sau ba vạn năm là một sự kiện quan trọng Tu Hành Giới; ngoài Thanh Sơn Tông và Thủy Nguyệt Am, không có nơi nào khác trên lục địa Triều Thiên có lịch sử lâu đời như vậy Tông Phái.

Một sự kiện lớn như vậy tự nhiên phải được kỷ niệm một cách long trọng, và vì thế mới có cuộc hội nghị Đạo Hỏi này, khi những sách thiên cổ lại xuất hiện trên thế gian loài người.

Ngay cả những nơi không có truyền thống sâu đậm Tây Hải Kiếm Phái cũng biết cách tổ chức lễ hội hoành tráng, như việc dùng những con cá voi bay xuống biển để tạo ra mưa, hay treo những cầu vồng trên bầu trời; Vân Mộng Sơn tất nhiên cũng không kém phần lộng lẫy so với thế gian loài người.

Vào buổi chiều, khi các vì sao vẫn chưa ló rạng, bầu trời phía đối diện mặt trời lặn xuất hiện một màn hình ánh sáng khổng lồ.

Trong màn hình ấy, có những đám mây trôi và cảnh đẹp tuyệt vời, như trong một giấc mơ.

Tại Vân Mộng Sơn cũng có những sự chuẩn bị tương ứng; ví dụ, trong thung lũng Hán Thực, hàng trăm nghìn bông hoa đào nở rộ chỉ trong một đêm, khiến cho cả bầu trời và mặt đất như đều bị lấn át bởi màu sắc của chúng.

Vô số thuyền kiếm và thuyền mây liên tục bay lên xuống sâu trong núi non, đưa những người tu luyện từ khắp nơi trên lục địa Triều Thiên đến đây. Còn có rất nhiều người tu luyện đơn lẻ hoặc thuộc những phái nhỏ không có phép thuật điều khiển không gian lớn, nên họ chỉ có thể sử dụng kiếm hoặc những công cụ khác để di chuyển, và phải hạ cánh bên ngoài tầng thứ hai của đại trận Vân Mộng trước khi tiếp tục đi bộ lên núi.

Tại Trung Châu Phái, các đệ tử phụ trách việc tiếp đón những người tu luyện này đã được bố trí tại các cổng vào núi.

Có một cổng vào núi do đã quá cũ, ít ai biết đến nó, và trong thời gian dài, không có người tu luyện nào qua đó.

Người đệ tử đ

Người đệ tử kia nhìn ngược lại và một lúc không nhận ra hai chữ đó; anh chỉ cảm thấy tên của vị đạo hữu này thật là đơn giản, số nét viết lại ít đến thế.

“Vị đạo hữu xin đi theo hướng này, cầm chiếc bảng ngọc này đi, Trận Pháp sẽ tự động phát hiện và không gây trở ngại gì đâu.”

Người đó nhận lấy chiếc bảng ngọc rồi bắt đầu đi vào núi.

Người đệ tử quay lại xem danh sách và nhìn thấy cái tên đó, anh bỗng ngạc nhiên, tự hỏi tại sao nó lại quen thuộc đến thế, dường như đã từng nghe nói ở đâu đó.

Một lát sau, anh chợt nhớ ra và há hốc miệng:

“À, là Trương Thanh Sơn Kinh Cửu!”

Anh quay người nhìn theo hướng con đường núi, nhưng không thấy bóng dáng của người kia đâu; vội vàng lấy ra pháp khí để thông báo cho các sư huynh trong núi.

……

……

Vân Mộng Trong số mười hai thung lũng, thung lũng Nghênh Tiên có địa hình bằng phẳng nhất; tất cả các Tông Phái thuyền kiếm và thuyền mây đều đậu ở đây.

Từ trong thung lũng lên đỉnh núi, có rất nhiều con đường dẫn đến nơi cư ngụ của các tiên nhân; hai bên đường là những cây thông hàng nghìn năm tuổi, xanh um tùm.

Ở đây, việc sử dụng kiếm hoặc pháp bảo để bay lượn là không thể, nếu không cả ngọn núi sẽ tràn ngập ánh kiếm và lông vũ quý, trở nên hỗn loạn không thể tưởng tượng được.

