Tại sao con người lại buồn?

Buồn thì chỉ là buồn mà thôi.

Gió xuân cũng buồn, anh hùng và người đẹp cũng buồn.

Những tình cảm khó khăn đã đủ buồn rồi; nhưng khi đối mặt với sinh tử thì càng buồn hơn nữa.

Buồn không phải vì sự nhút nhát, cũng không phải vì gặp lại người đó và nhớ lại quá khứ; ít nhất thì không hoàn toàn như vậy.

Người đó thực sự rất đặc biệt đối với anh ta… Nhưng dù sao thì đó vẫn chỉ là một con người bình thường. Nếu có thể giết chết họ bằng một kiếm, thì anh ta chắc chắn sẽ làm vậy.

“Rồi một ngày nào đó, chúng ta sẽ mất hết mọi liên kết với thế giới này, chỉ còn lại sự cô đơn mà thôi.”

Anh ta vuốt ve con mèo trên lòng, nhìn lên bầu trời đêm đầy sao, cảm nhận cái lạnh của vũ trụ, và nói với Triệu Lạp Nguyệt.

Triệu Lạp Nguyệt không nói gì; bởi vì lúc này cô ấy cũng rất buồn, giống như lần đầu tiên họ gặp nhau tại buổi hội Mễ Vị vậy… Cô ấy luôn cảm thấy rằng anh ta đang dần rời xa thế giới này.

Trong cuộc sống, ai cũng sẽ gặp phải những biến cố, sự thay đổi trong tình cảm… và cuối cùng là cái chết mà không thể tránh khỏi.

Ngay cả những người tu luyện, dù có thể sống lâu dài hay thậm chí bất tử, cũng không thể thay đổi điều đó… Ngược lại, điều đó chỉ khiến họ nhận thức rõ hơn về mọi sự chia ly.

Con đường Đạo phải vô tình; nếu không, ai cũng sẽ điên loạn.

Dù Kinh Cửu đã vượt qua được những khó khăn này trong hành trình theo đuổi Đạo, nhưng sự cô đơn vẫn thỉnh thoảng xuất hiện trở lại. Tất cả những nỗi buồn, sự đau khổ, sự yếu đuối và cơn giận dữ đều bắt nguồn từ đó.

Điều này không hề xấu.

Giống như lớp sáp chảy ra từ vỏ cây bị cắt sẽ trở thành những viên ngọc quý giá nhất… Sự cô đơn có thể giúp những người tu luyện tìm lại sự bình yên trong tâm hồn.

Nhiều người tu luyện còn cố tình tìm kiếm những trải nghiệm như vậy để nhận ra chân lý… Đó chính là ý của Quả Thành Tự khi nói về việc “bước vào thế gian phù du”.

Tất nhiên, điều này đòi hỏi bạn phải có khả năng vượt qua nó, hấp thụ nó… Và điều đó thường đòi hỏi nhiều đau khổ và thời gian dài.

“Chúng ta hãy dừng lại ở đây thôi.”

Kinh Cửu nói.

Bầu trời vẫn đầy sao… Thiên địa vẫn như xưa… Và anh ta cũng vẫn như xưa…

Sau hàng chục năm trở lại, đêm nay anh ta lần đầu tiên bộc lộ những cảm xúc bình thường… Rồi mọi thứ cũng chỉ dừng lại ở đó thôi.

Triệu Lạp Nguyệt nhìn anh ta, trong ánh mắt cô ấy đầy s

A Đại nhìn anh ta với ánh mắt đầy kính trọng.

Anh ta có thể buông bỏ tất cả trong thời gian ngắn như vậy, là bởi vì anh ta có những mục tiêu cao cả hơn.

Anh ta rất hiểu rằng sự cô đơn chính là cái giá mà mình phải chịu đựng.

……

……

Dù đó là tình cảm hay chỉ là gánh nặng, dù có nặng nề đến đâu đi nữa, Kinh Cửu nói rằng khi quyết định buông bỏ, thì thực sự đã buông bỏ.

