Trải qua những ngày dài ăn nằm ngoài trời, cẩn thận tiến về phía trước, khoảng nửa tháng sau, Họa mực đã đến Đại Phong Độ.

Đại Phong Độ là một bến đò trên sa mạc, ban đầu rất hẻo lánh và đơn sơ.

Nhưng vì phía bên ngoài bến đò là sa mạc, còn đối diện sa mạc là Thành Đô Mạc – một thành phố cấp bốn, nơi có rất nhiều người qua lại, dần dần nó đã trở thành một “thành phố nhỏ” không hẳn thuộc về thế giới tiên.

Rất nhiều tu sĩ sống bằng nghề buôn bán hoặc lái thuyền đưa đón khách hàng đã tập trung sinh sống ở đây.

Họa mực đứng tại bến đò Đại Phong Độ, ngước nhìn xa xăm, có thể thấy phía xa là những đám cát vàng cuồn cuộn, bụi bặm che khuất bầu trời.

Đó chính là sa mạc.

Còn đối diện sa mạc là vùng Đại Hoang – nơi cái nóng gay gắt từ bụi cát ông áp vào mặt con người, trong đó ẩn chứa những hình ảnh của chiến tranh, máu me, đau khổ và sự tàn bạo, tất cả hòa quyện vào nhau, khiến lòng người nổi loạn, không yên.

Họa mực thở nhẹ ra, bình tĩnh lại tâm trạng, rồi bước vào Đại Phong Độ.

Lúc này, Đại Phong Độ rất ồn ào và đầy rẫy người.

Có cả những tu sĩ nghèo khó địa phương, cũng như các tu sĩ từ nơi khác đến, tu sĩ thuộc các Gia tộc hay Tông Môn, thậm chí còn có những tu sĩ độc lập.

Và trong số những tu sĩ này, rất nhiều người mang theo khí tử hung ác, rõ ràng họ đã vấy máu lên tay.

Cũng có một số người mặc áo choàng đen, khí tử của họ được che giấu kỹ lưỡng.

Nhưng Họa mực có thể nhận ra rằng, những người này chính là ma tu.

Tình hình ở Đại Hoang ngày càng hỗn loạn.

Những người có thể bước vào Đại Hoang đều là những người có năng lực, và mục đích của họ rất khác nhau; thành phần của họ cũng vô cùng phức tạp.

Họa mực không muốn dính líu vào bất kỳ cuộc tranh chấp nào nữa, để tránh việc vô tình phạm phải những quy tắc giết chóc.

Bây giờ, anh chỉ muốn đến Đại Hoang.

Nhưng giữa Họa mực và Đại Hoang vẫn còn có cả một vùng sa mạc mênh mông. Những tu sĩ dưới cấp Ngọc Hoàn Cảnh không thể bay qua sa mạc, vì vậy họ không thể bay qua đó.

Nếu muốn qua sa mạc, họ chỉ có thể đi thuyền cát.

Và để đi thuyền cát, họ cần có “thuyền dẫn”.

Họa mực đã đi dạo quanh Đại Phong Độ một vòng, đưa vài viên linh thạch cho một số tu sĩ địa phương và hỏi xem làm thế nào mới có thể kiếm được thuyền dẫn.

Sau đó, anh đến một số công ty vận tải thuyền địa phương để thương lượng.

Nhưng tất cả đều thất bại.

Do tình hình nội chiến ở Đại Hoang, chiến tranh hỗn loạn, con đường đi rất nguy hiểm, nên thuyền

