Huang Shan Quân cảm thấy rằng trong người đứa trẻ nhỏ Mạch Họa ấy, có ánh sáng của “Đại Đạo” tỏa ra; thậm chí, trong chốc lát, nó dường như không phải là một con người bình thường, mà là một vị thần nhỏ được sinh ra từ chính Đạo.

Nhưng chỉ trong chốc lát, ấn tượng đó lại thay đổi.

Mạch Họa vừa ăn xong đùi cừu, tay dính đầy dầu mỡ, liền lau vào quần áo.

Nó giống hệt một tu sĩ nhỏ bé, trong trắng và đáng yêu.

Nửa là thần tính thuộc về Đạo, nửa là nhân tính của con người; hai điều này xen kẽ lẫn nhau.

Huang Shan Quân trở nên mơ hồ trong suy nghĩ.

Nhưng Mạch Họa thì không hề biết Huang Shan Quân đang nghĩ gì.

Nó vừa lau tay, vừa suy ngẫm về những kiến thức về thần linh mà Huang Shan Quân đã nói, cảm thấy mình đã học hỏi được rất nhiều, vừa mở rộng hiểu biết, vừa mở mang tầm nhìn trong việc tu luyện.

Tuy nhiên, loại kiến thức này rất sâu sắc và phức tạp.

Rất nhiều chi tiết vẫn còn mơ hồ và khó hiểu.

Mạch Họa nghe một cách vội vã và vẫn chưa thể “tiêu hóa” hết được.

Nó ghi nhớ những thông tin quan trọng vào lòng, suy nghĩ một lúc, sau đó mới đặt ra một số câu hỏi nhỏ.

Huang Shan Quân có vẻ mơ màng, nhưng vẫn trả lời tất cả các câu hỏi đó.

Như vậy, cho đến khi trời tối dần xuống, ánh hoàng hôn rực rỡ, Mạch Họa đã quyết định chia tay.

Trước khi rời đi, Mạch Họa lại đưa cho Huang Shan Quân một số trái cây, thịt linh và rượu, và nói một cách ân cần:

“Núi rừng này vắng vẻ và không có ai cả; những đồ này, ông hãy giữ lại để ăn dần nhé… Khi tôi rảnh rỗi, sẽ quay lại thăm ông…”

Huang Shan Quân có vẻ mặt phức tạp.

Mạch Họa lại lau tay vào quần áo, cho những cái xương đã ăn sạch vào túi đựng đồ, sau đó đứng dậy, nhảy xuống từ bàn thờ và bắt đầu bước ra ngoài… Nhưng Huang Shan Quân đã gọi nó lại.

“Tiểu bạn…”

Giọng nói của Huang Shan Quân rất nhẹ nhàng.

Mạch Họa quay đầu lại, nhìn nó với vẻ ngạc nhiên.

Huang Shan Quân được bao phủ bởi làn sương trắng, hình ảnh của nó hơi mờ ảo, tồn tại bên trong bức tượng thần núi.

“Càn Học Châu Giới không phải là nơi để ở lâu dài.”

“Con hãy tu luyện tại Tông Môn, và khi đạt đến giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ thì hãy rời đi… Dù có chậm trễ vài năm, cũng đừng để quá mười năm…”

“Trong vòng mười năm… chắc hẳn vẫn kịp thời…”

Giọng nói của Huang Shan Quân dần trở nên thấp đến mức gần như không nghe thấy được.

Mạch Họa nhíu mày, muốn hỏi tại sao, nhưng thấy ánh mắt của Huang Shan Quân lạnh lùng và biểu cảm thay đ

“Cảm ơn Sơn Quân, con đã nhớ rồi!”

Sơn Quân Hoàng Sơn thở phào nhẹ nhõm, cúi chào và nói:

“Vậy thì ta không tiễn xa nữa đâu, người trẻ hãy cẩn thận trên đường nhé.”

Họa mực đứng ở cửa ngôi miếu hoang tàn, cũng cúi chào rồi mới quay đi.

Sơn Quân Hoàng Sơn ngồi trong bức tượng đất sét, ánh mắt ôn hòa, nhìn theo bóng dáng nhỏ bé của Họa mực khuất dần vào xa xôi, giống như đang chia tay một “người bạn cũ” của mình vậy.

Người bạn cũ?

Sơn Quân Hoàng Sơn bỗng chốc cảm thấy mơ hồ.

