Các bậc trưởng lão của Quý Thủy Môn đều bàn tán sôi nổi: “Hắn là người thừa kế của Thủy Ngục Môn ư?”

“Hay là hắn đã nhận được di sản từ Thủy Ngục Môn?”

“Hơn nữa, kỹ thuật ngục nước của hắn đã được phát triển đến mức tạo ra tới bốn cấp độ khác nhau, và trình độ sử dụng Pháp Thuật của hắn cũng rất cao – chắc chắn không phải là di sản thông thường…”

“Đúng vậy.” Một vị trưởng lão của Quý Thủy Môn gật đầu đồng ý.

Nhưng cũng có những vị trưởng lão am hiểu sâu sắc hơn, cảnh báo: “Đừng để đứa bé này lừa gạt chúng ta. Nó rất ranh mãnh; khi vận dụng kỹ thuật ngục nước, năng lượng linh hồn của nó chuyển động vô cùng nhanh chóng, gần như không gặp bất kỳ trở ngại nào, và thao tác của nó cực kỳ thành thạo… Trình độ của nó trong kỹ thuật ngục nước chắc chắn không chỉ dừng lại ở bốn cấp độ; thậm chí có thể lên đến sáu hoặc bảy cấp độ…”

“Kỹ thuật ngục nước ở cấp độ sáu trở lên…”

“Ngay cả những đệ tử trực tiếp được Thủy Ngục Môn truyền đạt kiến thức, muốn đạt đến trình độ này cũng không hề dễ dàng…”

“Chắc chắn, đứa bé này có mối liên hệ sâu sắc với Thủy Ngục Môn!”

Một vị trưởng lão có chiếc mũi hình móc, khuôn mặt đầy nếp nhăn và có quyền lực lớn trong Quý Thủy Môn, bằng giọng nói trầm đục ra lệnh:

“Hãy đi điều tra xem mối liên hệ giữa đứa bé này và Thủy Ngục Môn là gì; hãy kiểm tra xem liệu nó có giấu… bất kỳ di sản nào khác của Thủy Ngục Môn hay không…”

Ông ta dừng lại một chút, rồi tiếp tục: “Hãy điều tra một cách kín đáo, đừng làm cho Thái Hư Môn phát hiện ra.”

Bây giờ, Thái Hư Môn đã không còn là nơi như trước nữa; hơn nữa, Họa mực chính là người đang sống ngay trước mắt tổ sư của Thái Hư Môn…

“Tuân lệnh…” Vị đệ tử trực tiếp nhận lệnh rồi rời đi.

Các vị trưởng lão khác của Quý Thủy Môn vẫn tiếp tục bàn tán không ngừng.

Trong Quý Thủy Môn của họ, thiên tài được kỳ vọng là Tần Thanh Lưu đã bị Họa mực “đánh lén” bằng pháp thuật hỏa cầu và thua cuộc trong sự uất ức…

Vì vậy, các vị trưởng lão này cũng bắt đầu chú ý đến Họa mực.

Không ngờ rằng sự chú ý này lại kéo theo những câu chuyện liên quan đến “kỹ thuật ngục nước” và “Thủy Ngục Môn”, khiến cho các cấp lãnh đạo của Quý Thủy Môn đều cảm thấy lo lắng.

Giữa Quý Thủy Môn và Thủy Ngục Môn, không hề có bất kỳ mối quan hệ tốt đẹp nào cả…

Dù bây giờ Quý Thủy Môn đã thay đổi lãnh

Chỉ là sau này, nhờ vào “sự trùng hợp tình cờ”, Họa mực đã có được di sản của Tông Môn Thủy Ngục Môn và từng tiếp xúc với các bậc trưởng lão của họ. Sau khi trao đổi, kỹ thuật ngục nước của anh ta cũng trở nên sâu sắc hơn nhiều.

Những điều này thì phải giữ bí mật, không được tiết lộ.

Nhưng nếu mình không nói ra, chắc cũng sẽ không ai biết đâu.

Tông Môn chắc chắn sẽ bảo vệ mình.

Về phía Đạo Đình Sở, mình cũng có quen biết.

Thậm chí, Hạ Giám Sát cũng từng “đồng mưu” với mình trong chuyện này.

Nếu Quý Thủy Môn thực sự đi điều tra, chắc chắn họ sẽ gặp rất nhiều khó khăn.

Vì vậy, việc tiết lộ thông tin về kỹ thuật ngục nước này cũng có thể được xem xét… Dù có chút rủi ro, nhưng không quá lớn.

