Trên đỉnh núi Cô Đơn, những cỗ máy linh hồn khổng lồ của gia tộc Cố cao vút chót vót. Với tiếng ầm ầm, những cánh tay máy linh hồn khổng lồ ấy giống như cánh tay của những người khổng lồ, đang đào xuyên qua núi non, khai thác mỏ đá, và san phẳng lại ngọn núi đã sụp đổ, để sau đó xây dựng lại nền móng theo kế hoạch của Họa mực – chuẩn bị cho việc thiết lập Trận Pháp.

Họa mực muốn xây dựng một Trận Pháp hùng vĩ trên đỉnh núi Cô Đơn.

Tất nhiên, Trận Pháp này vẫn chưa đủ cấp độ để được gọi là “Đại Trận”.

Việc xây dựng một Nhị phẩm Đại Trận thì, ngay cả với sức mạnh tâm linh của Họa mực, vẫn còn quá xa vời.

Ngoài ra, việc cần đến rất nhiều nhân lực, vật lực, thời gian dài, cùng với sự tiêu hao lớn các loại đá linh hồn và mực linh hồn, cũng là điều mà Họa mực không thể gánh vác nổi.

Những gì Họa mực xây dựng chỉ là một “Phức Trận” có quy mô lớn, bao phủ phần lớn diện tích của núi Cô Đơn, với nhiều kiểu dáng Trận Pháp khác nhau, đầy đủ Ngũ Hành và Bát Quái, và cần phải tương thích với nhiều loại hoa văn Trận Pháp khác nhau. Theo một nghĩa nào đó, có thể coi đây là “bản dạng sơ khai” của một Đại Trận.

Đây chính là công cụ mà Họa mực sử dụng để “luyện tập”.

Vì hiện tại anh ta vẫn chưa thể xây dựng được một Nhị phẩm Đại Trận, nên anh ta chỉ có thể chọn phương án thay thế bằng cách sử dụng những “Phức Trận” lớn để tạo thành một “giả Đại Trận”.

Mặc dù chỉ là “giả Đại Trận”, nhưng vì quy mô lớn và độ khó cực kỳ cao, việc xây dựng nó đòi hỏi người thực hiện phải có kiến thức sâu rộng về Trận Pháp, am hiểu rõ ràng về cấu trúc tổng thể của Trận Pháp, cũng như khả năng kiểm soát nhiều loại Nhị phẩm Trận Pháp khác nhau.

Ngoài ra, việc xây dựng một “Phức Trận” lớn còn đòi hỏi người thực hiện phải có tầm nhìn xa trông rộng, biết cách điều phối, sắp xếp và kiểm soát toàn bộ cấu trúc Trận Pháp từ góc độ tổng thể.

Những người thầy Trận Pháp thực sự có khả năng và kinh nghiệm như vậy thì rất ít.

Kể từ khi rời khỏi núi Cô Đơn và trở về Tông Môn, Họa mực luôn suy nghĩ về vấn đề này.

Bất cứ khi nào rảnh rỗi, anh ta đều lên kế hoạch cho “bản đồ Phức Trận” lớn này trên núi Cô Đơn.

Sau một thời gian nghiên cứu, cuối cùng Họa mực cũng vẽ xong bản đồ đó.

Sau khi hoàn thành kế hoạch, Họa mực vẫn cảm thấy không yên tâm, nên đã đặc biệt xin ý kiến của Hàn Sư Giáo.

Khi

“Đứa trẻ đó ngày xưa… thật sự có khả năng xây dựng được một Trận Pháp cấp một sao chứ?”

Người chỉ huy việc thiết lập một Trận Pháp cấp một sao…

Lúc đó, nó mới bao nhiêu tuổi thôi?

Hàn Sư Giáo hoàn toàn bị choáng váng.

Ông thở dài nhẹ, sau đó quan sát kỹ lưỡng bản đồ Trận Pháp “Cô Sơn” do Họa mực vẽ ra, chỉ ra vài điểm sai sót, sửa đổi một số chi tiết then chốt, loại bỏ một số yếu tố không cần thiết… Rồi như thể đang “đặt viên gạch cuối cùng vào công trình”, ông khiến bản đồ Trận Pháp trở nên ngắn gọn và hoàn hảo hơn rất nhiều.

Sau khi suy ngẫm kỹ lưỡng, Họa mực thu được rất nhiều kiến thức bổ ích và càng ngày càng ngưỡng mộ tài năng của Hàn Sư Giáo trong lĩnh vực Trận Pháp.