Mình đã bao lâu rồi không còn trải qua cảm giác này nữa?

Thời gian trôi qua nhanh chóng, mọi thứ thay đổi liên tục, sinh tử luân hồi, đạo thần sa sút… Làm sao mình còn có thể có “người bạn cũ” được nữa?

Thiên cơ biến đổi không ngừng, chỉ cần sống sót được trong tương lai là tốt lắm rồi…

Sơn Quân Hoàng Sơn lại ngước nhìn bầu trời, đôi mắt hẹp dài của ông trở nên ngày càng u ám.

“Bầu trời này… đang ngày càng tối đi…”

“Thật đáng tiếc, loài người bình thường không thể nhìn thấy được…”

“Ngôi miếu hoang tàn này, với những bức tường đổ nát, liệu có còn có thể che chở được gió mưa không nhỉ?”

Trong ngôi miếu sâu trong rừng, vang lên một tiếng thở dài sâu thẳm.

……

Họa mực rời khỏi ngọn núi hoang, ghé thăm nhà Cố gia ở Thành phố Thanh Châu, hỏi bà Vạn một số thông tin về việc luyện chế Trận Pháp, sau đó cũng gặp Cô Trù và nhân cơ hội đó hỏi thăm tiến độ công việc của Phật Hỏa Đà. Cuối cùng, anh ăn một bữa cơm rồi mới trở về Tông Môn.

Trở về Tông Môn, Họa mực nằm xuống bàn, lấy giấy bút ra và bắt đầu tổng hợp những kiến thức về đạo thần mà mình vừa học được từ Sơn Quân Hoàng Sơn.

Trận Pháp là sức mạnh, Pháp Thuật là sức mạnh, ý thức thần linh cũng là sức mạnh.

Kiến thức tu luyện cũng chính là một loại sức mạnh.

Nếu có kiến thức rộng lớn, có thể tận dụng sự chênh lệch trong nhận thức để “lừa gạt” người khác.

Nhưng nếu thiếu hiểu biết, khi gặp phải những rào cản trong nhận thức, người bị “lừa gạt” có thể chính là bản thân mình.

Vì vậy, những kiến thức tu luyện mới học được cần phải được ghi nhớ kỹ lưỡng, suy ngẫm nhiều lần và tổng kết cẩn thận, để có thể áp dụng vào thực tế và hòa nhập vào quá trình tu luyện của bản thân.

Những vấn đề liên quan đến thần linh thì vô cùng phức tạp và đa dạng.

Họa mực bắt đầu ghi chép lại những suy nghĩ của mình trên giấy, từng bước nâng cao hiểu biết về đạo thần của mình.

Đầu tiên là những vấn đề liên quan đến ý thức thần linh.

Dựa vào cuộc

Mọi thứ ý thức vô hình trong thế giới này đều có thể được gọi là “thần niệm”.

  Thần thức của con người, thần niệm của yêu quái, ý chí của thần linh, thần niệm của ma quỷ, cùng những thứ ác nghiệt khác, về bản chất đều thuộc loại thần niệm.

  Trong quan điểm tu luyện của Họa mực cho đến nay, “thần” và “vật” là thống nhất với nhau. Thần không thể tồn tại mà không dựa vào vật chất.

  Ngay cả những vị thần sinh ra đã mang theo đạo luật thiên đại, sở hữu sức mạnh thần niệm mạnh mẽ và thuần khiết, cũng vẫn cần phải có “thần tượng” hoặc những vật chất khác để tồn tại.

  Khi xác thịt nơi ác thần trú ngụ bị phá hủy, chúng sẽ cần tìm một xác thịt mới để tồn tại.

  Họa mực suy nghĩ một hồi… Giống như kẻ đầu đội áo đen kia, sau khi bị Họa mực tiêu diệt bằng phép thuật tiểu thiên thạch, xác thịt của hắn bị hủy diệt. Đôi mắt của ác thần trên trán hắn bắt đầu tách rời khỏi chủ nhân và di chuyển về phía trán của Họa mực. Nếu ác thần còn như vậy, thì những vị thần chính thống khác lại càng không thể nói gì được.

