Họa mực bắt đầu vẽ trận pháp “Sĩ Nam Tử Mẫu” một cách chính thức.

Anh ta tìm đến thầy Chen để chế tạo một chiếc la bàn đơn giản, cùng với vài chục cây kim đá.

Trong trận pháp “Sĩ Nam Tử Mẫu”, chỉ có duy nhất một bộ trận pháp chính được vẽ trên la bàn; các trận pháp con có thể được vẽ trên những cây kim đá này. Các trận pháp con không hề liên kết với nhau, mà chỉ tương tác với trận pháp chính. Dù có vẻ như có rất nhiều trận pháp con, nhưng thực ra chỉ có một cặp trận pháp đơn được kiểm soát bởi trung tâm của trận pháp.

Vì vậy, trận pháp “Sĩ Nam Tử Mẫu” chỉ có thể được coi là một trận pháp phức tạp bao gồm hai trận pháp đơn.

Họa mực vẽ trong nửa ngày trời mới hoàn thành việc vẽ trận pháp. Sau đó, anh ta chuẩn bị thử hiệu quả của nó.

Họa mực vào Đại Hắc Sơn, thiết lập các bẫy và trận pháp, rồi cắm những cây kim đá vào khoảng cách vài chục thước xung quanh khu vực đó. Anh ta để ba người Đại Hổ canh gác ở gần đó, trong khi bản thân mình cầm theo trận pháp “Sĩ Nam Tử Mẫu” và đi xa ra.

Anh ta đi mãi suốt hơn nửa giờ đồng hồ mới dừng lại, sau đó ngồi xuống trong một bụi cỏ và chăm chú nhìn vào chiếc la bàn trong tay mình.

Họa mực chờ đợi… Chờ đợi cho đến khi anh ta bắt đầu cảm thấy buồn ngủ.

Bỗng nhiên, một điểm trên la bàn bắt đầu sáng lên. Điểm đó tương ứng chính là cây kim đá mà Họa mực đã cắm xuống.

Họa mực tỉnh táo lại ngay lập tức và chạy trở lại nơi đó.

Khi anh ta đến nơi, Yêu thú đã bị ba người Đại Hổ giết chết; xác nó vẫn nằm trên mặt đất, máu vẫn chưa khô.

Họa mực tiến lại gần, đặt ngón tay lên mạch tim của con Yêu thú và nhận thấy máu của nó vẫn còn sống động; anh ta sử dụng ý thức của mình để điều khiển máu đó, rồi lấy ra một lọ ngọc và sử dụng phép thuật hút máu để thu thập máu của con Yêu thú.

Sau khi thu thập được khoảng tám hay chín lọ máu, Họa mực mới dừng lại.

Anh ta lại quay lại nơi cắm cây kim đá và thấy chúng vẫn nguyên vẹn, không hề bị hỏng; anh ta không khỏi mỉm cười.

“Họa mực, đã xong chưa?”

“Ừm, đã xong rồi!”

Ba người Đại Hổ không biết Họa mực đang làm gì với chiếc la bàn đó, nhưng họ đoán rằng nó có liên quan đến trận pháp. Vì họ không hiểu về trận pháp, nên họ không hỏi gì; tuy nhiên, khi thấy Họa mục hoàn thành công việc một cách thuận lợi, họ cũng không khỏi cười theo.

Như thường lệ, họ lột da, lấy xương con Yêu thú và cho nó vào túi đựng đồ. Những viên đá linh mà họ bán được sẽ được mang đến nhà Họa mực vào buổi tối.

Họa mực và ba người Đại H

Họa mực đã mất ba bốn ngày để sắp xếp đúng chỗ tất cả những chiếc kim đá đó.

Giờ đây, phần ngoại ô của ngọn núi gần như nằm trong tầm kiểm soát của Họa mực rồi. Không chỉ những biến động nhỏ nhặt, mà ngay cả khi có các tu sĩ thi đấu phép thuật hay những cuộc chiến giữa các Yêu thú, tạo ra những dao động năng lượng linh hồn, Họa mực cũng có thể biết ngay lập tức chỉ cần nhìn vào la bàn.

Những ngày tiếp theo, Họa mực cứ mang theo la bàn và đi khắp nơi ở ngoại ô ngọn núi, bận rộn không ngừng.

Mỗi khi đèn trên la bàn sáng lên, đó là dấu hiệu có cuộc chiến đang diễn ra. Hầu hết những cuộc chiến đó đều do sự phát nổ của trận Pháp Địa Hoả hoặc do những tân binh săn Yêu thú tiến hành truy quét chúng mà tạo ra.

Khi Họa mực đến nơi, cuộc chiến thường đã gần kết thúc; anh ta chỉ cần chờ một lúc cho đến khi con Yêu thú đó hết hơi thở, sau đó mới tiến lên để lấy máu của nó. Cũng có một số trường hợp là các tu sĩ săn Yêu thú khác đang tiến hành truy quét chúng.

