Sâu thẳm nhất núi Chu Tước, có ngôi đền thờ cổ xưa của Thần Chu Tước.

Cuộc chiến tranh giữa phe Pháp Sư và bộ lạc Ngô Cự đã diễn ra chính tại đây.

Hàng triệu binh lính man rợ, vô số tướng lĩnh và thủ lĩnh các bộ lạc, kể cả hàng chục thủ lĩnh cấp cao và tướng lĩnh thuộc giai đoạn Kim đan Hậu Kỳ, đều đã giao tranh ác liệt đến mức không tiếc mạng sống của mình tại nơi này.

Vô số binh sĩ man rợ đã thiệt mạng vì niềm tin của họ.

Trong trận chiến ấy, dãy núi cổ xưa đã bị phá hủy, vô số ngọn núi bị san phẳng, mặt đất trở nên hoang tàn.

Nhưng hiện tại, ngôi đền thờ này đã được tu sửa lại từ đầu.

Phía ngoài được bao quanh bởi một bức tường thành cao vút, các Trận Pháp được bố trí dày đặc, tạo thành một “bức tường Trận Pháp” vững chắc.

Các xác chết của những người đã hy sinh trong trận chiến đó đều được thu gom lại và chôn cất trở lại trên mảnh đất hoang dã; xác thịt của họ đã nuôi dưỡng vùng đất này.

Tất cả những điều này đều theo lệnh của Họa mực.

Lúc này, Họa mực đang đứng trước ngôi đền thờ.

Con Đại Hổ oai vệ, uy nghiêm, đứng hai bên Họa mực.

Tiếc Thức Cốc cúi đầu phía sau Họa mực, nói với giọng đầy kính trọng:

“Thưa Pháp Sư, theo lệnh của ngài, mọi thứ đã được chuẩn bị sẵn sàng. Các thủ lĩnh bộ lạc, các bậc trưởng lão, cũng như các tướng lĩnh chính thức của phe chúng ta đều đã được thông báo. Sau bảy ngày nữa, lễ hội thờ cúng Thần Chu Tước sẽ được tổ chức chính thức. Nếu bất kỳ người nào trong giới lãnh đạo các bộ lạc không đến tham dự, họ sẽ bị coi là phản bội.”

“Tốt,” Họa mực gật đầu nhẹ, “cậu có thể xuống đi.”

“Vâng.” Tiếc Thức Cốc cúi chào một cách lễ phép rồi rời đi.

Họa mực nhìn theo bóng lưng của Tiếc Thức Cốc, ánh mắt trở nên sâu lắng, sau đó không quan tâm đến anh ta nữa, mà quay người bước đi về phía ngôi đền thờ.

Con Đại Hổ to lớn cũng theo sát bên Họa mực.

Họa mực đi qua quảng trường trước ngôi đền thờ, theo những bậc thang, từng bước tiến lên đỉnh cao của ngôi đền.

Trên đỉnh ngôi đền, ngọn lửa Chu Tước rực cháy, thiêu đốt tất cả ý chí của các tu sĩ phàm tục, nhưng không hề làm hại đến Họa mực chút nào.

Đại Hổ cảm thấy khó chịu vì ngọn lửa, nhưng vì đang ở bên cạnh Họa mực và được bảo vệ bởi ngài, nên tình trạng của nó cũng không quá nghiêm trọng.

Trên ngôi đền, bức tượng Thần Chu Tước đeo vòng vàng vẫn còn đó.

Dưới bức tượng Thần Chu Tước, chiếc ngai thờ cổ xưa trông uy nghiêm và không th

Và bây giờ, khi nhìn thấy chiếc đĩa vàng này, dưới ảnh hưởng của “Đào Thái”, trong lòng Họa mực bỗng nhiên trỗi dậy một cơn thèm khát mãnh liệt.

