Ất Mộc Hoàn Xuân Trận là phần thưởng dành cho người giành vị trí đầu tiên tại cuộc thi đấu kiếm, được cung cấp bởi Thiên Thủ Các của Đạo Đình.

Có lẽ, so với tất cả các phần thưởng khác, Ất Mộc Hoàn Xuân Trận là cái ít được chú ý nhất.

Thậm chí, nhiều người không hiểu tại sao Đạo Đình lại chọn một “Trận Pháp y học” xa lạ và ít có giá trị như vậy làm phần thưởng cho sự kiện trọng đại như cuộc thi đấu kiếm này.

Nhưng Họa mực biết rõ, đây chính là “mồi nhử” mà ai đó đã dùng để dụ mình.

Nếu họ có đủ điều kiện để sử dụng “mồi nhử” này để dụ mình, thì chắc chắn trong Ất Mộc Hoàn Xuân Trận phải ẩn chứa những bí mật sâu sắc nào đó.

Theo nghiên cứu hiện tại của Họa mực, bề ngoài thì đây chỉ là một “Trận Pháp y học” có thể chữa lành vết thương và ngăn chặn sự chảy máu.

Nhưng ở cấp độ sâu hơn, nó lại ẩn chứa những quy luật liên quan đến sự sống và cái chết.

Tại sao lại như vậy, Họa mực vẫn chưa thể hiểu rõ.

Liệu Ất Mộc Hoàn Xuân Trận còn có những công dụng lớn hơn nữa hay không? Với trình độ và hiểu biết hiện tại của mình, Họa mực cũng khó có thể suy luận ra được.

Tuy nhiên, ngay cả với công dụng ngăn chặn sự chảy máu và phục hồi sinh lực nhờ vào khí của Mộc, đối với Họa mực mà nói, cũng đã đủ lớn lao rồi.

Đặc biệt là trong cuộc chiến tranh này, điều đó cực kỳ quan trọng.

Chiến tranh chính là sự giết chóc, là cuộc đua về tỷ lệ thương vong.

Nếu có Ất Mộc Hoàn Xuân Trận để cứu người, thì tỷ lệ thương vong sẽ giảm đáng kể. Ít nhất về mặt quân số, Liên minh Chu Tước sẽ có thêm từ 30% đến 40% so với bộ lạc Ngô Cự.

Mặc dù việc xây dựng và duy trì hoạt động của Ất Mộc Hoàn Xuân Trận đòi hỏi phải tiêu tốn nhiều tài nguyên linh thạch quý hiếm.

Nhưng trong tình hình hiện tại, đây chắc chắn không phải là lúc để tiết kiệm những nguồn lực đó.

Và Họa mực cũng đã tận dụng cơ hội này – khi chiến tranh đòi hỏi phải “xây dựng nhiều thứ” – để xây dựng một số lượng lớn Ất Mộc Hoàn Xuân Trận.

Khi chiến tranh tiếp diễn, các trận chiến trở nên ác liệt hơn, tỷ lệ thương vong tăng lên, Họa mực đã tiến hành rất nhiều lần thử nghiệm với những quy luật liên quan đến sự sống và cái chết, nhằm hiểu sâu hơn về chúng.

Theo một nghĩa nào đó, đây cũng có thể coi là “lợi ích từ chiến tranh”.

Đó là những gì thu được thông qua việc quan sát và hiểu biết về các quy luật liên quan đến sự sống và cái chết trong chiến tranh.

H

“Mộc Bạch Kim Ngọc Cốt” là một bí pháp được Gia Bạch cất giữ kỹ lưỡng.

Bí pháp này thuộc loại cao cấp, thuộc nhóm các phương pháp luyện thể tăng cường cơ bắp.

Nó có thể hợp nhất xương cốt của con người với tinh hoa của gỗ Mộc và tủy ngọc quý, từ đó tăng cường sức mạnh cho chúng đến một mức nhất định.

Đây là một phương pháp luyện thể vừa mạnh mẽ vừa “tao nhã”; sau khi thực hiện, cơ thể sẽ trở nên như kim ngọc, đồng thời mang theo một hương thơm ấm áp, tựa như của gỗ.