  Thần và vật là thống nhất với nhau, cùng tồn tại và phát triển. Dựa trên suy luận này, nếu thần tượng gốc rễ của một vị thần bị phá hủy, thì nặng thì thần sẽ diệt vong, đạo lý sẽ tan biến, và đạo luật thiên đại cũng sẽ bị hủy diệt; nhẹ thì nguồn gốc của thần sẽ bị tổn thương nặng nề, và sức mạnh của thần cũng sẽ bị suy yếu đáng kể.

  Trong trường hợp cực đoan, thần còn có thể buộc phải tồn tại trong xác thịt con người, biến thành ác thần… Tuy nhiên, đây chỉ là suy đoán hiện tại của Họa mực mà thôi; liệu sự thật có phải như vậy hay không, vẫn cần phải kiểm chứng sau này khi có thời gian.

  Ngoài các vị thần, trong thế giới này còn có những thứ liên quan đến thần niệm như ma quỷ. Ma quỷ thì khác với thần.

  Họa mực tựa cằm, nhớ lại những con ma quỷ ác nghiệt mà mình từng gặp, và suy ngẫm về chúng. Đầu tiên là Hắc Sơn Trại, trong bức tranh “Đạo đồ núi non”, có một con ma nhỏ mặt xanh hóa thân thành đạo đồ. Con ma đó là thần niệm, và vật chất mà nó tồn tại trên đó chính là một bức tranh minh họa về cảnh núi non.

  Ma quỷ có những đặc tính riêng của chúng. Trong ký ức của Họa mực, vẫn còn một số đoạn ký ức lẻ tẻ… Những đoạn ký ức này xuất hiện trong đầu Họa mực sau khi anh ta nuốt chửng thần niệm của con ma đó…

  Trong rừng sâu, có một đạo đồ nhỏ theo

Phía sau có một vị kiếm sĩ mặc áo trắng, bước đi trên mây, và bằng một đòn kiếm đã giết chết con quỷ mặt đỏ biến thân từ nhà sư đạo giáo đó.

Còn đứa trẻ tuổi biến thành con quỷ mặt xanh thì may mắn thoát nạn, trốn vào bức tranh và bị lãng quên trong ngôi đền đạo giáo…

…

Dựa vào những gì Họa mực được Hàng Sơn Quân kể về chuyện ma quỷ, ông ấy suy đoán rằng cuốn sách mà nhà sư đạo giáo và đứa trẻ tuổi đó đọc chính là một loại công pháp dùng để tu luyện thành ma quỷ.

Khi hai người học được công pháp này, họ đã trở thành “ma quỷ”, biến thành những con quỷ hung ác.

Việc “ăn” người ở đây có lẽ là việc chiếm hữu tâm trí của họ.

Và theo lời Hàng Sơn Quân, nếu ma quỷ muốn “ăn” người, chúng sẽ ăn người thân của mình trước tiên…

Họa mực suy nghĩ một lúc và cảm thấy có một khả năng khác.

Có thể đứa trẻ tuổi đó chính là con trai của nhà sư đạo giáo đó.

Nhà sư đạo giáo đã tu luyện công pháp ma quỷ và sợ rằng mình sẽ trở thành con quỷ hung ác, vì vậy ông ta đã cho đứa con trai mình xem cuốn sách đó.

Như vậy, “hai cha con ma quỷ” cùng nhau hành động, cùng nhau “ăn” người khác.

Nhà sư đạo giáo là cha, là con quỷ mặt đỏ.

Đứa trẻ tuổi là con, là con quỷ mặt xanh.

Hai người có cùng nguồn máu và tu luyện cùng một công pháp, vì vậy những con quỷ mà họ hóa thành cũng thuộc cùng một dòng dõi.

Sau đó, khi vị kiếm sĩ mặc áo trắng giết chết con quỷ mặt đỏ, con quỷ mặt xanh yếu hơn nhiều lại may mắn sống sót… Điều này cũng không hề hợp lý lắm.

Có lẽ…

Con quỷ mặt đỏ biến thân từ nhà sư đạo giáo biết rằng mình chắc chắn sẽ chết, vì vậy nó đã dùng mạng sống của mình để kéo chậm kẻ thù, để con trai mình – tức là đứa trẻ tuổi biến thành con quỷ mặt xanh – có thể thoát nạn.

Dù là ma quỷ, nhưng chúng lại có chút… “tình cảm con người”?

Họa mực ngẩn ngơ, không biết nên nói gì…

Còn một điều nữa khiến Họa mực rất quan tâm.