Các chuyến vượt sông tại địa phương này ngày càng trở nên khắt khe hơn trong việc cấp “giấy giới thiệu” để đi thuyền. Không sao đâu, nếu không có sự “bảo lãnh” của những gia chủ quyền lực và có uy tín ở địa phương, chỉ dùng riêng đá linh thì hoàn toàn không thể mua được. Bỗng nhiên, Họa mực cảm thấy nhớ Cô Trưởng lão rất nhiều. Dù Cô Trưởng lão có nhiều tính xấu và không phải là người tốt, nhưng ông ấy rất giỏi trong việc xây dựng mối quan hệ. Nếu ông ấy vẫn còn sống, có lẽ sau vài đêm ra ngoài giao tiếp với các bậc trưởng lão, ông ấy đã có thể tìm cách giúp Họa mực có được một “giấy giới thiệu” để đi thuyền. Thật đáng tiếc, Cô Trưởng lão đã qua đời… Và ông ấy đã chết một cách thảm hại. Họa mực cảm thấy buồn bã một cách không hiểu sao. Anh ta lắc đầu, thấy trời đã tối, liền tìm một quán trọ ở Đại Phong Độ để nghỉ ngơi tạm thời, và quyết định sẽ tìm cách khác vào ngày mai để có được “giấy giới thiệu”. Đêm đến, thời tiết trở nên lạnh lẽo, gió lớn rít gào, khiến cho cửa sổ kêu vo ve. Họa mực sử dụng Trận Pháp để bịt kín cửa sổ, đồng thời thiết lập thêm một số Trận Pháp để ngăn âm thanh và chặn thông tin tâm linh, sau đó ngồi xuống bàn và lấy ra một cuốn sách. Cuốn sách này rất cổ, được viết trên giấy da, và trên đó có ghi bốn chữ: “Kỳ Thi Thể Bảo Điển”. Đây là một cuốn sách hiếm có về nghệ thuật chế tạo “xác sống”, từng nằm trong túi đồ của Tử Trưởng lão – người ở cấp độ Kim đan – tại Thung lũng Xác Sống. Trên đường đi, Họa mực bận rộn với việc di chuyển và lo lắng về những mối nguy hiểm từ “quỷ dữ ác liệt” cũng như những âm mưu của sư huynh mình, nên không có thời gian để tìm hiểu những thứ trong túi đồ của Tử Trưởng lão. Chỉ khi đến Đại Phong Độ và tạm thời dừng chân ở đây, anh ta mới có thời gian để nghiên cứu những “di sản” mà Tử Trưởng lão để lại. Trong số những di sản đó, cuốn “Kỳ Thi Thể Bảo Điển” chính là thứ đặc biệt nhất. Cuốn sách này ghi chép rất nhiều phương pháp kỳ lạ và có công năng huyền bí để chế tạo “xác sống”. Về kiến thức liên quan đến việc “luyện xác”, Họa mực thực sự biết khá nhiều. Ngày xưa, khi anh ta cùng sư phụ, hai đồng môn nam và nữ đi du lịch, ghé qua Nam Nghệ thành và gặp phải thảm họa xác sống; lúc đó, gia chủ nhà Lục gia đã giam giữ họ trong một mỏ đầy xác chết, và họ đã chứng kiến rất nhiều ví dụ cụ thể về cách luyện xác cũng như các phương pháp liên quan. Anh ta cũng đã từng nghiên cứu sơ bộ về những kiến thức này. Nhờ có nh

Việc luyện chế, nuôi dưỡng và điều khiển những con zombie càng mạnh mẽ thì sức mạnh của người tu luyện loại này cũng tăng theo.

Sự “mạnh mẽ” của zombie được phân loại theo cả cấp bậc lẫn giống loài.

Về cấp bậc, thông thường chúng được phân thành Luyện khí cấp một, Trúc Cơ cấp hai và Kim đan cấp ba…

Còn về giống loài thì có rất nhiều yếu tố cần xem xét.

Những gì Họa mực biết trước đây là các loại zombie như hành xác, thiết xác, đồng xác, kim xác…

Cấp bậc và giống loài của zombie là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau trong con đường tu luyện loại này.

Cấp bậc của zombie được xác định dựa trên cấp độ của “nguyên liệu” dùng để luyện chế – tức là cấp độ của xác chết đó. Những xác chết này còn được gọi là “xác nguyên liệu”.