Anh ta muốn đặt cả những vật thiêng liêng của Yên Chú và Thanh Chú lên đó, xem liệu có thể triệu hồi được Thần Nến Lửa và Thần Thanh Kiều xuống để “ăn” chúng luôn không. Như vậy, ý thức thần linh của mình chắc chắn sẽ mạnh mẽ hơn nhiều.

Khi lòng tham nổi lên, Họa mực cảm thấy mình không thể kiềm chế được ham muốn ấy.

Anh ta đã phải dùng rất nhiều công sức mới có thể kìm nén được cơn tham này.

Họa mực không biết rõ nguồn gốc của Thần Nến Lửa và Thần Thanh Kiều là gì, cũng không hiểu rõ hai vị “thần lớn” này mạnh mẽ đến mức nào; dù sao thì chúng cũng là những vị thần được Vương Đình thờ cúng, chắc chắn không phải là những kẻ tầm thường.

Nếu như triệu hồi chúng xuống mà mình không thể đánh bại được, thì thật sự sẽ rất nguy hiểm.

Tình hình hiện tại vô cùng mong manh, không thể chịu đựng thêm bất kỳ rủi ro nào nữa; tốt hơn hết là không nên làm gì thêm.

Hơn nữa, vừa rồi anh ta mới đột phá, tầm cao của ý thức thần linh vẫn chưa ổn định hoàn toàn; việc tiếp tục nuôi dưỡng ý niệm “ăn” thần linh là điều không nên.

Họa mực đã kìm nén được ham muốn “nuốt chửng thần linh” ấy như một con “Đào Thái”. Anh ta không còn nhìn vào chiếc đĩa vàng nữa, mà quay đầu nhìn về phía cái bục thờ cổ xưa dưới bức tượng Chu Tước Thần.

Ngày đó, Yên Chú chỉ nhìn thấy cái bục thờ này một cái, rồi sinh ra lòng tham, suýt nữa thì bị ý chí của thần đạo nghiền nát can đảm.

Nhưng bây giờ, Họa mực nhìn cái bục thờ cổ xưa đó một cách bình tĩnh.

Một cách kỳ lạ, ý chí của thần đạo cũng lại ập đến, dường như muốn khiến Họa mực sợ hãi, nhưng ý chí ấy hoàn toàn không thể làm lung lay Họa mực chút nào.

Thậm chí, Họa mực còn chịu đựng được áp lực từ thần đạo, bước từng bước tiến về phía cái bục thờ.

Ý chí cổ xưa dường như tức giận trước sự bất kính của Họa mực; áp lực từ ý thức thần linh ấy gần như hóa thành vật chất thực sự, đủ sức nghiền nát tâm hồn của bất kỳ tu sĩ phàm tục nào.

Nhưng trước mặt Họa mực, áp lực ấy chỉ khiến anh ta nhíu mày một chút mà thôi, hoàn toàn không thể ngăn cản anh ta bước lên cái bục thờ cao vút kia.

Và khi Họa mực cuối cùng đứng trước cái bục thờ, bỗng nhiên, một tiếng “gầm thét” đáng sợ vang lên bên tai anh ta…

Giống như những vị thần cổ đại đang trừng phạ

Họa mực nhắm mắt lại, tập trung ý chí, kích hoạt sừng của con Bích Xiù, thể xác của Rồng Hồn, cơ thể được tạo thành từ vàng nguyên chất, đồng thời hòa nhập ý nghĩa của Thần niệm hóa kiếm vào bản thân mình. Sau một hồi vật lộn dữ dội, cuối cùng ông cũng đã phá hủy được ý chí thiêng liêng ấy.

  Khi Họa mực mở mắt ra, cảnh vật trước mắt trở nên mơ hồ, như thể thời gian đang quay ngược trở lại.

