lore

Chương 126: Nguồn gốc của Chùa Thất Tinh và những thứ ác quỷ

7,184 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Nói từ lúc 9 giờ đến 10 giờ rưỡi, Feng Zidao mới kể hết mọi chuyện cho chúng tôi nghe. Khi anh ấy giới thiệu về chúng tôi, ánh mắt của mọi người đều hướng về phía chúng tôi.

Anh trai và chị dâu tôi thì ổn, nhưng tôi và Yuelan cảm thấy khó chịu khắp người, bởi vì chúng tôi là những người khác biệt so với những người khác ở đây. Ngoài Feng Zidao và vị trụ trì, còn có một vị đạo sĩ già nữa cùng hai vị đạo sĩ trung niên; trong số đó có một nữ đạo sĩ khoảng hơn ba mươi tuổi, cùng năm vị đạo sĩ có vẻ ngoài tương tự như Qiu Hongzheng, và hai đạo sinh: một nam đạo sinh tên Mò Dương, và một nữ đạo sinh tên Liao Xuěfei.

Liao Xuěfei đứng bên cạnh nữ đạo sĩ kia; cô ấy là đệ tử của nữ đạo sĩ này, tên là Lin Xiaoyu, và cô ấy là chủ nhân của Đường Yao Guang Tang. Họ hai là những nữ đạo sĩ duy nhất trong Thất Tinh Quan, và đường này chỉ thu nhận nữ giới tham gia.

Lúc này, mọi người đều đang khóc; chúng tôi cũng lặng lẽ cúi đầu xuống. Chỉ đến lúc đó, vị trụ trì mới nói: “Feng đệ, anh đi sắp xếp cho họ nghỉ ngơi đi; việc này để chúng tôi lo.”

“Vâng, sư huynh trụ trì.”

Feng Zidao dẫn chúng tôi bốn người ra khỏi đại sảnh và đi về phía ký túc xá.

Thất Tinh Quan Tổng cộng có bảy đường, một đại sảnh, một tòa nhà ký túc xá, và trên núi còn có một ngọn tháp – nhưng ngọn tháp đó đã bị hư hỏng và chưa được sửa chữa lại.

Tòa nhà ký túc xá là kiểu gác xép, có hai tầng; Feng Zidao đã chuẩn bị hai căn phòng cho chúng tôi ở tầng hai: tôi và Yuelan ở một căn, anh trai và chị dâu tôi ở một căn khác.

“Các bạn hãy ở đây đi; nếu không tiện ra ngoài, ngày mai tôi sẽ bảo Mò Dương mang cơm đến cho các bạn.” Feng Zidao nói với tôi và Yuelan.

“Cảm ơn sư phụ Feng.” Tôi nói: “Sư phụ, chúng tôi chưa ngủ sớm lắm; chúng tôi muốn ra ngoài đi dạo, xem xét quanh đây một chút, được không ạ?”

“Thế này đi, các bạn hãy đợi ở đây; tôi sẽ gọi Hongzheng đến dẫn các bạn đi dạo.” Feng Zidao nói.

“Rất mong được sự giúp đỡ của sư phụ.”

Không lâu sau, Qiu Hongzheng bước đến gần chúng tôi; trên khuôn mặt ông ấy vẫn không hề hiện rõ bất kỳ biểu cảm nào, và ông ấy nói: “Theo tôi đi.”

Chúng tôi bốn người theo sau ông ấy; ông ấy không dẫn chúng tôi tham quan bất kỳ đường nào trong Thất Tinh Quan, mà thẳng tiếp dẫn chúng tôi đến ngọn tháp trên núi.

Trên đường đi, ông ấy nói: “Bảy đường và Đại Sảnh Tam Thanh ở phía dưới đều được xâ

Chúng tôi bốn người đều bỗng nhiên hiểu ra mọi chuyện, nhưng rồi lại nghe Qiu Hongzheng tiếp tục nói: “Tổ chức của chúng ta được thành lập vào thời kỳ Hồng Vũ của triều đại Minh, và chúng ta còn có mối liên hệ với Hoàng đế Thái Tổ của nhà Minh nữa.”

“Ồ?” Tôi bắt đầu chăm chú lắng nghe.

“Người sáng lập tổ chức này là Đạo sĩ sắt Zhang Zhong, một trong năm vị cao nhân của giáo phái Minh Giáo. Ban đầu, ông ấy gia nhập giáo phái Bạch Liên Giáo, sau đó mới chuyển sang Minh Giáo. Vì vậy, cả tổ sư của chúng ta lẫn Chu Nguyên Chương đều xuất thân từ Minh Giáo; phần lớn các lực lượng chống Nguyên đều bắt nguồn từ Minh Giáo. Ba cuộc khởi nghĩa lớn cuối thời Nguyên cũng đều là những chi nhánh của Minh Giáo. Sau khi Chu Nguyên Chương giết chết Hoàng tử nhỏ của nhà Minh là Han Lin'er, ông ta trở thành người lãnh đạo và lên ngôi tại Fengyang, đặt tên cho đất nước là ‘Min’ theo tên của Minh Giáo,” Qiu Hongzheng giải thích.

“Tôi đã từng nghe về điều này; tôi cũng xem qua một số bộ phim truyền hình và ấn tượng nhất là nhân vật Chang Yuchun – ông ấy thuộc giáo phái Minh Giáo và có mối liên hệ với giáo chủ Zhang Wuji, cũng như với Chu Nguyên Chương,” tôi nói.