Khác với những pháp thuật nguy hiểm hơn; nếu bị phát hiện, có lẽ mình sẽ bị Đạo Đình Sở mời đi “uống trà”, thậm chí có thể phải ngồi tù…

……

Cuộc tranh kiếm này cũng kết thúc như vậy.

Sau đó, nhờ vào kỹ thuật ngục nước, Họa mực lại giành được thêm hai chiến thắng trong các cuộc tranh kiếm huyền tự.

Và anh ta giành chiến thắng một cách rất dễ dàng.

Họa mực đảm nhận vai trò điều khiển, Lệnh Hồ Tiếu tấn công chính, còn những người khác thì gây ách tắc cho đối thủ.

Chỉ cần sử dụng kỹ thuật ngục nước để kiểm soát đối thủ, sau đó Lệnh Hồ Tiếu tích tụ năng lượng kiếm, thì gần như luôn giành chiến thắng.

Không còn cách nào khác; kỹ thuật ngục nước với khả năng kiểm soát mạnh mẽ, kết hợp với chiêu thức “Xung Hư Giải Kiếm Chân Kế” tấn công mạnh mẽ, thực sự quá mạnh.

Hơn nữa, đó là kỹ thuật ngục nước do chính Họa mực sáng tạo ra.

Ông ta có ý thức mạnh mẽ đến mức đáng kinh ngạc, pháp thuật của ông ta thi triển nhanh chóng và chính xác đến mức gần như không ai có thể trốn thoát.

Với sự kiểm soát của kỹ thuật ngục nước, Lệnh Hồ Tiếu giống như đang “chém những cái cọc gỗ”.

Một thiên tài kiếm đạo, khi sử dụng kỹ thuật này trong các cuộc tranh kiếm, sức sát thương của anh ta thực sự không thể tưởng tượng nổi.

Những đối thủ trong hai trận đấu này cũng đã cố gắng tìm cách đối phó với kỹ thuật ngục nước của Họa mực.

Nhưng kỹ thuật ngục nước không giống với phép thuật Cầu Lửa.

Phép thuật Cầu Lửa chỉ là một pháp thuật “bình thường”; chỉ là Họa mực sử dụng nó một cách hiệu quả – nó có thể phá vỡ đối thủ, đốt cháy họ, xác định vị trí của họ, và còn có thể bổ sung sát thương từ lửa nữa.

Nói cách khác, nó có thể làm được mọi thứ… nhưng cũng chính vì vậy, nó không có điểm nổi bật cụ thể nào.

Kỹ

Khi sử dụng phù chú Kim Thân, có thể miễn dịch với Kỹ thuật ngục nước.

Nhưng chỉ cần trì hoãn một chút thôi, khi phù chú Kim Thân biến mất… Họa mực đã sử dụng Kỹ thuật ngục nước để kiểm soát đối thủ, rồi Lệnh Hồ Tiếu dùng kiếm khí Chấn Hư để tấn công – hầu như mỗi người đều bị đánh gục ngay lập tức. Sự kiểm soát Pháp Thuật một cách chặt chẽ, kết hợp với sức mạnh của kiếm khí, khiến cả đội ngũ trở nên không thể đánh bại được; ai cũng bị giam cầm và tấn công liên tục. Gần như không ai có thể chống đỡ nổi ba đợt tấn công như vậy. Tất cả các tu sĩ đang xem trận đấu đều cảm thấy kinh ngạc. Những kẻ trước đây từng chế giễu Họa mực là “hoàng tử nhỏ” của Tông Môn Thái Hư, là “đời thứ hai” của Tam Sơn, là kẻ mang danh tiếng xấu trong cuộc thi đấu kiếm, chỉ biết sử dụng “Pháp Thuật Quả Cầu” để giành chiến thắng, và luôn nói rằng tổ sư của Tông Môn Thái Hư đã già yếu, người lãnh đạo bất tài, và rằng Tông Môn sắp diệt vong… giờ đều im lặng hết. Chỉ còn một số ít tu sĩ vẫn tiếp tục chỉ trích Họa mực, nhưng giờ họ đã thay đổi lời chỉ trích thành: “Chẳng qua chỉ biết một Pháp Thuật Quả Cầu và một Kỹ thuật ngục nước thôi mà…” “Với chỉ hai thứ đó, chắc chắn không thể đi xa được.” Họ nói không sai, quả thực là không thể đi xa được. Sự kết hợp giữa Kỹ thuật ngục nước và kiếm pháp Chấn Hư quả thực rất mạnh mẽ; sự phối hợp này phát huy tối đa khả năng kiểm soát Pháp Thuật của Họa mực và sức mạnh chiến đấu của Lệnh Hồ Tiếu – một thiên tài kiếm đạo. Nhưng đây là cuộc thi đấu kiếm của Canh Học; đối thủ của họ là những thiên tài xuất thân từ các Tông Môn lớn, với lịch sử hàng nghìn năm, nguồn lực dồi dào và nhiều tài năng xuất hiện liên tục. Việc đối đầu với hàng trăm đội ngũ của các Tông Môn lớn thực sự rất phức tạp và đa dạng… Nhưng nếu chỉ đối đầu với một đội ngũ duy nhất, thậm chí chỉ với một người duy nhất, chắc chắn sẽ có cách để đánh bại họ. Và trong trận đấu tiếp theo, Họa mực lại một lần nữa bị trừng phạt… Đối thủ của anh ta lần này chính là Càn Đạo Tông – một trong Bốn Đại Tông. Tuy nhiên, đối thủ này không phải là thiên tài hàng đầu của Càn Đạo Tông, mà chỉ ở mức độ trung bình khá cao mà thôi. Tỷ lệ tiến vào vòng sau trong cuộc thi đấu Kiếm Xuân Tự của các Tông Môn thông thường khoảng một phần mười; Tông Môn Thái Hư cao hơn một chút; còn Bốn Đại Tông thì còn cao hơn nữa. Ngoài những thiên tài thực sự xuất sắc, trong cuộc thi này còn có rất nhiều đội ngũ thuộc hàng