  Ông có thể thấy, vào thời cổ đại, những tổ tiên man rợ cổ xưa đã tụ tập quanh bàn thờ để thờ phượng. Có thể thấy những cuộc chiến tranh giữa các bộ lạc diễn ra liên tục xung quanh bàn thờ ấy. Có thể thấy những sinh vật thuộc “thần đạo” – có người giống thần, có kẻ giống yêu ma, còn có người giống con người… Những sinh vật này lượn lờ trên bàn thờ, sử dụng đủ loại phép thuật, chiến đấu không ngừng nghỉ, trong suốt dòng chảy lịch sử dài lâu ấy…

  Chúng dường như đang tranh giành điều gì đó, hoặc đang cố gắng chứng minh điều gì đó… Có lẽ, chúng chỉ đơn giản là đang “làm hài lòng” một thực thể nào đó mà thôi.

  Cho đến khi, một tiếng hót vang dội xuyên qua bầu trời và đất đai vang lên; ngọn lửa dữ dội từ trên trời buông xuống, chim Chu Tước mang theo lửa, hạ cánh trên bàn thờ. Khi đôi cánh của nó mở ra, ngọn lửa màu đỏ thẫm từ ý chí thiêng liêng ấy như một cơn bão, bao phủ toàn bộ bàn thờ. Những sinh vật thuộc thần đạo ở đó không thể chống chịu nổi ngọn lửa của Chu Tước; chúng hoặc chết, hoặc bỏ chạy.

  Vào lúc này, một khí tỏa của thần linh cổ xưa kinh hoàng bỗng nhiên hiện ra từ chiếc ngai thờ, và bắt đầu chiến đấu với Chu Tước… Sức mạnh áp đảo của thần đạo khiến cho không gian và thời gian bắt đầu bị biến dạng. Sau đó, mọi thứ đều biến mất. Ảo ảnh về việc thời gian quay ngược trở lại như những bong bóng, tan biến không dấu vết.

  Khi Họa mực nhìn kỹ lại, xung quanh chỉ còn lại bức tượng Chu Tước đeo vòng vàng, cùng với chiếc ngai thờ trống rỗng kia. Chim Chu Tước đã chết… Và ý chí thiêng liêng cổ xưa từng kìm hãm nó cũng đã hoàn toàn biến mất.

  Nhưng trên khuôn mặt Họa mực, không hề có vẻ vui mừng, mà thay vào đó là nỗi buồn và nhớ nhung. Bởi vì ý chí thiêng liêng ấy, dù có vẻ xa lạ, nhưng về cơ bản, Họa mực lại rất quen thuộc với nó.

  “Đại Hoang Tiêu Thần…” Ông đã từng tiêu thụ “xương cốt” của Đại Hoang Tiêu Thần, thậm chí cả ý chí từ cơ thể chính của nó. Có thể nói, nền tảng thần

Và ý chí của Đại Hoang Tiêu Thần cũng đã từng bị Họa mực dùng sức mạnh của tia sét để xóa sổ.

Vì vậy, khi ý chí thần linh ấy xuất hiện lúc nãy, trong lòng Họa mực không khỏi cảm thấy nhớ nhung về “người bạn cũ” kia.

Nhưng đáng tiếc là, Họa mực có thể cảm nhận được rằng ý chí thần linh này đã “chết”.

Có lẽ Đại Hoang Tiêu Thần đã từng xuất hiện trên cái bàn thờ này… Thậm chí có thể, chính cái bàn thờ này, và ngay cả chiếc ngai thần, vốn dĩ thuộc về Đại Hoang Tiêu Thần.

Nhưng cuối cùng, Đại Hoang Tiêu Thần vẫn đã “chết” – dù là bị giết chết, bị phong ấn, hay do sai lầm trong con đường tu luyện thần linh mà mãi mãi chìm vào giấc ngủ vĩnh hằng.

Nói chung, con đường thần linh của Ngài đã im lặng.

Những gì còn lại trên bàn thờ, chỉ là những ý chí của Ngài từ quá khứ mà thôi… Dù vẫn còn rất uy nghiêm, rất đáng sợ, đủ sức khiến cho một Pháp Sư cao cấp như Viêm Chú cũng phải sợ hãi đến chết.

Nhưng đối với Họa mực mà nói, chúng chỉ là những hơi thở của một “người bạn cũ” đáng nhớ mà thôi.

