Con thuyền đi vòng quanh tảng đá thần trong khoảng nửa giờ đồng hồ; có thể thấy tảng đá này thực sự rất lớn.

Và đó chỉ là phần nổi trên mặt nước thôi; còn phần chìm dưới đáy biển thì không ai có thể tưởng tượng được nó lớn đến mức nào.

Độ sâu của đáy biển thì không ai biết chính xác; có thể lên đến vài chục km, thậm chí hàng trăm km.

Tảng đá thần này đã xâm nhập sâu xuống đáy biển và chặn lại những “lỗ hổng” dưới đáy biển; nghĩa là độ sâu của đáy biển bao nhiêu, thì tảng đá thần cũng cao bấy nhiêu, thậm chí còn cao hơn cả độ sâu đó nữa.

Khi con thuyền đi đến một bên của tảng đá thần, nó tiến gần hơn vào tảng đá; bởi vì trước mắt chúng ta xuất hiện một con dốc dựng đứng, giống như một con đường nhưng cũng không hoàn toàn giống.

Dư Mông chỉ vào con đường đó và nói: “Các bạn theo tôi lên đó đi. Nếu đi theo con đường này, các bạn sẽ đến được phía trong tảng đá thần, nhưng sẽ không thể lên đến đỉnh được. Chúng ta cũng không biết tảng đá thần cao đến mức nào… Nhưng ở cuối con đường này có một bề mặt đá được mài cho phản chiếu ánh sáng; bề mặt đá đó có thể phản chiếu bóng dáng của con người. Khi người ta đứng trước bề mặt đá đó, có thể sẽ thấy những thứ khác lạ bên trong… Có người thấy được, có người thì không; tùy thuộc vào may mắn mỗi người mà thôi.”

“Những thứ khác lạ đó là gì? Là ảo ảnh sao?” tôi hỏi.

“Không chắc phải là ảo ảnh đâu… Có người thấy được kiếp sau hay kiếp trước của mình; có người thấy được con đường tương lai của mình; còn có người thậm chí thấy được những bậc thầy từ thế giới bên kia truyền đạt công phu cho họ… Dù sao thì cũng rất khác nhau… Vì các bạn đã đến đây rồi, tôi sẽ dẫn các bạn lên đó xem… Biết đâu các bạn sẽ có được điều gì đó bất ngờ đấy.” Dư Mông nói xong, liền bước lên con đường trước, còn tôi và Nguyệt Lan thì theo sau.

Bề mặt của những tảng đá rất ẩm ướt và trơn trượt; trên đó mọc đầy rêu xanh, thậm chí còn có một số loại cỏ dưới nước nữa. Trong số những loại cỏ đó, tôi tình cờ nhìn thấy một số loại thảo dược quý hiếm, liền nhổ chúng lên và cho vào Tháp Thông Thiên.

Sau khi leo lên một hồi lâu, cuối cùng chúng tôi cũng đến trước bề mặt đá đó… Tuy nhiên, bề mặt đá cũng đầy rêu xanh.

Dư Mông dùng tay nhổ hết rêu ra, sau đó lấy một tấm vải lau sạch bề mặt đá.

“Ồng…” Một tiếng vang lên, và bề mặt đá bỗng nhiên phản chiếu ra một tia sáng trắng.

Ánh sáng trắng đó rất chói lọi;

Tôi bỗng nhiên nhận ra rằng Nguyệt Lan bên cạnh mình đã biến mất; quay đầu lại, tôi thấy Dư Mông cũng không còn nữa.

Tôi vô cùng ngạc nhiên và hét lên: “Vợ tôi, Dư Mông, các bạn đang ở đâu?”

“Hehe.” Bỗng nhiên, tiếng cười lạnh của một ông lão vang lên phía sau lưng tôi. Tôi vội vàng quay đầu lại, nhìn chằm chằm vào ông ta.

Đó là một ông lão hoàn toàn mặc áo trắng; mái tóc, râu và lông mày của ông ta đều bạc trắng và dài đến mức lông mày che khuất cả hàm, còn râu thì rủ xuống ngực.

Mái tóc của ông ta cũng rất dài, che kín lưng và mông.

Điều đáng chú ý nhất là ông ta mặc một chiếc áo choàng trắng, ngay cả đôi giày dưới chân cũng màu trắng.

Giữa lông mày và râu, cuối cùng tôi cũng nhìn thấy khuôn mặt nhỏ bé của ông ta; hai chiếc kính đen được đeo dưới lông mày, và hàng răng trắng lấp lánh khiến người ta cảm thấy rất kỳ lạ.

“Ông là ai? Vợ tôi và bạn tôi đâu?” Sau khi quan sát kỹ lưỡng, tôi liền hỏi.

“Họ ấy à… họ ấy đang ở bên ngoài gương đấy.” Ông lão đáp một cách thản nhiên.

“Ý ông là sao?” Tôi suy nghĩ một chút rồi hỏi: “Nghĩa là tôi đang ở bên trong gương à?”

“Có thể coi là vậy,” ông lão mỉm cười và nói: “Thực ra, thân xác của bạn vẫn ở bên ngoài, chỉ có ý thức của bạn mới đi vào chiếc gương đá này mà thôi.”

