Khi ánh sáng vàng rực trên bàn thờ tan biến, khi ánh nắng mặt trời chiếu sáng cả bầu trời đất, làm cho đêm tối trở nên sáng như ban ngày, các sinh vật trên núi Chu Tước đã có thể nhìn thấy hình dáng của một “vị thần” chưa từng xuất hiện trước đây bằng mắt thường.

Đó dường như là một “đứa trẻ”, giống hệt đứa trẻ sơ sinh khi vũ trụ mới được tạo ra – da trắng như băng tuyết, thân hình trong trẻo như ngọc ngà, toát lên ánh sáng vàng óng ánh, không hề bị bụi bặm hay ô uế làm nhiễm bẩn.

Trán nó phát sáng rực rỡ, và trên đó mọc lên một sừng vàng của loài thú Pi Xiu.

Thân hình nó như pha lê, và từ trong nó, linh hồn của con rồng hoang dã tuôn trào ra ngoài.

Trong đôi mắt nó, ba màu đen, trắng và vàng luân phiên hiện lên, giống như những bông sen ba màu nở rộ trên con đường thiêng liêng.

Sự oai nghiêm của thần tính, lòng trắc ẩn của nhân tính, và sự hung ác của ma tính – tất cả đều hòa quyện vào nhau, tạo thành một vẻ đẹp siêu việt, vượt qua mọi giới hạn của thế gian phàm tục.

Trước đây, hàng ngàn tu sĩ man rợ có thể tin vào thần linh, nhưng chưa ai từng nhìn thấy thần thực sự bằng mắt mình.

Nhưng kể từ hôm nay, “thần linh” trong suy nghĩ của họ đã có một hình ảnh cụ thể và rõ ràng.

Khi họ ca ngợi danh tiếng của “thần”, trong đầu họ lập tức hiện lên hình ảnh của vị thần này – với thân hình bằng vàng ngọc, sừng Pi Xiu, mang trong mình linh hồn rồng, giống như một đứa trẻ sơ sinh.

Vô số tu sĩ của các bộ lạc man rợ đều bị chấn động sâu sắc khi được chứng kiến thần linh bằng chính mắt mình.

Nhưng điều khiến họ càng thêm kinh ngạc hơn nữa, chính là những gì xảy ra sau đó.

Họ đã chứng kiến trận “chiến đấu” giữa các vị thần.

Đó là cuộc chiến giữa vị thần nhỏ bé, xinh đẹp như pha lê, giống như một đứa trẻ sơ sinh, và vị thần cổ xưa, hung ác – Ngô Cự.

Nhưng nếu nói đó là “cuộc chiến đấu”, thì thực ra nó giống như một “trận thảm sát”.

Điều khiến mọi người càng thêm kinh ngạc hơn nữa, chính là dù vị thần nhỏ bé ấy có vẻ yếu đuối trước mặt Ngô Cự – vị thần khổng lồ, hung ác và đáng sợ – nhưng một khi nó bắt đầu hành động, thì nó lại trở nên cực kỳ hung ác.

Nắm đấm của nó trắng như ngọc ngà, trông có vẻ vô hại, nhưng chỉ với một cú đấm duy nhất, nó đã xuyên thủng được đôi cánh của Ngô Cự, đôi cánh chứa đầy sức mạnh hủy diệt.

Sức mạnh của thần đạo thật sự khiến người ta phải kinh ngạc.

Sau đó, khi nó giơ tay lên, những hoa văn thiêng liêng bắt đầu xuất hiện khắp nơ

Kiếm Lông Chết, Biển Thịt Thối Rữa, Bức Tường Hồn Oan, Nhà Tù Khí Ô Uế…

Che khuất bầu trời, áp lực nghiệp chướng dữ dội đến mức làm thay đổi màu sắc của non sông, khiến muôn loài hoảng sợ. Nhưng dường như, không có thứ gì có thể làm tổn thương được vị Thần Vương này.

Kiếm Lông Chết không thể xuyên qua thân xác bất khả xâm phạm của ngài.

