Thiên Quang Phong Những người tu luyện xung quanh một lần nữa cảm thấy kinh ngạc.

Bởi vì cái tên Thái Bình Chân Nhân.

Việc nghe thấy cái tên Thái Bình Chân Nhân từ miệng một thành viên của hoàng gia âm giới thực ra không hề đáng ngạc nhiên. Một trong những tội ác lớn nhất mà Thái Bình Chân Nhân đã gây ra trong quá khứ chính là âm mưu phối hợp với âm giới để tiêu diệt loài người. Rõ ràng, ông ta cũng có dấu hiệu liên quan đến cuộc nội chiến tại Núi Xanh này; việc có thể đưa được Thái Lô Chân Nhân ra khỏi Ngục Kiếm chắc chắn có sự can thiệp của ông ta.

Nhưng các bậc cao nhân như Bạch Chân Nhân và những người khác đều nghĩ rằng lần này, Thái Bình Chân Nhân cũng sẽ giống như trước đây, ẩn mình đằng sau bức màn và điều khiển mọi chuyện từ xa. Ai ngờ ông ta lại thực sự xuất hiện trực tiếp, và cách ông ta làm điều đó... chỉ là viết một bức thư. Nội dung của bức thư đó là gì, và tại sao lại cần phải do chính một thành viên của hoàng gia âm giới đến thực hiện?

Theo lời của cậu bé mặc áo xanh, cậu ta cũng là người kế thừa của Thái Bình Chân Nhân; không lạ gì khi cậu ta gọi những đệ tử của Núi Xanh là đồng môn khi gặp họ.

“Lại thu nhận thêm một người nữa à?”

Bu Thu Tiêu nhìn về phía cậu bé mặc áo xanh trên đỉnh núi, khuôn mặt trở nên nghiêm nghị và nói: “Hơn nữa, cậu ta còn dám xuất hiện công khai dưới ánh nắng mặt trời nữa… Kẻ ma quỷ này ngày càng ngông cuồng rồi!”

……

……

Cậu bé mặc áo xanh từ từ bay về phía đỉnh núi.

Blue Sea Kiếm cùng với hơn mười vị Phi Kiếm khác bao quanh cậu ta và đi theo sau.

Nguyên Kỵ Cáng sau khi xác nhận rằng cậu bé nhỏ này không mang lại mối đe dọa nào, liền vẫy tay, báo hiệu không cần phải quá cảnh giác.

Qua Nam Sơn cùng những người khác thu hồi các Phi Kiếm lại.

Cậu bé mặc áo xanh vỗ nhẹ vào ngực mình, mái tóc che trán như những chiếc lá nhẹ nhàng bay lên, trông khá đáng yêu.

Cậu ta bay về phía căn lều nhỏ, khi đi qua tấm bia đá kia, cậu ta vô thức liếc nhìn về phía Nguyên Quy và đột nhiên trông thấy vẻ kinh hoàng trong mắt mình.

Nguyên Quy không mở mắt.

Cậu bé mặc áo xanh vội vàng rút mắt lại, đến trước chiếc ghế, bay lơ lửng trong không trung, và cúi đầu chào Kinh Cửu một cách nghiêm túc.

Kinh Cửu hỏi: “Cậu chính là A Phiếu phải không?”

Trong thời gian đầu sau khi vào âm giới, con muỗi đã mang về một số thông tin cho ông ấy.

Ông ấy dễ dàng hiểu rõ tất cả mọi chuyện.

Đúng vậy, cậu bé mặc áo xanh này chính là người mà vị sư phụ âm giới đã chọn để trở thành vị hoàng đế âm giới tương lai, đó chính là A Phiêu – người đã cùng ông ấy chơi cờ trong nhiều năm ở thế giới âm giới. Theo lời hứa của vị sư phụ âm giới Kinh Cửu Dữ, A Phiêu được ông ấy đưa ra khỏi âm giới, đến lục địa Triệu Thiên, đi qua chiếc kiệu nhỏ bằng rèm xanh, đến núi Thanh Sơn, và đã thực hiện một số việc quan trọng tại núi Ẩn Phong; bây giờ, A Phiêu xuất hiện ngay trên đỉnh núi Thiên Quang Phong.

