Họa mực chỉ từng thử dùng Lôi Văn để mở vỏ chúng, sau khi làm vỡ những tế bào ý thức thiêng liêng, hắn liền sử dụng “tủy não” màu vàng nhạt chảy ra từ đầu chúng để ăn.

Loại “tủy não” này giống như máu của các thần ác.

Mặc dù lượng ít, nhưng hương vị rất ngon.

Chỉ là không biết nếu luyện hóa thành phẩm, nó sẽ trở thành cái gì…

Sau khi “ăn” vào, ý thức của mình có thể được tăng cường đến mức nào…

Họa mực suy nghĩ một lát, rồi bỗng nhăn mày.

Không được…

Bây giờ mình có phần “phình to” quá mức rồi…

Các thần ác chắc chắn rất mạnh mẽ và đáng sợ; nếu đối đầu với chúng, chắc chắn sẽ gặp phải những hiểm nguy khôn lường.

Ngay cả khi thực sự muốn đánh bại các thần ác…

Cũng phải đợi cho đến khi ý thức của mình đủ sâu sắc, sức mạnh tiêu diệt của ý thức đủ mạnh, mới có thể lên kế hoạch cẩn thận, chuẩn bị kỹ lưỡng, che giấu mọi thứ, và âm thầm “ăn” chúng…

Bây giờ nghĩ đến việc “ăn” thần ác vẫn còn quá sớm…

Hơn nữa, suy nghĩ như vậy thật sự không “tôn trọng” các thần ác chút nào.

Họa mực chôn suy nghĩ đó sâu trong lòng mình.

“Không phải là mình không đủ sức ăn thần ác, mà là những yêu ma quỷ này còn có giá trị hơn nhiều.”

Thần ác quá mạnh; tốt nhất là tránh xa chúng.

Nhưng những yêu ma quỷ này yếu hơn nhiều; có thể “nấu chín” chúng trong một nồi, ăn nhiều cũng không sao cả.

Hơn nữa, ăn hết chúng cũng không sợ chúng báo cáo.

Huống chi, chúng lại đang nhắm đến Yu Er; mình càng không cần phải kiêng khem gì cả.

Họa mực nhìn Yu Er đang ngủ say, trong lòng không khỏi nghĩ:

Nếu mang Yu Er theo bên mình, liệu có thể luôn thu hút những yêu ma quỷ đến để “giết thịt” chúng không?

Như vậy, mình sẽ luôn có “lương thực” bên mình để ăn.

Ý thức của mình cũng sẽ được tăng cường liên tục.

Giống như câu cá vậy.

Những yêu ma quỷ xấu xa kia… chính là “cá”.

Vậy thì, nói như vậy, Yu Er chính là…

“mồi nhỏ” à?

Họa mực giật mình, lập tức lắc đầu, loại bỏ suy nghĩ không lịch sự đó đối với Yu Er…

Yu Er trên giường cũng khẽ “ừm” một tiếng, có vẻ không hài lòng lắm.

Họa mục cười khẽ, vuốt đầu Yu Er.

Trong giấc ngủ, Yu Er cảm nhận được một luồng khí yên bình và thanh tĩnh, cười ngốc nghếch một cái, rồi lại ngủ say đi.

Họa mực tiếp tục canh giữ bên cạnh Yu Nhi, trong khi ý thức của anh ta chìm sâu vào biển tri thức để tiếp tục mô phỏng Trận Pháp Nguyên Từ và suy luận về Lôi Văn…

Suốt đêm hôm đó, không có yêu ma nào xuất hiện nữa.

Ngày hôm sau, Họa mực tiếp tục luyện tập như thường lệ, vẽ Trận Pháp và chơi đùa cùng Yu Nhi một lúc.

Đến buổi tối, anh ta vẫn ở bên cạnh Yu Nhi.

Phòng trống rỗng nhưng lại rất yên tĩnh – không có các hoa văn nguyên nhân-nhiệm quả, không có những xích xiềng hư vô, không có yêu ma quỷ dữ; chỉ có bầu không khí yên bình của đêm tối và ánh trăng êm đềm.

Đêm đó vẫn yên ổn không gian.

