Trong lòng tôi đã thấy nhẹ nhõm hơn, tâm trạng cũng tốt đẹp hơn một chút, nhưng làm sao Yuelan lại có thể bỏ quên thanh kiếm chưa được sử dụng ở bên ngoài cái hang đào này?

Có lẽ cô ấy đang để lại một tín hiệu cho tôi? Hay là trong lúc giao tranh, cô ấy không kịp mang theo nó và vì thế mới bị sót lại?

Tôi ngồi xuống bên ngoài cái hang đào, quan sát kỹ lưỡng xung quanh nơi đó.

Cái hang đào này không phải do Yuelan tạo ra; tôi rất quen thuộc với các hang đào mà Yuelan từng đào.

Tôi và Yuelan đã chiến đấu với nhau không biết bao nhiêu lần, và hầu hết các hang đào chúng tôi tạo ra đều được đào bằng xẻng, nhưng cái hang này rõ ràng không phải do xẻng tạo ra, mà là bằng những phương tiện công nghệ cao.

Đầu tiên, họ đào một lỗ nhỏ ở hai bên, sau đó ném vào đó một quả bom đất có âm thanh rất nhỏ.

Loại bom này không mạnh lắm, âm thanh cũng không lớn; khi nó phát nổ ở đáy hố, sức nổ sẽ đẩy đất về hai bên, ép chặt đất vào các bức tường, nhờ đó vừa giải quyết được vấn đề đất đổ ra ngoài, vừa làm cho các bức tường của hang đào trở nên chắc chắn hơn, không dễ bị sập.

Dựa vào vị trí của cái hang đào này, cùng với việc quan sát các tháp xá lợi xung quanh, tôi dường như đã hiểu ra điều gì đó.

Hầu hết các tháp xá lợi này được xây dựng vào thời Minh; đặc điểm của các ngôi mộ thời Minh và Thanh là việc sử dụng gạch xanh rất phổ biến. Nóc mộ thường được lót bằng bốn lớp gạch xanh, với ít nhất hai hàng ngang và hai hàng dọc. Các khe hở giữa các lớp gạch được liền kín bằng vữa trắng và nước gạo, một số nơi còn được gia cố thêm bằng thép, hoặc thậm chí được đổ trực tiếp bằng gang nóng.

Nóc mộ thường có hai hàng ngang và hai hàng dọc; nếu nói một cách phóng đại hơn, thì có thể lên đến bảy hàng ngang và bảy hàng dọc, tổng cộng là mười bốn lớp gạch xanh, và chỉ riêng nóc mộ đã có độ dày lên đến năm mét.

Điều đáng kinh ngạc hơn nữa là, không chỉ nóc mộ, mà ngay cả các bức tường và cửa mộ cũng được xây dựng bằng gạch xanh theo hình thức bảy hàng ngang và bảy hàng dọc, các khe hở giữa chúng được đổ trực tiếp bằng gang nóng; loại ngôi mộ như vậy thông thường thì không ai có thể đột nhập được.

Còn những tháp xá lợi này, với tư cách là ngôi mộ của một vị Đức Phật sống, thì không chỉ được canh gác cẩn mật, mà cả về mặt độ chắc chắn của kiến trúc, chúng cũng thực sự rất đặc biệt.

Chỉ nói riêng những hoa văn trên các tháp, chúng được chế tác từ hàng trăm kilogram vàng; nếu đã sử dụng vàng, thì việc sử dụng các kim loại khác như đồng hay sắ

Tôi từng đọc một bài báo kể về một ngôi mộ lớn được xác nhận là chưa từng có ai vào bên trong, nhưng tất cả đồ đạc bên trong lại biến mất không rõ nguyên nhân.

Khi những người được gọi là chuyên gia không thể giải thích nổi và tiến hành mở quan tài để tìm hiểu, họ mới tìm ra câu trả lời.

Dưới đáy quan tài, có một cái hố lớn bằng nắp giếng; tất cả đồ đạc bên trong đã bị lấy đi, nhưng nhìn từ bên ngoài vào, quan tài vẫn trông nguyên vẹn, phần bị đục thủng áp sát vào mặt đất và hoàn toàn không thể nhìn thấy được.

Và thủ đoạn mà kẻ trộm mộ sử dụng chính là phương pháp mà tôi vừa nói đến.

Tôi quay đầu nhìn hai vị đại sư và hỏi: “Thưa các vị đại sư, người được chôn cất trong ngôi tháp này là ai vậy?”

“Đó là các vị Lạt Ma qua các thế hệ của Tu viện Songzanlin; đời tổ tiên của tôi cũng được chôn cất trong ngôi tháp này.” Vị đại sư Kabu chỉ vào ngôi tháp có góc vàng bị cắt đi.

“Có lẽ ngôi tháp này đã bị trộm mộ rồi,” tôi suy nghĩ một lúc rồi nói.