Ngoài ra, cả năm người của Càn Đạo Tông đều mang theo “Phù lục Giáp Kim hạng cao”.

Nguyên lý “thủy hỏa tương khắc, hòa quyện lẫn nhau để giảm thiểu thời gian bị Kỹ thuật ngục nước kiểm soát” chính là nền tảng vững chắc của các Đại Tông môn.

Áo đạo Thủy Hỏa kết hợp với Phù lục Giáp Kim – hai loại linh khí và phù lục hiếm có này khi được sử dụng cùng nhau sẽ tạo thành sức mạnh vô cùng lớn. Dù Họa mực sử dụng Pháp Thuật Quả cầu lửa hay Kỹ thuật ngục nước, ông ta cũng không thể tạo ra ảnh hưởng quyết định trong cuộc đấu kiếm này.

Tư duy của Càn Đạo Tông rất rõ ràng và logic. Trong số năm người của Thái Hư Môn, người mạnh nhất và đáng e ngại nhất chắc chắn là Lệnh Hồ Tiếu. Không thể để Lệnh Hồ Tiếu tự do sử dụng “Chân Kỹ Giải Kiếm”; nếu không, ngay cả những đội ngũ bình thường thuộc Bốn Đại Tông cũng không thể chống lại sức mạnh kiếm khí của ông ta. Vì vậy, mọi chiến thuật đều phải xoay quanh Lệnh Hồ Tiếu trước tiên. Chúng ta phải áp đặt áp lực đủ lớn lên ông ta. Những biện pháp khác như linh khí và phù lục chỉ được sử dụng để đối phó với Họa mực, nhằm triệt tiêu các Pháp Thuật của ông ta. Khi những Pháp Thuật Thủy Hỏa này mất hiệu lực, Họa mực sẽ hoàn toàn bị đánh bại. Lúc đó, Càn Đạo Tông sẽ có lợi thế lớn, tương đương với tình huống năm đối đầu với bốn.

Càn Đạo Tông khác hẳn những Tông môn yếu kém khác; tất cả đệ tử trong môn đều là những người xuất sắc, ngay cả những đệ tử cấp hai cũng đều có Linh Gốc tốt và tu vi cao, nên sức mạnh tổng thể của họ rất mạnh mẽ. Ngay cả Lệnh Hồ Tiếu cũng có thể không thể chống đỡ nổi nếu họ tấn công đồng loạt. Đó chính là chiến lược của họ… Nhưng thực ra, những đệ tử này rất muốn “giết” Họa mực một lần cho xong. Họa mực và Càn Đạo Tông đã oán ghét nhau từ lâu; mọi người trong môn đều không hề có cảm tình tốt đẹp gì với ông ta. Đặc biệt là tại kỳ hội đấu kiếm trước đó, Họa mực, dù chỉ có tu vi Trúc Cơ Trung Kỳ, đã đánh bại các sư huynh của Càn Đạo Tông và giành chiến thắng, điều này thực sự là một sự xúc phạm lớn đối với họ. Tất cả đệ tử của Càn Đạo Tông đều cảm thấy mất mặt. Nếu theo ý muốn của họ, họ chắc chắn sẽ lao vào tấn công Họa mục ngay lập tức… Nhưng đây là cuộc đấu kiếm, chứ không phải cuộc ẩu đả cá nhân. Chiến thắng mới là điều quan trọng nhất; điều này liên quan đến lợi ích của Tông môn, danh dự cá nhân và tương lai trong con đường tu luyện của họ. Họ không thể vì cơn giận mà

