Ở một góc nhỏ bên cạnh hang động, Họa mực tìm một chỗ trống để vẽ pháp trận hồi lửa, sau đó đốt lửa lên và bắt đầu nướng thịt cho Đại Hổ ăn.

Ngọn lửa le lói chiếu rọi lên miếng thịt mềm mại, từng giọt mỡ nhỏ bắt đầu tiết ra.

Đại Hổ ngồi bên cạnh, nước miếng tuôn trào, đôi mắt to như chuông đồng dõi theo từng miếng thịt đang được nướng, với vẻ mặt rất chăm chú.

Khi thịt đã chín khoảng bảy phần trăm, Đại Hổ gầm lên một tiếng, báo cho Họa mực biết:

“Thịt đã chín rồi!”

Họa mực lập tức tắt lửa và “dâng” miếng thịt đã nướng cho Đại Hổ.

Trước món ăn ngon lành này, Đại Hổ không hề sợ bị bỏng, chỉ trong vài giây, nó đã nuốt chửng cả miếng thịt vào bụng, đôi mắt nhỏ lại thành một đường mỏng, trông rất thích thú.

Sau khi nhận được “lễ vật” từ Họa mực, lòng oán giận của Đại Hổ dành cho việc Họa mực đã một năm trời không đến thăm nó cũng tan biến hết theo mùi thơm của miếng thịt nướng.

Như vậy, Đại Hổ mới thực sự “tha thứ” cho Họa mực.

Không có điều gì là không thể tha thứ được, miễn là Họa mực luôn nấu thịt cho nó ăn.

Ngay cả những thứ “ăn không phải do mình làm ra”, cũng không ngon bằng thịt do Họa mực nấu.

Mặc dù thịt mà Họa mực nấu ra, thực ra chính là những thứ mà Đại Hổ đã xin được từ người khác.

Nhìn thấy Đại Hổ ăn ngon lành như vậy, Họa mực cũng không khỏi thèm thuồng, anh ta tò mò cắt một miếng thịt nhỏ, cho vào miệng và nhai từ từ.

Tất nhiên, anh ta không phải là Yêu thú, nên không dám ăn thịt chưa chín hoàn toàn.

Anh ta ăn thịt đã chín kỹ; thịt không còn mềm như ban đầu, nhưng ít nhất không còn máu, mùi yêu thú cũng đã bị đốt sạch, mùi thơm của thịt càng trở nên đậm đà hơn, vừa mềm vừa tươi ngon vừa thơm phức.

Họa mực cảm thấy rất ngạc nhiên.

Anh ta chưa bao giờ ăn thịt Yêu thú ngon đến thế này.

Thịt Yêu thú này thật ngon, gần như có thể sánh ngang với thịt của Linh thú, nhưng lại mang theo một chút hoang dã và độ dai, cùng với một hương vị yêu thú nhẹ nhàng, tạo nên một hương vị đặc biệt.

“Quả nhiên... chỉ có loài Yêu thú cấp ba mới ăn được thứ này...”

Trong “kho thịt” của con Hổ Yêu thú cấp ba Kim đan, lại có loại thịt ngon đến thế này; không biết đây rốt cuộc là thịt của loài gì.

Họa mực không khỏi quay đầu lại, nhìn vào sâu bên trong hang động.

Ở những nơi sâu hơn trong hang động, có con Hổ Xuan hung dữ cấp ba đang sinh sống.

Lúc này, hang động trở nên u ám, tối đen om, không thể nhìn thấy gì cả.

Bên c

Nhưng có lẽ uy tín của Đại Hổ cũng chỉ giữ được trong thời gian ngắn thôi.

Vì vậy, khi nướng thịt, Họa mực luôn giữ khoảng cách an toàn đối với con hổ cái cấp ba kia, để tránh rủi ro bị nó giết chết vì không kiềm chế được bản năng hung dữ.

Đồng thời, trong lòng Họa mực cũng đầy những nghi vấn.

Đây là vùng đất thuộc cấp hai, và con hổ cái cấp ba này… Mặc dù không biết chính xác cấp độ của nó là bao nhiêu, nhưng nhìn vào khí tỏa ra từ nó và sức mạnh hùng vĩ của nó, thì rõ ràng đây là một con hổ phi thường. Tại sao nó lại đến đây sinh sống?

Không thể nào nó đến đây chỉ để tìm Đại Hổ, phải không?

Còn những con hổ cái khác thì sao?