“Những gì trên truyền hình đều là do người ta bịa đặt ra; không thể tin được đâu. Chẳng hạn như việc giáo chủ Zhang Wuji cũng chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng mà thôi,” Qiu Hongzheng nói tiếp: “Sau khi Chu Nguyên Chương lập nước, ông ta nhận thức rõ rằng sức mạnh của các giáo phái này sẽ đe dọa đến quyền lực của mình, vì vậy ông ta đã âm thầm đàn áp những người thuộc Minh Giáo và Bạch Liên Giáo. Lúc đó, Minh Giáo bị phân rã, và tổ sư của chúng ta, Zhang Zhong, đã đến đây để thành lập tổ chức Thất Tinh Quan và ẩn dật tại đây.”

“À, ra vậy.” Anh trai tôi gật đầu.

“Nhiều lần, tổ chức của chúng ta bị phá hủy, và điều đó không thể không liên quan đến triều đình nhà Minh. Chu Nguyên Chương đã trừng phạt những người có công trong việc lập nước một cách tàn nhẫn, huống chi là những người thuộc các giáo phái này,” Qiu Hongzheng nói tiếp: “Lúc bấy giờ, Chu Nguyên Chương đã thành lập lực lượng Cẩm y Vệ, mạng lưới của họ lan rộng khắp cả nước; việc tổ sư Zhang Zhong ẩn dật cũng không thể giấu được.”

Tôi và anh trai tôi đều im lặng.

Qiu Hongzheng tiếp tục nói: “Tổ chức Thất Tinh Quan đã bị phá hủy hai lần, nhưng mỗi lần đều được xây dựng lại. Vào thời kỳ Hồng Lịch, sự cai trị của nhà Minh đã khá ổn định, vì vậy Chu Nguyên Chương không còn e ngại những vấn đề liên quan đến các giáo phái nữa, và đã chọn cách làm ngơ. Nhưng họ vẫn không

“Hóa ra những thứ ác quỷ đó là do giáo phái Bạch Liên gây ra à?” Anh trai tôi tròn mắt ngạc nhiên.

“Đúng vậy, giáo phái Bạch Liên rất đáng sợ. Thực ra, bất kỳ giáo phái nào cũng có những kẻ như vậy; mục đích của họ là giúp giáo phái tiêu diệt kẻ thù. Nghe nói những con “sâu bò khổng lồ” này đã giúp họ giết chết rất nhiều kẻ địch, và chúng thực sự có công trong việc thành lập Đại Minh. Nhưng sau khi hòa bình được lập lại, việc kiểm soát những thứ này trở nên rất phiền phức. Vì vậy, triều đình Minh đã giao chúng cho Thất Tinh Quan để họ giám sát chặt chẽ. Nếu việc giám sát không hiệu quả và những thứ ác quỷ này thoát ra gây hại cho mọi người, thì những người sáng lập giáo phái sẽ bị xử tử.”

“Vì vậy, các vị sáng lập đã thiết lập những trận pháp lớn để kiềm chế những thứ ác quỷ đó bên trong giáo phái,” Qiu Hong nói tiếp. “Cho đến khi họ được mời đến con đường rẽ ở núi Hắc Yên Thạch… Những sự việc sau đó thì các bạn cũng đã biết rồi.”

Chúng tôi bỗng nhiên hiểu ra mọi chuyện. Chúng tôi đã thấy tấm bia đá mà tổ sư Trương Trung đã tìm thấy trước cửa tháp Bảy Tinh; tấm bia đó đã bị hỏng nặng và những dòng chữ trên đó cũng đã mờ đi, không biết nó thuộc về thời đại nào.

Chúng tôi không vào tháp mà chỉ dừng lại bên dưới tháp một lúc rồi trở về ký túc xá nghỉ ngơi.

Ban ngày, tôi và Yu Lan đều ở trong phòng; ban đêm, chúng tôi cũng ít khi ra ngoài. Chúng tôi cảm nhận được rằng Thất Tinh Quan đang dần suy yếu. Vào thời kỳ hoàng kim nhất, giáo phái này có khoảng một hai trăm người, nhưng bây giờ chỉ còn lại mười mấy người thôi.

Anh trai tôi đã gia nhập phòng Thiên Cân của Thất Tinh Quan. Vì anh ấy đã kết hôn trước khi vào tu hành, nên không bị yêu cầu phải từ bỏ gia đình. Anh ấy đã được ghi tên vào danh sách tu sĩ và cũng đã được cấp thẻ nhận diện, qua đó giành được vị trí thay thế cho ông nội tôi.

Một tuần sau, chúng tôi quyết định trở về đảo Lỗ để đưa hai con Rồng Mãng trở về giáo phái, bởi vì xác của Ziyang và những người khác đã được tìm thấy. Nhiệm vụ còn lại bây giờ là đón những con Rồng Mãng đó trở về.

Khi lên núi, tâm trạng của chúng tôi đầy mong đợi và niềm háo hức được trở về nhà; nhưng khi xuống núi, tâm trạng lại trở nên nặng nề, bởi vì chúng tôi đều nghĩ đến việc phải phục hồi Thất Tinh Quan.

Khi đến thị trấn Thất Tinh Nham ở chân núi, đã là lúc 9 giờ tối. Vì chúng tôi xuất phát vào ban đêm, trong khi Feng Zidao và anh trai tôi đã xuất

1/1 0%