Nếu tất cả những điều này đều là kế hoạch đã được vị Tiên Nhân Bình Thái tính toán từ trước, thì thật sự rất đáng sợ.

Câu hỏi đặt ra là: Tại sao Tiên Nhân Bình Thái lại để cho A Phiêu – người có thể trở thành hoàng đế âm giới tương lai – xuất hiện tại lễ hội lớn ở núi Thanh Sơn, trước mắt tất cả mọi người?

Ông ta đã lập kế hoạch trong thời gian dài, chuẩn bị suốt nhiều năm… Rốt cuộc, ông ta muốn làm gì?

“Đúng vậy.” A Phiêu quỳ trên không trung và nói với vị sư phụ Kinh Cửu?: “Cảm ơn Tiên Nhân đã coi trọng tôi, nhưng việc nhập môn có sự khác biệt về thời gian; trước khi Ngài chuẩn bị nhận tôi làm đệ tử vài năm, tôi đã đã quyết định theo học ngài rồi.”

Vị sư phụ Kinh Cửu đáp: “Không sao đâu.”

A Phiêu tiếp tục nói: “Cảm ơn Ngài đã thông cảm.”

Hai câu đối thoại đơn giản ấy ẩn chứa rất nhiều ý nghĩa sâu sắc. Những ý nghĩa đó chắc chắn sẽ được những người có ý đồ nhận ra. Hơn nữa, việc A Phiêu nói ra hai câu đó rõ ràng là có chủ đích.

Rất nhiều người nghi ngờ rằng vị sư phụ âm giới Kinh Cửu Dữ có những liên kết bí mật với thế giới bên ngoài. Nghi ngờ này không phải mới xuất hiện lần này; ngay năm đó, khi Trung Châu Phái gây áp lực lớn lên Thanh Sơn Tông, các tu sĩ âm giới bỗng nhiên xuất hiện tại núi Lãnh Sơn và sau đó bị Thanh Sơn Tông giết chết… Lúc đó, Tu Hành Giới đã bắt đầu nghi ngờ điều này.

Ngày hôm nay, có vẻ như những nghi ngờ đó cuối cùng cũng sẽ được chứng minh là đúng.

Vị sư phụ Kinh Cửu hỏi: “Con không sợ rằng tôi sẽ giết con, giống như cách tôi đã giết sư huynh Thái Lò sao?”

“Ta Lư Chân Nhân tự ý rời khỏi Kiếm Ngục, xứng đáng bị giết. Dù tôi là đệ tử của Thái Bình Chân Nhân, nhưng hôm nay tôi đã từ bỏ bóng tối để đến Thanh Sơn cảnh báo mọi người… Tại sao lại phải chết chứ?”

A Phiếu nói với vẻ mặt vô tội, như thể mình thực sự không có lỗi gì cả.

Những lời này thật sự rất rối ren, nhưng sau khi được nói ra, lại dường như cũng có chút lý lẽ nào đó.

Trác Như Tuế và Nguyên Khúc nhìn vào biểu cảm trên khuôn mặt đứa trẻ nhỏ này mà cảm thấy quen thuộc, đồng thời cũng cảm thấy khó chịu.

Kinh Cửu không muốn giết nó, liền hỏi: “Bức thư đâu?”

A Phiếu đứng dậy, chỉnh lại cổ áo, nhìn thẳng vào mắt anh ta và nói một cách nghiêm túc: “Chân Nhân biết rằng ngài sẽ không thừa nhận mình là Kiếm Yêu, thậm chí còn biết rằng ngài cũng sẽ không biện hộ gì cả, mà sẽ trực tiếp giết Ta Lư Chân Nhân. Bởi vì ngài đã chiếm lấy linh hồn của Chân Nhân Cảnh Dương, kế thừa toàn bộ ký ức và tính cách của ông ấy… Giống như ông ấy vậy, ngài cũng không thích phiền phức và rất lười biếng.”