Chúng cũng không thể nào tự nguyện đến đây để Đại Hổ “ăn không làm gì” được, phải không?

Họa mực có vẻ hơi bối rối. Anh ta bắt đầu cảm thấy “ngưỡng mộ” Đại Hổ, nhưng đồng thời cũng tự hỏi:

Tại sao Đại Hổ lại có thể “ăn không làm gì” như vậy?

Thậm chí còn có thể “ăn không làm gì” một con hổ cái cấp ba, ở cấp độ Kim đan nữa chứ?

Thật là điều khó tin…

Phải chăng là do dòng máu đặc biệt của nó?

Họa mực nhớ lại, lúc trước ở sâu trong rừng Đại Hắc Sơn, tại nơi mà các kẻ tu luyện xấu xa tụ tập – Hắc Sơn Trại – Đại Hổ chính là vì dòng máu đặc biệt, gần giống như loài thú dã, nên mới bị người đứng đầu bốn đời bắt đi và buộc phải uống máu hàng ngày.

Điều này cho thấy dòng máu của Đại Hổ quả thực rất xuất chúng.

Chỉ vì dòng máu xuất chúng mà nó có thể “ăn không làm gì” như vậy sao?

Họa mực nhìn lại Đại Hổ và cảm thấy rằng lý do chắc chắn không chỉ dễ dàng như vậy.

Đại Hổ có thân hình cường tráng, những hoa văn trên người rõ ràng, màu đen và màu trắng tương phản rõ ràng; màu đen sâu thẳm huyền bí, màu trắng trong trẻo sáng ngời, trông rất đẹp. Đôi mắt màu nâu vàng của nó sáng ngời, toát lên vẻ oai phong lẫm liệt.

Trong số các con hổ, nó chắc chắn là một “anh hùng”.

Ngay cả chủ nhân nhỏ tuổi của Đại Hoang Môn – Tuoba thiếu gia – cũng rất yêu thích nó, huống chi là những con hổ cái nữa.

Việc nó được các con hổ cái yêu mến là điều hoàn toàn bình thường.

Tất nhiên…

Họa mực có vẻ nghiêm túc hơn.

Theo suy đoán của anh ta, có lẽ còn một lý do khác nữa:

Chiến tranh.

Cuộc chiến giữa Đạo Đình và Đại Hoang đã gây ra những ảnh hưởng sâu rộng; không chỉ điều động phần lớn binh lính tinh nhuệ từ các bộ lạc man rợ, mà còn “bắt đi” gần ba nghìn con hổ yêu mạnh mẽ nhất từ các ngọn núi yêu ma.

Tất n

Điều này cũng dẫn đến tình trạng, trong bối cảnh chiến loạn và hoang dã, số lượng bà hổ tăng lên một cách đáng kể.

Những con hổ đực như Đại Hổ – những con có dòng máu xuất sắc, vẻ ngoài oai phong và đẹp trai, cùng với những tài năng tự nhiên – tự nhiên trở thành đối tượng được săn đón mạnh mẽ.

Nghĩ đến đây, Họa mực lại cảm thấy kỳ lạ.

Anh ta cũng không ngờ rằng mọi chuyện lại phát triển theo hướng này…

Trong bối cảnh hỗn loạn của chiến tranh, khi anh ta cưỡi Đại Hổ đến vùng hoang dã, thật ra anh ta đã mang theo một “con hổ đực quý giá”.

Họa mực thậm chí không khỏi nghĩ rằng, nếu mình là một Pháp Sư và “chinh phục” được vùng hoang dã này, rồi đưa Đại Hổ đi khắp nơi, liệu tất cả các con bà hổ ở đó có bị “khuất phục” không?

Đây… có phải là một kế hoạch tuyệt vời không?

Những suy nghĩ ấy liên tục xuất hiện trong đầu Họa mực.

Lúc đó, Đại Hổ đang ăn thịt; có vẻ như nó cảm nhận được những ý nghĩ không mấy “lịch sự” của Họa mực, nên nó đã gầm lên hai tiếng.

Họa mực cười và xoa nhẹ cổ nó, nhưng những ý tưởng “xấu xa” trong đầu anh ta vẫn tiếp tục xuất hiện.

Nếu Đại Hổ thực sự dùng sức hút của mình để chinh phục tất cả các con bà hổ ở vùng hoang dã này và sinh ra một đàn hổ con, thì sau một thời gian, con hổ mà mình đã nuôi từ nhỏ này, chẳng phải sẽ trở thành “tiền bối” của các con hổ yêu ma ở đây sao?