Tuy nhiên, Họa mực không phải là người chuyên về luyện thể; xương cốt của anh ta vốn đã rất yếu.

Ngay cả khi sử dụng “Mộc Bạch Kim Ngọc Cốt” để tăng cường, hiệu quả cũng không lớn lắm.

Mục tiêu chính của anh ta là sử dụng tinh hoa của gỗ Mộc và ngọc quý để bao phủ xương cốt của mình, biến chúng thành “phương tiện trung gian” cho Trận Pháp Thập Nhị Kinh Đào Thần Hài.

Trận Pháp Thập Nhị Kinh Đào Thần Hài thuộc nhóm 24 Trận Pháp Tuyệt Thế, liên quan đến việc tiêu thụ linh hồn; chắc chắn đây là một trận pháp hung ác.

Vì xương cốt của Họa mực đã yếu, nếu trực tiếp khắc trận pháp này lên cơ thể, anh ta chắc chắn sẽ không thể chịu đựng nổi. Nếu không cẩn thận, sức mạnh hung ác của trận pháp có thể gây ra những tổn thương nghiêm trọng, thậm chí có thể khiến anh ta bị “vỡ tan thành mảnh”.

Do đó, trước tiên, anh ta cần sử dụng phương pháp “Mộc Bạch Kim Ngọc Cốt” để tăng cường xương cốt của mình, để chúng có thể đóng vai trò “phương tiện trung gian” cho Trận Pháp Thập Nhị Kinh Đào Thần Hài, chịu đựng được sức mạnh phản công của trận pháp này và hỗ trợ cho sự vận hành của nó.

Đây là một phương pháp vô cùng tinh vi và đặc biệt.

Họa mực không biết liệu trước đây có ai đã thử phương pháp này hay không, nhưng ngay cả nếu có, số người thực hiện cũng chắc chắn rất ít.

Thông tin và tiền lệ liên quan đến phương pháp này gần như không có gì cả.

May mắn thay, Hàn Sư Giáo đã giúp đỡ anh ta, và may mắn hơn nữa, người đứng đầu Gia Bạch vẫn là người trong gia tộc này.

Nhờ vào sự ưu ái của họ, anh ta mới có thể tiếp cận được phương pháp luyện thể này.

Họa mực không biết rõ nguồn gốc của “Mộc Bạch Kim Ngọc Cốt” là gì, nhưng vì người đứng đầu Gia Bạch đã mất nhiều thời gian để xin nó, chắc chắn đây là một di sản quý báu và hiếm có trong gia tộc Gia Bạch.

Tuy nhiên, ngay cả khi đã có “Mộc Bạch Kim Ngọc Cốt”, việc khắc trận pháp lên xương cốt vẫn rất nguy hiểm.

Rốt cuộc, đó vẫn là việc khắc trận pháp hung ác trực tiếp lên xương cốt của mình; ngay cả khi có “Mộc Bạ