Anh ta không còn nghĩ về sự cô đơn nữa, không còn buồn bã hay tức giận, mà bắt đầu suy luận một cách bình tĩnh.

——Giống như A Đại đã nói, trước đây anh ta không phải là người như vậy; vậy tại sao trong những năm qua, anh ta lại kiên trì đến thế, đi đến rất nhiều nơi, nghĩ ra rất nhiều cách để tìm kiếm “Bình Thanh”? Có lẽ đó là do ảnh hưởng của linh hồn còn sót lại từ người đó, nhưng thực ra có một lý do đơn giản hơn: anh ta cần một câu trả lời.

Cuối mùa xuân, đầu mùa hè năm ngoái, sau khi tìm đọc rất nhiều sách ở Thích Việt Phong và trong Tông Kính Tử, anh ta kết luận rằng chiến thuật “Yên Tiêu Vân Tán” ngay từ đầu đã có vấn đề; điều này có nghĩa là ngay từ đầu, người đó đã không muốn anh ta thành thần.

Vì vậy, anh ta càng cần câu trả lời đó hơn.

Hơn ba trăm năm trước, trong sự kiện Quả Thành Tự, vị Thần Hoàng đời trước đã bị “Bình Thanh Chân Nhân” làm thương nặng, chỉ sống được vài năm rồi qua đời; vị sư già có địa vị cao nhất và tu vi cao nhất trong chùa cũng đã chết ngay tại chỗ, buộc phải tái sinh thành con của yêu ma núi.

Sau đó, anh ta cùng với Liễu Tự và Nguyên Kỵ Cáng đã phát động cuộc nổi loạn đó.

Nếu là sau đó, người đó có đủ lý do để hại anh ta, nhưng tại sao ngay từ đầu họ lại làm như vậy?

Hơn nữa, nếu người đó muốn tái chiếm lục địa Triều Thiên và thực hiện ý định điên rồ, xấu xa đó, thì việc anh ta thành thần và rời đi chẳng phải là điều tốt nhất sao?

Đúng vậy, câu hỏi mà Kinh Cửu muốn đặt ra chính là rất đơn giản: Tại sao bạn lại làm như vậy?

Câu hỏi này nghe có vẻ giống như những câu hỏi thường thấy trong các tiểu thuyết tầm thường; cũng giống như một câu hỏi khác rất kinh điển: Tại sao lại không yêu nữa?

Tất nhiên, không phải vì bạn trở nên xấu xí hơn, mà chỉ là bạn đã khiến người ta cảm thấy chán ghét, nên trong mắt họ, bạn càng lúc càng trở nên xấu xí.

Nhưng mọi thứ đều có quy luật vận hành riêng; không giống như tình yêu nam nữ – nơi mà mọi thứ đều không có lý do. Mọi sự việc đều phải có nguyên nhân.

Câu hỏi này cũng hoàn to

Dù Trung Châu Phái có những tham vọng gì đi nữa, việc Cảnh Dương được thăng thiên rời đi chắc hẳn là điều mà họ mong muốn nhất. Vậy tại sao Bạch Liệm lại tấn công anh ta, khiến cho mọi thứ trở nên phức tạp đến thế?

Câu hỏi này đã mãi ám ảnh Kinh Cửu, cho đến khi anh nghe được ba lời di ngôn cuối cùng của sư huynh Hội Nguyên tại chùa Bình Cốc, mới bắt đầu hiểu ra phần nào.

Bây giờ, người đó có lẽ đã hoàn thành quá trình thăng tiên, hoặc đã qua đời, hoặc đã trở thành một dạng tồn tại khác. Có lẽ anh ta sẽ không bao giờ có thể tìm ra câu trả lời nữa, vì vậy, chỉ có thể tự mình tìm kiếm.

Làm thế nào để tìm ra câu trả lời? Anh ta cần một “tấm đá từ núi khác” – hay một tấm gương có thể phản chiếu bản thân mình.