Và con hổ này… cũng sẽ trở thành “nguồn gốc” của dòng máu hổ yêu ma ở vùng hoang dã này?

Nghĩ đến đây, Họa mực thấy… thật là đáng kinh ngạc.

Cuộc chiến giữa Đạo Tỉnh và Đại Hoang đã cho anh ta cơ hội thực hiện những âm mưu nhỏ ở phía sau vùng hoang dã này, đồng thời cũng cho Đại Hổ cơ hội trở thành “vua của muôn vàn con hổ”.

Như vậy, con hổ mà mình nuôi này… có phải là hơi “đa tình” quá không?

Mình, một người thuần khiết và chính trực như vậy, lại nuôi một con hổ đa tình?

Họa mực cảm thấy hơi kỳ lạ trong lòng.

Con hổ đa tình…

Nghĩ đến đây, Họa mực liền nảy ra một ý định.

Có lẽ nên đặt tên cho Đại Hổ là “Đại Hoa” thì hơn… Cũng là tên bắt đầu bằng chữ “Đại”, trên người nó có những hoa văn, và nó cũng “đa tình” nữa.

Nhưng rồi Họa mực lại nghĩ rằng, việc đa tình hay không… đó là đối với con người mà thôi.

Đại Hổ là một con yêu ma; tự nhiên nó sẽ không quan tâm đến những khái niệm “con người” đó.

Thậm chí, bản thân Đại Hổ cũng chẳng rõ ràng lắm; có lẽ nó cũng không quan tâm đến việc các con hổ khác là đực hay cá

Gọi nó là con vật lăng nhăng thì thật sự là không công bằng với nó.

  Nhưng Họa mực vẫn quyết định gọi nó là “Đại Hoa”.

  Sau này, khi có cơ hội, anh sẽ dẫn Đại Hoa đi khắp nơi, để nó sinh ra một đàn con và tạo thành một đội quân “cha-con hổ” mạnh mẽ…

  Họa mực vui mừng vuốt đầu Đại Hổ và nói:

  “Từ nay trở đi, con sẽ được gọi là ‘Đại Hoa’.”

  Đại Hổ phát ra tiếng rên khó chịu, dường như rất không thích cái tên này.

  Họa mực lại nướng thêm thịt cho nó ăn, và sau đó tự tay cho nó ăn; chỉ khi đó, Đại Hổ mới miễn cưỡng chấp nhận việc bị gọi là “Đại Hoa”.

  Trước món thịt nướng, cái tên gì cũng không quan trọng lắm.

  Dù sao thì tên cũng do người ta đặt, liên quan gì đến con hổ này chứ?

  Trong hang nhỏ ấy, Họa mực và Đại Hổ lại ở lại một lúc nữa, sau đó mới chuẩn bị rời đi.

  Đại Hổ có vẻ hơi lưu luyến; nó rên hai tiếng về phía Họa mực, dường như muốn anh nhớ đến nó mỗi khi rảnh rỗi.

  Nó muốn ăn thịt nướng cùng Họa mực, chứ không hề muốn chơi với các con hổ cái khác.

  Họa mục cảm thấy buồn cười nhưng cũng rất xúc động trong lòng.

  Trong cả vùng đất hoang dã này, chỉ có Đại Hổ là “người thân” duy nhất mà Họa mực từng biết từ khi còn nhỏ đến giờ.

  Họa mực xoa xoa cổ Đại Hổ, rồi quay lưng đi.

  ……

  Sau khi rời khỏi rừng sâu U Tu, Họa mực trở về bộ lạc U Tu.

  Anh gọi lão già Zhamu đến và nói với ông ấy rằng trong rừng sâu có những thứ “nguy hiểm” cực kỳ, tuyệt đối không được tiếp cận; nếu bước vào đó, chắc chắn sẽ chết không thể sống sót.

  Điều này không phải là lời nói dối.

  Đại Hổ thân thiện với Họa mực, nhưng chỉ với anh thôi; đối với những tu sĩ khác, trong mắt nó, họ chỉ là những “con vật hai chân” bình thường mà thôi.

  Các con hổ cái khác, đặc biệt là con hổ ba phẩm kia, thì càng không cần phải nói đến nữa. Chắc chắn chúng sẽ ăn thịt người.

  Nếu ai dám xâm nhập vào rừng sâu U Tu một cách tùy tiện, ngay cả những tu sĩ sử dụng Kim đan cũng sẽ chết trong đó.