Vị kiếm sĩ mặc áo trắng đã giết chết những con quỷ đó… Nếu anh ta có thể dùng kiếm khí để giết chết ma quỷ, thì có lẽ anh ta cũng đang tu luyện phương pháp Thần niệm hóa kiếm?

Không lẽ… anh ta chính là một vị kiếm sư cao cấp của Phái Thái Hư sao?

Họa mực mở miệng, bất ngờ trước suy đoán của mình.

“Chắc không thể may mắn đến thế được…”

Họa mực nhíu mày suy nghĩ một lúc, rồi lắc đầu.

Dù sao thì suy đoán cũng chỉ là suy đoán mà thôi.

Bây giờ con quỷ mặt đỏ đã

Họa mực lại suy nghĩ kỹ lưỡng về những nguyên nhân và hậu quả đã xảy ra, rồi gật đầu nhẹ.

Nhờ có kiến thức về học thuyết linh hồn, anh ta hiểu rõ hơn nhiều về bức tranh “Đạo sư non giữa núi non” và hình ảnh con quỷ có khuôn mặt xanh lam và răng nanh vuốt. Những trải nghiệm trước đây vẫn còn mơ hồ giờ đây dần trở nên rõ ràng hơn nhờ vào việc tu luyện và tích lũy kiến thức.

Họa mực cảm thấy như mình đột nhiên hiểu được mọi thứ một cách rõ ràng, như thể có một sự liên kết tâm linh nào đó giúp anh ta thông suốt mọi chuyện.

Sau khi quan sát bức tranh đó, điều tiếp theo mà Họa mực cần tìm hiểu là bức tranh “Tổ tiên” của gia đình Trương Toàn – những kẻ tu luyện theo con đường “xác sống” tại Nam Nghệ thành.

Trương Toàn, cùng với tổ tiên và các thành viên khác trong gia đình mình, khi còn sống là những “xác sống”; sau khi chết, theo đúng nghĩa thì họ thuộc về loài “quỷ”. Tuy nhiên, sau khi chết, họ biến thành những “xác ướp”.

Nhưng đây lại là một vấn đề:

“Nếu quỷ ăn thịt người, chúng thường sẽ ăn những người thân yêu trước tiên. Vậy tại sao trong bức tranh “Tổ tiên” của Trương Toàn, những con quỷ xác sống này lại không ăn thịt chính ông ta trước?”

Họa mực nhíu mày. Có lẽ gia đình Trương Toàn này suy tàn vì… những người tổ tiên của họ đã bị chúng “ăn thịt”? Cuối cùng chỉ còn lại một mình Trương Toàn. Khi Trương Toàn cũng bị ăn thịt, dòng dõi của gia đình này sẽ bị tận diệt. Vì vậy, tổ tiên của họ mới “đưa ra quy tắc” để bảo vệ Trương Toàn, để dòng họ này có thể tiếp tục tồn tại?

Hay có lẽ, bức tranh “Tổ tiên” của gia đình Trương Toàn có đặc điểm gì đó đặc biệt? Bức tranh đó tự nhiên phù hợp cho việc những con quỷ ẩn náu trong đó?

Họa mực rất tò mò. Anh ta muốn tìm gặp Trương Toàn hoặc những con quỷ hóa thân từ tổ tiên của gia đình này để kiểm chứng, nhưng thật không may, tất cả chúng đều đã bị “nấu chín” và nuốt chửng mất rồi.

Khi nuốt chửng chúng, ý thức tinh thần của Họa mực đã rất mạnh mẽ; những ý niệm quỷ dữ của những con quỷ xác sống đó cũng bị phá hủy hoàn toàn, vì vậy Họa mực không thể thu thập được nhiều thông tin nào từ chúng.

Họa mực cảm thấy rất tiếc. Nhưng sự việc liên quan đến bức tranh “Tổ tiên” của gia đình Trương Toàn cũng khiến anh ta nhớ ra một điều… Họa mực nhớ rằng, sau khi những con quỷ xác sống của gia đình Trương Toàn bị “diệt chủng”, bức tranh trống rỗng đó vẫn được anh ta cất giữ trong Nạp Tử Giới của mình. Và bây giờ, trên bức tranh đó đã xuất hiện những

Những ý nghĩ xấu xa đó có thể phân chia thành nhiều phần và ký sinh trên các vật thể khác nhau; chúng còn ẩn chứa những quy luật của ngũ hành nữa…

  Không lẽ bản chất thực sự của dấu ấn ngũ hành này lại là một vị… Thần ác chăng?!