Họa mực biết rằng “mùa thu hoạch” này đã kết thúc; giờ là lúc để chúng phục hồi lại…

Ngày hôm sau, Họa mực từ biệt Văn Nhân Ngọc và lên đường trở về Bát Đại môn.

Yu Nhi vẫn nắm chặt lấy tay áo Họa mực, có vẻ rất lưu luyến.

Nhưng so với trước đây, sắc mặt của Yu Nhi đã tốt hơn nhiều; dù có chút buồn bã, đôi mắt cô bé vẫn lấp lánh ánh sáng, khuôn mặt đỏ hồng.

Họa mực cùng mọi người chia tay, và Yu Nhi cũng bắt chước anh ta vẫy tay.

Sau khi Họa mực rời đi, Văn Nhân Ngọc suy nghĩ mãi, cuối cùng quyết định nói với Thượng Quan Nghi:

“Tôi muốn đưa Yu Nhi đến Bát Đại môn!”

Thượng Quan Nghi đang uống trà; khi nghe điều này, ông bị sặc, ho hai tiếng và không khỏi nói:

“Cô làm sao lại…”

Nghĩ gì làm đó à…

“Tôi đã quyết định rồi!”

Ánh mắt Văn Nhân Ngọc rất kiên định, rõ ràng cô ấy đã suy nghĩ kỹ lưỡng.

Thượng Quan Nghi ngạc nhiên, nhíu mày và nói nhẹ:

“Yu Nhi có tài năng rất tốt; sau này cô bé có thể gia nhập ‘Bốn Đại Tông’…”

“Nếu vào được Bốn Đại Tông, những di sản được học hỏi, những người bạn đồng môn và mối quan hệ mà cô bé có được sẽ cao cấp hơn nhiều so với những gia tộc lớn…”

Văn Nhân Ngọc lắc đầu: “Tôi không quan tâm đến tài năng hay thành tựu tương lai của Yu Nhi; tôi chỉ là mẹ của cô bé… Tôi chỉ mong con gái mình được sống bình yên và hạnh phúc…”

“Những âm mưu lớn lao của các gia tộc ấy, những quy luật nguyên nhân-nhiệm quả… Tôi không muốn Yu Nhi bị cuốn vào đó… Tôi sợ…”

Mặt Văn Nhân Ngọc trở nên nhợt nhạt: “…Tôi sợ rằng một ngày nào đó, tôi sẽ không còn thể nhìn thấy Yu Nhi nữa…”

Cô ấy nhắm mắt lại…

Hoặc có lẽ…

Yu Nhi nhỏ bé sẽ nằm lạnh lẽo trong vòng tay mình…

Trong những ngày qua, mỗi khi Yu Nhi gặp ác mộng và gầy yếu,

Thậm chí, còn có những điều đáng sợ hơn nữa…

  Văn Nhân Ngọc không thể kiểm soát được cơ thể mình, cứ run rẩy liên hồi.

  Thượng Quan Nghi nắm lấy tay vợ mình, khuôn mặt đầy ân hận.

  Việc con trai phải chịu khổ, vợ phải lo lắng, đó là do sự bất cẩn của ông với vai trò người chồng… Nhưng việc Yu’er nhập vào Thái Hư Môn, ông vẫn không thể đồng ý được.

  Sau một lúc suy nghĩ, Thượng Quan Nghi từ từ nói:

  “Ngọc à, em muốn Yu’er nhập vào Thái Hư Môn, là vì… cậu bé Họa mực sao?”

  Văn Nhân Ngọc không giấu giếm, trả lời:

  “Đúng vậy, em muốn Yu’er ở bên cạnh Họa mực.”

  Lông mày Thượng Quan Nghi lại nhíu chặt hơn.

  Ông không ghét Họa mực chút nào; ngược lại, ông còn thấy cậu bé này ngoan ngoãn, lễ phép và đáng yêu… Vì chuyện của Yu’er, ông cũng cảm thấy biết ơn Họa mực.

  Nhưng trong lòng Thượng Quan Nghi, luôn tồn tại một nỗi lo lắng… thậm chí là sự e dè đối với Họa mực.