  Lão già Zhamu trở nên vô cùng sợ hãi.

  “Nhưng chỉ cần không bước vào rừng sâu, thì sẽ không có chuyện gì xảy ra; những nguy hiểm trong rừng sâu chỉ tồn tại ở bên trong đó mà thôi, chúng sẽ không xuất hiện bên ngoài,” Họa mực nói

Điều này không chỉ xảy ra trong lãnh thổ núi U Tu, mà có lẽ còn áp dụng cho toàn bộ vùng hoang dã này.

Tuy nhiên, đối với loại “thiên tai đói khát” này, Họa mực hiện tại vẫn chưa thể nhìn thấu nguyên nhân, cũng chưa tìm ra phương pháp giải quyết nào hiệu quả.

Anh ta chỉ có thể cử người canh gác ở ranh giới giữa núi U Tu và núi Ngạc Sa. Một khi thấy cây cỏ héo úa, sinh vật sống suy yếu, họ phải lập tức báo cáo lại cho anh ta.

Vấn đề này quan trọng hơn bất cứ điều gì khác.

“Giới hạn của thiên tai đói khát” rất có thể sẽ trở thành “ranh giới sinh tồn” của vùng đất hoang dã này trong tương lai.

Ngoài ra, Họa mực cũng sai người đi tìm hiểu thông tin về Bí Phương Bộ, cũng như các hoạt động của các bộ lạc khác trong khu vực núi cấp ba.

Một khi thiên tai đói khát lan rộng, chiến tranh giữa các bộ lạc sẽ bắt đầu, và tình trạng hỗn loạn sẽ gia tăng.

Chắc chắn sẽ có rất nhiều binh lính từ các bộ lạc lang thang khắp nơi, tiến hành các cuộc chiến tranh, thậm chí còn gây ra cướp bóc và giết chóc.

Tất cả những điều này đều là những mối nguy tiềm ẩn mà chúng ta không thể không phòng ngừa.

Điều này cũng là điều không thể tránh khỏi.

Và với tư cách là người thừa kế, Đan Chu cũng rất lo lắng cho tương lai của bộ lạc Đan Quạ.

Anh ta không biết liệu việc Bí Phương Bộ tập trung lực lượng chủ lực lại chỉ nhằm vào mình, hay là muốn xảy ra một trận chiến lớn với bộ lạc Đan Quạ.

Do đó, anh ta muốn tìm cách sớm để trở về hỗ trợ bộ lạc Đan Quạ.

Họa mực đã an ủi anh ta: “Lo lắng cũng chẳng ích gì đâu. Bạn mới chỉ ở giai đoạn đầu của việc tu luyện Kim đan…”

Nói đến đây, Họa mực dừng lại một chút, tâm trạng rất phức tạp, nhưng vẫn nói tiếp một cách nghiêm túc: “Bạn mới chỉ ở giai đoạn đầu của việc tu luyện Kim đan, trong những trận chiến lớn giữa các bộ lạc, bạn sẽ không thể giúp được gì nhiều. Trong những xung đột nhỏ, việc bạn tham gia cũng chẳng mang lại ý nghĩa lớn.”

“Trước hết, bạn cần phải tự bảo vệ mình, duy trì sự sống, tìm cách tồn tại và trở nên mạnh mẽ hơn. Khi bạn mạnh mẽ lên, bạn sẽ có thể làm được nhiều điều hơn.”

Đan Chu biết rằng Pháp Sư luôn nhìn xa trông rộng, vì vậy anh ta cảm thấy yên tâm hơn nhiều và gật đầu nói: “Vâng, thầy ơi.”

Sau một lúc suy nghĩ, Họa mực lại gọi Tiểu Zát Tu đến, bảo cậu ta theo sát Đan Chu, làm những công việc nhỏ bé bên cạnh anh ta.

Với sự có mặt của một người bạn bên cạnh, Tiểu Zát Tu theo Đan Chu cũng có thể

Và cuối cùng, Họa mực cũng đã có thời gian và môi trường yên tĩnh để làm những việc riêng của mình.

Đó cũng chính là điều quan trọng nhất đối với anh lúc này:

Là nghiên cứu sâu rộng về Trận Pháp Đào Diệt Linh.

Trong tay Họa mực, tổng cộng có hai bộ Trận Pháp Đào Diệt Linh.