Với sự “góp ý” của Hàn Sư Giáo, Họa mực hoàn toàn yên tâm để bắt đầu thực hiện kế hoạch của mình, áp dụng bản đồ Trận Pháp này để triển khai ý tưởng xây dựng một Trận Pháp cấp hai sao trong tương lai, từ đó từng bước một xây dựng nền tảng cho mục tiêu đó.

Dưới sự tổ chức của Họa mực, dự án xây dựng Trận Pháp “Cô Sơn” cấp lớn đã chính thức bắt đầu.

Đây là được “phép” bởi Đạo Tinh Sở.

Những dự án tu luyện quy mô lớn như vậy được coi là những “thành tích lớn”, và Đạo Tinh Sở Cô Sơn tự nhiên rất mong muốn thành công của nó.

Thậm chí Hạ Giám Sát cũng đã sử dụng quyền lực giám sát của mình để điều phối một số linh thạch hỗ trợ việc xây dựng Trận Pháp Cô Sơn.

Ngoài ra, Cố gia cũng đã đóng góp rất nhiều vật lực.

Hầu hết các thiết bị linh học cấp hai sao đều được cung cấp bởi Cố gia.

Lý do Cố gia sẵn lòng giúp đỡ là bởi vì họ thực sự có một ngành sản xuất dụng cụ luyện kim tại Cô Sơn.

Mặc dù ngành này không lớn lắm, nhưng nhờ vào nỗ lực của thầy Cố, nó đã trở thành “trụ cột” của thành phố Cô Sơn.

Nếu không có ngành sản xuất dụng cụ luyện kim của Cố gia, rất nhiều người ở thành phố Cô Sơn sẽ không có cái ăn.

Gia đình Cố có phong cách sống chính trực, vì vậy họ naturally sẽ không thể đứng nhìn mà không làm gì cả.

Hơn nữa, đây là dự án do Họa mực tổ chức, vì vậy họ không thể không giúp đỡ Họa mực.

Văn Nhân Ngọc cũng luôn ủng hộ Họa mực và đã giúp đỡ rất nhiều.

Là con gái ruột của gia đình Văn Nhân Gia và cũng là phu nhân của Thượng Quan gia, cô thậm chí còn tự bỏ tiền túi ra để bù đắp một phần chi phí xây dựng Trận Pháp.

Còn về nhân lực, hầu hết đều đến từ những người tu luyện tự do ở thành phố Cô Sơn.

Những người này rất ngh

Vấn đề tiếp theo chính là Trận Pháp. Những trận pháp quy mô lớn thường bao gồm rất nhiều thành phần phức tạp; dù không sánh kịp các trận pháp cỡ lớn nhất, nhưng vẫn còn phức tạp hơn nhiều so với những trận pháp thông thường. Ngay cả khi Họa mực tự tay vẽ chúng, cũng sẽ mất khá nhiều thời gian. Nhưng ông ấy không có đủ thời gian, và cũng không thể ở lại nơi này quá lâu. Nếu thuê những người chuyên về Trận Pháp khác, sẽ tốn kém rất nhiều linh thạch, và Họa mực cũng không yên tâm. Sau nhiều suy nghĩ, ông ấy đã nghĩ ra một ý tưởng hay. Ông ta lại đi tìm Hàn Sư Giáo và nói rằng muốn tạo cơ hội cho các đệ tử nhỏ của mình thực hành Trận Pháp. Hàn Sư Giáo hiểu ý định của Họa mực, sau khi suy nghĩ một lát, liền đồng ý một cách vui vẻ. Đây quả thực là một cơ hội tốt. Trận Pháp không thể chỉ được học trên giấy; điều quan trọng nhất là phải “áp dụng vào thực tế”. Nhưng trong Tông Môn, cơ hội để áp dụng kiến thức vào thực tế khá ít. Thành phố Cô Sơn chính là cơ hội tuyệt vời này. Đồng thời, việc này cũng mang lại lợi ích cho mọi người, rất có ý nghĩa, và hoàn toàn phù hợp với tôn chỉ của Tông Môn Thái Hư. Hàn Sư Giáo gật đầu và nói: “Mọi việc cứ để anh lo liệu.” Và vài ngày sau, trong giờ học, Họa mực đã dẫn nhóm đệ tử nhỏ của Tông Môn Thái Hư đến Cô Sơn để thực hành Trận Pháp ngoại khóa. Nhóm đệ tử này đều có năng khiếu đặc biệt về Trận Pháp, và họ đều mong muốn trở thành những người chuyên gia về lĩnh vực này. Dù có nền tảng học vấn vững chắc, nhưng họ chỉ từng vẽ Trận Pháp trên giấy; đây là lần đầu tiên họ Thẩm Gia trực tiếp vào việc xây dựng những trận pháp quy mô lớn như vậy, vì vậy họ cảm thấy mới mẻ và thú vị. Việc này do Họa mực – người anh cả trong nhóm – dẫn đầu. Thậm chí, Họa mực còn dành một phần công lao dư thừa của mình để trả thù lao cho họ khi họ vẽ Trận Pháp. Vì vậy, tất cả các đệ tử đều rất chăm chỉ trong công việc của mình. Họ đã có nền tảng học vấn vững chắc, may mắn được gia nhập Tông Môn Thái Hư, và đều là những người xuất sắc trong gia tộc mình; họ là những thiên tài về Trận Pháp, và cũng rất chăm chỉ trong việc học Trận Pháp tại Tông Môn. Vì vậy, những trận pháp họ vẽ ra đều nhanh chóng và hoàn hảo. Nhiều đệ tử cũng tranh thủ vẽ nhanh hơn, vẽ đẹp hơn nhau. Tất cả mọi người đều đầy hứng khởi. Nhưng không lâu sau, họ đã được chứng kiến cách Họa mực vẽ Trận Pháp.