Các tu sĩ đi bộ giữa núi non, dừng lại dưới các gian nhà, thỉnh thoảng gọi nhau và trò chuyện.

Tu Hành Giới Những sự kiện lớn như thế này rất hiếm khi xảy ra; nhiều người phải chờ đợi nhiều năm mới có dịp gặp lại nhau, vì vậy họ chắc chắn sẽ không bỏ lỡ cơ hội này.

Có một nhóm tu sĩ đặc biệt thu hút sự chú ý; họ mặc áo xanh lam và yên lặng bước đi về phía đỉnh núi.

Việc một vị cao thủ như Việt Thiên Môn đích thân đi cùng họ, chứng tỏ họ chắc chắn đến từ Trương Thanh Sơn.

Sau hàng trăm năm, các tu sĩ kiếm thuật của Thanh Sơn Tông một lần nữa xuất hiện tại Vân Mộng Sơn, và với số lượng người đông đảo như vậy, điều này đã gây ra rất nhiều cuộc bàn tán.

Có một tu sĩ hỏi người bạn bên cạnh rằng lần này ai sẽ dẫn đầu đoàn từ Trương Thanh Sơn; khi biết được rằng cả Phương Cảnh Thiên và Nam Vãng – hai vị chủ nhân của ngọn núi – đều có mặt, họ càng thêm ngạc nhiên.

“Lần này, Trương Thanh Sơn thực sự đã dành rất nhiều sự quan tâm cho sự kiện này.”

Người bạn kia lắc đầu và nói: “Đó mới chỉ là bắt đầu thôi… Nghe nói trong buổi hội nghị, Chủ tịch Liễu cũng sẽ đích thân có mặt.”

Tu sĩ kia không hiểu lý do tại sao, và hỏi:

“Tại sao lại như vậy

Vào thời điểm Cảnh Dương đó thực sự đã thành tiên lên trời, Trung Châu Phái cũng không hề có ai đến dự, điều này chính là bằng chứng rõ ràng.

Cách đây vài năm, trong cuộc chiến giữa các phái, con gái duy nhất của người đứng đầu Trung Châu Phái – Bạch Sáu– đã được một đệ tử của phái Thanh Sơn tên Kinh Cửu cứu thoát, từ đó mối quan hệ giữa hai bên có phần được cải thiện.

Nhưng những năm gần đây, do những tranh chấp về ngai vàng tại thành Chao Ca, mối quan hệ giữa hai bên lại trở nên căng thẳng trở lại. Tại sao Thanh Sơn Tông lại đột nhiên thể hiện ra sự thiện chí lớn lao như vậy?

……

……

Những đệ tử của các phái lớn, những người am hiểu rõ tình hình thế giới, đều cảm thấy rất xúc động trước sự xuất hiện của những người từ phái Thanh Sơn. Còn đối với những người tu luyện đơn lẻ hoặc những đệ tử nhỏ tuổi hơn, cảm xúc của họ đơn giản hơn nhiều: đó chỉ là niềm hào hứng và sự kinh ngạc – bởi vì những người này chỉ là những nhân vật trong truyền thuyết mà thôi; họ chỉ từng nghe nói về họ, ai ngờ rằng trong đời này mình lại có cơ hội được chứng kiến họ bằng chính mắt mình.

“Người sư phụ điềm đạm kia chắc chắn chính là đệ tử đầu tiên của phái Thanh Sơn, người đã vượt qua Núi Nam!”

Một người hào hứng nói: “Năm xưa, ông ấy đã giết chết bảy con thú hung ác trong dòng nước đục, và hình ảnh của ông ấy đã được một họa sĩ trên trần gian vẽ lên vải; sau đó, Bảo Thụ Cư đã thu thập được một khoang đá quý từ việc này.”

“Cố Hàn là ai vậy? Phải chăng sư phụ Giản Như Vân đã đến rồi?”

“Người sư phụ kia, với khuôn mặt luôn nở nụ cười và vẻ dễ mến, chắc chắn chính là Thần Mạc Phong Cố Khoát… Quả thật giống như những gì người ta đã kể, khiến người ta cảm thấy như đang được thưởng thức làn gió xuân ấm áp.”

“Sư phụ Cố Khoát và sư phụ Cố Hàn là anh em ruột thịt… Thật là phi thường! Không lạ gì những năm gần đây họ lại can thiệp sâu vào chuyện của thành Chao Ca.”