“Ồ?” Hai người nhìn nhau, sau đó vị đại sư Kabu nói: “Chúng tôi đã kiểm tra tất cả các ngôi tháp; chúng đều nguyên vẹn, các cơ chế bảo vệ cũng không hề bị kích hoạt, chắc chắn không ai vào bên trong.”

“Thưa hai vị đại sư, tôi là lính đặc nhiệm thuộc đội quân săn bắn; tôi đã từng chứng kiến khá nhiều trường hợp như thế này. Cái hố mà kẻ trộm mộ đào xuống chính là để tiếp cận phía dưới ngôi tháp, bởi vì phần trên và xung quanh ngôi tháp được bảo vệ rất nghiêm ngặt và cực kỳ cứng rắn, rất khó để xâm nhập. Vì vậy, kẻ trộm mộ đã đào hố từ bên dưới lên trên để lấy đồ đạc.” Tôi ngẩn ngơ nhìn họ và hỏi: “Các vị có bất cứ vật phẩm quý giá nào không ạ?”

“Ồ…” Hai người do dự một lúc, sau đó vị đại sư Kabu nói với vị Lạt Ma cấp một: “Thưa đại sư, sao không mở các cơ chế bảo vệ để kiểm tra xem sao?”

“Cũng được… Nhưng nếu mở bây giờ, những bức tượng bằng vàng này sẽ bị phơi bày ra ngoài; chúng ta cần phải chuẩn bị ngay nghi lễ mạ vàng cho chúng.” Vị Lạt Ma cấp một nói.

“Được thôi, thì bắt đầu từ đời tổ tiên của tôi đi.” Vị đại sư Kabu quyết định như vậy, sau đó gọi một số vị trưởng lão đến. Có vẻ như những vị trưởng lão này đang giữ những chiếc chìa khóa không được sử dụng; chỉ khi tập hợp đầy đủ các chiếc chìa khóa và mở chúng đồng thời, thì mới có thể mở ngôi tháp được.

Mấy người cùng lúc đưa chìa khóa vào ổ khóa, sau đó xoay chúng sang phải một vòng; ở giữa

Với một tiếng “kẹt”, cánh cửa đã mở ra.

Khi bước vào bên trong, chúng tôi thấy một cái bể nước lớn; phía trên bể được đậy kín bằng vật gì đó, nên bể hoàn toàn khép kín.

“Tôi đã nói mà, nhìn kỹ đi, bể vẫn nguyên vẹn, chưa hề bị mở.” Vị trưởng lão giữ chìa khóa nói.

“Vậy các ngài đã từng xuống qua lỗ đục này để kiểm tra chưa?” Tôi hỏi lại.

“Không, chúng tôi chưa làm vậy,” ông ấy lắc đầu và nói tiếp: “Chúng tôi cũng không chắc liệu đây có phải là lỗ đục dùng để trộm cắp hay không. Hơn nữa, lỗ đục nhỏ như thế này… nếu muốn trộm bức tượng bằng vàng, e rằng người ta sẽ không thể thoát ra được, vì sẽ bị kẹt mất.”

“Vậy ngoài bức tượng bằng vàng ra, không còn vật quý nào khác được chôn theo sao?” Tôi hỏi.

“Hầu như không có gì cả. Thường chỉ có một bức tượng bằng vàng, cùng với quần áo, chuỗi hạt và những vật dụng khác được chôn theo,” vị trưởng lão đáp.

Cả hai vị Phật sống đều nhìn về phía tôi; tôi gật đầu, và vị Phật sống Khabu nói: “Hãy chuẩn bị mở những cái bể khác đi. Các bạn cũng hãy chuẩn bị sẵn đồ dùng cần thiết để phủ vàng cho những bức tượng đó.”

“Được rồi.” Mọi người lập tức bắt đầu làm việc.

Vị trưởng lão lấy một con dao nhỏ, bắt đầu gạch bỏ lớp bùn bám ở mép nắp bể, sau đó từ từ mở nắp ra. Bên trong nắp vẫn còn lớp bùn và rơm được dùng để niêm phong; ông ấy nhẹ nhàng kéo nó lên… và khuôn mặt ông lập tức biến sắc, kinh ngạc hét lên: “Không… sao lại như thế này được?”

Tôi thở dài; quả nhiên, mọi chuyện đúng như tôi đã đoán.

Hai vị Phật sống bước tới gần, và tôi cũng theo sau. Nhìn vào bên trong các bể nước, tôi thấy tất cả đều bị thủng đáy; bên trong không hề có bức tượng bằng vàng nào cả, mọi thứ đều trống rỗng.

“Hãy mở những cái bể khác xem nào.” Khuôn mặt vị Phật sống Khabu cũng hiện lên vẻ ngạc nhiên.

Sau đó, tất cả các ngôi tháp chứa xá lợi khác cũng được mở ra… và kết quả cũng giống hệt như cái bể đầu tiên: những bức tượng bằng vàng đều biến mất, và các bể đều bị thủng đáy, có người đã lấy đồ ra từ bên dưới lên trên.