“Câu đầu tiên này nói về những con vịt lông trắng ở nơi này; bởi vì lông của chúng trắng như tuyết vậy. Câu thứ hai mô tả cảnh đẹp của hồ Thiên Trì bên ngoài. Câu thứ ba nói về dãy núi Chí Bàn Sơn xa xôi kia. Còn câu thứ tư thật sự rất ý nghĩa – đó chính là sự tạo nên không khí thi vị: có bàn cờ nhưng lại không thấy người chơi cờ. Hỏi xem ai là người đang chơi cờ để tranh giành quyền kiểm soát vùng đất này… Liệu vùng đất này có phải giống như một trong những người chơi trong ván cờ không? Thật là đầy ý nghĩa phải không?” Ông chủ giải thích.

Tôi mở to mắt, nhìn ông chủ với vẻ ngạc nhiên và thích thú. Lời giải thích của ông rất hay, nhưng trong lòng tôi bỗng nhiên hiểu ra điều gì đó: liệu ngôi mộ này có phải nằm trong dãy núi Chí Bàn Sơn không? Và mức độ quan trọng của ngôi mộ này chắc chắn không hề nhỏ… Ai sẽ là người nắm giữ “quân cờ” để giành lấy vùng đất này? Vùng đất… Chiếc ấn ngọc truyền quốc?

Trong lòng tôi tràn ngập niềm vui và suy nghĩ: Ai sẽ là người nắm giữ chiếc ấn ngọc truyền quốc? Liệu “quân cờ” trong câu này có phải chính là chiếc ấn ngọc truyền quốc không?

Kể từ khi Tần Thủy Hoàng khắc hình viên ngọc Hòa Thị Bích thành chiếc ấn ngọc truyền quốc, với dòng chữ “Nhận mệnh từ trời, sống mãi vinh hoàng”, ý nghĩa là quyền lực hoàng gia được trời ban cho, tức là việc trở thành hoàng đế là do trời chỉ định, nhằm mục đích lừa dối mọi người trên thế giới này.

Nhưng qua các triều đại, mỗi vị hoàng đế đều tự coi mình là “con trai của trời”, là người được trời sai đến để trở thành hoàng đế, nhằm thể hiện quyền lực thiêng liêng và làm cho quyền lực hoàng gia trở nên huyền thoại, khiến mọi người tin rằng quyền lực hoàng gia là bất di bất dịch, từ đó tăng cường sự thống trị của mình.

Và chiếc ấn ngọc truyền quốc, với tư cách là biểu tượng của quyền lực hoàng gia, đã trở thành tiêu chuẩn để xác định liệu một vị hoàng đế có hợp pháp hay không. Nếu một vị hoàng đế lên ngôi nhưng không có chiếc ấn ngọc truyền quốc, họ sẽ bị mọi người chế giễu là “hoàng đế không có ấn”.

Vì vậy, các vị hoàng đế qua các triều đại đều cố gắng tìm kiếm tung tích của chiếc ấn ngọc truyền quốc. Nhưng sau hơn hai nghìn năm được truyền tụng, chiếc ấn này đã bị người của triều đại Nguyên, những người bị đánh bại và phải rút lui ra khỏi biên giới, mang theo vào thời kỳ cuối Nguyên đầu Minh… Đến nay, tung tích của nó vẫn chưa được tìm thấy.

Tuy nhiên, thầy của anh ba tôi, người đã truyền lại cuộn giấy da dê chứa thông tin về ngôi mộ này, lại nói rằng cuộn giấy đó

“Nhìn xuống bàn cờ với hai mươi tám quân cờ”, ý nghĩa của câu này là những ngọn núi được sử dụng làm bàn cờ này chính là những điểm then chốt; ngôi mộ có lẽ nằm trong một trong số hai mươi tám ngọn núi đó.

“Ai sẽ cầm quân cờ để giành lấy thiên hạ?”, Câu này có thể được hiểu theo hai nghĩa. Nghĩa đầu tiên là theo nghĩa đen: ở giữa là một bàn cờ với hai mươi tám quân cờ; phía này của bàn cờ đại diện cho người chơi, còn phía kia thì trống rỗng; cái cược có lẽ chính là mạng sống của họ… Vậy người chơi ở phía đối diện sẽ là ai?

Nghĩa thứ hai, như tôi đã nói, “thiên hạ” ở đây không phải là ngọn núi mà chúng ta đang đứng, mà là chỉ đất nước và quốc gia.

Ai sẽ cầm “con dấu ngọc truyền quyền” để giành lấy đất nước và quốc gia này?

Nghĩ đến đây, tôi cảm thấy hào hứng. Lúc này, tôi thấy ông nội và Bánh Chỉ đang đi về phía chúng tôi; rõ ràng họ đã cất xe đi đâu đó vì trên xe có những công cụ dùng để che giấu xe, để không bị người khác phát hiện.

Sau khi ông nội đến gần, tôi nói: “Ông nội ơi, con đã bảo ông chủ giết một con vịt; buổi trưa chúng ta sẽ ăn ở đây thôi. Trong lúc này, ông và Bánh Chỉ hãy đi dạo quanh Hồ Thiên Chi một chút nhé. Ông chủ nói có bốn câu tục ngữ; ông nhớ kỹ nhé: ‘Thiên hạ có tuyết thì mái đầu trắng bệch, dòng nước Hồ Thiên Chi bao giờ mới ngừng chảy? Nhìn xuống bàn cờ với hai mươi tám quân cờ, ai sẽ cầm quân cờ để giành lấy thiên hạ?’”