Tiếng bàn tán trong thung lũng ngày càng lan rộng, và rất nhanh chóng, những người tu luyện đã hiểu rõ danh tính và nguồn gốc của những người từ phái Thanh Sơn.

Ngày càng nhiều ánh mắt hướng về một người trong số họ.

Hầu hết những người tu luyện đều có vẻ ngoài đẹp trai và thân hình cao lớn; nhưng người đó thì có vẻ thấp bé hơn, giống như một người phàm thường bình thường.

Khuôn mặt của người đó cũng rất bình thường… Đến mức bạn có thể nhìn mãi mà không nhớ nổi dung nhan của họ, chỉ cần liếc mắt đi một chút là quên mất ngay.

Nhưng sự bình thường đến mức đó lại chính là điề

Vẻ ngoài của người đó cũng rất bình thường; mí mắt hắn nhăn lại, trông có vẻ mệt mỏi, như thể vừa mới thức dậy. Vấn đề là, bạn sẽ không cảm thấy hắn kiêu tôn hay kín đáo gì cả, mà thay vào đó, bạn sẽ cảm thấy hắn hoàn toàn chẳng buồn ngước mặt lên nhìn bạn, quá đỗi kiêu ngạo.

“Đây chính là Trác Như Tuế sao?”

Nhiều tiếng thì thầm ngạc nhiên vang lên trong Thung lũng Nghênh Tiên. Mọi người nhìn người tu luyện trẻ tuổi này với ánh mắt đầy kinh ngạc.

Trên Đại lục Thiên, ai cũng biết rằng Trác Như Tuế chính là đệ tử cuối cùng của Thanh Sơn Chưởng Môn. Điều khiến người ta ngưỡng mộ là, ngay sau khi gia nhập phái Thanh Sơn, hắn đã bắt đầu ẩn dật để tu luyện. Dù thế giới có thay đổi thế nào, dù phái Thanh Sơn xảy ra chuyện gì đi nữa, hắn luôn ở lại nơi Thiên Quang Phong, suốt hai mươi năm liền không bao giờ rời khỏi đó.

Cách đây vài ngày, hắn bất ngờ xuất hiện trở lại. Người ta nghe nói rằng vào ngày đó, một cầu vồng đã xuất hiện trên núi Thanh Sơn… Rồi sau đó, Triệu Lạp Nguyệt đã bị đánh bại dưới lưỡi kiếm của hắn.

…

…

“Đó là Triệu Lạp Nguyệt đấy… Thật không thể tin được là hắn đã làm được điều đó.”

“Đừng quên, hắn cũng là người sinh ra đã mang trong mình duyên phận thiên đạo.”

Nhìn người Trác Như Tuế giữa đám đông, mọi người vẫn tiếp tục bàn tán không ngớt. Nếu như những năm trước, vinh quang của phái Thanh Sơn đều thuộc về Thần Mạc Phong và Lưỡng Vọng Phong, thì bây giờ, với việc Trác Như Tuế xuất hiện trở lại, tất cả sự chú ý của thế giới đều đổ dồn về phía hắn.

Cảm nhận được ánh mắt ngưỡng mộ từ mọi người xung quanh, Quá Nam Sơn mỉm cười nhẹ. Hắn không có ý kiến gì về Thần Mạc Phong, nhưng việc đệ tử út của mình xuất hiện sớm thực sự đã giúp hắn giảm bớt rất nhiều áp lực.

Nhưng ngay lập tức sau đó, hắn cảm thấy có điều gì đó không ổn… Bởi vì những ánh mắt vốn dĩ đổ dồn về phía đệ tử út của mình giờ đây đã đều dịch chuyển đi… Hắn theo dõi những ánh mắt đó và phát hiện ra rằng mọi người đều đang nhìn về một con đường núi ở phía dưới vách đá. Con đường đó rất cũ kỹ, rõ ràng đã lâu không được sử dụng; theo các dấu hiệu, nó dẫn đến cửa vào của phái Thanh Sơn. Chỉ những người tu luyện không sử dụng phi thuyền, những người tu luyện cấp thấp mới đi qua con đường đó… Tại sao nó lại thu hút được sự chú ý của nhiều người đến vậy?