  Họa mực hít một hơi lạnh.

  Mình đang mang theo một vị Thần ác sao?

  Họa mực lẩm bẩm: “Không thể nào…”

  Kể từ khi tỷ lệ giải mã thông tin về Trận Pháp ngũ hành cấp hai quá thấp, không thể “rút” được nó ra, bức tranh biểu diễn Trận Pháp ngũ hành chứa dấu ấn ngũ hành đó đã bị Họa mực vứt vào Nạp Tử Giới để “đốt đi”.

  Nhưng bây giờ nghĩ lại, những bí mật ẩn chứa trong dấu ấn này chắc chắn không hề đơn giản chút nào…

 ‹Nên lấy bức tranh đó ra xem thử…› Họa mực nghĩ, nhưng rồi lại quyết định từ bỏ ý định đó.

 ‹Người không biết thì không sợ.›

 ‹Trước đây vì không biết rõ về nó, nên cũng không coi trọng lắm.

  Nhưng bây giờ đã biết rằng sự tồn tại của dấu ấn này rất kỳ lạ, thậm chí có thể là một vị Thần ác, thì Họa mực cũng không thể không cảnh giác.

 ‹Sẽ để sau này… Khi tu vi cao hơn, ý thức minh mẫn hơn, hoặc sau khi tiếp thu thêm được nhiều kiến thức hơn nữa, sẽ rảnh rỗi để xem xét kỹ lưỡng dấu ấn này.›

  Ngoài những điều đó ra, trong trí nhớ của Họa mực, dường như không còn gì khác nữa… Chỉ còn những “quỷ dữ” xuất hiện trong những cơn ác mộng của Yu Er, và những “yêu ma quỷ quái” kia thôi.

  Họa mực nhíu mày.

  Những con “yêu ma quỷ quái” này có vẻ khác biệt; chúng có hình thái dị dạng, cơ thể lai tạp giữa người và vật nuôi, rõ ràng không giống những “quỷ dữ” thông thường.

  Vậy chúng… là những thứ ác tính tồn tại trong thiên địa chăng? Hay chúng là những Bù Nhìn hay tôi tớ của Thần ác?

  Họa mực viết từ “yêu ma quỷ quái” lên giấy, rồi ghi thêm các từ “thứ ác tính” và “tôi tớ của Thần ác” bên cạnh.

  Đây chỉ là những suy đoán tạm thời mà thôi.

 ‹Khi gặp nhiều hơn nữa, hiểu rõ hơn về bản chất của chúng, sẽ sửa đổi lại sau.›

  Về “quỷ dữ” và “thứ ác tính”, Họa mực đã có thể phân biệt được rõ ràng. Còn về những vị thần linh… thì Họa mục nhớ lại, Huang Shan Jun cũng chưa từng nói nhiều về chúng, và chắc chắn cũng đã giấu đi một số bí mật nữa.

  Chẳng hạn như những b

Họ thường ở đâu vậy?

  Chắc không lẽ họ cứ trôi nổi trên bầu trời, thân hình to lớn như những ngọn núi, và hàng ngày quan sát loài người trên thế giới này chứ...

  Và vì tâm linh của con người yếu ớt, nên chúng ta không thể nhìn thấy họ sao?

  Chất lượng của tinh hoàn thần linh lại tương ứng với những màu sắc của các đại đạo như thế nào? Những tinh hoàn màu vàng thuần khiết, màu trắng ngọc hay màu trong suốt kia, rốt cuộc có thể tìm thấy ở đâu...

  ……

  Càng tìm hiểu nhiều, Mạch Họa càng cảm thấy mình còn biết rất ít.

  Thế giới này thật sự rất huyền bí...

  Mạch Họa lắc đầu và thở dài.

  Những điều này, Hoàng Sơn Quân không hề nói gì cả.

  Có thể là nó cũng không biết, hoặc có thể là nó biết nhưng cố tình không nói ra.

  Mạch Họa cũng không thể ép buộc được.

  “Điều mình không muốn, đừng áp đặt lên người khác.” Bản thân mình cũng có những điều không muốn tiết lộ cho người khác biết.