Việc thăng thiên thành công nhưng lại bị đẩy xuống trần gian là một điều cực kỳ hiếm gặp trong lịch sử của Tu Hành Giới. Trong các truyền thuyết của lục địa Triều Thiên, quả thật có rất nhiều người được coi là “tiên bị đày”, nhưng phần lớn chỉ là những câu chuyện được truyền tụng sai lệch; chỉ có một người có thể là sự thật.

Sau khi bị đuổi khỏi núi Xanh, người ta nói rằng Nam Khúc đã gặp được tiền bối kiếm tiên Động Phủ trên một hòn đảo nào đó ở biển, nhận được di sản và từ đó trở nên nổi tiếng với danh xưng Lão Tổ Mù Đảo.

Biển đó chính là Biển Tây, và thú vị thay, hòn đảo đó được gọi là Đảo Tiên Bị Đày…

Năm năm trước, Liễu Tự đã dùng kiếm làm cho Tây Hải Kiếm Thần bị thương nặng và giết chết Nam Khúc. Nơi nào kiếm quang chạm đến, các đệ tử của Tây Hải Kiếm Phái đều bị thương nặng; con thú thần Phượng Kinh của phái cũng bị biến thành những khối thịt lớn, chìm xuống đáy biển sâu thẳm.

Phượng Kinh quá to lớn; ngay cả sau bao nhiêu năm, những khối thịt thối rữa đó vẫn chưa bị cá nhỏ ăn hết, mùi hôi thối lan tỏa ra khắp mặt biển, khiến không khí trở nên khó chịu.

Mùi hôi đó thực sự rất nồng nặc, đến nỗi ngay cả việc sử dụng Trận Pháp cũng không thể loại bỏ hoàn toàn; những đệ tử của Bích Hồ Phong đang canh gác tại quần đảo Biển Tây cũng phải chịu đựng rất khó khăn.

Bích Hồ Phong – người đã tham gia đại hội các trưởng lão và trận chiến Lạnh Sơn năm ngoái, giờ đây đã trở lại Biển Tây. Anh ấy rất hiểu cảm giác của các bậc trưởng lão và đệ tử; dù biển nơi đây rất hùng vĩ, nhưng mùi hôi thì kém xa so với hồ của Bích Hồ Phong; hơn nữa, mặc dù các dòng linh mạch ở đây khá tốt, nhưng chúng vẫn không thể sánh kịp với núi

Anh ta thở dài, tự hỏi không biết vị chủ tịch trẻ tuổi kia sẽ gọi mình và những người này trở lại vào lúc nào đây?

Đúng lúc anh ta đang suy nghĩ về điều này, bỗng nhiên một tia sáng kiếm màu đỏ rực xuất hiện trên bầu trời. Anh ta ngạc nhiên, vội vàng dẫn các đệ tử ra đón.

Anh ta không ngờ rằng vị chủ tịch trẻ tuổi kia cũng đã đến.

“Bốn năm sau, hãy để Thích Việt Phong đến thay thế các ngươi.”

Chưa kịp cho Thành Do Thiên có thể nói gì, Kinh Cửu đã lập tức phát biểu như vậy.

Đối với những người tu luyện, bốn năm không phải là khoảng thời gian quá dài; vì vậy, Thành Do Thiên không dám xin thêm gì nữa.

……

Theo yêu cầu của Kinh Cửu, Thành Do Thiên đã rời đi.

Triệu Lạp Nguyệt nhìn anh ta một cái và hỏi: “Tại sao lại là bốn năm?”

Con số này chắc chắn không phải là Kinh Cửu nói ra một cách tùy tiện; chắc chắn nó ẩn chứa ý nghĩa sâu sắc nào đó.

Kinh Cửu không giải thích, mà chỉ nói với A Đại: “Hãy tìm xem.”