Xác nguyên liệu ở cấp độ nào thì sẽ tạo ra zombie ở cấp độ tương ứng. Ví dụ, xác nguyên liệu ở cấp độ Luyện khí sẽ tạo ra zombie cấp một; xác nguyên liệu ở cấp độ Trúc Cơ sẽ tạo ra zombie cấp hai… và cứ tiếp tục như vậy cho đến cấp độ Kim đan.

Sau khi xác định được cấp bậc, mới tiến hành phân loại giống loài. Dựa trên nền tảng của xác nguyên liệu, kết hợp với các phép thuật đặc biệt, máu người, những bảo vật mang tính âm ám… người ta có thể tạo ra các loại zombie khác nhau.

Việc tạo ra loại zombie nào cụ thể không chỉ phụ thuộc vào cấp bậc của xác nguyên liệu và phép thuật sử dụng, mà còn phải dựa vào yếu tố may mắn.

Xác nguyên liệu cấp một thường tạo ra zombie hành xác; xác nguyên liệu cấp hai phần lớn cũng tạo ra zombie hành xác, chỉ một số ít trường hợp tạo ra thiết xác; còn xác nguyên liệu cấp ba thì có khả năng cao hơn tạo ra hành xác, nhưng tỷ lệ tạo ra thiết xác và đồng xác cũng tăng lên; với tỷ lệ cực kỳ thấp, có thể xuất hiện silver xác; còn với tỷ lệ cực kỳ hiếm hoi, mới có thể tạo ra kim xác…

Những loại zombie càng hiếm thì thịt da càng dai cứng, sức mạnh càng mạnh mẽ; đôi khi chúng thậm chí còn có thể chiến đấu ở cấp độ cao hơn so với nguyên liệu ban đầu.

Tất nhiên, việc nuôi dưỡng những con zombie hiếm có như vậy đòi hỏi rất nhiều công sức và may mắn. Đối với những người tu luyện loại này, việc tạo ra một con kim xác – hay thậm chí chỉ là một con silver xác – đã coi như là mục tiêu cuộc đời. Còn đối với đa số những người tu luyện ở cấp độ dưới Kim đan, việc tạo ra một con đồng xác đã là một điều xa xỉ lắm rồi.

Họa mực suy nghĩ một chút rồi tiếp tục.

Trong trận tế thần máu đó, hắn đã gặp phải kẻ ma quỷ biến hình từ xác chết ở Thung lũng Xác Chết – kẻ nuôi dưỡng một con kim xác cực kỳ đáng sợ.

Công Tử Thích nuôi dưỡng một con “đồng xác được phủ vàng”, nhưng nếu nói một cách chính xác thì vẫn chỉ là đồng xác mà thôi.

Trước đây, khi bị truy đuổi, bốn vị Kim đan Lão Nhân của Thung lũng Xác Chết cũng chỉ nuôi dưỡng những con đồng xác mà thôi.

Ngoài ra, đại đa số những kẻ tu luyện bằng xác chết đều chỉ nuôi dưỡng các loại hành xác, thiết xác mà thôi.

Những con đồng xác thực sự rất hiếm, huống chi là những loại cao cấp hơn như bạc xác hay kim xác.

Từ đó có thể thấy rằng, việc “luyện xác” thực sự không hề dễ dàng chút nào; muốn tạo ra một con zombie thuộc loại hiếm có thì còn khó khăn hơn nhiều.

Nếu muốn luyện thành những con zombie tốt, ngoài việc sử dụng những phương pháp tu luyện xác chết hiệu quả, người ta cơ bản chỉ có thể giết nhiều người hơn và hy vọng vào may mắn.

Số lượng người bị giết càng lớn, số lượng xác chết càng nhiều, thì khả năng tạo ra những con zombie hiếm có cũng sẽ tăng lên.

Ngoài những loại thông thường như hành xác, thiết xác, đồng xác, bạc xác và kim xác, còn có một số loại khác, mang tính đặc biệt và hiếm có hơn nữa, đó chính là “quái xác”.