Có một người đang đi trên con đường đó; người đó đội mũ che mặt, áo trắng bay phần ph

Đúng vậy, không ai biết người đó là ai, nhưng cảm giác thanh tao, xa rời trần tục ấy, làm sao có thể không khiến các tu sĩ xúc động được chứ?

Cố Khoát khuôn mặt hiện lên vẻ ngạc nhiên và vui mừng, bước ra khỏi đám đông và tiến về phía dưới vách đá.

Nhìn thấy cảnh này, một số người reaktion nhanh đã đoán ra người đàn ông mặc áo trắng kia là ai, và tin đó nhanh chóng lan truyền khắp nơi.

“Chẳng lẽ đó là anh ta sao?”

“Đây chính là Kinh Cửu trong những lời đồn đại à?”

“Anh ta thực sự đẹp đến thế sao?”

Tiếng bàn tán bắt đầu nổi lên, ngày càng dữ dội hơn, khiến khe núi Trường Xuân trở nên ồn ào.

Việt Thiên Môn hơi nhăn mày, dường như không thích sự ồn ào này.

Trên khuôn mặt của Qua Nam Sơn hiện lên nụ cười tự giễu, anh nhìn về phía Trác Như Tuế và thấy đệ tử mình vẫn cúi mặt xuống, không hề có bất kỳ phản ứng gì.

Vô số ánh mắt đều đổ dồn về phía Kinh Cửu.

Một số nữ đệ tử Tông Phái thậm chí còn đứng gần hàng rào của gian nhà, đôi mắt sáng lấp lánh.

Không ai còn quan tâm đến Trác Như Tuế nữa.

Danh tiếng của Kinh Cửu thật sự rất lớn.

Tất cả mọi người đều biết anh ta rất lười biếng, nhưng lại vô cùng đẹp trai.

Có rất nhiều câu chuyện huyền thoại về anh ta, như trận cờ với Đồng Nhan, hay cuộc đối đầu trên đỉnh núi Mai Hội Đạo.

Những câu chuyện về anh ta và Bạch Sáu đã lan truyền khắp lục địa Triệu Thiên từ lâu rồi.

Phải biết rằng đây chính là nơi Vân Mộng Sơn đang ở… Liệu hai người họ cuối cùng cũng sẽ gặp lại nhau chăng?

“Ôi trời! Kinh Cửu, anh cuối cùng cũng đến rồi!”

Một giọng nói trong trẻo vang lên trong thung lũng.

Kèm theo tiếng chuông trong trẻo tương tự, một cô gái như con chim non lao về phía dưới vách đá – đó chính là Huyền Linh Tông, thiếu nữ Tử Tử.

Dưới một túp lều trên núi xa xôi, một vị sư Quả Thành Tự muốn ngẩng đầu nhìn, nhưng cuối cùng lại cúi đầu xuống, dáng vẻ trở nên cô đơn.

……

……

Kinh Cửu ngẩng đầu lên, liếc nhìn Tử Tử một cái, ý của anh ta rất rõ ràng.

Tử Tử xoay người lại, như một con chim bay trở về phía vách đá, và thở dài một tiếng, tỏ vẻ không hài lòng.

Cố Khoát đang đợi anh ta trên con đường núi; chưa kịp chào hỏi, anh ta đã hạ giọng và bắt đầu nói chuyện với tốc độ nhanh nhất có thể.