Nam Xú bị đuổi khỏi Núi Xanh, người mà anh ta gặp – vị tiền nhân kiếm tiên Động Phủ – được cho là đang ở trên hòn đảo này.

Sau khi chiếm được Biển Tây, Thanh Sơn Tông đã tìm kiếm rất kỹ lưỡng, nhưng không tìm thấy bất cứ dấu vết nào.

Cuốn sách bí mật của vị kiếm tiên huyền thoại đó chắc hẳn đã bị Tây Hải Kiếm Thần mang đi; vậy tại sao lại không còn bất kỳ dấu vết nào khác ở đây?

Những gì Kinh Cửu muốn tìm không phải là cuốn sách bí mật đó, mà là thứ khác.

Không lâu sau, một tia sáng trắng trở lại qua cửa sổ đá hình ảnh như một bức tranh khổng lồ.

A Đại lắc đầu, không tìm thấy gì cả.

Ngay cả một vị canh gác cấp độ Thông Thiên cũng không thể tìm ra bất kỳ dấu vết nào; liệu câu chuyện huyền thoại kia có phải chỉ là tin đồn, và câu chuyện về vị kiếm tiên tiền nhân có phải là giả dối không?

Triệu Lạp Nguyệt nói: “Nếu những gì cần tìm là những dấu vết bình thường, có lẽ chúng sẽ ở những nơi bình thường.”

Họ đã đến Đảo Thiểu Minh.

Hòn đảo này đã bị Tây Hải Kiếm Thần cắt đi nửa trên; những hệ thống đường hầm và trận pháp phức tạp như mạng nhện, giống như sự kết hợp ngẫu nhiên của các điểm và đường, hiện ra trước mắt mọi người.

Nhìn vào những hình ảnh trước mắt, Kinh Cửu bất chợt nhớ lại cơn thiên tai do quyển tiên lục kia gây ra, nhớ đến Liễu Tự, im lặng một lúc rồi lại nghĩ đến Đồng Nhan.

Đồng Nhan vẫn còn ở thế giới âm phủ và chưa trở về; không biết rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì.

Trong thư viện, một cơn gió lớn bỗng nhiên thổi lên, khiến tất cả các cuốn sách bay lơ lửng trong không khí, phát ra tiếng rào rạc, như thể có vô số bàn tay vô hình đang lật qua lật lại chúng.

Đứng giữa biển sách này, Kinh Cửu ngắm nhìn một lúc rồi vươn tay lấy một cuốn xuống. Đó là một cuốn *Ký sự Tiên hiệp* rất bình thường, chỉ chứa đầy những suy nghĩ và mong muốn của con người thông thường đối với Tu Hành Giới; về cơ bản, toàn là những điều vô lý, không đáng kể gì.

Nhưng trên một trang nào đó của cuốn sách đó, có người để lại một câu:

“Cả tiên lẫn điên, ta cũng vậy.”

Từ phong cách viết và tinh thần trong những dòng chữ ấy, Kinh Cửu nhận ra đó chắc chắn là bút tích của Nam Xù.

Triệu Lạp Nguyệt liếc nhìn anh ta và hỏi: “Cần tìm sách à?”

Kinh Cửu đáp: “Hãy mang tất cả những cuốn sách cũ của Hải Châu Thành đến đây.”

Thành phố Hải Châu đã được xây dựng hơn mười nghìn năm; dù là ở các trường học công lập hay trong nhà của các gia tộc giàu có, đều có rất nhiều sách. Chỉ riêng những cuốn sử liệu về tỉnh này thôi cũng không biết có bao nhiêu cuốn.

Nếu muốn thu thập hết tất cả những cuốn sách này trong thời gian ngắn, thì điều đó hoàn toàn là bất khả thi.

Nhưng giờ đây, Tây Hải đã thuộc về Thanh Sơn; họ không thể nói ra từ “bất khả thi” trước mặt Thanh Sơn Chưởng Môn.

