Người đàn ông mặc áo đen dừng bước lại, quay đầu nhìn về phía Kinh Cửu, khuôn mặt hiện lên vẻ ngạc nhiên và nói: “Lâu rồi tôi không sử dụng nó nữa, tôi cũng không chắc lắm.”

Kinh Cửu đáp: “Thế thì để tôi thử xem sao?”

Nghe thấy lời này, biểu cảm của Lâm Vô Tri có chút thay đổi, và những đệ tử của Vân Hành Phong cũng đều nhìn về phía anh ta.

Người đàn ông mặc áo đen nhìn anh ta trong lặng một lúc lâu, rồi nói: “Được thôi, hãy xem cậu có khả năng gì.”

Sau đó, ông tiếp tục đi về phía Ngọn Núi Kiếm.

Lâm Vô Tri liếc nhìn Kinh Cửu một cái; các đệ tử của anh ta cũng cảm thấy điều này thật kỳ lạ.

— Lúc trước, khi vị sư huynh kia hỏi, cậu không trả lời; bây giờ khi sư huynh ấy sắp đi, cậu lại muốn nói ra điều này… Rốt cuộc cậu muốn nói gì?

Người đàn ông mặc áo đen ngẩng đầu nhìn về phía Ngọn Núi Kiếm đang ẩn sau mây mù.

Một tiếng kiếm vang lên.

Ánh sáng từ thanh kiếm chiếu rọi xuống vách đá dưới chân núi.

Người đàn ông mặc áo đen cưỡi kiếm bay lên, theo làn gió mà lên cao; thân hình ông không còn còng queo nữa, mà trở nên thẳng tắp và oai vệ, giống hệt như chàng trai mới bước vào Thanh Sơn Tông ngày xưa.

Chỉ trong chốc lát, bóng dáng ông đã biến mất trong mây mù, không thể nhìn thấy được nữa.

……

……

……

……

Vô số tiếng kiếm vang lên giữa các ngọn núi.

Các đệ tử không hiểu chuyện gì đang xảy ra, họ sửng sốt đến mức không thể nói ra lời nào.

Những người đệ tử của Vân Hành Phong hát lên: “Sư huynh Mò trở về với Ngọn Núi Xanh!”

Tất cả chín ngọn núi đều đáp lại; tiếng vang của các đệ tử Ngọn Núi Xanh vang lên: “Chúc mừng lão nhân Mò trở về với Ngọn Núi Xanh!”

Tiếng kiếm vang lên dài ở Thiên Quang Phong.

Tiếng chuông cổ reo vang.

Mây trắng che khuất mặt trời ở Thanh Dung Phong.

……

……

“Sư huynh Mò đã dành hơn một trăm năm để sắp xếp các kinh sách trên Thích Việt Phong; hôm nay…” Nhìn về phía Ngọn Núi Kiếm, Lâm Vô Tri không nói hết câu, đôi mắt anh ta hơi ẩm ướt.

Mọi người đều nói rằng những người tu luyện phải cắt đứt tình cảm và dục vọng, nhưng có bao nhiêu người thực sự làm được điều đó? Hơn nữa, Thanh Sơn Tông tu luyện không phải là đạo, mà là kiếm.

Người sử dụng kiếm đã qua đời rồi… Từ nay về sau, chúng ta sẽ không bao giờ gặp lại nhau nữa; làm sao mà không buồn được?

Lúc này, các đệ tử mới hiểu ra chuyện gì đã xảy ra – vị sư phụ Mo vừa mới nói chuyện ân cần với họ, thì lại… đã qua đời.

Ông đến Núi Kiếm chỉ để trả lại thanh kiếm của mình cho Thanh Sơn. Ông hy vọng rằng sẽ có một đệ tử nào đó kế thừa thanh kiếm ấy.

Nhìn ngắm Núi Kiếm, các đệ tử cảm thấy trong lòng mình tràn ngập những suy nghĩ và cảm xúc khó tả, khiến họ cảm thấy nặng nề.

Có lẽ đây chính là bài học đầu tiên mà Thanh Sơn muốn truyền đạt cho họ.

Họ lại nhìn về phía Kinh Cửu. Lúc nãy, Kinh Cửu nói rằng mình sẽ sử dụng thanh kiếm của sư phụ Mo… Ý ông ấy có phải là vậy không?

