Vào buổi sáng, có người đến nhà chúng tôi – đó là trưởng làng cùng với mấy người bị rắn cạp cắn đến để cảm ơn chúng tôi; họ dường như cũng mang theo khá nhiều quà.

Sau khi các con rắn cạp trong cơ thể họ được loại bỏ, họ hồi phục rất nhanh, chỉ sau hai ba ngày đã có thể ngồi dậy và đi lại được. Trong số những người đó có Ngô Tiểu Nguyệt; tôi nghe thấy giọng nói của cô ấy, chắc chắn cô ấy đã xin nghỉ phép ở nhà để nghỉ ngơi. Cô ấy còn hỏi ông nội tôi rằng tôi đang làm gì; ông nội tôi nói rằng tôi đã làm sai điều gì đó và bây giờ đang bị phạt phải ở trong phòng suy ngẫm, không ai được phép gặp tôi. Ngô Tiểu Nguyệt chỉ thốt lên một tiếng “Ồ” rồi không nói thêm gì nữa. Nhưng tôi nghĩ cô ấy chắc hẳn cảm thấy hơi thất vọng… Giống như tôi vậy, trong lòng tôi cũng cảm thấy ướt át.

Người đến nhà chúng tôi là Ngô Tiểu Nguyệt, còn chiếc nhẫn trên tay tôi lại là do Nguyệt Lan tặng; tôi không biết phải đối mặt với tình huống này như thế nào, nên thà không gặp cô ấy còn hơn… Ít ra như vậy sẽ tốt cho cả cô ấy lẫn tôi. Thay vì nghĩ về cô ấy, tôi quyết định mở những cuốn sách mà ông nội tôi đã đưa cho tôi. Khi bắt đầu đọc, tôi cảm thấy say mê; thật hiếm khi có được tâm trạng yên tĩnh để đọc sách như vậy.

Tôi mở cuốn “Hàn Long Kinh”; bên trong đó đầy rẫy những ghi chú của ông nội tôi, giống như hai cuốn sách mà sư phụ tôi đã đưa cho tôi – cả hai đều chứa đầy chú thích. Vì có rất nhiều từ ngữ hiếm gặp và văn bản viết theo kiểu cổ, với trình độ học vấn của tôi (đã hoàn thành chín năm giáo dục bắt buộc), việc hiểu những nội dung này quả thực không hề dễ dàng. May mắn thay, nhờ có những chú thích này, nếu tôi không hiểu điều gì, tôi vẫn có thể hỏi ông nội tôi.

“Hàn Long Kinh” phân loại các dãy núi thành chín ngôi sao: Tham Lang, Cự Môn, Lộc Tồn, Văn Quý, Liêm Chân, Vũ Quý, Phá Quân, Tả Phụ, Hữu Bí… Toàn bộ nội dung cuốn sách đều dựa trên những ngôi sao này để mô tả đặc điểm địa hình của các dãy núi. Cuốn sách được chia thành ba phần: Phần trên gọi là “Thập trung tìm cành”, phần giữa là “Tìm long đến đầu”, và phần dưới là “Phương pháp thiết lập huyệt mộ”; trong đó có tổng cộng hai mươi bốn phương pháp chôn cất.

Ông nội tôi nói rằng những kiến thức này được thiết kế để bổ trợ cho hai cuốn sách và kỹ năng mà sư phụ tôi đã truyền lại cho tôi… Có vẻ như điều đ

Rồi tôi bỗng nhiên giật mình!

Ông tôi đưa cho tôi những cuốn sách này, chắc hẳn còn có mục đích khác nữa phải không? Chẳng hạn như để thực hiện những việc như người họ Sơn đã làm – đào mộ?

Tôi vô cùng sốc. Trước đây, tôi không dám chắc, nhưng kể từ khi tôi cần sử dụng xác ướp để duy trì sinh mạng, và những ngôi mộ cổ trên núi đã bị khai quật, ông tôi cũng không cần phải canh gác núi nữa… Liệu ông ấy có ý định đưa tôi đi đào mộ để tìm xác ướp không?

Nếu muốn đào mộ, thì phải hiểu rõ cách người xưa chọn địa điểm để xây dựng lăng mộ; vì vậy, những cuốn sách của người xưa này là những tài liệu không thể thiếu. Nếu muốn thực hiện việc đào mộ, thì phải biết họ đã xây dựng chúng như thế nào, và ở đâu!