Họa mực cầm bút, những nét bút trôi chảy như mây nước, uyển chuyển như rồng và rắn. Khi người khác vừa mới vẽ xong vài đường trận pháp, ông đã hoàn thành một chuỗi các Trận Pháp liên tiếp.

Kỹ thuật vẽ của ông tinh thông đến mức xuất thần, những đường trận pháp được vẽ ra gọn gàng và tinh xảo, như thể được in ra từ bản thiết kế gốc vậy, không hề có chút sai sót nào.

Tất cả các bản thiết kế Trận Pháp đó đều được ông thuộc lòng một cách hoàn hảo, đến mức ông không cần phải nhìn vào chúng mà vẫn có thể vẽ một cách dễ dàng.

Và tốc độ vẽ của ông thật sự nhanh đến đáng kinh ngạc. Dù là Trận Pháp nào, chỉ trong vài hơi thở, những đường nét của Họa mực đã được kết nối lại với nhau thành một hệ thống Trận Pháp hoàn chỉnh.

Một nguồn năng lượng tự nhiên hòa quyện giữa các Trận Pháp, khiến mọi người không khỏi thán phục.

Tất cả các đệ tử đều ngẩn ngơ trước tài năng của ông. Lúc này họ mới nhận ra rằng, anh trai cả của mình thực sự rất giỏi, sức mạnh về Trận Pháp của ông còn đáng sợ hơn nhiều so với những gì họ tưởng tượng.

Các đệ tử nhỏ tuổi đều cảm thấy tồi tệ, nhưng sau đó, họ lại cảm thấy có động lực chiến đấu hơn. Với “anh trai cả” như vậy làm tấm gương, dù họ không thể theo kịp, nhưng cũng không thể để anh trai mình coi thường mình.

Tất cả các đệ tử, khi nhìn thấy bóng lưng của Họa mực, đều bắt đầu tập trung hết sức, cố gắng hết khả năng của mình để vẽ các Trận Pháp một cách nhanh chóng và tốt đẹp.

Họa mực vẽ mệt mỏi, dừng lại để nghỉ ngơi và muốn khích lệ mọi người, nhưng khi quay đầu lại, ông thấy tất cả mọi người đều đang tập trung cao độ, vẽ Trận Pháp một cách cẩn thận và tỉ mỉ. Điều này khiến ông rất ngạc nhiên và cảm thấy vui mừng.

“Tất cả họ đều là những tài năng tiềm ẩn…” Với sự hướng dẫn của Họa mực – một “thiên tài lớn” – việc xây dựng hệ thống Trận Pháp tại núi Cô Đơn diễn ra nhanh chóng hơn bình thường rất nhiều.

Chưa đầy mười ngày, phần chính của hệ thống Trận Pháp đã được hoàn thành. Những phần Trận Pháp còn lại, Họa mực chỉ cần vẽ qua loa là được, sau đó ông dự định sẽ đưa các đệ tử nhỏ tuổi này trở về Thái Hư Môn.