Lâm Vô Tri nhìn vào mắt Kinh Cửu và nói: “Tôi không biết làm thế nào mà bạn lại đoán ra rằng sư phụ Mo muốn trả thanh kiếm về cho Thanh Sơn; tôi cũng không biết liệu bạn nói điều đó là để an ủi ông ấy, hay chỉ để làm hài lòng ông ấy, để ông ấy đặt thanh kiếm ở vị trí thấp hơn một chút… Nhưng tôi chỉ muốn nói với bạn rằng, hành động của bạn đã khơi dậy niềm tự hào cuối cùng của sư huynh Mo… Vị trí đặt thanh kiếm ấy rất gần đỉnh núi.”

Kinh Cửu hỏi: “Vậy thì sao?”

Lâm Vô Tri nhìn thẳng vào mắt anh ta và nói: “Nếu đã hứa, thì bạn nhất định phải giữ lời… Nếu không, dù bạn là đệ tử của ngọn núi nào đi nữa, tôi cũng sẽ không cho phép bạn tham gia Cuộc thi Kế thừa Thanh Kiếm.”

Nghe những lời này, các đệ tử đều rất ngạc nhiên; ánh mắt họ nhìn về phía Kinh Cửu đầy sự thông cảm.

Trong Núi Kiếm, khắp nơi đều tràn ngập ý chí sử dụng kiếm… Càng lên cao, ý chí ấy càng mạnh mẽ… Đỉnh núi ẩn sâu trong mây… Với trình độ của họ, làm sao có thể đến được đó được?

“Nói quá nhiều, quá đa tình, quá can thiệp vào chuyện người khác… đều không phải là điều tốt đẹp.”

Nói xong câu đó, Lâm Vô Tri liền cưỡi kiếm đi mất.

Câu nói đó chắc chắn cũng ám chỉ đến Kinh Cửu… Ám chỉ đến hành động của anh ta trước khi sư phụ Mo qua đời.

Lúc này, các đệ tử mới hiểu ra rằng Lâm Vô Tri thực sự không ghét Kinh Cửu… Mà là rất coi trọng anh ta.

Một người hầu Vân Hành Phong đã phân phát những tấm thẻ kiếm cho hơn mười đệ tử và nói: “Trong Núi Kiếm, còn có những thanh kiếm do các bậc tiền bối để lại… Vì vậy, khi các bạn tìm kiếm chúng, hãy cẩn thận với cách

“Dù các ngươi tìm được thanh kiếm gì đi nữa, chỉ cần nó có thể đáp lại lời triệu hồi của các ngươi, thì coi như đã thành công. Nếu lạc đường, bị thương hoặc xảy ra bất kỳ tai nạn nào, chỉ cần nghiền vụn tấm kim card này, sẽ có người giải quyết mọi chuyện.” Một đệ tử nhìn về phía những vách đá dựng đứng và nói: “Thật đơn giản như vậy sao?”

Sau khi tu luyện rèn luyện cơ thể ở cửa ngoài, thân thể của những đệ tử cửa trong này mạnh mẽ hơn nhiều so với người bình thường; họ có thể nhảy xa hàng chục thước một cách dễ dàng, và sức bền của họ cũng rất lâu dài.

Anh ta nghĩ rằng dù Núi Kiếm rất dựng đứng, nhưng họ vẫn có thể leo lên được; dù ý chí muốn tiếp cận kiếm rất mạnh mẽ, nhưng họ cũng có thể vượt qua được nếu có ý chí kiên định. Chỉ cần không bước vào khu vực bị mây che phủ, anh ta tin rằng mình có thể di chuyển lên xuống một cách thoải mái.

Vị Vân Hành Phong – người phụ trách công việc này – không nói gì, chỉ nhìn đệ tử kia và nở một nụ cười khó hiểu trên môi.

Những đệ tử được phép tu luyện ở cửa trong đều là những người trẻ tuổi thông minh; thấy nụ cười đó, làm sao họ có thể không hiểu ý của người đó?

Đệ tử kia mặt tái đi, cúi đầu và nói: “Xin sư huynh hướng dẫn cho.”

Các vị phụ trách cửa ngoài thuộc Thanh Sơn Tông đều là những đệ tử chưa đạt được cấp độ Bão Thần; còn những người phụ trách cửa trong giữa chín ngọn núi thì là những đệ tử không được chọn trong cuộc thi Thừa Kế Kiếm. Vì vậy, việc họ được gọi là “sư huynh” cũng là điều hoàn toàn đúng đắn.

“Các ngươi vẫn ở cấp độ Bão Thần, nên không có hy vọng tìm được thanh kiếm. Hãy cố gắng tiến lên cấp độ Tri Thông trước đã.”