Một trong số đó là bộ Trận Pháp gồm 23 hoa văn, được lấy ra từ hộp sọ của thần man rợ thuộc bộ phận Thủy Cốt.

Bộ còn lại là bộ Trận Pháp gồm 24 hoa văn, mang tên Nhị kinh Đào Diệt Linh Hài Cốt.

Hiện tại, Họa mực muốn học chính là bộ Trận Pháp gồm 23 hoa văn.

Trước đây, khi cùng Dan Chu đi chinh chiến ngoài chiến trường, trong những khoảng thời gian rảnh rỗi sau khi tính toán các nguyên nhân và hậu quả, anh cũng đã từng nghiên cứu sơ qua về bộ Trận Pháp này.

Anh đã khá quen thuộc với các hoa văn trong trận pháp.

Nhưng những hoa văn đó chỉ là hình thức bề ngoài mà thôi.

Đối với Họa mực, người luôn không ngừng vẽ trận pháp và có nền tảng vững chắc về Trận Pháp, thì việc hiểu biết các hoa văn cơ bản không phải là điều gì quá khó khăn.

Thách thức thực sự nằm ở sự vận hành của các trung tâm trận pháp, thiết kế của các điểm then chốt, cũng như việc hiểu rõ các quy luật nội tại của Trận Pháp.

Đặc biệt là đối với những bộ Trận Pháp cực kỳ phức tạp như Trận Pháp Đào Diệt Linh.

Tuy nhiên, việc học, vẽ và luyện tập Trận Pháp đều là những hành động cụ thể và rõ ràng.

Còn việc “hiểu rõ” thì lại là điều khá mơ hồ.

Có thể trong một khoảnh khắc nào đó, người ta sẽ có sự giác ngộ đột ngột và hiểu rõ mọi thứ về Trận Pháp.

Cũng có thể sau hàng chục ngày, thậm chí hàng năm trời nỗ lực mà vẫn không đạt được bất kỳ tiến triển nào, và không biết mình đã hiểu được điều gì.

Trước đây, Họa mực cũng đã từng cố gắng hiểu rõ, nhưng vẫn không tìm ra điều gì cụ thể.

Hoa văn Đào Diệt Linh là loại hoa văn trận pháp cổ xưa và mạnh mẽ; những hình vẽ trong đó rất cổ kính và hung dữ, khác biệt hoàn toàn so với các loại trận pháp dựa trên Ngũ Hành Tám Quái mà Họa mực giỏi, thậm chí còn khác biệt đáng kể so với Trận Pháp Bốn Tượng.

Họa mực đã nghiên cứu rất lâu nhưng vẫn không tìm ra điểm mấu chốt.

Thậm chí, anh còn không biết nên hướng tới đâu để tiếp tục nghiên cứu.

Trước đây cũng vậy, nhưng bây giờ, khi đã bình tĩnh suy nghĩ kỹ lưỡng, Họa mực vẫn không thể hiểu được những quy luật ẩn chứa trong Trận Pháp Đào Diệt Linh là gì, và

Họa mực lặng lẽ suy ngẫm.

  Anh ta lại một lần nữa gợi nhớ lại quá trình học các Trận Pháp tuyệt thế như Nghịch Linh, Hà Thổ, Linh Chủ… và đã tìm ra một phương pháp:

  Vẽ nhiều hơn.

  Khi không tìm được cách thông minh, thì hãy bắt đầu từ cách đơn giản nhất.

  “Vẽ trận pháp hàng trăm lần, ý nghĩa sẽ tự hiện rõ.”

  Nếu chưa hiểu sâu sắc, có lẽ là vì chưa vẽ đủ nhiều.

  Nếu vẽ đủ nhiều, dù là việc khó khăn đến đâu, cuối cùng cũng sẽ tìm ra điều gì đó.

  Đôi khi, cách đơn giản nhất lại chính là cách tốt nhất.

  Những nguyên lý của thế gian này, thường thì rất đơn giản.

  Điều khó khăn là thực hiện chúng và kiên trì với chúng.

  Họa mực lại dần tìm lại được tâm huyết ban đầu khi học các Trận Pháp.

  Dù Trận Pháp đó có phức tạp đến đâu, nguyên lý ẩn chứa bên trong là gì, anh ta cũng cứ tiếp tục vẽ những hoa văn trận pháp đó đi, lần này đến lần khác.

  Khi đã vẽ đủ nhiều, khi đã thuộc lòng chúng một cách hoàn toàn, mới bắt đầu suy nghĩ về những điều khác.