“Và vấn đề của ngài là…” Anh ta quay người lại, nhìn về phía Phương Cảnh Thiên bên kia và nói một cách nghiêm túc: “Khi ngài đạt đến cấp độ Thông Thiên, chắc chắn sẽ trở nên tự cao tự đại, nghĩ rằng việc mời Ta Lư Chân Nhân đến sẽ giải quyết được mọi chuyện… Nhưng ngài không hề biết rằng, tất cả những điều đó đều vô ích.”

Những lời này thật sự rất thẳng thắn, thậm chí có thể coi là lời trách móc.

Tuy nhiên, Phương Cảnh Thiên vẫn lặng lẽ nghe tiếp, bởi vì đây là lời nhắn từ sư phụ.

Nhiều năm qua, anh ta ẩn mình trong Núi Ẩn Phong, cắt đứt mọi liên lạc với thế giới bên ngoài, và không hề biết về những kế hoạch của sư phụ Thái Bình Chân Nhân.

Cho đến khi tiếng sáo tre vang lên, hoa dại nở rộ khắp núi non, anh ta cuối cùng cũng đạt đến cấp độ Thông Thiên và rời khỏi Động Phủ.

Bây giờ nghĩ lại, cái sáo tre đó chắc chắn có liên quan đến đứa trẻ nhỏ đáng yêu này.

Sự thật đã chứng minh rằng quan điểm của sư phụ về mình là đúng… Anh ta thực sự có phần tự cao tự đại.

Ta Lư Chân Nhân không thể đóng vai trò quyết định được.

Ngay cả khi bây giờ Ta Lư Chân Nhân vẫn còn sống, cũng không thể lật đổ vị trí của Kinh Cửu.

Linh hồn và thể xác… Rốt cuộc cái nào mới là bằng chứng thực sự cho con người ta?

Ta Lư Chân Nhân chỉ từng thấy hình dáng bên ngoài của Khiếm Yêu mà thôi… Làm

Đây vẫn là một vấn đề không thể giải quyết được.

“Nói nhiều rồi,” Kinh Cửu nói.

A Phào nghe lời và bay lên giữa không trung phía trên đỉnh núi, quay đầu nhìn về phía anh ta dưới chân núi, rồi nói: “Bạn cần được chứng minh… và bạn hoàn toàn có thể được chứng minh.”

Trước đó, khi họ vẫn đang trên con đường núi, Từng Có đã từng nói hai câu này.

Việc lặp lại chúng chắc chắn bởi vì chúng rất quan trọng.

Dù là Bạch Chân Nhân hay Bù Thu Sương, hay là Thiền Tử, Thủy Nguyệt Am Chủ… những người lớn trong giới tu luyện, tất cả họ đều giữ im lặng suốt quá trình này.

Đây là một vấn đề nội bộ của Thanh Sơn Tông; việc giữ im lặng chính là thể hiện sự tôn trọng.

Nhưng đúng vào lúc này, Thiền Tử bỗng nhiên lên tiếng.

Anh ta đi bộ trần chân đến mép Vân Đài, nhìn về phía cậu bé mặc áo xanh trên đỉnh núi và hỏi: “Làm thế nào để chứng minh rằng anh ta chính là Cảnh Dương… hay không phải?”

“A tôi không cần phải chứng minh liệu anh ta có phải là Cảnh Dương hay không; tôi chỉ cần chứng minh rằng anh ta chính là Vạn Vật Nhất Kiếm… Khi đó, tự nhiên anh ta sẽ không phải là Cảnh Dương.”

Đối mặt với câu hỏi của Thiền Tử, A Phào tỏ ra rất bình tĩnh và điềm đạm, như thể cậu bé mặc áo xanh nhút nhát kia dưới những ngọn núi xanh thẳm không phải là chính mình.