Tôi nhấn mạnh đặc biệt vào câu cuối cùng, đặc biệt là năm từ cuối cùng: “Cầm quân cờ để giành lấy thiên hạ.”

Ông nội tròn mắt, liên tục gật đầu đồng ý. Khi họ ra đi, tôi gọi lên: “Hãy cẩn thận nhé; nếu có vấn đề gì, hãy quay lại ngay. Bánh Chỉ, nhớ chụp thêm nhiều ảnh nhé. Chúng ta sẽ quay lại xem sau khi mặt trời lặn.”

“Được rồi.” Bánh Chỉ vẫy tay.

Mặt trời vừa mới mọc, ánh nắng chói chang; chúng tôi không thể ra ngoài được. Quay đầu lại, tôi thấy Nguyệt Lan vừa ra khỏi nhà vệ sinh, trên người cô ấy đã mặc chiếc váy ma quái; cô ấy nói: “Con cũng đi theo họ luôn đi; ở đây có hổ đấy.”

“Được thôi.” Tôi cảm thấy rất vui mừng; có một người vợ như vậy, còn mong gì hơn nữa?

Rồi tôi chỉ có thể đứng một mình bên cạnh, nhìn người chủ và vợ anh ta đang giết vịt, nhổ lông. Tôi nhắm mắt lại, cảm nhận những ngọn núi được sử dụng làm bàn cờ ở phía xa… Thật bất ngờ, ngoài ánh nắng mặt trời ch

Rồi tôi quay đầu nhìn lại, thấy vợ chồng chủ nhà đã bắt đầu mổ xác con vịt rồi. Tôi giật mình, tốc độ này thật là nhanh quá! Tôi hét lên: “Chủ nhà ơi, đừng lười biếng nhé, phải nhổ hết lông đi mới được.”

“Yên tâm đi, chúng tôi sẽ làm sạch cho.” Chủ nhà cười nói.

“À đúng rồi, quán của các bạn này khá nổi tiếng đấy. Có bao giờ có ngôi sao hay nhân vật nổi tiếng, những người lãnh đạo đến đây không?” Tôi hỏi một cách vui vẻ.

“Có chứ, gần đây có một vị lãnh đạo đến đây kiểm tra công việc, và ông ấy đã ăn uống tại quán chúng tôi, nói rằng vịt trắng ở đây rất ngon đấy.” Chủ nhà nói một cách vui vẻ.

“Ông chỉ đang nói khoác thôi.” Tôi trong lòng mắng, không ngờ chủ nhà lại khiến tôi phải tin vào những lời nói đó.

“Thật đấy, vị lãnh đạo đó đã nghỉ hưu rồi, không còn giữ chức vụ nữa, ông ấy đến đây để nghỉ dưỡng, có rất nhiều người đi cùng. Hôm đó, khu vực này được phong tỏa, không cho khách du lịch khác lên đâu được.” Chủ nhà nói một cách chắc chắn, có vẻ như chuyện đó thật sự đã xảy ra.

“Vậy có ngôi sao nào đến đây không, hoặc là những nhân vật nổi tiếng thời cổ đại?” Tôi tiếp tục hỏi.

“Có chứ, Lưu Bá Văn đã từng đến đây đấy. Nghe nói bốn câu tục ngữ này chính là do Lưu Bá Văn truyền lại. Hơn nữa, hơn mười gia đình sống trên núi này đều họ Lưu; người ta nói rằng họ đều là hậu duệ của Lưu Bá Văn, nhưng không có gia phả hay bằng chứng cụ thể, nên mọi người cũng không tin lắm.” Chủ nhà cười nói.

Tôi giật mình, Lưu Bá Văn? Nếu như vậy, thì ngôi mộ này chắc chắn có điều gì đó bí ẩn đấy. Không chỉ vậy, Lưu Bá Văn là một người am hiểu rất nhiều lĩnh vực, từ thiên văn đến địa lý, từ kỹ thuật ẩn náu đến học thuyết dịch học… Nếu ngôi mộ này liên quan đến Lưu Bá Văn, thì chắc chắn sẽ đầy rẫy những cạm bẫy nguy hiểm, không hề đơn giản chút nào đâu.

Trong lúc tôi đang ngạc nhiên, ông tôi và mọi người đã trở về. Nguyệt Lan cầm điện thoại bước nhanh đến bên tôi và đưa chiếc điện thoại cho tôi, nói: “Nhìn này.”

“Gì vậy?” Tôi nhìn vào màn hình điện thoại và bỗng nhiên giật mình—trong ảnh thực sự có một con hổ!

Trong ảnh là một con hổ đang chạy nhanh, miệng nó cắn chặt một con thỏ; màu lông của con hổ lại là màu trắng. Khi Nguyệt Lan chụp ảnh, ông già cũng đã quay đầu nhìn về phía này.

Tôi ngớ người nhìn Nguyệt Lan, trời ạ, nếu không phải vì Nguyệt