Họ vẫn có cơ hội dùng kiếm tấn công và “giết chết” Họa mực.

Thù hận của Càn Đạo Tông cũng vẫn có thể được trả đũa.

Sau đó, cuộc đấu kiếm bắt đầu, và mọi việc diễn ra đúng như những gì các đệ tử của Càn Đạo Tông đã dự đoán.

Mọi thứ đều diễn ra hoàn hảo – từ chiêu thức này đến chiêu thức khác, từ phản ứng này đến phản ứng khác…

Họa mực sử dụng kỹ thuật quả cầu lửa nhưng không hiệu quả.

Khi dùng Kỹ thuật ngục nước, nó chỉ mang lại ít tác dụng.

Ý thức của Họa mực quá mạnh mẽ; ông ta có thể xác định mục tiêu một cách chính xác, vì vậy Kỹ thuật ngục nước vẫn có thể giam cầm các đệ tử của Càn Đạo Tông.

Tuy nhiên, tác động kiểm soát của nó bị “Áo đạo Thủy Hỏa” quý giá làm giảm đi đáng kể.

Thêm vào đó, với “Phù áo giáp Thủy Hỏa”, khi Kỹ thuật ngục nước được sử dụng, nó sẽ bị phù này làm tan biến ngay lập tức; thời gian còn lại để nó phát huy tác dụng thực sự rất ngắn, gần như không đáng kể.

Vì vậy, loại Kỹ thuật ngục nước này cuối cùng chỉ còn lại tác dụng “gây cản trở” nhỏ bé mà thôi.

Khi các pháp thuật đó không còn hiệu quả, Họa mực đứng bên lề sân đấu, trông thật giống như một “vật vô dụng”.

Các đệ tử của Càn Đạo Tông cười lạnh trong lòng, sau đó hoàn toàn bỏ qua Họa mực và tăng cường tấn công, bao vây bốn người Lệnh Hồ Tiếu.

Lệnh Hồ Tiếu bị bao vây, không thể sử dụng kiếm pháp một cách thoải mái.

Tình hình của môn phái Thái Hư trở nên tồi tệ hơn.

Như vậy, những người khán giả ban đầu “im lặng” bắt đầu bàn tán:

“Tôi đã nói rồi, chỉ dựa vào kỹ thuật quả cầu lửa và Kỹ thuật ngục nước thì không thể thành công được. Nhìn xem, họ lại bị đánh bại rồi đấy.”

“Sự phối hợp của môn phái Thái Hư thực sự có vấn đề lớn.”

“Không phải lỗi của môn phái Thái Hư, mà là vì Càn Đạo Tông quá mạnh mẽ.”

“Đúng vậy, Càn Đạo Tông xứng đáng là một trong Bốn Đại Tông; chỉ cần một đội hình cấp hai trong môn phái, họ đã có thể khiến những tài năng xuất chúng của Thái Hư không thể chống trả được.”

Người ta bàn tán râm ran bên ngoài sân đấu.

Bên trong sân đấu, tình hình lại tiếp tục bế tắc.

Lệnh Hồ Tiếu vẫn bị kiềm chế nghiêm trọng; Âu Dương Hiên và những người khác cũng không thể phát huy hết sức mạnh, tình hình ngày càng tồi tệ hơn.

Họa mực thở dài nhẹ.

Đây chính là cuộc đấu kiếm.