Khi xuống núi Cô Đơn và đến thành phố Cô Đơn, cảnh vật dọc đường không mấy đẹp đẽ. Núi rừng hoang vu, thành phố đổ nát. Bên đường có những người tu hành ăn mặc rách rưới, da tái nhợt, cùng những đứa trẻ mồ côi gầy yếu như than.

Trịnh Phương nhíu mày, do dự một lúc lâu,

Họa mực ngừng lại một chút, rồi mới hiểu ra.

Trịnh Phương và những người khác đều là con cháu của các gia tộc lớn; dù xuất thân không tốt lắm, họ vẫn được gia tộc bảo vệ, sống trong sự giàu có và tiện nghi. Những người họ quen biết cũng đều là con cháu của các gia tộc lớn hoặc các Đại Tông môn, hoặc sống ở những thành phố tiên cổ phồn thịnh.

Họ không phải chưa từng thấy người nghèo.

Trong các thành phố tiên cổ, luôn có những tu sĩ nghèo khó, ăn mặc giản dị, không đủ tiền mua những vật phẩm linh thiêng quý giá hay đá linh để tu luyện.

Theo suy nghĩ của họ, đó đã là những tu sĩ nghèo khó nhất rồi.

Nhưng sự “nghèo khó” thực sự thì còn vượt xa những gì họ có thể tưởng tượng.

Giống như người nghèo không thể tưởng tượng được sự “giàu có” thực sự là như thế nào, người giàu cũng không thể tưởng tượng được sự “nghèo khó” thực sự là đến mức nào.

Họa mực cảm thấy lòng mình hơi phức tạp.

Trịnh Phương hỏi: “Sư huynh nhỏ ơi, có nhiều người nghèo như vậy không?”

Họa mực im lặng một lát, rồi chỉ có thể trả lời một cách thận trọng: “Trên thế giới này, ít nhất một nửa số tu sĩ đều như vậy.”

Nửa còn lại, phần lớn có cuộc sống tốt hơn một chút, nhưng cũng không khá hơn là mấy.

Họ vẫn phải lo lắng về sinh kế và gánh chịu khó khăn trong việc tu luyện.

Chỉ có một số rất ít là con cháu của các gia tộc lớn.

Nhưng châu Giang Châu quá rộng lớn, và có quá nhiều tu sĩ. Dù tỷ lệ con cháu các gia tộc lớn không cao, nhưng số lượng họ vẫn rất đông. Khi họ tụ tập lại với nhau, sẽ tạo ra ấn tượng rằng mọi nơi đều phồn thịnh và đầy người thuộc các gia tộc quyền quý.

Nhưng sự phồn thịnh chỉ là một góc nhỏ mà thôi.

Dưới lớp vẻ bề ngoài phồn thịnh đó, ẩn chứa những sự tàn nhẫn thực sự.

Lần này, những đệ tử nhỏ này đã lần đầu tiên nhìn thấy góc khuất nghèo khó nhất của thế giới này.

Mọi người đều im lặng một lúc.

Thấy vậy, Họa mực thở dài nhẹ.

Những đệ tử này đều là con cháu của các gia tộc lớn; khi lớn lên, có lẽ họ cũng sẽ theo đuổi danh vọng và lợi ích cá nhân.

Nhưng ít nhất lúc này, họ vẫn còn non nớt và chưa mất đi tấm lòng chân thành; họ vẫn cảm thông với sự nghèo khó của thế giới này.

Vì vậy, Họa mực mỉm cười nhẹ nhàng và an ủi họ:

“Các bạn đã vẽ những Trận Pháp này trên núi Cô Đơn; chúng sẽ trở thành nền tảng để xây dựng một mỏ khoáng sản lớn, mang lại tương lai cho những tu sĩ nghèo khó ở thành phố Cô Đơn, giúp họ

“Đây chính là bí mật của Trận Pháp, cũng chính là ‘đạo’ mà một người sư đồ Trận Pháp suốt đời tìm kiếm…”

Kể cả Trịnh Phương trong số các đệ tử, tất cả đều giật mình một chút, sau đó ánh mắt họ dần trở nên sáng lên.

“Thấu hiểu quy luật của thiên đạo, mang lại lợi ích cho muôn loài…”

Câu nói này đã lay động trái tim họ, và như một hạt giống, nó được gieo vào tâm hồn họ, từ từ mọc rễ và nảy mầm.