Biển Thịt Thối Rữa không thể làm hỏng cơ thể bằng vàng ngọc của ngài.

Những hồn oan bám vào người ngài cũng bị tia sáng vàng từ sừng Kỳ Lân xuyên thủng.

Khí ô uế tràn ngập bầu trời cũng bị tiếng rống rồng thổi tan hết sạch.

Nhưng những Trận Pháp thiêng liêng do sức mạnh của vị Thần Vương tạo ra lại giống như một tấm lưới, cắt nát đôi cánh khổng lồ của ngài thành từng mảnh vụn.

Ngọn lửa kỳ lạ từ đầu ngón tay ngài liên tục bùng cháy, ép buộc Đại Thần Ngô Cự không thể ngẩng đầu lên được.

Ánh kiếm lấp lánh, sắc bén như thanh kiếm mở trời, xé nát thân thể vĩ đại của Đại Thần Ngô Cự…

Cuối cùng, sau một trận chiến “khốc liệt”, kết quả đã được định đoán.

Đại Thần Ngô Cự – với vẻ ngoài u ám, thối rữa và đáng sợ – bị những Trận Pháp thiêng liêng như tấm lưới trói chặt lại.

Trước tiên, một thanh kiếm tinh thần rực rỡ, sắc bén như dải Ngân Hà đảo ngược, đã chặt đôi thân ngài ngang qua.

Lồng ngực Đại Thần Ngô Cự bị xé toạc, để lộ “trái tim” đang run rẩy…

Sau đó, vị Thần Vương ấy đã giơ đôi tay bằng vàng ngọc của mình, nhét chúng vào lồng ngực Đại Thần Ngô Cự, và với một tiếng hét, đã xé nát trái tim của vị thần ấy bằng tay không…

“Xé nát trái tim của một vị thần bằng tay không…”

Thật sự không thể diễn tả nổi sức ảnh hưởng kinh hoàng của cảnh tượng này.

Vào khoảnh khắc đó, tất cả các tu sĩ man rợ trên núi Chu Tước đều ngước đầu lên, ngây người nhìn ngắm cảnh tượng ấy.

Sự sốc trong lòng họ khiến họ gần như không thể suy nghĩ được nữa.

Giữa trời đất này… thật sự tồn tại một “sự tồn tại” như vậy, có thể xé nát một vị thần bằng tay không sao?

Trong đầu các tu sĩ man rợ, điều này hoàn toàn không hề tồn tại.

Trí tưởng tượng bình thường của họ cũng không đủ mạnh để họ có thể tưởng tượng ra cảnh tượng điên rồ như vậy.

Nhưng bây giờ, cảnh tượng mà họ không dám nghĩ tới đã bất ngờ xuất hiện trước mắt họ…

Đồng thời, giọng nói của Họa mực trước đó lại vang vọng trong tai họ:

“Ta chính là Pháp Sư của Thần Vương!”

“Sức mạnh to lớn của ta đều đến từ Thần Vương!”

“Hôm nay, với danh nghĩa là Pháp

Chỉ có người có thể xé nát các vị thần linh, giết chóc những vị thần cổ xưa như Ngô Cự…

  Không nghi ngờ gì nữa, chỉ có “Thần Chủ” mới làm được điều đó.

  Chỉ có người thực sự là Chúa tể của Vùng Đất Hoang Dã mới có khả năng ấy.

  Hình dáng của vị Chúa tể Vùng Đất Hoang Dã ngày xưa ra sao, bây giờ chúng sinh ở nơi này không ai biết được.

  Nhưng kể từ hôm nay trở đi, hình dáng của vị Chúa tế đã dần trở thành hình ảnh này: thân hình vàng óng như ngọc thô, sừng của loài Pixiu, hồn rồng xanh thẳm, đôi mắt mở ra tựa như hoa sen ba màu rực rỡ, sự hòa quyện giữa tính cách của thần tiên và con người, lại trở về với bản chất thuần khiết như một đứa trẻ, đủ sức áp đảo những kẻ dị giáo, thậm chí có thể xé nát cả thần Ngô Cự.