Chỉ trong ba ngày, Thành Do Thiên cùng với các đệ tử lão thành của Bích Hồ Phong đã chở đầy một chiếc thuyền sách trở về đảo Thiểu Minh, đậu ngay tại một vị trí bằng phẳng như bánh kẹo.

Dù những cuốn sách cũ được bảo quản rất tốt, nhưng mùi của chúng vẫn không mấy dễ chịu; mùi hôi thối của thịt thối trên đáy biển hòa lẫn vào nhau, khiến A Đại phải hắt hơi liên tục.

Kinh Cửu không quan tâm đến những điều đó; anh ta vươn tay tạo ra một làn gió nhẹ, lật qua các trang sách và bắt đầu đọc tất cả những cuốn sách này cùng một lúc.

Không mất nhiều thời gian, anh ta đã tìm thấy người mình cần tìm trong một cuốn sử liệu của một huyện thuộc Hải Châu và một cuốn sách tổng hợp các tài liệu khác nhau.

Hơn ba ngàn năm trước, tại thị trấn nhỏ đó bỗng xuất hiện một người đàn ông trung niên điên rồ.

Ngày nào tỉnh dậy, người đàn ông này cũng chạy ra biển; anh ta nói rằng quần áo mình không vừa vặn, muốn giảm cân để trở nên mạnh mẽ hơn, như vậy thì khi tranh cãi với người khác mới không bị thiệt thòi.

Sau khi chạy đến mức thở hổn hển, đẫm mồ hôi, anh ta sẽ vào một quán rượu nhỏ gần thị trấn để uống rượu.

Thứ mà người đàn ông này yêu thích nhất là cá ngừ và rượu gạo từ đảo Bồng Lai; tuy nhiên, anh ta lại có khả năng uống rượu kém đến mức chỉ vài ly đã say liền.

Rồi, trong tình trạng say sưa, anh ta cứ lặp đi lặp lại một câu:

“Đừng ra ngoài.”

“Đừng ra ngoài!”

…

Nếu chỉ có những hành động như vậy, người đàn ông này chắc chắn không xứng đáng được ghi chép vào sử sách của thị trấn.

Vấn đề là một ngày nọ, anh ta uống quá nhiều rượu và nói thêm vài từ vào câu nói của mình.

Ngày hôm đó, anh ta nắm lấy tay chủ quán, mắt đỏ hoe, liên tục lải nhải: “Bên ngoài đang cháy lửa, đừng bao giờ ra ngoài nhé!”

Chủ quán quen biết anh ta, cười nói: “Nếu vậy, tại sao không ra ngoài để dập tắt lửa đi?”

Người đàn ông trung niên đó nói một cách nghiêm túc: “Lửa đó làm sao mà dập tắt được chứ? Nếu ở lại đây, chúng ta sẽ sống sót.”

Chủ quán hỏi: “Nhưng nếu ngọn lửa làm cháy cả ngôi nhà thì sao?”

Người đàn ông nhìn lên bầu trời, ánh mắt hiện lên vẻ mừng rỡ, và nói: “May mắn thay, bức tường của ngôi nhà chúng ta làm bằng sắt, rất dày, nên lửa không thể xâm nhập vào được.”

Chủ quán cười và nói: “Chẳng lẽ trên trời còn có một bức tường sắt à?”

Người đàn ông trung niên nói một cách nghiêm túc: “Bầu trời này chính là một cái nắp bằng sắt mà.”

Nghe thấy câu này, mọi người trong quán rượu đều bật cười, không khí trở nên vui vẻ.

Người đàn ông trung niên im lặng một lúc lâu, rồi bất ngờ nói: “Khi đã tiết lộ bí mật của trời đất, thì hãy làm điều gì đó đi.”

Nói xong, anh ta bước ra phía cuối con phố dài, sau đó nhảy vào bầu trời, và từ đó trở đi, anh ta không bao giờ xuất hiện trở lại tại thị trấn nhỏ này nữa.