Bởi vì lúc này, những gì A Phào nói đều là những lời mà Thái Bình Chân Nhân muốn nói.

“Làm thế nào để chứng minh rằng anh ta chính là ‘Vạn Vật Một’?”

A Phào trả lời: “Những chi tiết mà Phương Cảnh Thiên tìm ra chỉ là manh mối và nghi ngờ; lời khai của Thái Lò Chân Nhân chỉ là lời chứng từ con người… Cuối cùng, vẫn không có bằng chứng thực sự nào cả.”

Nếu muốn giải quyết vụ án, manh mối chính là công cụ để tìm kiếm thông tin; lời chứng từ con người chỉ là ánh sáng soi sáng con đường… Nhưng chỉ có bằng chứng vật chất mới thực sự đáng tin cậy.

Vấn đề là, làm sao có thể tìm được bằng chứng vật chất cho loại vấn đề này?

“Chính bạn mới là bằng chứng,” A Phào nói, nhìn về phía Kinh Cửu.

Câu nói này có vẻ giống với những gì Phương Cảnh Thiên đã nói ban đầu, nhưng ai cũng biết rằng chúng hoàn toàn khác nhau.

Quả nhiên, A Phào tiếp tục nói: “Tôi có một phương pháp… có thể giúp bạn tự mình chứng minh rằng mình chính là ‘Vạn Vật Một’.”

Bạch Chân Nhân cũng đứng dậy khỏi ghế, đi đến bên cạnh Vân Đài và hỏi: “Phương pháp nào vậy?”

“Khi còn rất nhỏ, tôi đã được gửi đến một ngôi làng để học hành cùng thầy giáo trong vài năm,” A Phiếu nói. “Trong suốt thời gian đó, ngoài những kỹ năng cơ bản như chơi cờ, viết thư pháp, ăn uống và vui chơi, tôi chỉ học được một chiêu kiếm thuật.”

Việc có thể trở thành đệ tử của Thái Bình Chân Nhân và được xem là ứng cử viên tiềm năng cho vị trí Minh Hoàng, chứng tỏ tài năng phi thường của anh ta. Dù đã dành nhiều năm thời gian được Thái Bình Chân Nhân chỉ bảo, nhưng anh ta chỉ học được một chiêu kiếm thuật duy nhất; có thể hình dung chiêu kiếm đó phải tuyệt vời đến mức nào.

A Phiếu nhìn Kinh Cửu và nói: “Chiêu đó chính là Quy Nhất Thức của Thần Kiếm Thanh Thiên.”

Nghe câu này, các Tông Phái tu luyện khác không hề có phản ứng gì, cả các đệ tử trên các ngọn núi khác của Thanh Sơn cũng vậy; chỉ có những người thuộc Thiên Quang Phong mới cảm thấy ngạc nhiên.

Thiên Quang Phong cũng học Thần Kiếm Thanh Thiên, nhưng họ chưa từng nghe đến cái gọi là Quy Nhất Thức. Không chỉ các đệ tử trẻ như Nam Sơn hay Trác Như Tuế, ngay cả các bậc trưởng lão như Mặc Trì cũng chưa từng biết đến chiêu kiếm này.

Phương Cảnh Thiên cũng chưa từng nghe đến Quy Nhất Thức của Thần Kiếm Thanh Thiên, nhưng ông đoán ra đó là cái gì và ánh mắt ông sáng lên.

Nguyên Kỵ Cáng nhướng mày nhẹ.

Các người đứng đầu các ngọn núi như Phục Vọng, Thành Do Thiên… đều cảm thấy xúc động khi nghe điều này.

……

Tu Hành Giới luôn nghĩ rằng Thần Kiếm Đầu Tiên của Thanh Sơn chính là Thần Kiếm Thanh Thiên, nhưng thực tế, Thần Kiếm Thanh Thiên chỉ là một vỏ kiếm mà thôi. Thần Kiếm Đầu Tiên thực sự của Thanh Sơn là một thanh kiếm quái dị có tên là Vạn Vật Nhất.