  Họa mực loại bỏ mọi suy nghĩ phiền não, chỉ giữ duy nhất một ý niệm trong đầu, chỉ nhớ duy nhất một từ:

  “Vẽ”.

  Tiếp tục vẽ các Trận Pháp.

  Ban ngày vẽ, ban đêm cũng vẽ trên những tấm bia đá, không nghĩ đến bất cứ điều gì khác, cũng không quan tâm liệu mình có thể học thành công Trận Pháp Đào Thiêu hay không, có thể hiểu được bí mật của nó hay không… Dù sao thì cứ tiếp tục vẽ, coi những Trận Pháp tuyệt thế đó như những Trận Pháp bình thường để đạt đến trạng thái tập trung tuyệt đối.

  Như vậy, cứ vẽ mãi, cứ vẽ không ngừng…

  Quên ăn quên ngủ, ngày đêm không ngừng, không biết đã qua bao lâu, không biết đã vẽ bao nhiêu lần, luyện tập bao nhiêu lần…

  Cuối cùng, Họa mực thực sự đã làm cho tất cả các hoa văn trận pháp đó hòa quyện vào đầu mình, đến mức có thể vẽ chúng một cách dễ dàng.

  Những hoa văn trận pháp cổ xưa, hung dữ kia, trong mắt Họa mực, không còn xa lạ nữa; chúng giống như máu của anh ta, như đôi tay của anh ta, như những xương trong cơ thể anh ta, là một phần không thể tách rời của anh ta.

  Khi những hoa văn trận pháp này được vẽ ra trên giấy, chúng di chuyển một cách tự nhiên, như hơi thở vậy.

  Và cuối cùng, những hoa văn trận pháp này bắt đầu “phản hồi” lại với Họa mực.

  Công sức không bao gi

Trong tình trạng đó, khi Họa mực nhìn lại vào họa tiết Thái Ất, cô thấy một cảnh tượng hoàn toàn khác biệt.

Cô thấy một vùng đất hoang vu, tuyệt vọng, nơi có xác chết trải dài hàng ngàn dặm, thành từng đống núi xác chết.

Những thi thể đó chất đầy khắp không gian.

Tất cả họ đều đã chết vì đói khát; da bọc xương, cơ thể đen sạm. Nỗi đói khát vô tận, oán giận và hận thù trào dâng lên tận bầu trời, làm cho cả vũ trụ này trở nên đầy ắp những điều đó.

Xác chết và oán khí kết hợp với nhau, phân hủy và quấn quýt lấy nhau, dường như khiến cho cả các quy luật của vũ trụ cũng bị thay đổi.

Những thi thể chết vì đói khát bắt đầu tan biến, nhạt nhòa đi, biến thành những đường vằn đen kịt, chồng chất lên nhau.

Bầu trời và đất đai bắt đầu bị biến dạng, trở nên trừu tượng hóa, hòa nhập vào nhau…

Xác chết… chính là những đường vằn đó.

Và những đường vằn đen kia… cũng chính là xác chết.

Tất cả những thi thể đó, dưới ách nặng của nỗi oán giận do đói khát, thịt da của họ như bụi đất, hòa quyện vào cùng vũ trụ.

Và tất cả những đường vằn đen kia, dưới sự biến dạng của các quy luật, cuối cùng cũng hòa nhập vào một “đại đạo” nào đó của vũ trụ.

Xác chết, đất đai, bầu trời, đường vằn, quy luật, đại đạo…

Tất cả như được đúc chảy lại với nhau trong một lò luyện nung khổng lồ.

Một chuỗi âm thanh vô số hội tụ lại với nhau, tạo nên những tiếng gầm thét kinh hoàng, đủ sức xé nát trái tim con người, vang lên khắp không gian.

Khói đen dày đặc lan tràn khắp vũ trụ.

Những tia sét đen kịt xé toạc bầu trời và đất đai, như thể thời đại diệt vong đã đến.

Và trong cảnh tượng đầy oán khí và khói đen này, một bóng dáng khổng lồ bắt đầu hiện ra mơ hồ.

Bóng dáng đó rất hung ác, mạnh mẽ và đáng sợ; dường như là biểu tượng của thảm họa lớn nhất giữa trời đất, bị thúc đẩy bởi vô số nỗi oán giận do đói khát, khao khát nuốt chửng tất cả mọi thứ trên đời này, để khiến cho cả vũ trụ và mọi sinh linh trở lại trạng thái hỗn loạn…