Chỉ là trong thung lũng có quá nhiều người, và những người như Phương Cảnh Thiên, Nam Vãng… với cấp độ cao không thể đo lường được, chắc chắn họ đều có thể nghe thấy những gì anh ta nói, vì vậy anh ta không dám nói quá nhiều. Anh ta đi cùng Kinh Cửu đến bên vách đá, nói xong những gì cần nói rồi liền lùi lại phía sau. Kinh Cửu tiếp tục bước về phía đám người ở Thanh Sơn. Việc này lẽ ra là điều bình thường đối với một đệ tử của Thanh Sơn… Nhưng không hiểu tại sao, kể cả Qua Nam Sơn, Cố Hàn và những người khác, rất nhiều đệ tử của Thanh Sơn đều có vẻ mặt kỳ lạ. Bầu không khí trên vách đá dần trở nên ngượng ngùng và căng thẳng. Nhìn thấy cảnh tượng này và cảm nhận được bầu không khí đó, những người tu luyện không khỏi thắc mắc. Rồi họ nhớ lại rằng, sau khi Trác Như Tuế xuất gia, anh ta đã đánh bại Triệu Lạp Nguyệt. Mối quan hệ giữa Kinh Cửu Dữ và Triệu Lạp Nguyệt thì không cần phải nói nữa; anh ta được công nhận là một thiên tài trong lĩnh vực kiếm đạo, là người giành chiến thắng trong cuộc đấu kiếm của Hội Mai, và nghe nói… anh ta rất hay giữ thù. Liệu điều gì sẽ xảy ra tiếp theo? …… Kinh Cửu bước đến trước mặt đám người ở Thanh Sơn. Nhiều người đều lén lút quan sát phản ứng của Trác Như Tuế. Trác Như Tuế nhìn Kinh Cửu một cái, sau đó lại trở về tư thế ban đầu, mí mắt buông thõng, trông rất mệt mỏi. Rõ ràng, anh ta cho rằng người này không đáng để mình quan tâm đến. Một số người nhận ra rằng, thực ra Trác Như Tuế không nhìn vào Kinh Cửu, mà là nhìn vào thanh kiếm sắt đằng sau lưng Kinh Cửu. Việc thanh kiếm vẫn còn ở đó đã nói lên rất nhiều điều… Mọi người không khỏi cảm thán. Năm đó, khi cứu Bạch Sáu trên đồng tuyết, cấp độ tu luyện của Kinh Cửu đã dừng lại, và đến nay đã mười năm rồi, nhưng anh ta vẫn chưa thể tiến triển thêm được. Liệu thiên tài kiếm đạo này có thật sự sẽ mãi mãi dừng lại ở đây không? Kinh Cửu không biết mọi người đang nghĩ gì, anh ta quay đầu nhìn về phía Phương Cảnh Thiên và Nam Vãng, cúi chào một cách thoải mái.

Nam Vãng nhướng mày hỏi: “Cậu đến đây để làm gì?”

Kinh Cửu trả lời: “Bạch Sáu bảo tôi đến đây; tôi muốn tham gia cuộc thi Đạo Hỏi.”

Chỉ nghe nửa câu đầu tiên, không khí dường như trở nên hơi căng thẳng. Nhưng khi nghe phần sau, không khí càng trở nên ngượng ngùng và căng thẳng hơn nữa.

Trác Như Tuế đã giành chiến thắng trong cuộc thi kiếm của Thanh Sơn, vì vậy anh ta chính là người duy nhất được tham gia cuộc thi Đạo Hỏi này.

Ý của Kinh Cửu có phải là muốn thách đấu với Trác Như Tuế không?

Nam Vãng nói: “Người thắng đã được chọn rồi; đừng làm phiền nữa.”

Kinh Cửu hỏi: “Người thắng là ai?”

Nhiều đệ tử của Thanh Sơn đều tự nhiên quay đầu nhìn về phía Trác Như Tuế ở phía sau.

Kinh Cửu nhìn Trác Như Tuế một cái. Khuôn mặt đó rất bình thường, nhưng không giống với sự bình thường thông thường của mùa đông…

Kinh Cửu biết rằng đó là kết quả của việc tu luyện một loại pháp thuật nào đó, nhưng anh ta không quan tâm đến điều đó, rồi quay lại nhìn Nam Vãng và nói: “Tôi thắng anh ta là xong chuyện mà.”

Nam Vãng tức giận nói: “Tại sao anh ta lại phải chấp nhận thách đấu của cậu?”

Cuộc thi kiếm của Thanh Sơn đã kết thúc, và Trác Như Tuế chính là người thắng cuối cùng. Nếu sau này người ta vẫn có thể bất kỳ lúc nào cũng thách đấu với người thắng, thì cuộc thi kiếm của Thanh Sơn còn ý nghĩa gì nữa?

Kinh Cửu không nói gì thêm. Nếu Trác Như Tuế từ chối chấp nhận thách đấu, thì anh ta cũng không còn cách nào khác.