  Ông luôn cảm thấy rằng, đôi mắt của Họa mực – dưới vẻ ngây thơ kia, ẩn chứa điều gì đó kỳ lạ; trong sự trong trẻo ấy, lại ẩn chứa sự sâu thẳm khó lường.

  Ngay cả ông, người đã gặp biết bao nhiêu người và là “người sẽ kế nhiệm gia đình Thượng Quan gia” tại Càn Châu, cũng không thể hiểu nổi cậu bé này.

  Thượng Quan Nghi cũng đã nghĩ đến việc tìm người để xem xét rõ hơn về quá khứ và số phận của Họa mực…

  Nhưng việc đó rất kiêng kỵ, và cũng coi như là một sự xúc phạm đối với Họa mực.

  Mỗi khi ông nghĩ đến điều này, lòng ông lại không khỏi hoảng sợ… Cứ như thể chỉ cần nhìn sâu vào bí mật ấy, ông sẽ phải đối mặt với một điều cực kỳ đáng sợ…

  Nỗi sợ hãi ấy rất rõ ràng.

  Thượng Quan Nghi lại nhớ đến Lão Sư Mai ở Thung Lũng Huyền Cơ… Chính Lão Sư Mai, theo yêu cầu của ông, đã giúp ông làm sáng tỏ những bí mật ấy… Nhưng sau đó, tâm trí Lão Sư Mai đã trở nên mất đi sự bình thường; ông bắt đầu nói những lời vô nghĩa như “mình bị zombie cắn”, “mình sắp trở thành zombie”, “núi xác chết”, “những điều kinh hoàng…”

  Thượng Quan Nghi không biết, Lão Sư Mai thực sự đã tính toán cho ai, mới dẫn đến tình trạng điên rồ như vậy…

  Nhưng người này, với những quá khứ và số phận đáng sợ như vậy, chắc chắn phải am hiểu sâu sắc về các thuật toán thiên cơ… Thậ

“Nếu bạn đối xử với anh ta bằng sự chân thành, thì anh ta cũng sẽ đáp lại bạn bằng sự chân thành. Nếu bạn cảm thấy có điều gì đó không ổn với anh ta, thì có lẽ là do chính bạn mới có vấn đề…”

Thượng Quan Nghi cười đau lòng, sau một lúc, ông nói một cách nghiêm túc:

“Hãy suy nghĩ kỹ xem… Tại sao khi Yu Er bị bắt cóc, rất nhiều người không tìm thấy cô bé, nhưng chỉ có Họa mực là có thể tìm ra được…”

“Yu Er bị ám ảnh bởi những cơn ác mộng; các bậc trưởng lão nói rằng đây là hậu quả của những nghiệp ác, và không thể chữa trị triệt để.”

“Nhưng tại sao, khi Họa mực xuất hiện, Yu Er lại có thể ngủ yên được?”

“Chắc chắn phải có điều gì đó kỳ lạ ẩn sau đó…”

“Tôi sợ…”

Thượng Quan Nghi tỏ ra lo lắng, nhưng không dám nói ra thành lời.

Nghe vậy, Văn Nhân Ngọc cũng trở nên nghiêm túc; cô cau mày suy nghĩ một lúc lâu, rồi bỗng nhiên hiểu ra:

“Có lẽ là bởi vì Họa mực chính là ‘phúc duyên’ của Yu Er!”

Thượng Quan Nghi ngập ngừng, không biết nên nói gì.

Nhưng Văn Nhân Ngọc càng nghĩ càng thấy đúng, và khẳng định:

“Chắc chắn Họa mực là người có phúc duyên sâu đậm!”

“Vì vậy, khi Yu Er bị bắt cóc, mặc dù mọi người không tìm thấy cô bé, nhưng Họa mục lại có thể tìm ra; khi mọi người không thể cứu Yu Er, nhưng Họa mực lại có thể làm được!”

“Đêm khi Yu Er bị ám ảnh bởi ác mộng, Họa mực cũng có mặt ở đó; tôi đã chứng kiến Họa mực ngã xuống đất, khuôn mặt tái nhợt, bị những thế lực xấu xa chiếm hữu… Rõ ràng là Họa mực đã đón nhận ‘họa ách’ thay cho Yu Er, và vì thế mà ngất đi.”