Còn về sự thật về cái chết của Đại Hoang Tiêu Thần…

Ánh mắt Họa mực trở nên sâu thẳm.

Khi thời gian quay ngược trở lại, cảnh tượng Chu Tước mang lửa đến lại một lần nữa hiện ra trong tâm trí anh.

Lúc này, Họa mực cuối cùng cũng có được một số “bằng chứng” để kiểm chứng suy đoán của mình.

Cái bàn thờ cổ xưa này ở núi Chu Tước, có lẽ không phải là cái gọi là “Bàn thờ Chu Tước”.

Không phải là cái bàn thờ mà trong truyền thuyết cổ xưa được dùng để thờ cúng Chu Tước… Mà có lẽ, đây chính là nơi mà Chu Tước đã “phong ấn” Đại Hoang Tiêu Thần.

Chính vì vậy, con thú thiêng của Đại Hoang – Chu Tước, đã sử dụng ngọn lửa màu đỏ thẫm của mình để phong ấn Đại Hoang Tiêu Thần.

Chu Tước đã phong ấn con quỷ ác ấy tại đây.

Tổ tiên của Đại Hoang đã cúng tế Chu Tước, cung cấp liên tục sức mạnh niềm tin cho con thú thiêng này, nhằm giúp Chu Tước luôn kiểm soát được vị thần quỷ ác kinh hoàng từng ngồi trên chiếc ngai thần này.

– Hay nói một cách chính xác hơn, đó là một phần nguồn sức mạnh ban đầu của vị thần quỷ ác ấy.

Ai là người đã làm điều này, cũng rõ ràng không cần phải nói thêm.

Ánh mắt Họa mực trở nên sâu thẳm hơn, và anh nhẹ nhàng thì thầm:

“Pháp Sư Vĩ Đại…”

Pháp Sư Vĩ Đại đã tạo ra con thú thiêng Chu Tước, và sử dụng Chu Tước để phong ấn Đại Hoang Tiêu Thần, đặt nó tại nơi này.

Và con thú thiêng của Đại Hoang, tổng cộng có bốn con.

Thậm

Đại Hoang Tiêu Thần, có phải vì Pháp Sư mà mới “im lặng” như vậy không?

  Pháp Sư rốt cuộc đã làm gì với Đại Hoang Tiêu Thần?

  Chuyện này xảy ra vào thời đại nào vậy?

  Lịch sử bị lãng quên của Đại Hoang, chẳng phải chính là “lịch sử chiến tranh giữa các thần linh” giữa Pháp Sư và Đại Hoang Tiêu Thần sao? Rất nhiều Trận Pháp và truyền thống tâm linh của Đại Hoang, cũng đều bắt nguồn từ đó phải không?

  Mạch Họa mực nhíu mày.

  Càng tìm hiểu sâu, càng biết được nhiều điều, và điều đó càng khiến con người kinh ngạc.

  Nhưng điều khiến Mạch Họa mực cảm thấy nặng lòng hơn nữa là...

  Anh luôn có cảm giác rằng, những gì mình đang làm bây giờ, chính là những gì Pháp Sư đã từng làm.

  Mình đang bước theo “con đường cũ” mà Pháp Sư đã đi.

  Nhưng vấn đề là, khi đi theo con đường của Pháp Sư, anh dường như... cũng đang đi theo con đường của “Đại Hoang Thần Chủ” nữa...

  Người săn rồng cuối cùng lại trở thành rồng ác.

  Vấn đề là, từ đầu, anh dường như vừa là “người săn rồng”, vừa là “rồng ác”.

  Anh vừa là người đối đầu với Đại Hoang Tiêu Thần.

  Đồng thời, anh cũng là người đang tiến gần hơn tới “thế giới thần linh” bằng cách ăn thịt của Đại Hoang Tiêu Thần.

  Mạch Họa mực thở dài nhẹ, không muốn suy nghĩ nữa.

  Dù là “người săn rồng” hay “rồng ác”, cũng đều không quan trọng nữa.