Thế giới này vô cùng rộng lớn và đầy biến đổi.

Zombie cũng vậy; luôn tồn tại những biến thể kỳ lạ mà người thường khó có thể tưởng tượng nổi.

Quái xác chính là những ví dụ như vậy.

Cuốn “Bảo điển Quái Xác” của Tử Trưởng lão ghi chép lại rất nhiều loại zombie hiếm có, đến mức ngay cả những tu sĩ luyện nghệ thuật xác chết hàng trăm năm cũng khó có thể gặp phải chúng.

Những loại Họa mực này trước đây, hắn gần như chưa từng nghe đến bao giờ.

Chẳng hạn như “Địa Tạng xác”, “Mỹ nhân xác”, “Hạn Ba xác”, “Phi Thiên Cứng”… v.v.

“The Địa Tạng xác”, theo truyền thuyết, là loại zombie được hóa thánh bởi năng lượng của Địa Tạng Bồ Tát; chúng có khả năng lắng nghe, nhìn thấu bề ngoài, phân biệt thật giả, tìm ra dấu vết, và biết những điều mà người thường không thể biết được.

Họa mực mơ hồ đoán rằng, có lẽ chính vì Tử Trưởng lão nuôi dưỡng loại Địa Tạng xác này mà mới có thể theo kịp mình.

Nhưng bây giờ Tử Trưởng lão đã qua đời, và con Địa Tạng xác ấy cũng không biết đã đi đâu mất…

“Mỹ nhân xác” là loại zombie được tạo ra từ những người phụ nữ xinh đẹp; họ không bị làm tổn thương da thịt, mà bị giết chết trong lúc còn sống, sau đó được luyện thành zombie

“Phi Thiên Cương”, theo truyền thuyết, là loại zombie ở cấp độ hóa thân, có thể bay lượn và di chuyển tự do khắp nơi; sau khi được luyện thành, chúng sẽ vượt ra ngoài ba giới và không còn thuộc về ngũ hành nữa.

……

Những xác chết kỳ lạ này, hoặc u ám, hoặc hung dữ, hoặc huyền bí, hoặc mạnh mẽ, đã khiến Họa mực cảm thấy vô cùng kinh ngạc.

Tuy nhiên, trong “Bảo Điển” này, hầu hết các loại xác chết kỳ lạ chỉ được đề cập một cách sơ lược mà thôi. Bảo điển này nói về quy luật hình thành những xác chết này, nhưng lại không cung cấp chi tiết cụ thể về phương pháp luyện chúng.

Họa mực thấy điều này thật kỳ lạ, nhưng suy nghĩ kỹ lại, anh cũng thấy điều đó hợp lý. Vì đây là những “xác chết kỳ lạ”, nên chúng hầu hết đều là sản phẩm của những biến đổi kỳ lạ của thiên địa, làm sao con người có thể tùy ý luyện chúng được?

Dĩ nhiên, cũng có khả năng rằng phương pháp luyện chế những xác chết này là những bí mật tối cao của Thung Lũng Xác Chết, tương đương với những “kỹ thuật cấm” của Tông Môn, không thể dễ dàng bị tiết lộ ra ngoài; ngay cả Tử Trưởng lão cũng không có quyền biết chúng.

Việc Tử Trưởng lão có thể ghi chép được tên của những “xác chết kỳ lạ” này vào cuốn “Bảo Điển Kỳ Xác” của mình, đã coi như là một di sản vô cùng quý giá rồi.

Và quả thực, cuốn bảo điển này đã mở mang tầm mắt cho Họa mực, giúp anh học hỏi được rất nhiều điều.

Anh không kìm lòng được và tiếp tục lật sách, nhưng khi đến trang thứ ba từ cuối, anh bỗng ngẩn ngơ.

Trang này dường như đã bị ai đó xóa đi.

Chữ viết và mực đã hòa lẫn vào nhau, không thể đọc được chữ nào cả.