  Và hiện tại, những kiến thức về thần linh này cũng đã đủ để sử dụng rồi.

  Dựa vào những “bí mật thần linh” này, cùng với những thông tin mà Hoàng Sơn Quân đã nói, Mạch Họa bắt đầu lập kế hoạch cho bước tiếp theo.

  Trước hết, là việc học cách sử dụng Thần niệm hóa kiếm.

  Bí quyết Thần niệm hóa kiếm của Đại Không Môn!

  Theo lý thuyết, bí quyết này chắc hẳn phải nằm bên trong Đại Không Môn.

  Nhưng Mạch Họa đã tìm hiểu rất lâu mà vẫn không tìm thấy nhiều manh mối, chỉ có thể tiếp tục theo dõi và tìm kiếm sau này.

  Mạch Họa không khỏi mơ mộng.

  Khi mình lớn lên, cao lên hơn, cũng sẽ học theo những người tiền bối của Đại Không Môn, mặc chiếc áo đạo màu trắng nổi bật, rồi đi du lịch bằng kiếm, khi gặp phải những yêu ma quỷ quái, chỉ cần sử dụng Thần niệm hóa kiếm để chém chúng.

  Nghĩ đến đó thôi đã thấy thật là phong lưu...

  Càng nghĩ, Mạch Họa càng thấy rằng mình nhất định phải học cách sử dụng Thần niệm hóa kiếm này!

  Tiếp theo là việc học Thần đạo trận pháp.

  Vì đây là trận pháp, nên Mạch Họa cũng rất muốn học.

 
Hơn nữa, sau khi học được Thiên Diệu Quyết, có nghĩa là mình đã “lên thuyền trộm”, và rất có thể sẽ “gây chướng ngại” cho các thần xấu.

  Vì vậy, việc học những Thần đạo trận pháp có thể kiềm chế được thần linh cũng rất quan trọng.

  Đáng tiếc là Hoàng Sơn Qu

Họa mực cảm thấy hơi ngứa ngáy trong lòng, nhưng cũng đầy mong đợi.

Thần niệm hóa kiếm và Thần đạo trận pháp đều cần phải tìm kiếm từ từ; hiện tại không thể vội vàng được.

Điều quan trọng nhất lúc này vẫn là vấn đề về tu vi.

Cần phải tìm cách có được “thần tủy”, để cho ý thức thần linh của mình có thể biến đổi về chất, từ đó loại bỏ các trở ngại trên con đường tiến lên Trúc Cơ Cảnh.

Thần tủy rất quý giá. Chỉ có các vị thần linh mới sở hữu nó.

Trong số những vị thần mà Họa mực biết đến, chỉ có Huang Shan Jun một người thôi… Nhưng dù sao đi nữa, anh ấy cũng không thể làm gì với Huang Shan Jun để lấy thần tủy của ngài.

Huang Shan Jun là bạn tốt của anh ấy mà!

Không chỉ Huang Shan Jun, mà cả những vị thần linh chính thống khác cũng không thể bị xâm phạm.

Như vậy, chỉ còn lại một con đường duy nhất… Con đường đầy rủi ro và máu me… Đó là săn bắn các vị thần ác.

Họa mực thở dài nhẹ.

Các vị thần ác quá mạnh mẽ. Với sức mạnh ý thức thần linh hiện tại của mình, chắc chắn anh ấy không thể đối đầu được với chúng.

Nhưng thông qua những hiểu biết về các vị thần linh, Họa mực cũng đã tìm ra một số điểm yếu.

Như Huang Shan Jun đã nói:

“Các vị thần ác thường phân chia cơ thể mình thành nhiều ‘thần xác’ cấp một, hai hoặc ba, rồi tung chúng khắp các vùng thuộc Chín Châu, nhằm lan truyền tà đạo trên diện rộng nhất có thể… Dựa vào những ham muốn suy đồi của con người, chúng nuôi dưỡng bản thân…”

Anh ấy không dám đụng vào cái “thân thể thần linh” thống nhất và mạnh mẽ của các vị thần ác đó.

Nhưng những “thần xác” bị phân chia và rải rác khắp Chín Châu thì hầu hết đều ở cấp một hoặc hai mà thôi.

Dù là cấp ba thì cũng chắc chắn không thể đánh bại được.

Nhưng những “thần xác” cấp một hoặc hai thì có lẽ vẫn nằm trong tầm tay của anh ấy.