Sử dụng sức sống của Ất Mộc Hoàn Xuân Trận để kiềm chế những dòng máu đang bị thất thoát do phương pháp khắc xương này gây ra. Như vậy, sức sống bên trong cơ thể mình cũng có thể đạt được trạng thái cân bằng tương đối. Sau đó, hãy khắc Trận Hồn Xác Dã Thực lên những bộ xương ấy, để nó trở thành “Pháp Bảo” cốt lõi cho việc tạo đan của mình. Nhờ vậy, “Pháp Bảo” cốt lõi này sẽ tạo thành một hệ thống hoàn chỉnh và cân bằng. Gỗ, trắng, vàng, ngọc sẽ được hòa nhập vào bộ xương, đóng vai trò là phương tiện truyền dẫn năng lượng cho Trận Pháp. Ất Mộc Hoàn Xuân Trận sẽ giúp phục hồi sức sống cho những bộ xương ấy. Dựa trên hai yếu tố này, sau đó mới xây dựng Trận Hồn Xác Dã Thực, biến nó thành “Pháp Bảo” cốt lõi, để điều khiển hoạt động của bộ xương. Khi ba yếu tố này kết hợp lại với nhau, dù trông có vẻ như chỉ là một “Trận Pháp cốt lõi”, nhưng để thực sự xây dựng nó thành công, Họa mực đã thêm vào một số yếu tố “kỳ lạ và đặc biệt”. Vì không có di sản hay quy tắc nào để tuân theo, anh ta chỉ có thể tự mình đặt ra trật tự và kết hợp các phương pháp này lại với nhau. Mặc dù ý tưởng về “Pháp Bảo” cốt lõi này có vẻ hơi lạ lùng, nhưng từ góc độ sự cân bằng của các quy luật và nguyên lý của Trận Pháp, Họa mực tin rằng nó không có vấn đề gì. “Nghĩ lớn, kiểm chứng cẩn thận, thực hiện thận trọng” – đó chính là phong cách nghiên cứu tu luyện mà Họa mực luôn áp dụng. Chỉ là không biết liệu lần này, anh ta có quá liều lĩnh không… Còn một điều nữa mà Họa mực cũng rất quan tâm: đó là cả phương pháp “Gỗ, trắng, vàng, ngọc” để rèn luyện xương, lẫn Trận Pháp “Ất Mộc Hoàn Xuân” được trao thưởng sau các cuộc đấu kiếm, đều chứa chữ “mộc” trong tên. Thậm chí, cả hai phương pháp này cũng đều áp dụng những nguyên lý liên quan đến “mộc”. “Gỗ, trắng, vàng, ngọc” dùng để rèn xương, còn Ất Mộc Hoàn Xuân Trận thì dùng để nuôi dưỡng xương. Họa mực không biết liệu đây chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên, hay thực sự có những mối liên kết định mệnh nào đó ẩn chứa bên trong. Sau một lúc suy nghĩ, Họa mực lấy ra một tấm ngọc bạch trong túi đồ của mình. Bên trong tấm ngọc, có viết dòng chữ “Phương pháp Gỗ, trắng, vàng, ngọc để rèn luyện xương”. “Gỗ, trắng, vàng, ngọc… Gia Bạch…” Họa mực ngập chìm trong suy nghĩ, vuốt ve tấm ngọc bạch ấy trong tay, và không khỏi thì thầm: “Sư phụ đã ở Gia Bạch… Và còn có em trai cùng em gái ruột của tôi nữ

“Không biết đến khi nào mới có thể gặp lại lần nữa…”

Họa mực ngước nhìn bầu trời, chỉ thấy một màn hỗn mang không rõ ràng; bầu trời đỏ thẫm phủ đầy khí đen kịt, sự sống dường như đã tắt đi. Ánh mắt của Họa mực cũng trở nên u ám theo.

“Có lẽ nên tìm cách sống sót ra khỏi Đại Hoang trước đã…”

“Và cũng cần phải giúp cho nhiều người khác có thể sống qua cuộc thảm họa này…”

Mặc dù Họa mực mong muốn nhiều người được sống sót, nhưng tình hình hiện tại vẫn là những cuộc chiến tranh không ngừng, và liên tục có những người thuộc phe man tu chết trong chiến đấu.

Sống thì phải chết, chết mới có thể tái sinh.

Họa mực không muốn chứng kiến cảnh tượng ấy, nhưng trước tình thế hiện tại, anh ta cũng không thể làm gì được.

Anh ta chỉ hy vọng rằng cuộc chiến này sẽ “đánh đổi lại” mọi thứ, và tạo nền tảng cho kế hoạch sau này của mình.

Trong thời gian này, Họa mực tiếp tục chuẩn bị một cách kỹ lưỡng hơn cho việc “tạo đan”.

Điều anh ta đang nghiên cứu hiện nay chính là phương pháp “khắc xương”.

Phương pháp khắc xương ở Đại Hoang, Học giả Tú đã từng dạy anh ta một số điều trong Thiên Huyết Tế Đại Trận.