  Một con đường “định mệnh” nào đó đã được đặt ra trước mặt anh.

  Nếu anh muốn sống sót trong “bàn cờ của Đại Hoang”, muốn cứu nhân dân của Đại Hoang, muốn chứng minh con đường của mình, thì chỉ có thể chấp nhận định mệnh đó một cách bình thản.

  Dù cho Pháp Sư – người không ai biết sống chết ra sao – đang theo dõi mình.

  Dù cho con đường của thần linh, với nguyên tắc “giữ gìn công lý thiên nhiên, tiêu diệt lòng tham của con người”, sẽ dần dần xóa nhòa tính người của mình...

  Con đường này, anh cũng chỉ có thể tiếp tục đi...

  “Khi Đại Hoang Thần Đạo suy yếu, thế giới trở nên hỗn loạn, thì những yêu ma quỷ quái cũng có thể được gọi là thần...”

  “Vậy thì hôm nay, ta cũng sẽ trở thành thần của Đại Hoang, trở thành chủ nhân của tất cả các thần linh ở đây...”

  Đôi mắt Mạch Họa mực sâu thẳm, anh từ từ ngồi xuống ngai vàng cổ xưa.

  Trong khoảnh khắc đó, trời đất rung chuyển, dãy núi Chu Tước cổ xưa chào đón chủ nhân mới của mình, mặt đất rộng lớn b

Và tất cả quyền lực đều thuộc về thân xác bằng xương thịt kia, ngồi trên ngai vàng cao vút.

Thân hình gầy yếu của Họa mực ngồi trên ngai vàng cao gấp nhiều lần so với thân hình mình.

Sự uy nghiêm vô hạn tỏa ra từ trong cơ thể ông, hòa quyện thành một với ngai vàng.

Ánh sáng vàng óng ánh trong đôi mắt ông càng trở nên rõ rệt hơn, lấn át đi màu đen của số phận ma quỷ và màu trắng của những bí mật thiên đạo, chiếm ưu thế hoàn toàn.

Trong khoảnh khắc đó, ông giống như một vị chủ tể ngồi trên bàn thờ thần linh, nắm giữ quyền lực của thế giới thần thoại.

Quyền lực cổ xưa nay đã nằm trong tay ông.

Cây quyền lực vàng óng ánh trải rộng khắp bầu trời, lay động nhẹ nhàng theo mỗi ý nghĩ, hành động của ông, tỏa ra ánh sáng rực rỡ giữa trời đất.

Tuy nhiên, nếu không có sức mạnh của nghi lễ thần thánh để làm biến dạng ranh giới giữa thực và ảo, thì đa số những kẻ tu luyện man rợ, với đôi mắt thường, sẽ không bao giờ được chứng kiến cảnh tượng hùng vĩ này.

Chỉ có một vài người như Pháp Sư mới có thể mơ hồ nhìn thấy ánh sáng vàng trên bầu trời, cùng những vết đường chứa đựng quyền lực thần thánh.

Chỉ những dấu hiệu nhỏ bé ấy thôi cũng đã khiến những vị Pháp Sư này run sợ.

Trên bàn thờ thần linh, sau khi mọi thứ kết thúc, Họa mực từ từ đứng dậy, ánh sáng vàng trong mắt ông dần biến mất, và sự thần thánh cũng thu lại trong cơ thể ông.

Nhưng vẻ lạnh lùng, cao ngạo trên khuôn mặt ông lại càng trở nên rõ rệt hơn.

Thế giới này không từ bi, coi mọi sinh vật chỉ như những con chó vô dụng.

Các vị thần cũng không từ bi, coi loài người chỉ như những con chó vô dụng.

Sự thần thánh của ông gần như đã đạt đến đỉnh cao.

Chỉ có đôi khi, trong ánh mắt ông vẫn lộ ra chút tình cảm con người.

Đại Hổ từ từ tiến đến bên cạnh Họa mực, nhìn thấy vẻ mặt của ông, cảm thấy xa lạ nhưng cũng đầy lo lắng.