  Vị Chúa tế của Vùng Đất Hoang Dã, giờ đây đã trở thành Họa mực.

  Đây chính là Thần Chủ.

  Niềm tin bắt đầu bùng cháy trong lòng mọi người, rồi như cơn gió lớn, lan truyền nhanh chóng khắp nơi.

  Gần như tất cả những người tu luyện ở Vùng Đất Hoang Dã đều cảm thấy lòng mình bùng cháy vì niềm tin ấy.

  Họ không thể kiềm chế được mình, quỳ xuống đất, dâng lên cho “Thần Chủ” – người đã một lần nữa hiển thị những phép màu vĩ đại trước thế giới này – lòng sùng đạo chân thành nhất của mình.

  Không chỉ các bộ lạc Dan Quạ, Thuật Cốt, Viêm Yểm, Hồng Luan, Hỏa Ưng, mà ngay cả bộ lạc Bí Phương Bộ và kẻ thù của họ là bộ lạc Ngô Cự cũng đều quỳ gối xuống.

  Tiếng hô vang “Thần Chủ bất diệt” vang dội khắp nơi.

  Trên bàn thờ thần, Họa mực đã dùng tay xé nát “trái tim” của thần Ngô Cự, phá hủy địa vị thần thánh của Ngài, sau đó chỉ vào một điểm, tạo ra một Trận Pháp hùng mạnh có thể thiêu rụi núi non, biến sức mạnh của thần Ngô Cự thành khói dày đặc.

  Trong lúc Trận Pháp đang thiêu đốt, dưới lớp lửa mãnh liệt ấy, Họa mực hé miệng, hít hấp mạnh mẽ, nuốt chửng hết toàn bộ sức mạnh của thần Ngô Cự.

  Hành động của ông ta rất kín đáo; ngoại trừ ba vị Pháp Sư đứng gần đó, hầu như không ai có thể nhìn thấy. Vị “Thần Chủ” này, sau khi giết chết thần Ngô Cự, còn “ăn” luôn xác Ngài nữa.

  Ba vị Pháp Sư – Thanh Chú, Xanh Chú và Lão Nhân Hắc Cự – những người đã chứng kiến cảnh tượng này, đều trợn tròn mắt, gần như không dám tin vào những gì mình thấy.

  Không biết đã qua bao lâu, những đám mây đen tan biến, ngọn lửa dữ dội cũng d

Và Họa mực cũng đã hoàn thành “sự hiện thân của vị thần” của chính mình.

Hoàn thành “sự hiện thân của vị thần” trên con đường thần linh, với tư cách là Chủ nhân của Đại Hoang.

Khi Ngô Cự – vị thần lớn – qua đời, bàn thờ thần linh bắt đầu trở lại vị trí ban đầu, và tác động của “sự hiện thân của vị thần” cũng dần được phục hồi.

Ranh giới giữa thực và ảo lại trở nên rõ ràng một lần nữa.

Mọi sự tồn tại liên quan đến con đường thần linh lại khuất mất trong bóng tối.

Tất cả những hiện tượng kỳ lạ đều trở về với hư không, như thể chúng chưa từng tồn tại.

Giống như một giấc mơ của các vị thần, một ảo ảnh lớn… Nhưng trong tâm trí mọi người, những ấn tượng đó vẫn sâu sắc và khó phai mờ.

Và vào lúc này, thiên địa lại trở về với sự yên bình.

Bóng đêm một lần nữa bao phủ mặt đất.

Chỉ sau một đêm chiến tranh thần linh kéo dài, giờ đã qua giờ Mão, phía đông bắt đầu sáng rõ.

Một mặt trời đỏ rực từ từ mọc lên trên núi Chu Tước.

Họa mực đứng trên bàn thờ cao vút, dưới ánh nắng mặt trời đỏ rực.

Ánh sáng vàng của bình minh phủ lên người anh, như thể tạo ra một lớp ánh kim quang bao quanh anh.