Người phụ trách Núi Hành Vân nói: “Ngay cả khi các ngươi tìm được thanh kiếm, liệu thanh kiếm đó có theo các ngươi đi không? Trong thế giới này, có biết bao nhiêu người đàn ông si tình, phụ nữ oán hận… Tại sao lại như vậy?”

Một đệ tử hỏi: “Chúng tôi cần bao lâu mới có thể thành công trong việc tìm kiếm thanh kiếm?”

“Những đệ tử bình thường trung bình cần ba năm thời gian để sở hững được Phi Kiếm của riêng mình; những người có năng khiếu và may mắn hơn có thể sớm hơn một chút.”

Người phụ trách Núi Hành Vân chỉ vào Núi Kiếm giữa mây và nói: “Chị Zhao đã mất ba tháng; các ngươi cần bao lâu thì hãy tự suy nghĩ đi.”

Nói xong, ông ta quay trở lại căn nhà nhỏ ở chân núi và để lại hơn mười đệ tử trẻ tuổi ở đó.

Hơn mười đệ tử trẻ tuổi đều cảm thấy bối rối, không biết phải làm thế nào tiếp theo.

__TERM

Một đệ tử họ Trúc nói với giọng quyết tâm: “Dù chúng ta không thể cảm nhận được thanh kiếm ở đâu, chúng ta vẫn có thể đến Núi Kiếm để làm quen với môi trường xung quanh, chuẩn bị cho những ngày sau.”

“Đúng vậy, các quản lý của Núi Hành Vân đã đưa cho chúng ta những chiếc thẻ kiếm, chắc hẳn ý họ cũng là như vậy.”

Một nữ đệ tử gật đầu nói: “Sư phụ Lâm từng nói rằng Núi Kiếm có thể rèn luyện tinh thần con người; biết đâu ông ấy hoặc các sư phụ khác đang theo dõi chúng ta từ xa. Làm sao chúng ta có thể không đi?”

Những lời này khiến các đệ tử tin tưởng và đều hô vang muốn cùng nhau đi, với vẻ mặt rất hào hứng.

Kinh Cửu không nói gì, chỉ đứng yên một mình, khiến mọi người chú ý đến anh ta. Rất nhiều ánh mắt đổ dồn về phía anh ta. Mọi người đều biết anh ta nổi tiếng là kẻ lười biếng, nhưng nghĩ rằng vì anh ta đã được vào hàng ngũ nội môn, có lẽ anh ta đã thay đổi.

Những lời Sư phụ Lâm nói với anh ta chính là những yêu cầu nghiêm khắc, nhưng cũng là những kỳ vọng sâu sắc.

Kinh Cửu gật đầu với mọi người rồi quay người đi ra ngoài núi.

Lúc này, các đệ tử mới biết rằng anh ta định rời đi.

Người đệ tử họ Trúc ngạc nhiên nói: “Anh không phải nói sẽ đi lấy thanh kiếm của Sư phụ Mạc sao?”

Các đệ tử khác cũng sững sờ, tự hỏi liệu người này có thực sự giống như những gì người ta đồn đại không?

Chính lúc này, một nhóm người bước ra từ khu rừng phía tây Núi Kiếm. Người đứng đầu nhóm là một thanh niên mặc áo kiếm màu đơn sơ, dung mạo tuấn tú, lông mày như lưỡi dao, vẻ mặt lạnh lùng như băng tuyết, khí chất phi thường.

Điều khiến mọi người càng ngạc nhiên hơn là anh ta lại không mang theo thanh kiếm – liệu anh ta có phải đã đạt đến cấp độ cao trong việc sử dụng kiếm, và đã bước vào cảnh giới “Vô Chương” khi còn rất trẻ không?

Các quản lý tiến lên nói chuyện với họ, và mọi người mới biết rằng người này chính là một trong những vị sư giáo của Tịnh Kiếm Các – Cố Hàn.

Cố Hàn còn có một danh tính quan trọng hơn nữa: anh ta là người anh thứ ba của Lưỡng Vọng Phong.

Lưỡng Vọng Phong có thể coi là nơi tập trung những đệ tử trẻ tuổi tài năng nhất của Thanh Sơn Tông; việc Cố Hàn đứng thứ ba trong số họ cho thấy tầm cao của võ nghệ kiếm đạo anh ta.

Nhìn Cố Hàn, các đệ tử đều hiển thị vẻ ngưỡng mộ và kính trọng trên khuôn mặt mình.

Kinh Cửu không nhìn Cố Hàn một cái, mà chỉ lặng lẽ nhìn người đứng bên cạnh __TERM