Theo lý thuyết, thức ăn mà một nhóm tu sĩ săn Yêu thú bắt được không nên bị người khác can thiệp. Nhưng Họa mực là một người quen, một người quen rất thân thiết. Hầu hết các tu sĩ săn Yêu thú đều từng nhờ Họa mực vẽ Trận Pháp cho họ và đã nhận được sự giúp đỡ từ anh ta; một số người dù chưa từng nhờ vả, nhưng cũng muốn duy trì mối quan hệ tốt với Họa mục, để có thể nhờ cậy anh ta khi cần thiết. Vì vậy, thông thường các nhóm săn Yêu thú cũng không phiền lòng khi Họa mực lấy một ít máu từ con Yêu thú mà họ bắt được. Dù sao thì họ cũng không cần đến máu Yêu thú đó mà.

Cũng có một số trường hợp là do các con Yêu thú đang giao tranh với nhau, tạo ra những dao động năng lượng. Khi các Yêu thú giao phối, tìm kiếm thức ăn, săn mồi hoặc tranh giành lãnh địa, chúng thường xuyên xảy ra những cuộc chiến. Nếu tiến lại gần quá sớm khi các Yêu thú đang giao tranh, rủi ro sẽ rất lớn. Vì vậy, Họa mực chỉ có thể quan sát từ xa, học hỏi thêm về thói quen và đặc điểm của chúng, đồng thời ghi chép lại những khả năng đặc biệt về năng lượng linh hồn hoặc trạng thái tức giận của chúng.

Đối với một tu sĩ ở cấp độ Luyện khí kỳ, ý thức của Họa mực đã rất mạnh mẽ; anh ta có thể quan sát từ xa, thậm chí dùng ý thức để nhìn vào trạng thái năng lượng linh hồn trong huyết mạch của các con Yêu thú mà chúng không hề phát hiện ra.

Chính nhờ những điều này mà tu vi của Họa mực ngày càng tăng, và anh ta dần tiến gần đến bức tường ngăn cản

Họa mực không nhịn được mà hỏi: “Cha ơi, có chuyện gì xảy ra vậy ạ?”

  Mò Sơn ban đầu không muốn nói, nhưng nghĩ rằng Họa mực đã có thể tự sinh tồn trên Đại Hắc Sơn, không còn là đứa trẻ yếu đuối như khi còn nhỏ nữa, liền nói một cách nghiêm túc:

  “Lão Triệu biến mất rồi.”

  Họa mực ngập ngừng: “Là ông Triệu cao lớn vừa, lông mày dày, biết sử dụng chiêu Pháp Tay Núi kia phải không ạ?”

  Mò Sơn ngạc nhiên: “Con quen ông ấy à?”

  “Ừm.” Họa mực gật đầu.

  Ngày hôm đó khi con đi xin người giúp đỡ từ Dưỡng Lão Nhân, ông ấy đã gọi tên Lão Triệu và bảo con chăm sóc một vị tu luyện gia ở giai đoạn cuối của quá trình Luyện khí đó.

  Mò Sơn gật đầu: “Đúng vậy.”

  “Ông ấy mất tích ở đâu vậy?”

  “Trên Đại Hắc Sơn.”

  “Con cũng muốn đi xem thử.”

  Mò Sơn định từ chối, nhưng sau đó lại nói: “Con phải đi theo cha, đừng lạc đường nhé.”

  “Ừm.”

  Liễu Như Hoạ cũng chuẩn bị thêm đồ ăn cho hai bố con, rồi lo lắng dặn dò: “Hãy cẩn thận trên đường nhé.”

  Mò Sơn dẫn Họa mực ra khỏi nhà, nhưng không đi thẳng lên Đại Hắc Sơn, mà trước tiên đến nhà của Dưỡng Lão Nhân.

  Nhà của Dưỡng Lão Nhân khá rộng rãi, nhưng trang trí khá đơn giản; trong nhà có khá nhiều tu sĩ săn Yêu thú.

  Ánh mắt Dưỡng Lão Nhân lướt qua Mò Sơn và thấy Họa mực bên cạnh anh, ông có vẻ ngạc nhiên, nhưng vẫn gật đầu với Họa mực và nở một nụ cười hiền lành.

  Sau đó, ông nói một cách nghiêm túc: “Lão Triệu biến mất rồi. Tôi đã sai Cheng Yi dẫn người đi tìm, nhưng đến giờ vẫn chưa có tin tức gì.”

  “Có lẽ ông ấy chỉ bị cơn mưa lớn chặn lại trên núi, tìm chỗ nào đó ẩn náu rồi sẽ xuống núi vào sáng mai thôi.” Một tu sĩ săn Yêu thú đoán.

  Dưỡng Lão Nhân lắc đầu: “Vợ của Lão Triệu đã đến đây, nói rằng chồng cô ấy mất tích rồi.”

  Dưỡng Lão Nhân kể lại sự việc.

  Vợ của Lão Triệu đang mang thai, đã được năm sáu tháng rồi.

  Lão Triệu đã hỏi một vị đạo sư về loại thảo dược tên là Bạch Thục Tham, có thể bổ khí và an thai. Anh đã tìm thấy một cây trên núi, hái về để mang về cho vợ.

  Nhưng ngày hôm đó, việc săn Yêu thú hơi phức tạp, khiến anh bị trì hoãn; khi xuống núi, anh phát hiện ra r