Lúc này, anh đã thoát khỏi thế giới mộng của con đường thần linh; trước mắt mọi người, anh chỉ là một con người bình thường với xương thịt và máu mủ.

Nhưng việc hợp nhất hai thực thể này không hề gây ra sự khác biệt nào.

Trong thế giới tâm linh, anh là chủ nhân của chính mình.

Trong thế giới thực, anh là Pháp Sư của chính mình.

Khi bóng đêm tan biến, Họa mực từ từ dang rộng đôi tay, hướng về phía những sinh linh sống dưới bàn thờ thần linh, và nói với giọng điệu trang nghiêm:

“Hôm nay, với danh nghĩa là Pháp Sư, tôi mời chủ nhân của chúng ta xuống thế gian này, để dùng thanh kiếm thần thánh giết chết Ngô Cự – vị thần lớn.”

“Sau hôm nay, vị chủ nhân cổ xưa sẽ trở lại Đại Hoang, quay trở về vị trí thần thánh của mình, nắm giữ quyền lực và ban phước cho những người dân của Đại Hoang, giúp đất nước này thoát khỏi những tai họa.”

“Sau hôm nay, con đường của vị chủ nhân sẽ lan truyền khắp Đại Hoang.”

“Trong những thảm họa lớn, những ai tin tưởng vào vị chủ nhân sẽ sống sót; những ai chống đối vị chủ nhân sẽ chết.”

Họa mực chắp tay cúi đầu, nói với lòng thành kính: “…Xin mong vị chủ nhân ở trên cao, phù hộ cho Đại Hoang của chúng ta.”

Dưới bàn thờ thần linh, hàng triệu người đều quỳ gối cúi đầu, cùng nhau nguyện cầu những lời cổ xưa:

“Những ai tin tưởng vào vị chủ nhân sẽ sống sót; những ai chống đ

Từ đó, cái tên của vị “Thần Chủ” cổ xưa đã từng biến mất trong lịch sử, bắt đầu “hồi sinh” trở lại giữa những dải đất hoang vu mênh mông…

……

Từ đó, cuộc chiến tranh giữa bộ lạc Ngô Cự và khu vực núi Chu Tước cũng đã kết thúc.

Kết quả của sự xuất hiện của Thần Ngô Cự cũng đã quyết định số phận của cuộc chiến này.

Với sự hy sinh của Thần Ngô Cự và sự xuất hiện của “Thần Chủ”, phe Ngô Cự đã thua trận, niềm tin của họ tan biến, và đại quân Ngô Cự bị đánh bại hoàn toàn.

Nhiều binh sĩ man rợ thuộc bộ lạc Ngô Cự đã chứng kiến trực tiếp cách “Thần Chủ” sử dụng sức mạnh thần thánh để tiêu diệt Thần Ngô Cự. Niềm tin vốn kiên định của họ bỗng nhiên tan vỡ, và họ đã quay sang thờ phượng “Thần Chủ”.

Họ không còn tin vào Thần Ngô Cự nữa, mà bắt đầu ca ngợi “Thần Chủ”.

Cuộc chiến giữa các vị thần là điều tàn khốc.

Cuộc đấu tranh vì niềm tin cũng vậy, lạnh lùng và thực tế.

Những kẻ yếu không xứng đáng được tin tưởng, và các vị thần cũng vậy.

Nhưng không phải tất cả mọi người đều từ bỏ niềm tin của mình…

Ít nhất là Thái tử Ngô Cự, cùng với đại đa số các tướng lĩnh, các bậc trưởng lão cấp cao và một số binh sĩ trung thành, vẫn kiên định với niềm tin của mình.

Niềm tin của họ gắn liền mật thiết với lợi ích của bộ lạc.

Dù đã chứng kiến tận mắt, họ cũng không thể chấp nhận việc Thần Ngô Cự thất bại và qua đời.

Họ càng không thể chấp nhận việc kẻ được gọi là “Pháp Sư” được “Thần Chủ” ban phước – chính là Mã Họa – đó là kẻ thù của họ.