Mọi người trong quán rượu đều chứng kiến cảnh tượng đó, và họ sửng sốt đến mức không thể nói nên lời.

Chính vào đêm hôm đó, Hải Châu Thành – cơ sở tu luyện lớn nhất của Tông Phái – đã bị phá hủy.

Không ai chết, nhưng tất cả các đệ tử của Tông Phái đều mất hết công phu tu luyện, và những phương pháp tu luyện của họ đều bị thiêu hủy hoàn toàn.

V

Vài ngày sau đó, vị quốc sư của Vương quốc Người Rồng – người có khả năng nhất trong việc giải mã bí mật của Thần Yêu – bỗng nhiên được phát hiện đã chết tại một vùng nước nông.

Những thực khách tại quán rượu vào ngày hôm đó vẫn còn nhớ hình ảnh người đàn ông trung niên kia đi đến cuối con phố dài, nhảy lên bầu trời, cũng như những lời nói vô lý mà anh ta đã phát biểu; họ tự nhiên liên kết những sự kiện này với anh ta.

Câu hỏi là: ai lại tin những lời nói của họ chứ? Chỉ là những câu chuyện phiếm, và chúng chỉ được ghi chép lại một cách sơ lược trong sách sử huyện mà thôi.

……

“Tôi nhớ những chuyện này.”

A Đại từ từ tiến đến bên cạnh Kinh Cửu, nhảy lên vai anh ta, nhìn vào cuốn sách sử huyện và im lặng một lúc: “Lúc bấy giờ, các vụ án kinh hoàng liên tiếp xảy ra ở Biển Tây; người đứng đầu chúng tôi quyết định đi tìm hiểu xem liệu có kẻ xấu nào đang gây rối hay không. Nhưng người đó lại đột nhiên biến mất; chúng tôi cho rằng đó chỉ là cái cớ do những kẻ mạnh ở phía Bắc sử dụng để tiêu diệt phe nhỏ của chúng tôi, nên không tiếp tục điều tra sâu hơn.”

Bây giờ, có vẻ như người đàn ông trung niên kia chính là vị Tiên Kiếm thế hệ trước trong những lời đồn đại; không hiểu vì sao anh ta lại xuất hiện trên thế gian loài người này. Rồi đột nhiên anh ta lại nghĩ đến việc tiêu diệt những kẻ Tông Phái đó, nhưng lại bất ngờ từ bỏ ý định đó. Sau đó, anh ta ẩn dật trên đảo Chuối Rơi và không bao giờ xuất hiện trở lại nữa; chỉ để lại một cuốn sách bí mật về võ thuật kiếm, từ đó tạo nên hai dòng phái Nam Xúc và Đảo Sương Mù.

Lần này, khi Kinh Cửu mở lại cuốn sách Tiên Kiếm kia, những lời nói có vẻ vô lý trước đây bỗng nhiên mang một ý nghĩa khác.

Trên trang mà Nam Xúc đã viết, có hai câu được cho là tự đánh giá của người đàn ông trung niên kia:

“Ở trên trời, tôi cô đơn… Chỉ có mình tôi.”

“Ở thế gian loài người, tôi cô đơn… Chỉ có mình tôi.”

……

(Tôi vừa đọc được status trên Facebook của Xiao Xiao mới nhớ ra: Cách đây mười năm, câu chuyện “Jian Ke” đã ra đời trên thế giới này. Tôi luôn nghĩ rằng thời gian trôi qua không lâu lắm, nhưng hóa ra đã mười năm rồi. Mười năm trôi qua, biết bao điều đã thay đổi… Trước đây tôi không hiểu, nhưng bây giờ tôi có lẽ đã hiểu rồi. Nhìn lại những năm tháng tuổi trẻ, ngông cuồng và đầy sức sống của mình, và nghĩ đến đêm qua mình đã thức trắng đêm để viết chương này… Thật sự là rất nhiều cảm xúc xen lẫn nhau. Là con người, chúng ta không cần phải cảm thấy hối