“Nhưng tôi nói rồi… Họa mực chính là người có phúc duyên sâu đậm; vì vậy, những ‘họa ách’ đó, dù muốn hay không, cũng không thể làm gì được ông ta!”

“Phúc duyên của Họa mực, cũng chính là phúc duyên của Yu Er.”

“Yu Er còn nhỏ và gặp nhiều khó khăn; nếu muốn lớn lên một cách an toàn, thì cô bé cần phải ở bên cạnh một người có phúc duyền sâu đậm như Họa mực!”

Giọng nói của Văn Nhân Ngọc rất chắc chắn và có lý lẽ.

Thượng Quan Nghi suýt nữa tin vào những lời cô ấy nói…

May mắn thay, ông từng nghe qua về những chuyện liên quan đến nhân quả và ma quỷ; ông biết rằng cái gọi là “phúc duyên” không hề đơn giản như vậy.

Thượng Quan Nghi vẫn muốn từ chối: “Yu Er còn quá nhỏ; cô bé mới chỉ bắt đầu học Luyện khí mà thôi… Phái Thái Hư sẽ không chấp nhận đâu…”

“Dù không coi là

Văn Nhân Ngọc ngập ngừng một lát.

Điều này thật sự…

Cô chưa bao giờ nghĩ đến chuyện này.

Họa mực hàng ngày đều bận rộn với việc tu luyện, chắc chắn không thể chăm sóc được Yu Er.

Sau một lúc suy nghĩ, Văn Nhân Ngọc đã nghĩ ra một kế hoạch:

“Tôi sẽ cử một người hộ vệ đến chăm sóc Yu Er, giám sát việc tu luyện của cô bé, và không làm phiền Họa mực trong những ngày bình thường. Nếu Yu Er gặp ác mộng và khó ngủ, thì có thể nhờ Họa mực đến xem xét.”

Thượng Quan Nghi thở dài: “Tại Tông Môn Thái Hư, chưa từng có tiền lệ như vậy…”

“Đó là trước đây, nhưng bây giờ thì khác rồi.” Văn Nhân Ngọc nói.

“Cha tôi chắc chắn sẽ không đồng ý, và các bậc trưởng lão tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc của Tông Môn cũng sẽ phản đối…”

“Làm sao biết được nếu không thử?”

“Wan Er…”

Văn Nhân Ngọc quyết tâm nói: “Tôi đã quyết định! Yu Er nhất định phải được gửi vào Tông Môn Thái Hư!”

Thượng Quan Nghi nói: “Bây giờ Yu Er… hiếm khi gặp ác mộng nữa, không cần phải đi xa đến thế…”

Ánh mắt Văn Nhân Ngọc trở nên nặng nề: “Nhưng sau này thì sao?”

Thượng Quan Nghi ngẩn ngơ.

Văn Nhân Ngọc nhíu mày, giọng nói trầm thấp: “Làm sao bạn có thể chắc chắn rằng sau này sẽ không còn những ác mộng kinh hoàng hơn nữa?”

“Nếu sau này Yu Er…”

Giọng Văn Nhân Ngọc run rẩy, như thể đang nhớ lại những cảnh tượng kinh hoàng trong giấc mơ của mình, “…gặp phải những ác mộng càng mạnh mẽ và tuyệt vọng hơn nữa…”

“Lúc đó, con chúng ta sẽ phải làm thế nào…”

Văn Nhân Ngọc nắm chặt cánh tay Thượng Quan Nghi, những đốt ngón tay trắng bệch vì siết chặt.

Thượng Quan Nghi nhìn vợ mình một cách kinh ngạc.

Anh nhìn thấy trong đáy mắt vợ mình, sự yêu thương sâu sắc và nỗi sợ hãi trước những điều chưa biết, và lòng anh bỗng rung động.

Thượng Quan Nghi gật đầu mạnh mẽ và nói nhẹ nhàng:

“Được thôi, tôi sẽ tìm cách để Yu Er được gửi vào… Tông Môn Thái Hư!”

……

Họa mực vẫn chưa biết chuyện của Yu Er.

Anh cũng không hề biết rằng, không lâu sau đó, mình sẽ có thêm một “người hàng xóm nhỏ”.

Họa mực trở về Tông Môn và tiếp tục nghiên cứu về trận Nguyên Từ, suy luận về Lôi Văn.

Trong tấm ngọc ghi chép Lôi Văn của anh, số lượng thông tin về Lôi Văn ngày càng tăng lên.

Mặc dù vẫn còn rất phức tạp, có nhiều biến đổi và chi tiết, nhưng những “đường vân” đó trong mắt Họa mực, dần trở nên rõ ràng và quen thuộc hơn.

Giống như những đồng đạo chưa từng gặp mặt trước đây; càng thấy nhiều lần, cuối cùng cũng trở nên quen thuộc…

Và người đồng đạo này, còn có cả một gia đình lớn nữa.

Mặc dù mỗi người trong gia đình đó đều có vẻ ngoài khác nhau, nhưng họ đều có chung một dòng máu; khi quan sát nhiều lần, rốt cuộc cũng có thể nhận ra họ là người nhà của nhau…

Họa mực cũng vậy; ông không vội vàng, tiếp tục suy luận và tổng kết, và cuối cùng đã ghi lại được khoảng một trăm loại Lôi Văn khác nhau trên tấm ngọc bản.

Quá trình suy luận của Họa mực cũng trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Sự kết hợp giữa những phép tính huyền bí và các phương pháp suy luận cũng dần trở nên thành thục hơn.

Sự hiểu biết của ông về Lôi Văn cũng sâu sắc hơn nữa.

Họa mực cảm thấy mình nên tìm cái gì đó để luyện tập thêm…

“Lệnh truyền thông” quả thật quá phức tạp…

Sau những ngày nghiên cứu, cùng việc hỏi ý kiến các sư huynh, sư chị, và trao đổi với những người bạn cùng học về Trận Pháp, Họa mực dần mở rộng thêm hiểu biết của mình về Phong Hoa Nguyên Từ Trận, hoặc những loại Trận Pháp tương tự…

Nguyên Từ Trận là công cụ cơ bản mà các tu sĩ sử dụng để ghi chép, truyền thông tin.

Ngoài việc sử dụng bút mực và giấy để ghi chép, thì ngọc bản chính là phương tiện ghi chép phổ biến nhất mà các tu sĩ áp dụng.

Tất cả các ngọc bản trong giới tu luyện đều dựa trên cấu trúc Nguyên Từ Trận để hiển thị, ghi chép văn bản, hoặc truyền đạt thông điệp.

Các hoa văn cố định, dòng điện Lôi Văn thứ cấp, các hoa văn không cố định, và việc sử dụng mực từ để hiển thị chữ… Toàn bộ bộ công cụ này vừa là cơ sở cho các loại linh khí dùng để “truyền thông”, như “Lệnh truyền thông”, vừa là nền tảng cơ bản cho tất cả các ngọc bản tu luyện.

Việc ghi chép và truyền thừa thông tin qua ngọc bản đều dựa vào Nguyên Từ Trận.

Họa mực nhớ đến hai tấm ngọc bản của Giang Lão Đại.

Chắc hẳn hai tấm ngọc bản đó chứa đựng di sản của Đoạn Kim Môn – Bí quyết Đoạn Kim Dược Kiếm!

Nhưng những tấm ngọc bản đó đã bị niêm phong, không thể xem được nội dung bên trong.

Việc mở khóa chúng đơn giản hơn so với việc phục hồi chúng.

Họa mực quyết định sẽ học hỏi và áp dụng từng bước một; trước hết, sẽ sử dụng kiến thức về Nguyên Từ Trận của mình để mở khóa những tấm ngọc bản chứa di sản của Đoạn Kim Môn, sau đó mới từ từ nghiên cứu cách “phục hồi” “Lệnh truyền thông”…

Những tấm ngọc bản Đoạn Kim được làm từ ngọc trắng, mép được khắc hoa văn vàng.

Họa m

Cái gọi là “đóng kín” thực chất chỉ là thao tác trên Trận Pháp Nguyên Từ để che giấu những dòng chữ ban đầu trong viên ngọc bạch.

  Chỉ có những “vân mật” mới có thể mở khóa viên ngọc truyền thừa này.

  Bản chất của những “vân mật” ấy, thực ra chính là “vân lôi phụ”.

  Nhưng chỉ là suy đoán mà thôi; khi thực sự cố gắng mở khóa, người ta lại hoàn toàn không biết phải bắt đầu từ đâu…

  Viên ngọc bạch này đã được “đóng kín” như thế nào? Và làm thế nào để mở khóa nó? Nếu vân mật là vân lôi phụ, thì đó là loại vân lôi phụ nào? Nếu không có vân mật, liệu có thể mở khóa được không?

  “Không có thông tin truyền thừa, tự mình tìm hiểu quả thật rất khó…”

  Họa mực thở dài.

  Sau một hồi suy nghĩ, anh quyết định phải tìm người hỏi thăm.

  Ban đầu, Họa mực định đi tìm Hàn Sư Giáo, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, anh lại lắc đầu.

  Về những việc như mở khóa hay giải mã, không thể hỏi Hàn Sư Giáo được.

  Nếu mình mở miệng hỏi, Hàn Sư Giáo chắc chắn sẽ đoán ra rằng mình đang lén lút làm gì đó…

  Trong Tông Môn, việc mở khóa thường có nghĩa là phá vỡ “lời nguyền” trên viên ngọc truyền thừa.

  Điều này không tốt chút nào; nó có thể ảnh hưởng đến hình ảnh “ngoan ngoãn, tuân thủ quy tắc” của mình trong mắt Hàn Sư Giáo.

  Rõ ràng, trong mắt Hàn Sư Giáo, mình chắc chắn là một đệ tử “ngoan ngoãn”, “chăm chỉ”.

  Nếu để Hàn Sư Giáo hiểu lầm mình, thì thật không tốt chút nào.

  Sau này, ông ấy chắc chắn sẽ không tiết lộ bí mật của Tông Môn cho mình nữa…

  Vì vậy, cần phải tìm người khác để hỏi.

  Sau một hồi suy nghĩ, Họa mực cuối cùng tìm được người phù hợp: Trịnh Phương.

  Trịnh Phương là người con nhà họ Trịnh ở Chấn Châu.

  Gia tộc Trịnh đã bảo tồn và truyền lại những Trận Pháp Lôi Văn quý giá qua nhiều thế hệ.

  Vân lôi phụ chính là một biến thể của Trận Pháp Lôi Văn.

  Dù Trịnh Phương không am hiểu về Trận Pháp Lôi Văn, nhưng vì sinh ra trong gia đình có truyền thống này, anh chắc chắn rất quen thuộc với các kiến thức liên quan đến vân lôi phụ, cũng như Trận Pháp Nguyên Từ.

  Họa mực đã đến tìm Trịnh Phương.

  Tuy nhiên, Trịnh Phương hơi có ác cảm với Họa mực.

  Bởi vì anh đã thua Họa mục.

  Trận Pháp bí truyền của gia tộc Trịnh – thứ mà anh tự

Họa mực biết rằng Trịnh Phương không có ý xấu, chỉ là tính cách hơi thẳng thắn mà thôi, nên cô đã dùng những lời khen ngợi ngọt ngào để động viên anh ta.

  Cô nói rằng gia tộc Trịnh nổi tiếng khắp nơi, danh tiếng của họ “vang dội như sấm”. Những người trong gia tộc Trịnh, với khả năng vượt qua mọi khó khăn và gìn giữ được phẩm chất chính trực của Lôi Văn, chắc chắn cũng đều là những người trong sáng, thẳng thắn!

  Sau đó, cô lại khen ngợi Trịnh Phương – một người trẻ tuổi nhưng tài năng xuất chúng, rằng tương lai Trận Pháp của anh ta chắc chắn sẽ rất vĩ đại…

  Dưới những lời khen ngợi “đầy đường” này, Trịnh Phương đã bị thuyết phục hoàn toàn, những ác cảm trong lòng anh ta cũng tan biến hết. Mặc dù cố gắng giữ vẻ mặt nghiêm túc, nhưng anh ta vẫn không thể che giấu nụ cười hạnh phúc trên môi.

  Thấy thế, Họa mực liền tận dụng cơ hội này để hỏi về Trận Pháp Nguyên Từ.

  Giờ đây, Trịnh Phương đã có cái nhìn tốt hơn nhiều về Họa mực; hơn nữa, Họa mực còn dạy anh ta rất nhiều kiến thức về Trận Pháp, và cô cũng là “em trai cả” của mình, vì vậy anh ta cũng nên “trả ơn” bằng cách chia sẻ những gì mình biết.

  Trịnh Phương liền trò chuyện với Họa mực về Trận Pháp Nguyên Từ. Vì Trịnh Phương đã được thừa hưởng truyền thống của gia tộc Trịnh, nên anh ta có hiểu biết sâu rộng hơn; còn Họa mực thì tự mình nghiên cứu và tìm hiểu rất kỹ lưỡng. Sau cuộc trò chuyện, cả hai đều thu được nhiều điều bổ ích.

  Trịnh Phương càng ngày càng thấy rằng Họa mực, “em trai cả” của mình, thực sự rất thông minh và có khả năng hiểu biết sâu sắc về Trận Pháp, và anh ta cũng bắt đầu ngưỡng mộ cô nhiều hơn.

  Thấy thế, Họa mực liền hỏi:

  “Nếu như tôi có một tấm ngọc bản và muốn niêm phong nó để không cho ai khác xem được, thì phải làm thế nào?”

  “Niêm phong tấm ngọc bản à?”

  “Vâng.” Họa mực gật đầu.

  Trịnh Phương nói: “Thực ra rất đơn giản, chỉ cần thêm một lớp ‘Lôi Văn’ lên trên để che giấu nội dung bên trong, sau đó để lại một ‘Phong Văn’ như là chìa khóa…”

  “Phong Văn?” Họa mực hơi ngạc nhiên, “Đó là ‘Mật Văn’ sao?”

  Trịnh Phương lắc đầu: “Không phải đâu. Thông thường, những người không hiểu biết về Trận Pháp, hoặc những nhà pháp sư không am hiểu về Trận Pháp Nguyên Từ, mới thường nhầm lẫn và gọi loại Trận Pháp này chung

Trịnh Phương đỏ mặt lên, trong lòng cảm thấy rất tự hào, và liền kể hết từ A đến Z về việc “đóng phong ấn” và “khóa mã”:

“Việc gọi là ‘đóng phong ấn’, chính là thêm một lớp ‘vân từ không xác định’ lên trên bộ trận Nguyên Từ hoàn chỉnh, tạo thành những đám ‘mây mực từ’ dày đặc và đều đặn, che giấu nội dung thực sự bên trong tấm ngọc…”

“Còn việc khóa mã thì khác, đó là làm biến dạng dòng từ giữa các vân từ cố định và vân từ không xác định, tức là ‘dòng từ thứ cấp’, khiến cho những chữ được hiển thị bằng mực từ bị biến dạng…”

“Nếu muốn mở phong ấn, thì phải giải mã được ‘hình phong ấn’ và loại bỏ ‘vân từ không xác định’.”

“Nếu muốn giải mã, thì phải phá giải được ‘hình mã’ và điều chỉnh lại ‘dòng từ thứ cấp’…”

……

Trịnh Phương nói liên hồi không ngừng. Dù có một số điều anh ta chỉ học thuộc lòng mà chưa thực sự hiểu rõ, nhưng anh ta đã học rất kỹ lưỡng.

Họa mực nhìn Trịnh Phương với ánh mắt ngưỡng mộ. Quả thật, trong ba người đi cùng nhau, chắc chắn sẽ có người trở thành thầy của mình. Sự khiêm tốn, ham học hỏi, và việc quan sát nhiều, hỏi nhiều luôn mang lại kết quả tốt.