Bộ lạc Ngô Cự đã thất bại hoàn toàn trong cuộc chiến ở khu vực núi Chu Tước.

Nhưng điều đó không có nghĩa là họ hoàn toàn mất hy vọng trong toàn bộ tình hình chiến tranh ở vùng hoang dã này.

Khu vực núi Chu Tước chỉ là chiến trường chính mà thôi; ở những khu vực núi lớn nhỏ khác, vẫn còn nhiều lực lượng của bộ lạc Ngô Cự.

Những binh sĩ man rợ này vẫn tiếp tục chiến đấu vì lợi ích của bộ lạc.

Họ vẫn mang trong mình tham vọng của Thái tử Ngô Cự – mong muốn bộ lạc Ngô Cự thống nhất toàn bộ vùng hoang dã này.

Do đó, bộ lạc Ngô Cự vẫn còn cơ hội phục hồi.

Ba thế hệ kế hoạch của bộ lạc Ngô Cự, cùng với tham vọng lớn lao của Thái tử Ngô Cự, chắc chắn không thể từ bỏ chỉ vì một thất bại.

Và khi Mã Họa mời “Thần Chủ” xuất hiện trước mặt mọi người, khiến mọi người đều quay đầu thờ phượng, Thái tử Ngô Cự lập tức nhận ra rằng tình hình không mấy tốt đẹp. Vì vậy, ông nhanh chóng quyết định “đau lòng cắt bỏ chi” và d

Ranh giới giữa thực và huyền, chỉ tồn tại trên bàn thờ thần linh.

  “Thần lực” thực sự mạnh mẽ của hắn, chỉ tồn tại trong thế giới ý chí thần thánh; nó không thể gây tổn thương cho những người dưới bàn thờ, như Chủ tịch bộ Ngô Cự…

  Ngay cả khi có thể làm tổn thương họ, “định mệnh ác liệt” trong số phận hắn vẫn còn đó – hắn có thể giết chết thần linh, nhưng không thể giết chết con người.

  Vì vậy, hắn chỉ có thể nhìn người Chủ tịch bộ Ngô Cự rời khỏi lãnh địa núi Chu Tước…

  Không chỉ có Chủ tịch bộ Ngô Cự mà còn có Bí Kiệt thuộc bộ Bí Phương Bộ, một số lãnh đạo cấp cao của các bộ Khí Phiến, Hồng Luân, Hoả Ưng… Thậm chí một số bậc trưởng lão của bộ Đan Quạc cũng sợ hãi trước sự thống nhất quyền lực của Họa mực, và đã chọn “phản bội”.

  Lãnh địa núi Chu Tước đã trải qua một cuộc “chia rẽ” theo chiều ngang, từ trên xuống dưới… Ranh giới của sự chia rẽ chính là niềm tin vào Họa mực, vào vị thần chủ… Những người tin tưởng ở lại; những người không tin thì rời đi…

  Họa mực lặng lẽ chứng kiến tất cả những điều này xảy ra, mà không hề can thiệp nhiều.

  Số phận luôn tiến hành việc “sàng lọc” con người lần này đến lần khác… Và quá trình sàng lọc này luôn đầy rẫy những trở ngại và biến động…

  …

  Ngày hôm sau, tại đại sảnh của bộ Thuật Cốt…

  Họa mực ngồi trên vị trí của Pháp Sư.

  Yan Zhù, Qing Zhù và lão nhân Black Crow đứng dưới đó, khuôn mặt tái nhợt, thậm chí không dám ngẩng đầu nhìn Họa mực.

  Họa mực hỏi: “Các ngươi đã suy nghĩ kỹ chưa?”

  Yan Zhù và Qing Zhù im lặng, lòng đầy lo lắng.

  Ngược lại, lão nhân Black Crow bỗng quỳ gối trước mặt Họa mực và nói: “Con xin dùng thân xác già yếu này để phục vụ vị thần chủ, và phục tùng ngài Pháp Sư.”