Thậm chí có thể nói rằng toàn bộ Thanh Sơn đều bắt nguồn từ Vạn Vật Nhất Kiếm. Vào hàng ngàn năm trước, tổ sư của Thanh Sơn đã tìm thấy thanh kiếm quái dị này giữa những ngọn núi xanh tươi này, và sau nhiều năm thử nghiệm, cuối cùng ông đã tìm ra cách kiểm soát nó. Đó chính là vỏ kiếm Thần Kiếm Thanh Thiên do ông tự chế tạo, cùng với một chiêu kiếm thuật tương ứng.

Sau đó, mỗi vị Thanh Sơn Chưởng Môn kế tiếp đều sử dụng vỏ kiếm Thần Kiếm Thanh Thiên để kiểm soát Vạn Vật Nhất Kiếm; chỉ những người như vậy mới xứng đáng được gọi là chủ nhân thực sự của Thanh Sơn.

Chỉ là cách đây rất nhiều năm, khi Đạo Nguyên Chân Nhân và Trầm Thuyền Chân Nhân lần lượt qua đời một cách đột ngột, thanh kiếm Vạn Vật Nhất Kiếm bỗng nhiên biến mất giữa những ngọn núi xanh thẳm.

Thái Bình Chân Nhân cùng với con chó ma đã tìm kiếm khắp nơi trong những ngọn núi ấy suốt nhiều năm trời, nhưng vẫn không tìm thấy.

Ai có thể ngờ được rằng, thanh kiếm ấy lại rơi vào tay của Kinh Cửu.

Tất nhiên, cũng có khả năng Kinh Cửu chính là người sở hữu thanh kiếm đó.

Phép chiến đấu “Quy Nhất Thức” mà A Phiêu nói đến, chính là kỹ thuật kiếm pháp có thể kiểm soát mọi vật thành một thể duy nhất.

“Nếu Chân Nhân muốn chứng minh mình không phải là ‘Vạn Vật Nhất’, thì điều đó rất đơn giản.”

A Phiêu nhìn Kinh Cửu và nói: “Xin ông hãy lấy thanh kiếm Thành Thiên ra, để tôi thử sử dụng kỹ thuật này xem sao, ông nghĩ thế nào?”

Những ngọn núi xanh thẳm im lặng hoàn toàn.

Các con chim sắt trên đỉnh núi xa xôi cũng không hề bay lên.

Bầu không khí trở nên hết sức kỳ lạ.

Mọi người đều nhìn về phía Kinh Cửu.

Thanh kiếm Thành Thiên đang nằm trong tay anh ta.

Nếu anh ta sẵn lòng lấy nó ra để A Phiêu thử sử dụng kỹ thuật “Quy Nhất Thức”, thì đó chính là bằng chứng chứng minh anh ta không phải là kẻ ác mang tên “Kiếm Dữ”.

Còn nếu anh ta không sẵn lòng làm vậy… thì câu trả lời sẽ rõ ràng ngay lập tức.

Bức thư của Thái Bình Chân Nhân, hóa ra chính là để chỉ đến thanh kiếm này.

……

……

(Tại khu vực bình luận của cuốn sách này, hiện đang có một sự kiện đang được đặt ở vị trí hàng đầu. Người quản lý diễn đàn nói rằng cách tham gia rất đơn giản: chỉ cần tìm từ khóa Đại Đạo Triều trên diễn đàn 515, tham gia vào đội nhóm sau đó trả lời và đăng ảnh vào khu vực bình luận là được; sẽ có phần thưởng tiền điểm và quà vật. Những ai quan tâm có thể thử xem nhé~)

Hãy đặt ra một mục tiêu nhỏ trước, ví dụ như nhớ ngay được trong vòng 1 giây: Địa chỉ truy cập phiên bản di động của trang web đọc sách này là: