“Thứ này không phải dành để giải trí hay rèn luyện trí tuệ đâu.”

Kỳ Lão bất ngờ xuất hiện và nói nhẹ nhàng. Sau đó, ông nhìn Giáo Sư Chuang một chút rồi do dự và bổ sung thêm:

“Ít nhất là đối với người bình thường thì vậy.”

Giáo Sư Chuang nhíu mày, hỏi: “Ông đã từng thấy loại công pháp này chưa?”

Kỳ Lão lắc đầu nhẹ, “Tôi đã thấy những công pháp kỳ lạ hơn nhiều, nhưng loại kỳ lạ đến thế này thì chưa từng gặp…”

“Tôi đã từng thấy những công pháp mà yếu tố then chốt là đá linh, Linh Gốc, vật linh, kinh mạch, máu huyết… thậm chí còn cần phải giết người, giết Yêu thú, giết ma tu… hoặc sử dụng huyết khí, linh lực, thần thức của con người làm nguồn năng lượng. Nhưng việc sử dụng bí mật trong biển tâm trí làm yếu tố then chốt thì đây là lần đầu tiên tôi gặp.”

Kỳ Lão lại nói một cách điềm đạm: “Loại công pháp cổ xưa và ít được sử dụng này, chỉ có những Tông Môn cổ hủ như các ngài mới có thôi.”

Giáo Sư Chuang thở dài, “Bây giờ thì phiền rồi.”

“Tôi đã nói với ngài từ lâu rồi, không cần phải khác biệt quá mức, học những công pháp mà người khác không ai học. Họa mực này vốn dĩ không có Linh Gốc tốt, nếu bây giờ học loại công pháp hiếm gặp này, việc tu luyện của cậu ấy sẽ bị cản trở và tiến triển sẽ chậm đi rất nhiều.” Giọng nói của Kỳ Lão mang chút trách móc.

“Mọi việc đều cần phải bắt đầu và hoàn thành cho đúng cách. Tôi sẽ tìm cách giải quyết thôi.”

“Vậy ngài định làm thế nào? Đừng quên rằng ngài không thể ở lại đây quá lâu đâu.” Ánh mắt của Kỳ Lão trở nên lạnh lùng.

“Tôi nhất định phải dạy cậu ấy cách giải mã bí mật trong biển tâm trí, để cậu ấy có thể tự mình tìm ra cách giải quyết chúng.” Giáo Sư Chuang nói, “Với trí tuệ của Họa mực, có lẽ cũng không mất nhiều thời gian đâu. Còn sau đó… thì chỉ có thể tùy vào duyên phận của cậu ấy mà thôi…”

“Còn hai đứa trẻ của Gia Bạch kia, ngài cũng không quan tâm đến chúng sao?”

“Việc thu chúng làm đệ tử danh nghĩa đã là một ngoại lệ rồi; không thể thu chúng làm đệ tử chính thức được. Người em gái của tôi tính toán quá nhiều, đã chi phối cuộc đời tôi suốt cả đời… Tôi không thể để cô ấy chi phối mọi việc được.”

“Đúng vậy… Ngài luôn chọn đệ tử và công pháp không tốt lắm.”

Giáo Sư Chuang muốn phản bác, nhưng khi lời nói đến miệng, ông lại thấy Kỳ Lão nói đúng, nên đành nuốt lời lại.

Họa mực nhận được tấm ngọc bản từ Giáo Sư Chuang và lập tức bắt đầu đọc ngay.

“Trận Pháp được hình thành từ nguyên l

“Mọi vật đều có sự tương sinh và tương khắc; các hoa văn trong Trận Pháp cũng vậy – âm dương tương khắc, ba tài nguyên tương phản, bốn hình tượng tương chế lẫn nhau. Trong năm nguyên tố, kim khắc mộc, mộc khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim…”

…

Nội dung trên phiến ngọc liên quan đến việc giải trận được viết rất chi tiết và dài dòng.

Họa mực dường như hiểu được một số điểm, nhưng khi suy nghĩ kỹ lại thì vẫn không rõ lắm. Anh ta nhíu mày suy tư, thì Bạch Tử Thắng lén lút ghé qua hỏi: “Ồ, sao em đang đọc sách về cách giải trận vậy?”

“Thầy yêu cầu em đọc.”

“À.”

“Em biết cách giải trận à?” Họa mực hỏi.

“Biết một chút thôi, nhưng không thể nói là giỏi lắm.”

“Biết một chút cũng coi như là biết rồi; ít ra thì còn hơn em.”

Họa mực chỉ vào một đoạn trong sách và thành thật hỏi: “Đoạn này nói về sự khác biệt giữa ‘phá trận’ và ‘giải trận’, có ý gì vậy?”

Bạch Tử Thắng không giấu giếm, giải thích:

“‘Phá trận’ thường có nghĩa là sử dụng vũ lực để phá hủy những yếu tố cơ bản giúp Trận Pháp tồn tại và những điểm then chốt cho sự vận hành của nó, từ đó buộc Trận Pháp phải tan rã. Nếu thiếu những yếu tố đó, Trận Pháp sẽ không thể tồn tại; nếu thiếu điểm then chốt, Trận Pháp sẽ không thể hoạt động được…”

“Còn ‘giải trận’ thì phức tạp hơn nhiều; nó đòi hỏi người giải trận phải hiểu rõ mối quan hệ tương sinh-tương khắc giữa các hoa văn trong Trận Pháp, sau đó vẽ ra những hoa văn mới để triệt tiêu những hoa văn ban đầu, từ đó làm cho Trận Pháp mất hiệu lực. Thông thường, chỉ có những người là chuyên gia về Trận Pháp mới có khả năng giải trận.”

“Vậy là em không hiểu cách giải trận à?” Bạch Tử Thắng hỏi tiếp.

“Không phải vậy,” Họa mực ngập ngùng trả lời: “Em chỉ không rõ lắm về sự khác biệt giữa ‘điểm then chốt’, ‘trung tâm điều khiển’ và ‘những yếu tố cơ bản’ của Trận Pháp…”

Bạch Tử Thắng “à” một tiếng: “Sao em lại không biết những điều này nhỉ?”

Họa mực hỏi lại: “Nếu em đã biết hết rồi, thì cần gì phải hỏi anh nữa? Không hỏi anh, làm sao em có thể tỏ ra mình biết nhiều hơn được?”

Bạch Tử Thắng vuốt râu, nghĩ một lát rồi nói: “Cũng đúng đấy…”

Quay đầu lại, anh thấy em gái mình là Bạch Tử Hy đang mỉm cười, liền reo lên:

“Nhưng vẫn không đúng… Anh không thể dạy em mà không nhận được gì cả!”

“Vậy thì ngày mai em sẽ mang cho anh một đĩa thịt bò nhé?”

Bạch Tử Thắng lườm lườm: “Em nghĩ anh là ai vậy

“Trung tâm của một Trận Pháp chính là điểm then chốt quyết định sự vận hành của nó, nơi cung cấp nguồn năng lượng linh hồn cho trận pháp đó. Thông thường, trong một trận đơn giản, điểm trung tâm này chính là một hoa văn thu thập năng lượng linh hồn; còn trong những trận phức tạp được tạo thành từ nhiều trận đơn lẻ, điểm trung tâm lại là một trận thu thập năng lượng linh hồn. Càng là những trận pháp mạnh mẽ, điểm trung tâm cần càng nhiều năng lượng linh hồn; thậm chí, một số trận pháp bảo vệ của các gia tộc lớn còn cần sử dụng toàn bộ một mỏ năng lượng linh hồn để cung cấp nguồn năng lượng cho điểm trung tâm…”

“Trục trung tâm của trận pháp chính là khâu kết nối các yếu tố trong trận pháp, đồng thời cũng quyết định cấu trúc tổng thể của nó. Việc thiết kế trục trung tâm này đòi hỏi sự cân nhắc rất kỹ lưỡng, thông thường người ta sẽ tuân theo nguyên tắc “trời tròn đất vuông”, hai nguyên tố âm dương, bốn hình tượng, và tám quẻ. Những hoa văn trận pháp có tính chất khác nhau cần được vẽ vào những vị trí tương ứng; nếu không, chúng sẽ không thể phát huy hiệu quả…”

“Các trận pháp thuộc các trường phái hay truyền thống khác nhau thường có những điểm trục trung tâm khác biệt nhau; việc này thật sự rất phức tạp, bạn không cần phải quan tâm đến điều đó. Với kiến thức về trận pháp hiện tại của chúng ta, việc giải mã một trận pháp thông qua trục trung tâm là điều không thể…”

“Vật trung gian trong trận pháp chính là những thứ được sử dụng để chứa đựng các hoa văn trận pháp, như giấy, bia đá, kim loại, hoặc vật liệu xây dựng… Sau khi các hoa văn trận pháp được vẽ lên những vật này, chúng sẽ trở thành những vật trung gian trong trận pháp. Một số vật phẩm linh thiêng cũng có thể được coi là vật trung gian khi được sử dụng trong trận pháp…”

Thấy Họa mực có vẻ vẫn chưa hiểu rõ lắm, Bạch Tử Thắng liền đưa ra ví dụ:

“Nói một cách đơn giản, điểm trung tâm của trận pháp giống như mạch tim; trục trung tâm chính là đường chính dẫn dòng máu; các hoa văn trận pháp thì giống như những nhánh máu phụ. Nguồn năng lượng linh hồn được cung cấp từ điểm trung tâm, sau đó thông qua trục trung tâm được đưa vào các hoa văn trận pháp, giống như dòng máu chảy ra từ tim và đi qua nhiều mạch máu khác nhau trong cơ thể để nuôi dưỡng toàn bộ cơ thể…”

Bạch Tử Thắng nói liên hồi một hồi, rồi cảm thấy khát nước; Họa mực liền tự mình rót cho anh một cốc trà.

“Những điều này… có phải là những kiến thức cơ bản về trận pháp không?” Họa mực hỏi một cách nhỏ nhẹ.

“Có thể coi là vậy; ít nhất là trong gia tộc Gia Bạch của ch