Sau khi suy nghĩ kỹ về logic này, tôi mới hoàn toàn hiểu được ý tốt của ông tôi. Những việc như thế này, ông ấy không thể nói trực tiếp ra được, chỉ có thể thông qua cách này mà thôi.

Hơn nữa, theo quy định của môn phái mà ông tôi thuộc về, việc đào mộ là bị cấm; vì vậy, ông ấy mới dùng danh nghĩa của sư phụ tôi, nói rằng đây là cách để tôi học tập tốt hơn nghề của sư phụ mình.

Cuốn sách thứ hai là “Sách chôn cất”. Tôi chẳng hiểu gì về nội dung viết bằng tiếng Hán cổ, nên chủ yếu dựa vào các chú thích bên cạnh để hiểu nội dung. Cuốn sách này mô tả rất chi tiết về các nghi lễ và phong tục trong quá trình chôn cất người xưa.

Phong tục và nghi lễ chôn cất khác nhau tùy theo từng khu vực; chứ đừng nói đến việc khác biệt giữa các tỉnh, ngay cả trong cùng một tỉnh, hai thành phố khác nhau cũng có thể có những phong tục khác nhau.

Trong đó có một đoạn chú thích như sau: “Khí theo gió mà di chuyển; gió mang theo đất, và đất bay lên trời.”

Ngôi mộ chính là nơi tập trung khí và phong thủy; mục đích của việc chọn địa điểm để chôn cất chính là vì khí và phong thủy. Khí lại liên quan đến vận mệnh con người, vì vậy nó còn được gọi là “vận khí”.

Một đời người có ba yếu tố quan trọng: mệnh, vận và phong thủy. Mệnh là do trời định, nhưng vận và phong thủy thì con người hoàn toàn có thể kiểm soát, ít nhất là có thể thay đổi chúng, giống như việc chọn địa điểm để xây dựng lăng mộ chẳng hạn.

Vận khí và phong thủy ảnh hưởng rất lớn đến con cháu sau này; vì vậy, việc chọn địa điểm để chôn cất là một việc vô cùng quan trọng.

Có ba điều may mắn khi chọn địa điểm để xây dựng lăng mộ, nhưng lại có sáu điều xấu xa nếu không chọn đúng thời điểm. Việc chọn sai đị

Người ta nói rằng ngay cả việc xây dựng mộ phần cũng cần phải tuân theo sự cân bằng của ngũ hành và âm dương!

Sự cân bằng ngũ hành được xác định dựa trên thời điểm chôn cất người chết và vị trí đặt mộ phần, nhằm xác định những yếu tố ngũ hành nào đang thiếu hụt.

Ngoài các yếu tố ngũ hành thuộc về bản thân người chết – ví dụ như nguyên tố Mộc hoặc Thủy – thì còn cần bổ sung các nguyên tố Kim, Hỏa, Thổ. Để bổ sung nguyên tố Kim, có thể sử dụng trang sức làm từ vàng hoặc bạc; nếu người nghèo không có khả năng, thì cũng có thể dùng kim loại thông thường.

Về nguyên tố Thổ, chỉ cần lấy một ít đất từ quê hương và đặt bên cạnh quan tài là được.

Còn nguyên tố Hỏa thì thường không sử dụng lửa trực tiếp, vì điều này dễ gây ra hỏa hoạn và không tốt cho người chết. Ngoại trừ những ngọn đèn luôn sáng trong mộ, người ta thường sử dụng các vật phẩm tượng trưng cho nguyên tố Hỏa như than củi đã qua đốt, cinnabar hoặc nitrat…

Tuy nhiên, khi gia đình thông thường mời thầy phù thủy để sắp xếp ngũ hành cho mộ phần, họ sẽ chọn một địa điểm có sự cân bằng ngũ hành tốt, hoặc chỉ thiếu một hoặc hai nguyên tố.

Ví dụ, họ thường chọn một nơi nằm sau núi và hướng ra sông, nơi có đất đá, cây cối và nước. Như vậy, ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ sẽ chỉ thiếu Kim và Hỏa; để bổ sung Kim, họ sẽ chôn một đồng xu đồng ở bốn hướng của mộ; để bổ sung Hỏa, họ sẽ chôn nitrat; để bổ sung Mộc, họ thường trồng cây hoàng đàn; để cân bằng âm dương, họ sẽ chôn gương đồng hoặc bát quái; để bổ sung Thủy, họ sẽ chôn rượu cổ.