“Vậy tôi phải làm thế nào để ra ngoài?” Tôi hỏi một cách sốt ruột.

“Tại sao bạn lại vội vàng muốn ra ngoài vậy? Nhiều người khác muốn vào đây mà còn không thể vào được đâu.” Ông lão lắc đầu và nói: “Lâu rồi không có ai đến đây rồi… Hãy cứ ở lại và trò chuyện với tôi một lúc đi.”

“Ông muốn nói chuyện về cái gì?” Tôi nhìn chằm chằm vào ông ta.

“Bất cứ điều gì cũng được,” ông lão đáp một cách thoải mái… Nhưng tôi thì không có tâm trạng để trò chuyện đâu.

“Vậy thì ông hãy chọn một chủ đề nào đó, nói nhanh lên rồi sau đó giúp tôi ra ngoài đi.” Tôi nói một cách nóng vội.

“Được thôi, vậy thì hãy nói về việc Kim Đan của bạn đã vỡ, nguyên khí của bạn đã tan biến… Làm thế nào để bạn có thể tiếp tục tu luyện sau này nhé?” Ông lão mỉm cười nhìn tôi.

“À?” Tôi bất ngờ, liệu ông ta có ý gì đặc biệt không?

“Được không?” Ông ta lại hỏi một lần nữa.

“Được chứ, tất nhiên là được.” Tôi bỗng hiểu ra và nói: “Xin lỗi nhé, tiền bối… Ông đang muốn chỉ bảo tôi, nhưng tôi lại không biết ơn, cứ thúc giục ông

Anh ấy cười và nói: “Ngồi đi.”

Tôi ngồi xuống ngay tại chỗ, đặt hai chân thành thế kiết già, tôi cũng vậy; chúng tôi ngồi đối diện nhau.

“Tiền bối, xin hỏi sau này tôi phải tu luyện như thế nào?” Tôi trực tiếp đặt câu hỏi.

“Tu luyện là gì?” Anh ấy bất ngờ hỏi lại tôi.

“Tu luyện…” Tôi ngập ngừng một chút rồi đáp: “Chẳng phải tu luyện chính là việc tu luyện để đạt được sự sống viên mãn hay trường sinh sao?”

“Sai.” Anh ấy cau mày và lắc đầu: “Chữ ‘tu’ ở đây có nghĩa là phẩm hành, cũng có thể coi là tính cách. Tu luyện chính là việc rèn luyện tính cách và tâm hồn mình.”

Tôi trông rất bối rối; quan điểm này thật mới mẻ. Rèn luyện tính cách và tâm hồn… cũng có lý lẽ đấy.

“Theo cách bạn hiểu, tu luyện chỉ là việc tu luyện để đạt được sự sống viên mãn hay trường sinh… nhưng đó là sai lầm. Đó chỉ là một hướng duy nhất thôi. Mọi sự vật trong thế giới này đều đang trong quá trình tu luyện: chim bay qua, cá bơi dưới nước, cỏ liên tục mọc lên… Ngay cả rêu xanh trên tảng đá này cũng đang tu luyện. Những thứ đó đang tu luyện cho bản chất thực sự của chúng. Nói cách khác, mọi sự vật đều đang trong quá trình tu luyện, chỉ là hướng tu luyện của chúng khác nhau mà thôi.”

“Nếu theo cách anh nói, những người bán rau, giáo viên dạy học, thợ mổ heo, tài xế lái xe… họ cũng đang tu luyện à?” Tôi hỏi lại.

“Đúng vậy,” anh ấy mỉm cười và gật đầu.

“Vậy họ đang tu luyện những gì?” Tôi tiếp tục hỏi.

“Họ đang tu luyện tính cách, tu luyện con đường sống. Giống như con người: khi ba tuổi, chúng ta không biết mình chưa hiểu gì; khi mười ba tuổi, chúng ta vẫn còn mơ hồ; khi hai mươi ba tuổi, chúng ta nhận ra mình vẫn chưa hiểu hết; khi ba mươi ba tuổi, chúng ta mới biết mình đã hiểu được phần nào; khi bốn mươi ba tuổi, chúng ta mới thực sự hiểu rõ. Đó là một quá trình, và cũng là một hình thức tu luyện – tu luyện tri thức.” Ông lão ví dụ.

Bây giờ tôi mới hơn hai mươi tuổi, vì vậy tôi cũng biết mình vẫn còn nhiều điều chưa hiểu, và vì thế tôi rất mong muốn học hỏi… giống như tôi đang muốn biết sau này mình phải tu luyện như thế nào vậy.

“Có ba ngàn con đường lớn, mỗi con đường đều có thể dẫn đến sự giác ngộ… Tại sao mọi người lại đều phải đi theo cùng một con đường?” Tôi thở dài và hỏi.

“Tính cách mới là điều quan trọng nhất. Nếu bạn rèn luyện được tính cách tốt, thì bất kỳ con đường nào cũng sẽ trở nên thông suốt,” anh ấy nói một cách bí ẩn.

“Tôi không hiểu,” tôi lắc đầu.

“Một người c