Nhưng thời gian học quá ngắn, Học giả Tú dạy một cách sơ sài, nên Họa mực cũng chưa hiểu sâu về nó.

Hơn nữa, phương pháp khắc xương mà Học giả Tú truyền lại là dùng để khắc các Trận Pháp lên xương quái vật; liệu nó có thể áp dụng trực tiếp lên xương người hay không, Họa mực cũng không chắc lắm.

Vì vậy, anh ta cần tìm thêm nhiều tài liệu của các bộ lạc, thu thập thêm nhiều phương pháp khắc xương khác nhau ở Đại Hoang để so sánh và đối chiếu, từ đó tìm ra phương pháp khắc xương phù hợp và an toàn nhất.

Dù sao thì lần này, anh ta sẽ phải tự mình khắc các Trận Pháp lên xương của mình; điều này khác hẳn với việc “phá hủy” xương cốt của người khác, vì vậy anh ta không thể sơ suất được.

Chiến tranh giữa các bộ lạc đã tạo điều kiện cho Họa mục thu thập thông tin về các Trận Pháp trên áo giáp man tu.

Đồng thời, điều này cũng giúp anh ta có cơ hội lén lút tìm hiểu và thu thập thông tin về các phương pháp khắc xương của các bộ lạc khác nhau.

Phương pháp khắc xương là một kỹ thuật rất hiếm gặp và ít người biết đến, nhưng lại là một di sản “cổ xưa” được truyền lại từ xa xưa.

Đó là loại kiến thức vốn đã hiếm có, thuộc về “tổ tiên”, nhưng lại rất khó hiểu và ít có ứng dụng thực tế; vì vậy người ta không nỡ truyền lại, và ngay cả khi đã học được, cũng rất khó để thành thục, và sau khi thành thục rồi, cũng khó có thể tận dụng được nó

Nhưng địa vị của Họa mực bây giờ đã không còn như xưa nữa.

Dù danh hiệu “Pháp Sư” của ông có vẻ hơi mơ hồ, nhưng với vai trò chính trong việc xây dựng các Trận Pháp, những công lao của ông thật sự rất lớn và uy tín của ông cũng rất cao.

Nhờ vào vị trí của mình trong giới Pháp Sư chuyên về Trận Pháp, cùng với một số mối quan hệ, ông thực sự đã thu thập được một số bí pháp “Khắc Xương” từ các bộ lạc khác nhau, với những phiên bản khác nhau.

Nhưng khi muốn tiếp tục thu thập thêm, ông lại gặp phải trở ngại. Bởi vì rất nhiều bí pháp “Khắc Xương” của các bộ lạc đã bị mất đi… Và không phải là chúng bị mất từ lâu, mà là mới đây chúng mới đột nhiên biến mất.

Họa mực cảm thấy điều này thật kỳ lạ. Khi tìm hiểu sâu hơn, ông phát hiện ra một điều mà chính mình cũng không ngờ tới: Những bí pháp Khắc Xương này không phải là bị mất, mà là đã bị “bán” đi.

Về việc chúng được bán cho ai, thì không ai biết, bởi vì điều này liên quan đến các cấp lãnh đạo cao cấp của các bộ lạc.

Tuy nhiên, trong quá trình vẽ Trận Pháp, Họa mực đã tình cờ phát hiện ra những chai lọ màu trắng và một đống viên thuốc nhịn ăn thô sơ trong các kho của một số bộ lạc… Đối với Họa mực, những viên thuốc này gần như giống hệt “phân chuột”. Chỉ cần thấy phân chuột ở đâu, thì chắc chắn có chuột đã đến đó.

Hoa Gia…

Trong lòng Họa mực, cảm giác lo lắng dâng trào. Có lẽ sự “xâm nhập” của Hoa Gia vào lãnh thổ núi Chu Tước và các bộ lạc khác còn sâu rộng hơn những gì ông tưởng tượng, và họ đã làm điều đó một cách hoàn toàn kín đáo. Rất có thể Hoa Gia cũng có liên quan đến chuyện này.