Họa mực mang theo những kiến thức mới, và bắt đầu say sưa suy nghĩ về việc “mở phong ấn”. Tấm ngọc Đoạn Kim Môn có bề mặt trống rỗng, như thể bị mây mù che phủ, nhưng nếu nhìn kỹ, sẽ thấy những đốm mực từ mịn man. Đó chính là “hình phong ấn”.

Và sau khi hiểu rõ nguyên lý, việc tìm ra “hình phong ấn” để mở nó cũng trở nên dễ dàng hơn.

Phương pháp cũng rất đơn giản. Hai tấm ngọc này đều rất cổ, và Chiang Lão Đại chắc chắn thường xuyên sử dụng chúng để tra cứu thông tin hàng ngày. Khi ông ấy tra cứu, chắc chắn sẽ sử dụng “hình phong ấn” để mở chúng. Và chỉ cần mở phong ấn, những dấu vết của dòng từ sẽ được để lại.

Những dấu vết này có thể không thể được các tu sĩ khác nhận ra, nhưng Họa mực, nhờ vào algoritma kết hợp những kiến thức thiên văn, có thể phát hiện ra một số manh mối. Những dấu vết của dòng từ, tức là dòng từ thứ cấp, chính là những manh mối đó.

Sau đó, dựa vào kinh nghiệm, Họa mực sẽ đơn giản hóa những dòng từ thứ cấp đó thành “vân từ thứ cấp”. Tuy nhiên, việc đơn giản hóa này do chính Họa mực thực hiện, nên có thể không hoàn toàn chính xác. Họa mực sẽ cần so sánh với “bộ sưu tập vân từ thứ cấp” mà mình đã tổng hợp, để tìm ra những vân từ tương tự và thử nghiệm từng cái một…

Những vân từ thứ cấp cấp hai đều thuộc cùng một nhóm. Trong hàng trăm vân từ thứ cấp đó, chắc ch

Không có cũng không sao cả, miễn là xác định được phạm vi rồi tự mình tìm tòi thêm vài biến đổi, sau đó thử nghiệm từng cái một là được.

  Còn những “Lôi Văn” này, không hoàn toàn được coi là các “trận văn”, chúng không tuân theo bất kỳ quy tắc nào, và thực ra cũng không hề chính xác hoàn hảo.

  Chỉ cần xu hướng chung giống nhau là đã có thể sử dụng chúng như những “phong văn” rồi.

  Giống như hai chiếc chìa khóa, dù có chút khác biệt, chúng vẫn có thể mở cửa được.

  Vấn đề duy nhất là quá trình suy luận này không thể được thực hiện trên những bia đá trong tâm trí con người.

  Nó chỉ có thể được thử nghiệm trong thực tế, thông qua sự kết hợp giữa những phép tính kỳ lạ và những suy luận phức tạp.

  Vì vậy, Họa mực phải cẩn thận từng bước một, tránh tình trạng khi sử dụng những phép tính kỳ lạ để tăng cường hiệu quả của những suy luận đó, tâm trí mình bị quá tải và gây ra những vết nứt…

  Sau vài ngày, Họa mực đã thông qua việc kết hợp các thuật toán mà cảm nhận được dấu vết của những “dòng Lôi Văn” này.

  Họa mực mất nửa ngày để đơn giản hóa những “dòng Lôi Văn” này thành những “Lôi Văn” cơ bản.

  Tiếp theo, anh ta lại mất thêm hai ngày để tìm ra vài “Lôi Văn” tương tự trong những tấm ngọc ghi chép của mình.

  Họa mực sử dụng những “Lôi Văn” này như những “phong văn”, thử nghiệm từng cái một để mở những tấm ngọc bị gãy.

  Kết quả khá thành công.

  Sau hơn mười lần thử nghiệm, Họa mục nghe thấy tiếng “chít chít” nhẹ, dường như có những dòng Lôi Văn yếu ớt đang chảy trôi, cùng với sự chuyển động của các dòng từ trường.

  Đồng thời, những điểm từ trường được sử dụng để niêm phong trên tấm ngọc bị gãy cũng dần biến mất, để lộ ra năm chữ vàng lớn ở phía trên tấm ngọc:

  “Đoạn Kim Ngự Kiếm Kinh!”