Họa mực đưa tay ra, nhẹ nhàng vuốt ve đầu Đại Hổ và thì thầm:

“Chỉ có em mới ở bên cạnh anh…”

Người duy nhất thực sự có mối liên kết “duyên phận” với ông từ nhỏ đến lớn, người duy nhất biết rằng ông chính là Họa mực, chứ không phải một vị Pháp Sư nào đó… Chỉ có Đại Hổ mà thôi.

Chỉ có Đại Hổ mới có thể khiến Họa mực nhớ rằng mình chính là Họa mực…

Đại Hổ âu yếm cọ vào người Họa mực, ánh mắt nó trong sáng và dịu dàng.

……

Bảy ngày sau, lễ nghi thần thánh bắt đầu.

Đây là lần đầu tiên kể từ khi vị thần chủ

Họa mực ngồi trên ngai thần cao vút, thân xác được tạo nên từ thịt và máu.

Con hổ thánh màu trắng tinh khôi, in đậm những vằn đen, nằm phục dưới chân Họa mực.

Còn ở phía dưới ngai thần nữa, con hổ Xuan Hu cấp ba với đôi mắt lồi ra, cùng với hàng loạt yêu quái hổ hung ác, tất cả đều quỳ gối xuống với vẻ thành kính.

Cảnh tượng này mang lại sức ảnh hưởng và sự choáng váng mà không cần bất kỳ lời giải thích nào.

Yan Zhu và những người khác đều run rẩy trong lòng.

Các thủ lĩnh bộ lạc, các bậc trưởng lão, các tướng lĩnh của tộc man rợ, lần lượt quỳ xuống.

Bên ngoài quảng trường, hàng triệu chiến binh và tu sĩ man rợ cũng đều quỳ gối xuống, như những con sóng dữ cuốn trôi mọi thứ trước mình.

Lời ca ngợi Chúa thần và Pháp Sư vang lên từ miệng hàng triệu người, lan tỏa khắp thiên địa.

Họa mực nhẹ nhàng giơ tay lên; dưới uy năng của Ngài, mọi tiếng ồn ào đều im bặt, thiên địa trở nên yên tĩnh, và hàng triệu tu sĩ man rợ đều im lặng.

Giọng nói của Họa mực ôn hòa nhưng kiên định, đầy sự lạnh lùng của một vị thần:

“Hôm nay là ngày lễ lớn, để tế lễ Chúa thần. Mong rằng Chúa thần sẽ ban phước cho Đại Hoang của chúng ta. Mong rằng sức mạnh vĩ đại của Ngài sẽ bảo vệ nhân dân Đại Hoang, giúp chúng ta thoát khỏi nạn đói và những tai họa.”

“Từ hôm nay trở đi, cuộc chiến cuối cùng sẽ bắt đầu.”

“Trong cuộc chiến này, chúng ta sẽ thống nhất toàn bộ Đại Hoang. Danh tiếng của Chúa thần sẽ được lan truyền khắp mọi nơi.”

“Sau này, những ai tin vào Chúa thần sẽ sống, còn những ai không tin thì sẽ chìm đắm trong biển khổ vô tận, mãi mãi không thể thoát khỏi những tai họa.”

“Và tôi, với danh nghĩa của Chúa thần, sẽ thực hiện quyền lực thần thánh, là Pháp Sư cao quý nhất dưới thềm trời…”

“Từ hôm nay trở đi, các ngươi có thể gọi tôi là…”

Ánh mắt Họa mực toát lên vẻ oai nghiêm của người nắm giữ sinh mệnh của muôn loài:

“Thần Chu!”

Vào khoảnh khắc đó, hàng triệu người đều quỳ gối, cúi đầu tôn thờ, tiếng hô vang dội khắp nơi:

“Chúa thần vĩ đại, sống mãi cùng trời đất.”

“Thần Chu vĩ đại, rực rỡ như mặt trời, mặt trăng.”