Cố Khoát bỗng nhiên bước tới phía trước, vào giữa đám đông, nhìn về phía Trác Như Tuế và nói: “Hãy chấp nhận đi.” Những việc mà sư phụ không thể làm, chỉ có anh ta mới có thể thực hiện được.

“Cậu điên rồi à!”

Cố Hàn nhìn em trai mình, khuôn mặt đầy sự không tin tưởng. Chỉ với trình độ hiện tại của Kinh Cửu, liệu anh ta có thể thắng được em trai út không? Tất cả mọi người đều ngang ngược đến thế sao!

Cố Khoát không quan tâm đến lời anh trai mình, chỉ yên lặng nhìn Trác Như Tuế.

Ánh mắt càng bình tĩnh, lại càng áp lực hơn.

Ý ông ta rất rõ ràng: nếu ngươi không sợ thua, thì hãy tự mình ra đây đấu với sư phụ của ta một trận.

Trác Như Tuế vẫn nhìn xuống đất, không hề để ý đến lời anh ta.

Không ai nghĩ rằng anh ta từ chối lời thách thức này là vì sợ Kinh Cửu, hay vì cho rằng đề nghị đó quá vô lý.

Vẻ bình thản của anh ta chỉ khiến mọi người nghĩ rằng, có lẽ vì Kinh Cửu quá yếu, nên anh ta mới coi thường đề nghị đó.

“Nếu ngươi không tham gia cuộc thi kiếm, ngươi đã mất đi tư cách tham gia. Dù ngươi có thể thắng Trác Như Tuế hay không, ngươi cũng không thể đại diện cho Sơn Thanh tham gia cuộc Đạo Hỏi Đại Hội này.”

Giọng nói của Phương Cảnh Thiên bỗng nhiên vang lên.

Những người như Quá Nam Sơn đều thở phào nhẹ nhõm, nghĩ rằng sư phụ Phương đã đưa ra quyết định này để tránh xảy ra những tình huống khó xử giữa các đệ tử trong môn phái.

Nhưng Kinh Cửu biết rằng không phải như vậy.

Có lẽ Phương Cảnh Thiên không biết tại sao Kinh Cửu lại muốn có được Bí Cảnh Trường Sinh, nhưng ông ta không muốn cho anh ta cơ hội đó.

Một khoảng lặng bao trùm khắp nơi.

Bỗng nhiên, Kinh Cửu quay người và bước ra khỏi đám đông.

Mọi người đều ngạc nhiên, nghĩ rằng liệu anh ta có định rời đi vì tức giận không?

Không ai có thể ngờ đến những gì sẽ xảy ra tiếp theo.

Kinh Cửu đi đến nơi mà các đệ tử của Thủy Nguyệt Am đang đứng, dừng lại trước chiếc xe hoa có rèm xanh.

Trong xe hoa, có Thủy Nguyệt Am – vị trưởng lão cao nhất của môn phái.

Những cô gái kia đều cảm thấy lo lắng và bối rối, tự hỏi tại sao anh ta lại đến đây.

Đây là chuyện riêng của các người thuộc Thanh Sơn Tông; ngay cả vị trưởng lão cao nhất cũng không thể giúp gì được.

Họ không hề biết rằng, chỉ cách đây không lâu, Kinh Cửu vẫn đang sống trong tu viện.

Tất cả mọi người đều không hiểu Kinh Cửu đang muốn làm gì.

Phương Cảnh Thiên nhíu mày nhẹ.

Kinh Cửu nói với chiếc xe hoa có rèm xanh: “Để tôi thử xem.”

Nghe thấy lời này, cả Thung Lũng Nghênh Tiên đều xôn xao.

Anh ta thực sự muốn lấy suất tham gia cuộc Đạo Hỏi Đại Hội của Thủy Nguyệt Am à?

Một trong những cô gái thuộc Thủy Nguyệt Am có vẻ mặt kỳ lạ; bởi vì chính cô ấy mới là người được chọn để tham gia cuộc Đạo Hỏi này.

Khi vấn đề liên quan đến Bí Cảnh Trường Sinh xuất hiện, ngay cả Trác Như Tuế cũng sẵn lòng ra ngoài tranh đấu; vậy làm sao có ai sẵn lòng đưa suất tham gia cho một đệ tử của môn phái khác chứ?

Tr