Chỉ là…

“Tại sao Hoa Gia lại dùng những viên thuốc nhịn ăn để đổi lấy những bí pháp Khắc Xương này?”

“Đó chỉ là một sự trùng hợp?”

Ban đầu, Họa mực nghĩ rằng đó chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên. Có thể Hoa Gia đã lợi dụng cơ hội này để kiếm lợi từ chiến tranh, bằng cách sử dụng những nguyên liệu rẻ tiền để chiếm đoạt tài sản và di sản của các bộ lạc, và may mắn thay, trong số đó có cả những bí pháp Khắc Xương này.

Nhưng khi Họa mực tiếp tục tìm hiểu kỹ hơn, ông nhận ra rằng không phải như vậy. Đây không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên. Khi Hoa Gia tiến hành các giao dịch bí mật với các thủ lĩnh và trưởng lão của các bộ lạc, họ gần như luôn đưa những bí pháp Khắc Xương này vào trong các thỏa thuận đó. Và cách thức mà Hoa Gia thực hiện những giao dịch này rất kín đáo; những bí pháp Khắc Xương này được trộn

“Hoa Gia… đang cố gắng chiếm đoạt phương pháp khắc xương của tôi ư?” Họa mực nhíu mày.

Ngoài việc kiếm tiền bằng chiến tranh, tích trữ thuốc giúp con người sống không cần thức ăn, và bóc lột các loại đá linh thiêng cùng tài nguyên quý giá ở vùng hoang dã, mục đích thực sự của Hoa Gia còn nằm ở việc đánh cắp những di sản truyền thống của vùng Đại Hoang.

Và trong số những di sản đó, điều mà Hoa Gia mong muốn nhất lại chính là phương pháp “khắc xương”?

Chẳng lẽ đây cũng chính là mục đích thực sự của tổ tiên đời đầu của Hoa Gia sao?

“Nhưng… tại sao lại như vậy?”

“Tại sao Hoa Gia lại muốn chiếm đoạt một phương pháp hiếm có như vậy?”

“Hay có lẽ trong phương pháp khắc xương này ẩn chứa một bí mật nào đó… mà tôi chưa biết?”

Lông mày của Họa mực càng ngày càng nhíu chặt hơn.

Hoa Gia… Phương pháp khắc xương của vùng Đại Hoang…

Trong suy nghĩ của anh, hai điều này hoàn toàn không liên quan đến nhau.

Anh thật sự không thể hiểu được rằng giữa chúng có mối liên kết gì.

“Dù sao đi nữa, đây cũng là một manh mối quan trọng…”

“Khi có cơ hội, tôi nhất định phải tìm cách làm phiền Hoa Gia, điều tra rõ ràng về bản chất thực sự của họ… ít nhất cũng phải lấy lại phương pháp khắc xương của mình…” Họa mực nghĩ thầm.

Sau đó, anh bắt đầu điều tra một cách kín đáo, chú ý đặc biệt đến những người có vai trò cao cấp trong các bộ lạc.

Anh đã “đánh dấu” trong lòng tất cả những người từng có liên hệ với Hoa Gia, từng có quan hệ lợi ích với họ, những người bị Hoa Gia xâm nhập vào hàng ngũ, thậm chí những kẻ rõ ràng là “gián điệp” của Hoa Gia.

Khi có cơ hội, anh sẽ “trừng phạt” họ triệt để, điều tra rõ ràng về nguồn gốc và âm mưu thực sự của họ.

Xem họ cuối cùng đang tìm kiếm cái gì…

======

Và trong lúc mọi việc đang diễn ra hỗn loạn, Tiểu Zát Tú bất ngờ tìm đến Họa mực.

Khuôn mặt cậu bé trông có vẻ mệt mỏi, đôi mắt đỏ hoe, rõ ràng là đã lén lau nước mắt.

Cậu nhìn Họa mực với ánh mắt đầy mong đợi, nhưng đồng thời cũng tràn ngập lo lắng; dường như không muốn làm phiền Họa mực, nhưng lại có chuyện gì đó quan trọng cần nói.