  Là một Pháp Sư của bộ Ngô Cự, ông ta hiểu rõ sự cổ xưa và vĩ đại của vị thần Ngô Cự… Chính vì vậy, ông ta càng nhận thức rõ hơn về sự đáng sợ của vị “thần chủ” có thể xé nát thần Ngô Cự… Và ông ta cũng hiểu rằng, vị “Pháp Sư” trước mắt mình – dù trông giống một thanh niên – cũng vô cùng đáng sợ… Bởi vì đây là một kẻ có thể “gọi thần xuống” mà không cần nghi lễ, không cần sinh vật hiến tế, thậm chí không cần bất kỳ vật phẩm nào liên quan đến thần linh… Chỉ cần một câu nói thôi, vị thần đã xuất hiện ngay lập tức… Nói rằng đó là con trai ruột của vị thần ch

Người biết nhận thức rõ tình hình mới là người xuất sắc; ông lão Đại Bàng Đen là người đầu tiên quy phục.

Sau những trận chiến ác liệt mà ông đã trải qua, sức lực của ông gần như cạn kiệt hoàn toàn. Nếu không đầu hàng sớm để duy trì mạng sống, ông chắc chắn sẽ tử vong.

Khi thấy ông lão Đại Bàng Đen quỳ gối, Yên Trú và Thanh Trú cũng chỉ đành cúi đầu quỳ trước Họa mực.

Họ đều là những người ở giai đoạn cuối của việc luyện thành Kim đan, đều là những Pháp Sư cao cấp, có phẩm giá riêng của mình.

Nhưng sau khi chứng kiến cảnh tượng chiến tranh khốc liệt ngày hôm đó, dù họ là những Pháp Sư cao cấp, họ cũng buộc phải quỳ trước Họa mực.

Quỳ gối có thể khiến họ mất đi lòng tự trọng của một Pháp Sư.

Nhưng nếu không quỳ, đồng nghĩa với việc họ thiếu đi “kiến thức cơ bản” của một Pháp Sư.

“Chúng tôi… sẵn lòng vì Đại Nhân Pháp Sư mà liều mạng…”

Yên Trú và Thanh Trú cùng lúc nói ra.

Họa mực gật đầu nhẹ.

Một kẻ lừa đảo giỏi luôn cần có ba người hỗ trợ.

Nếu ba Pháp Sư này sẵn lòng phục vụ mình, thì danh uy của mình với tư cách là Đại Nhân Pháp Sư sẽ càng được nâng cao.

Yên Trú ngẩng đầu nhìn Họa mực, ánh mắt đầy e ngại, muốn nói nhưng lại không dám.

Họa mực nói: “Có gì muốn nói cứ nói.”

Yên Trú mới cẩn thận đáp: “Đại Nhân Pháp Sư, nếu Ngài không thích vật linh của tôi… thì…”

Họa mực lắc đầu: “Không sao đâu, tôi không phiền.”

Yên Trú nuốt lời lại, không thể nói tiếp được.

Thanh Trú và ông lão Đại Bàng Đen cũng hiện rõ vẻ lo lắng trên khuôn mặt.

Họa mực an ủi họ: “Cứ yên tâm, các ngươi hãy cống hiến hết mình cho ta. Khi đến lúc thích hợp, ta sẽ trả lại vật linh đó cho các ngươi.”

Ba người đều không dám nghi ngờ lời nói của Họa mực, liên tục cảm ơn: “Cảm ơn Đại Nhân Pháp Sư.”

Họa mực gật đầu, thấy mục đích của mình đã đạt được, liền vẫy tay bảo:

“Được rồi, các ngươi đi nghỉ ngơi đi.”

Ba Pháp Sư này sau trận chiến ác liệt, gần như kiệt sức hoàn toàn. Nếu không nghỉ ngơi, có lẽ họ sẽ chết trước khi kịp phục vụ mình.

Ba người cúi đầu đáp: “Vâng.”