…

Sau khi tiễn Trịnh Phương và những người khác đi, Họa mực không trở về Đại Hư Môn, mà đến xưởng luyện kim ở Thành Cô Sơn.

Trận Pháp lớn ở Cô Sơn chỉ là bước đầu tiên thôi.

Ban đầu, khoáng sản ở Cô Sơn đã gần như được khai thác hết, nhưng Thẩm Gia vẫn không ngần ngại cho nổ tung nửa ngọn núi, khiến cho một số khoáng sản chôn vùi dưới lòng đất hoặc những khoáng sản khó khai thác trước đây được phơi bày ra ngoài.

Những khoáng sản này tất nhiên không quý giá bằng khoáng chất vàng, nhưng sau khi được tinh luyện, chúng vẫn sẽ mang lại lợi nhuận khá đáng kể, đủ để các tu sĩ ở Thành Cô Sơn sinh sống.

Nhưng điều then chốt nằm ở việc “tinh luyện”.

Trận Pháp lớn ở Cô Sơn được sử dụng để tái thiết các mỏ, giống như những gì Họa mực đã làm ở Nam Nghệ thành trước đây.

Tuy nhiên, Cô Sơn đã trở nên cạn kiệt, vì vậy các khoáng sản khai thác được vẫn cần phải được “tinh luyện” thêm nữa.

Việc tinh luyện này đòi hỏi những Trận Pháp có trình độ cao hơn.

Tất cả những Trận Pháp này đều thuộc hạng Nhị phẩm cao cấp, thậm chí còn bao gồm một số Trận Pháp Nhị phẩm mười chín vân.

Hiện tại, trong số các đệ tử cùng thế hệ tại Đại Hư Môn, chỉ có Họa mực mới có thể vẽ ra những Trận Pháp này.

Những Trận Pháp này được vẽ bên trong một lò luyện kim khổng lồ.

Sau đó, tất cả các khoáng sản được khai thác ở Cô Sơn đều được đưa đến xưởng luyện kim, qua lò luyện kim quy mô lớn này, chúng sẽ được tinh luyện thành những khoáng chất tinh khiết hơn, rồi mới tiến hành quá trình luyện kim.

Thầy Cố đã dẫn dắt tất cả các thợ luyện kim để xây dựng lò luyện kim này.

Lò luyện kim khổng lồ này giống như một con quái vật có thể nuốt chửng các khoáng sản, chiếm gần một nửa diện tích của xưởng luyện kim.

Sau đó, Họa mực sẽ tiếp tục vẽ các Trận Pháp cần thiết lên lò luyện kim, và công việc sẽ được hoàn thành.

Trận Pháp mười chín vân được coi là đỉnh cao của hạng Nhị phẩm trong phạm vi thông thường; đối với những người sư đồ Trận Pháp bình thường, việc vẽ loại Trận Pháp này là điều vô cùng khó khăn.

Nhưng vì ý chí của Họa mực đã đạt đến mức

Đây là một trận pháp tuyệt thế.

Trận pháp “Thứ sinh Lôi Lưu” cấp hai, với hai mươi hoa văn.

Đó chính là bộ trận pháp Nguyên Từ mà Văn Nhân Ngọc đã lén lút mang đến cho Họa mực từ nhà Thượng Quan gia; đồng thời, đây cũng là bộ trận pháp cấp hai đầu tiên mà Họa mực nắm giữ được.

Không biết liệu có phải vì Họa mực đã quay về nguồn gốc của dòng chảy Lôi Cực và hiểu được một phần bản chất cơ bản của nó hay không, mà việc học thuật này lại diễn ra một cách vô cùng suôn sẻ, không tốn nhiều thời gian chút nào.

Về bản chất, trận pháp “Thứ sinh Lôi Lưu” này khá đơn giản: thông qua trận pháp, nó có thể tạo ra dòng “Lôi Lưu Thứ sinh” theo hướng đã được chỉ định.

Tuy nhiên, dòng Lôi Lưu Thứ sinh này có phạm vi rất rộng và có nhiều công dụng khác nhau. Họa mực đã đặc biệt đi hỏi Trịnh Lão Nhân mới hiểu ra rằng, trận pháp này thực chất là một loại trận pháp dùng để “sản xuất”.