Họa mực nhận ra suy nghĩ của Tiểu Zát Tú, lòng anh se lại một chút và hỏi: “Con… nhớ ông nội con à?”

Tiểu Zát Tú gật đầu, đôi mắt đỏ hoe.

Cậu đã rời khỏi lãnh thổ núi U Tu cùng Họa mực từ lâu rồi.

Kể từ đó, đại dịch đói khát lan rộng, và cậu cũng không biết tình hình ở núi U Tu ra sao nữa.

Ông nộ

Nhưng vì luôn nhớ lời dạy của Họa mực và lời nhắn nhủ của ông nội, cô ấy đã tập trung hết sức vào công việc, và giấu những lo lắng đó sâu trong lòng mình.

Tuy nhiên, hiện nay, bên trong lãnh thổ núi Chu Tước, các cuộc chiến tranh giữa các bộ lạc đang diễn ra ác liệt, gây ra biết bao tổn thất sinh mạng.

Những lãnh thổ lớn, những bộ lạc mạnh mẽ như vậy đều đang trong tình trạng hoang tàn; còn lãnh thổ nhỏ U Tu thì lại càng không cần phải nói đến.

Dù tuổi đời còn non, nhưng khi nghĩ đến ông nội mà mình phụ thuộc đang ở trong tình trạng nguy kịch, Zát Tú cảm thấy vô cùng đau khổ, vì vậy mới quyết định hỏi Ông Ba Triệu – người thông thạo mọi chuyện – xem sao.

Họa mực vuốt ve đầu Zát Tú và nói nhẹ nhàng: “Đừng lo lắng, ông nội em chắc chắn sẽ ổn thôi.”

Zát Tú nuốt nước mắt, vừa ngạc nhiên vừa mừng rỡ: “Ông Ba Triệu… thật sao ạ?”

Họa mực gật đầu: “Ừm.”

Biết rằng người thân và bè bạn của mình đều an toàn, Zát Tú cảm thấy vui mừng, lau đi nước mắt, sau đó lại có chút xấu hổ vì cảm thấy mình vẫn chưa đủ mạnh mẽ, và đã mất bình tĩnh trước mặt Ông Ba Triệu, nên cô ấy nói một cách e lệ:

“Ông Ba Triệu, con đi làm việc bây giờ nhé, con không làm phiền ông nữa.”

Họa mực nhẹ nhàng vỗ vai cậu bé và nói: “Cứ đi đi.”

Cảm thấy được truyền cảm hứng lớn, Zát Tú rời đi với tâm trạng vui mừng.

Sau khi Zát Tú đi, Họa mực lại bắt đầu suy ngẫm sâu sắc.

Các vấn đề hiện nay quá phức tạp và nghiêm trọng; ngay cả với sức mạnh siêu nhiên của mình, ông cũng cảm thấy bối rối.

Gần như ông đã quên mất những chuyện xảy ra ở lãnh thổ núi U Tu.

Nhưng trực giác của ông lại không cảm nhận được bất kỳ “khủng hoảng” nào liên quan đến nhân quả.

Điều này có nghĩa là lãnh thổ núi U Tu có thể vẫn chưa bị “nuốt chửng” bởi thảm họa.

Bản đồ thảm họa mà ông nhận được từ Hoa Gia không ghi rõ lãnh thổ núi U Tu, vì vậy Họa mực cũng không biết liệu nó có nằm trong phạm vi ảnh hưởng của thảm họa hay không, và liệu nó có bị tiêu diệt hay không… Ông cảm thấy lo lắng.

Đồng thời, ông cũng không biết Đại Hổ hiện đang ở đâu.

Nhưng trong tình hình hiện tại, ông hoàn toàn không thể rời đi để kiểm tra tình hình ở núi U Tu.

Sức người có hạn.

Dù Họa mực chỉ là một người ở cấp độ Trúc Cơ, nhưng ông cũng không thể làm tất cả mọi việc một cách hoàn hảo.

“Phải giải quyết xong vấn đề của bộ l