Nên chọn những con mồi yếu hơn để tấn công.

Nên chọn những “vị thần ác” cấp thấp hơn để “ăn thịt”.

Họa mực gật đầu.

Con mắt vàng óng ánh kia trên người thủ lĩnh mặc đồ đen hôm đó, chắc chắn là một trong những “thần xác” mà vị thần ác Đại Hoang đã phân chia ra để lan truyền tà đạo.

Chỉ cần chuẩn bị kỹ lưỡng, không để lộ bất kỳ manh mối nào, và âm thầm “ăn thịt” một hoặc hai “thần xác” của chúng, thì vị thần ác Đại Hoang chắc chắn sẽ không phát hiện ra.

Dù sao thì Họa mục cũng đã nghe thấy những con mắt to lớn kia nói rằng: “Đại Hoang bao la vô tận, có hàng ngàn ‘thần xác’…”

Không biết “hàng ngàn” này có thực sự là con số thực – tức là có th

Dù sao đi nữa, số lượng những bộ xương thần cũng chắc chắn không hề nhỏ. Ăn một hai cái thôi, Ngài – chủ nhân của vùng đất hoang dã này – sẽ không thấy đau đớn gì cả, và cũng chắc chắn không keo kiệt đến mức tính toán với mình đâu. Chỉ là phải cẩn thận một chút, tốt nhất là đừng để Ngài biết. Còn có một vấn đề khác nữa… Một khi nuốt chửng “tinh hoa thần linh”, sức mạnh thần thánh sẽ tăng lên, bản chất con người sẽ tan biến, lòng ban đầu sẽ bị mất đi, và tâm hồn tu đạo cũng sẽ trở nên lạnh lùng hơn từng ngày. Họa mực nhíu mày. Anh ta không muốn trở thành một vị thần xấu lạnh lùng đâu. Nhưng vấn đề này dường như lại không có lời giải. Thậm chí anh ta cũng không hỏi Huang Shan Jun, bởi vì Huang Shan Jun là vị thần núi, là thần chứ không phải con người; nó không cần phải suy nghĩ về những vấn đề liên quan đến “bản chất con người”. Họa mực nằm trên bàn, suy nghĩ sâu sắc. Anh ta lặp đi lặp lại những kiến thức tu đạo liên quan đến thần linh, suy ngẫm kỹ lưỡng. Không biết đã qua bao lâu, Họa mực bỗng nhiên nhận ra một điều. Anh ta nhận ra rằng mình đã đánh giá quá cao “thần linh”, và cũng đã đánh giá quá cao “sức mạnh thần thánh”. Không cần phải coi thần linh như những vị thần tuyệt đối. Dù thần linh được sinh ra từ Đại Đạo, mạnh mẽ và tồn tại dưới dạng ý chí thần thánh vô hình, nhưng họ cũng chỉ là một trong số các sinh vật trên đời này mà thôi. Thần linh phải tuân theo Đại Đạo. Bản chất con người cũng là Đại Đạo, và sức mạnh thần thánh cũng vậy. Những người tu đạo đều tìm kiếm Đại Đạo. Nếu vậy, dù là con người hay thần linh, tất cả đều là một phần của Đại Đạo, và không hề mâu thuẫn với nhau. Vì cả hai đều là “Đại Đạo”, nên cả hai đều có thể được giữ lại! Giữ gìn bản chất con người, rèn luyện sức mạnh thần thánh, hợp nhất con người và thần linh thành một tâm hồn tu đạo vững chắc, phù hợp với Đại Đạo. Có lẽ đây mới chính là con đường mà mình cần đi! Khi nghĩ đến điều này, Họa mực như được soi sáng, tâm trí trở nên minh bạch. Ánh sáng le lói trong đôi mắt anh ta, những màu đen, trắng, vàng nhạt hòa quyện vào nhau, rực rỡ lấp lánh. Trong biển tâm trí mình, dường như có tiếng rung động mơ hồ của những bia đá Đại Đạo vang lên. Họa mục cảm thấy trên ý chí thần thánh của mình có những đường nét màu vàng nhạt, lướt qua theo đường đi của bộ trận pháp bí ẩn. Trong sự mơ hồ ấy, hiểu biết của anh ta về Đại Đạo dường như lại sâu sắc thêm một bậc; sự hiểu biết này, như thể đã hòa nhập