Với hàng ngàn đôi mắt đang theo dõi, hầu hết các chiêu thức đều chỉ có thể được sử dụng một cách bất ngờ

Những kẻ phạm tội này, phần lớn đều là những đệ tử đã bỏ rơi Tông Môn của các học châu giới thuộc Càn Học Châu Giới. Trên người họ mang theo rất nhiều di sản truyền thống của các Tông Môn đó. Đặc biệt là một số bí quyết pháp thuật cấp thấp, vô cùng đa dạng và kỳ lạ; hầu như tất cả chúng đều bị Họa mực “tra tấn” và chiếm đoạt được. Ngoài ra, còn có cả kho báu Pháp Thuật của Thái Hư Môn, cùng với một số bản ghi pháp thuật nhỏ khác mà họ tình cờ thu thập được. Tổng cộng, có không dưới hàng trăm loại pháp thuật như vậy. Những pháp thuật này đều thuộc cấp thấp; chỉ cần Linh Gốc phù hợp, việc học chúng cũng không quá khó khăn. Vì Họa mực có ý thức mạnh mẽ và khả năng tiếp thu cao, nên chỉ cần xem qua vài lần, anh ta đã có thể sử dụng chúng một cách thành thạo. Điều này đối với anh ta chỉ là chuyện dễ dàng thôi. Nhưng càng học và sử dụng nhiều, hiểu biết về pháp thuật của anh ta càng sâu sắc hơn, và tay nghề thi triển pháp thuật cũng ngày càng điêu luyện hơn. Đáng tiếc là trước đây, Họa mực hầu như không bao giờ sử dụng những pháp thuật cấp thấp này, bởi vì từ giai đoạn chuẩn bị nền móng Trúc Cơ, đối thủ của anh ta luôn là những tu sĩ cấp bậc “Hỏa Phật Đà”, “Thủy Diêm La”; những người sau này mà anh ta giao du như “Tiếu Trấn Hải”, “Các vị lão nhân của Ma Tông”, “Người lãnh đạo Ma Tông”, “Huyền Công Tử”… tất cả đều thuộc cấp Kim đan. Dù cho những pháp thuật cấp hai này có hiệu quả đến đâu, thì cũng chẳng hề có ích gì đối với anh ta. Nhưng bây giờ thì khác rồi. Đây là cuộc thi đấu kiếm; đối thủ của anh ta đều là những đệ tử cùng cấp độ từ các Tông Môn khác nhau, vì vậy phương pháp “thuộc về mọi pháp thuật” của anh ta mới thực sự phát huy được sức mạnh. Vì vậy, năm người đại diện cho Càn Đạo Tông đã trở thành nhóm đầu tiên được Họa mực “rửa tội” bằng những pháp thuật này. Họa mực tập trung tinh thần, sau đó nắm chặt hai tay, để linh lực theo ý thức của mình vận hành; những pháp thuật liên tục tuôn ra từ đầu ngón tay anh ta, tấn công các đệ tử của Càn Đạo Tông. Trong chốc lát, ánh sáng lấp lánh, pháp thuật không ngừng nghỉ: Kỹ thuật Kiếm Kim, Kỹ thuật Trói Bằng Gỗ, Kỹ thuật Tên Nước, Kỹ thuật Ánh Lửa, Kỹ thuật Ngục Đất, Kỹ thuật Cát Lưu Chuyển, Kỹ thuật Chôn Vùi Dưới Đất, Kỹ thuật Độc Rừng, Kỹ thuật Tiếng Kim... Năm nguyên tố hoạt động liên tục, những pháp thuật đa dạng được sử dụng một cách dễ dàng. Mặc dù sức mạnh của ch