Dòng Lôi Lưu Thứ sinh mà nó tạo ra chỉ có một mục đích duy nhất, đó là làm cho các khoáng chất mực trở nên từ tính, từ đó tạo ra “Mực Từ”.

Mực Từ là một thứ vô cùng quý giá. Vì vậy, những trận pháp dùng để sản xuất Mực Từ cũng rất hiếm có.

Nhưng Họa mực không hề ngờ rằng, bộ trận pháp “Thứ sinh Lôi Lưu” này lại được sử dụng để sản xuất Mực Từ.

Ở những gia tộc lớn, họ thường kinh doanh nhiều lĩnh vực khác nhau; vì vậy, việc nhà Thượng Quan gia sở hữu những trận pháp liên quan đến các ngành công nghiệp này cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Có lẽ trận pháp này còn là một phần thưởng từ Đạo Đình; có lẽ còn nhiều lý do khác nữa, nhưng vì liên quan đến nhà Thượng Quan gia và Đạo Đình, Họa mực cũng không thể biết hết được.

Tất cả những gì anh ấy cần làm là học thuật trận pháp này và áp dụng nó vào thực tế.

Hơn nữa, bộ trận pháp này chính là Văn Nhân Ngọc đã tặng cho anh ấy.

Bây giờ, khi anh ấy áp dụng trận pháp này vào xưởng luyện kim của nhà Cố gia, một phần lợi nhuận thu được cũng sẽ được trả lại cho Văn Nhân Ngọc; có thể coi đó là một cách đền đáp ân tình.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Họa mực bắt đầu vẽ bộ trận pháp “Thứ sinh Lôi Lưu” cấp hai, với hai mươi hoa văn, lên chiếc lò cuối cùng.

Như vậy, chiếc lò nhỏ này cũng trở thành một “lò Mực Từ”.

Chỉ là trên bề mặt, không ai có thể nhận ra điều đó.

Và cũng chẳng ai biết rằng, Họa mực đã lén lút vẽ một bộ trận pháp tuyệt thế vào chiếc lò trong xưởng luyện kim này… Ngay cả thầy Gu cũng không hề hay biết.

Họa mực chỉ nói với thầy Gu rằ

“Những tấm ngọc giản ư?” Thầy Gu không hiểu lắm, nhưng cũng không hỏi thêm gì nữa.

Mặc dù Họa mực chỉ mới đạt đến cấp độ Trúc Cơ, nhưng trong mắt thầy Gu, anh ta đã được coi là một “cao thủ” khó lường.

Đặc biệt sau chuyến đi đến núi Cô Đơn, Họa mực càng trở nên bí ẩn hơn trong mắt thầy Gu.

Thầy Gu nói một cách nghiêm túc: “Công Tử yên tâm, tôi chắc chắn sẽ nhớ kỹ.”

Họa mục gật đầu hài lòng.

Những tấm ngọc giản này sẽ rất hữu ích đối với anh ta.

Lò mực từ tính thông qua các tinh thạch linh hồn để kích hoạt Trận Pháp, tạo ra dòng điện lôi thứ cấp, “magnet hóa” các loại khoáng chất và sản xuất ra “mực từ tính”.

Vì có sự tồn tại của dòng điện lôi thứ cấp, nên những vân lôi thứ cấp cũng sẽ được hình thành tự nhiên.

Những vân lôi thứ cấp này sẽ được tạo ra và phản ứng bên trong lò mực từ tính, sau đó được Họa mực ghi chép lại từng cái trên những tấm ngọc giản.

Những vân lôi thứ cấp này thuộc về một loại Trận Pháp hoàn toàn khác biệt.

Họa mục sẽ sử dụng những vân lôi này trên những tấm ngọc giản để từ một góc độ khác, tiếp cận sâu sắc hơn vào quá trình tạo ra dòng điện lôi từ tính.

Nói cách khác, mỗi khi lò mực từ tính hoạt động, nó sẽ sản xuất ra mực từ tính, mang lại lợi ích cho ngành luyện kim. Đồng thời, nó cũng sẽ liên tục cung cấp cho Họa mục một lượng lớn “vân lôi thứ cấp”.

Những vân lôi thứ cấp này sẽ cung cấp nguồn vật liệu lôi từ tính dồi dào, giúp Họa mục có thể quay trở lại quá trình tạo ra dòng điện lôi từ tính một cách nhanh chóng và thuận tiện hơn, từ đó tăng cường sức mạnh của “linh hồn lôi từ tính” của mình.