Khi họ rời đi, Họa mực bất ngờ gọi Thanh Trú lại: “Cậu ở lại đây.”

Thanh Trú có vẻ ngạc nhiên, nhưng vẫn tuân lệnh ở lại.

Yên Trú và ông lão Đại Bàng Đen có vẻ băn khoăn, nhưng không dám hỏi thêm, cúi đầu chào tạm biệt.

Trong đại sảnh, chỉ còn lại Họa mực và Thanh Trú.

Họa mực suy nghĩ một lúc, rồi nhìn về phía bụng của Thanh Chú và hỏi: “Cô… có phải đang mang thai không?”

Mặt Thanh Chú lập tức thay đổi hoàn toàn; khuôn mặt đã tái nhợt của cô ấy giờ càng trở nên trắng bệch hơn, cô ấy lắp bắp:

“Pháp Sư đại nhân, ngài… ngài…”

Có vẻ như cô ấy muốn nói điều gì đó, nhưng lại không dám nói ra, và cũng không hiểu tại sao Họa mực lại biết được chuyện này.

Nhưng khi nghĩ rằng Họa mực là Pháp Sư của vị thần chủ, người thờ phượng một vị thần mạnh mẽ đến khó tin và được thần linh ban ân huệ, việc ông ấy có thể xuyên qua sương mù để biết được những điều ấy cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Nghĩ đến đây, Thanh Chú càng cảm thấy sợ hãi hơn, cơ thể cô ấy không khỏi run rẩy.

Họa mực nhíu mày, có vẻ ngạc nhiên.

Hóa ra đó là sự thật…

Nhìn bề ngoài, Thanh Chú hoàn toàn không hề có dấu hiệu nào của việc đang mang thai; ngay cả khí huyết trong cơ thể cô ấy cũng không hề thay đổi chút nào.

Ngay cả khi cô ấy đang chiến đấu sinh tử trên bàn thờ cùng với Viêm Chú và lão nhân Hắc Cự, cô ấy cũng không hề có vẻ nào của người đang mang thai.

Chỉ đến khi Ngô Cự xuất hiện và ranh giới giữa thực và ảo trở nên mơ hồ, ý thức của Họa mực mới “đổ bộ” vào thế giới này, và thông qua đôi mắt được ban cho bởi thần linh, ông ấy mới nhận ra trên bụng Thanh Chú có một dấu hiệu “sự sống” kỳ lạ.

Họa mực cũng không chắc liệu đó có phải là dấu hiệu của việc mang thai hay không, vì vậy mới hỏi Thanh Chú như vậy.

Dù Thanh Chú không nói gì, nhưng từ biểu cảm của cô ấy, có thể thấy rằng giả thuyết đó rất có thể là sự thật.

Người phụ nữ pháp sư này, người theo đạo Thanh Khâu và dùng vẻ đẹp của mình để quyến rũ người khác, thực sự đang mang thai...

Thấy Thanh Chú mặt tái nhợt và trán đẫm mồ hôi lạnh, rõ ràng cô ấy đang rất lo lắng, Họa mực thở dài một tiếng và nói:

“Cô xuống đi, nghỉ ngơi cho tốt… Chuyện này, tôi sẽ không nói với ai cả.”

Thanh Chú ngạc nhiên một chút, sau đó trong lòng thở phào nhẹ nhõm.

Cô ấy cúi đầu chào Họa mực một cách thành kính và nói:

“Cảm ơn Pháp Sư đại nhân.”

Họa mực vẫy tay.

Thanh Chú liền cúi đầu rời đi.

Họa mực nhìn theo bóng lưng của Thanh Chú, suy nghĩ một lúc rồi lắc đầu.

Một người pháp sư chỉ gặp nhau thoáng qua, dù cô ấy đang mang thai con của ai đi nữa, cũng không liên quan gì đến ông ấy cả; không cần thiết phải đi sâu vào chuyện riêng tư của người khác.

Vì vậy, Họa mục quyết định gác chuyện này sang một bên.

Tuy nhiên, điều