Những tu sĩ đang xem trận đấu, bao gồm cả các vị lão nhân của Càn Đạo Tông, đều im lặng. Những người ban đầu muốn phát biểu cũng lập tức “im miệng”. Trong khi đó, Văn Nhân Ngọc, Yu Nhi, Mục Dung Thái Vân, Hoa Tiển Tiển cùng với các đệ tử của Thái Hư Môn, bao gồm cả các vị lão nhân của môn phái này, lại cảm thấy hứng thú và xúc động vô cùng. Đặc biệt là Dị Lão Nhân – ông ta trông rất hào hứng. Là một vị lão nhân chuyên nghiên cứu về Pháp Thuật, suốt đời ông luôn say mê việc tìm hiểu những điều kỳ diệu trong thuật pháp. Cảnh tượng “vạn pháp giai thông” này đã từ lâu ám ảnh trong tâm trí ông. Họa mực là người đầu tiên giúp ông thấy được hình ảnh “ngũ hành luân chuyển” trở thành hiện thực. Hơn nữa, điều này lại xảy ra ngay trong cuộc thi đấu kiếm. Đối thủ lại là những đệ tử của Càn Đạo Tông. Việc những đệ tử tài năng của bốn đại tông bị các phép thuật ngũ hành cơ bản đè bẹp đến mức không thể đứng dậy được, chính là minh chứng cho sức mạnh phi thường của trường pháp thuật này. Nhưng sau khi cảm thấy hào hứng, Dị Lão Nhân lại thấy tiếc nuối: “Đứa bé Họa mực này… linh gốc của nó quá yếu, năng lượng linh hồn cũng quá thấp…” Dù chỉ là những phép thuật ngũ hành cấp thấp, nhưng việc sử dụng chúng quá nhanh cũng khiến cho sự tiêu hao năng lượng rất lớn. Họa mực không thể duy trì trạng thái này trong thời gian dài được. Khí hải và năng lượng linh hồn của anh ta không đủ để chịu đựng sự “tiêu hao” như vậy. Nếu không, chỉ riêng mình anh ta, với chuỗi phép thuật ngũ hành nhanh chóng, mạnh mẽ và hoàn hảo, cũng đủ để đè bẹp năm đệ tử của Càn Đạo Tông đến mức họ không thể sống sót. “Thật đáng tiếc…” Dị Lão Nhân lại thở dài một tiếng nữa. Tuy nhiên, mọi việc đều khó có thể hoàn hảo được. Dù “ngũ hành luân chuyển, vạn pháp giai thông” của Họa mực có những hạn chế về cơ bản, nhưng đối với tình huống hiện tại, thì cũng đã đủ rồi. Hơn nữa, đây là cuộc thi đấu kiếm, và Họa mực không đơn độc. Nhờ vào những phép thuật ngũ hành, anh ta tạm thời đã đè bẹp được các đệ tử của Càn Đạo Tông, giúp Lý Hu Xào có thể hít thở lại được và có cơ hội đáp trả. Thêm vào đó, còn có sự phối hợp của Âu Dương Hiên, Trình Mặc và Sở Thú. Các đệ tử của Càn Đạo Tông nhanh chóng rơi vào thế yếu. Khi Họa mực sử dụng phép Hỏa Minh Thức để làm bỏng mắt một đệ tử của Càn Đạo Tông, tiếp theo là phép Thạch Sa Thức khiến anh ta mắc kẹt, phép Thủy Tiễn Thức làm tan chảy pháp bùa hỏa của

Những thay đổi nhỏ bé này, khi tích lũy lại, đã đủ để thay đổi cục diện trận chiến.

Kiếm Ly Hỏa của Sở Thú xuyên qua vết hở do Họa mực tạo ra, đâm trúng ngực một đệ tử của Càn Đạo Tông.

Trình Mặc dùng rìu chém từ phía sau, Âu Dương Hiên tiếp tục đánh một kiếm, còn Lãnh Hồ Tiếu dùng khí kiếm quét qua, khiến đệ tử đó tan thành mảnh vụn và ngay lập tức thiệt mạng.

Mất đi một người, Càn Đạo Tông chỉ còn lại bốn người nữa, tình hình trở nên ngày càng tồi tệ.

Và khi Càn Đạo Tông mất đi một người, khí kiếm của Lãnh Hồ Tiếu cũng không còn bị gì cản trở nữa, trở nên càng thêm không ai có thể chống đỡ được.

Sau đó, hai bên tiếp tục giao tranh thêm hơn một trăm hiệp, bốn đệ tử còn lại của Càn Đạo Tông lần lượt bị năm người của Thái Hư Môn tiêu diệt.

Trận này, Thái Hư Môn thắng.

Trên khán đài lớn lao, mọi người đều im lặng.

Các bậc trưởng lão của Càn Đạo Tông đều có vẻ mặt không mấy vui vẻ.

Các bậc trưởng lão của các phái khác cũng đều có vẻ nghiêm túc.

Lúc này, họ cuối cùng cũng nhận ra “vai trò” thực sự của Họa mực – người đứng đầu phe triển khai trận đấu – trong Cuộc thi Đấu Kiếm này.

Tất cả họ đều đã nhìn nhầm.

Vai trò của Họa mực trong cuộc thi này không phải là một “chuyên gia về trận đấu”, mà là một “tu sĩ linh hồn” phi thường, sở hữu kiến thức sâu rộng về Pháp Thuật và không thể bị coi thường.

Đó là một “bậc thầy Pháp Thuật” – người không thể tu luyện được những pháp thuật cao cấp, nhưng lại am hiểu rất rõ về các loại pháp thuật cấp thấp, và sở hữu những kiến thức “toàn diện về mọi loại pháp thuật”.