Nhưng đối với các gia đình quý tộc hoặc hoàng gia, việc bổ sung các yếu tố ngũ hành hay cân bằng âm dương lại không hề đơn giản như vậy. Việc hành quyết người thân để chôn theo người chết chính là minh chứng rõ ràng nhất cho điều này.

Người được hành quyết phải có cung hoàng đạo, ngày sinh và các yếu tố ngũ hành phù hợp với người chết hoặc có lợi cho mộ phần.

Có một phần trong sách mô tả cách bổ sung âm dương bằng cách sử dụng trẻ em nam và nữ làm biểu tượng cho âm và dương. Trẻ em này sẽ bị buộc chặt người, không được ăn uống trong ba ngày để cơ thể được thanh lọc hoàn toàn, sau đó được đeo những vật trang sức phù hợp với người chết. Khi chôn cất, họ sẽ được đục lỗ ở trán và lòng bàn chân, sau đó rót thủy ngân vào để cơ thể không bị phân hủy trong hàng ngàn năm, và được chôn cùng người chết, đặt bên trái và bên phải quan tài, nhằm tạo ra sự cân bằng âm dương và bảo đảm mộ phần luôn ở trạng thái cân bằng trong hàng ngàn năm.

Khi đọc đoạn gi

Dù sao thì những điều này cũng rất được coi trọng; dù có vẻ nực cười, nhưng người xưa đã làm như vậy. Có thể gọi đó là mê tín, hoặc cũng có thể là niềm tin… Dù sao đi nữa, có rất nhiều điều mà khoa học hiện đại vẫn chưa thể giải thích được; thà tin vào sự tồn tại của chúng còn hơn là không tin chút nào.

Trong cuốn sách này còn có rất nhiều điều kiêng kỵ, và nhiều trong số đó vẫn được tuân theo cho đến ngày nay. Ví dụ, sau khi an táng người chết, các thành viên trong gia đình sẽ được pháp sư rắc gạo nếp để làm sạch cơ thể; hoặc việc nhảy qua bát lửa, hoặc đi bộ ở những nơi đông người…

Cuốn sách cuối cùng là “Kinh Nhà của Hoàng Đế”, trong đó nói về cách bài trí nhà ở theo nguyên tắc phong thủy. Trước đây, nhà cửa thường có hình vuông vức; nếu thiếu góc nào đó, người ta sẽ sử dụng đá Thái Sơn để bổ sung, nhằm mang lại sự bình an cho những người sống trong nhà đó.

Nhưng bây giờ, với những căn hộ thương mại, những quy định này không còn được coi trọng nữa. Những nhà phát triển bất động sản chỉ quan tâm đến thiết kế căn hộ; miễn là có thể bán được với giá cao và thu được lợi nhuận tối đa, họ sẽ làm bất cứ điều gì có thể giúp họ kiếm tiền.

Khi chúng tôi xây nhà, chúng tôi luôn xem xét yếu tố phong thủy và chọn ngày tốt để khởi công; những việc này cũng rất được coi trọng. Tuy nhiên, những nhà phát triển bất động sản không dám làm sai lầm; trước khi bắt đầu mỗi dự án, họ đều phải thực hiện những quy định này.

Tôi nghĩ ông nội tặng tôi cuốn sách này là vì mộ phần người chết cũng được gọi là “nhà âm”; việc bài trí nhà âm thường được thực hiện dựa trên cách bài trí nhà ở mà người đó đã sống khi còn sống, vì vậy chúng ta cần phải hiểu rõ về điều này.

Đọc suốt cả ngày, mắt tôi bắt đầu đau; tôi nghĩ mình nên kết hợp giữa việc học tập và nghỉ ngơi.

Vào thời xa xưa, Vạn Lý Trường Thành cũng không thể được xây dựng trong một ngày; nội dung của những cuốn sách này thật sự rất phong phú; chúng ta cần phải tích lũy kiến thức từng ngày và áp dụng thực tế mới có thể hiểu hết được.

Thôi thì, tôi đơn giản chỉ cần mở ngăn kéo ra và cho những cuốn sách đó vào đó.

Ngay lúc mở ngăn kéo, một phong bì đã thu hút sự chú ý của tôi.

Đó là thông báo nhập học mà một trường trung cấp nghề gửi đến tôi sau khi tôi thi trượt kỳ thi vào trung học phổ thông; nhưng vì quãng đường quá xa, ông nội tôi không cho tôi đi.

Mở thông báo nhập học ra, tôi bỗng nhiên cười một cách thích thú.

Nếu muốn học kỹ thuật lái máy xúc đất