Họa mực tựa cằm xuống, vẻ mặt trầm ngâm, “Ý nghĩa là gì? Không muốn người khác biết, nên mới xóa đi chữ viết à?”

Anh tò mò, suy nghĩ một lát rồi quyết định cố gắng khôi phục lại nội dung của trang này, để xem nó ghi chép những thông tin gì.

Nhưng anh đã thử vài lần, nhưng đều không thành công.

Loại mực dùng để xóa đi những dòng chữ đó rất đặc biệt, chứa máu của một loại Yêu thú nào đó và máu của những người sở hữu Linh Gốc đặc biệt, nó rất dính và đã hòa lẫn vào giấy da, không thể tách ra được.

Rõ ràng, có ai đó đã rất cố gắng để xóa đi những ghi chép này.

Là Tử Trưởng lão sao? Hay là người khác?

Họa mực không hiểu rõ, nên quyết định tìm hiểu rõ nguyên nhân.

Chắc chắn có điều gì đó bí mật liên quan đến chuyện này; nếu nó liên quan đến một người quan trọng như sư phụ mình, anh chắc chắn sẽ “giả vờ không biết” và không dám tìm hiểu thêm.

Việc tiên đoán dựa trên nguyên lý nhân quả càng chi tiết, càng có hướng và càng chính xác thì sẽ tiêu tốn ít tinh thần hơn, rủi ro cũng giảm đi, và khả năng xảy ra sai lầm cũng thấp hơn.

  Hiện nay, Mạch Họa đã dần hiểu rõ hơn về bí quyết của phép tiên đoán này.

  Tinh thần bị tiêu hao, và phép thuật được kích hoạt.

  Trong ánh lửa phosphor, những mối liên hệ nhân quả được suy luận ngược lại, và hình ảnh bắt đầu xuất hiện.

  Trang thứ ba của “Kỳ Thị Bảo Điển”, nơi những nội dung bị máu mực che khuất, dần dần được làm sáng tỏ: vết máu từ đậm chuyển sang nhạt, sau đó chuyển thành màu đỏ tươi, rồi lại dần phai nhạt đi. Những dòng chữ bị xóa đi bắt đầu hiện ra từng chữ một…

  “Tiểu…”

  Tiểu?

  Mạch Họa ngạc nhiên một chút, rồi tiếp tục quan sát và thấy rằng khi những vết máu tan biến, hai chữ khác cũng bắt đầu xuất hiện:

  “Phi Thiên…”

  Đến đây, mối liên hệ nhân quả bắt đầu gặp trở ngại; có vẻ như nó liên quan đến một số bí mật khó có thể khám phá được.

  Mạch Họa tiêu tốn thêm một chút tinh thần để tiếp tục thực hiện phép thuật này. Phép tiên đoán bằng xương yêu quái của Đại Hoang bắt đầu hoạt động mạnh mẽ hơn, ánh lửa phosphor cũng trở nên rực rỡ hơn, và những vết nứt trên những khúc xương yêu quái cũng ngày càng nhiều lên.

  Cuối cùng, một chữ khác cũng xuất hiện:

  “Linh…”

  Linh?

  Mạch Họa càng thêm ngạc nhiên; ông ta thực sự đã tìm thấy chữ “Linh” trong một cuốn bảo điển của một giáo phái ma quỷ?

  Và cuối cùng, không ai ngạc nhiên khi chữ “Thị” cũng xuất hiện.

  Khi đó, những khúc xương yêu quái hoàn toàn tan vỡ, và ánh lửa phosphor dần tắt đi. Tinh thần của Mạch Họa cũng gần như đã cạn kiệt, vì vậy ông ta ngừng việc tiến hành phép tiên đoán này và trong đầu mình, ông ta ghép lại những chữ vừa được tiên đoán:

  “Tiểu… Phi Thiên… Linh… Thị…”

  Mạch Họa cảm thấy lạnh ran trong lòng.

  Tiểu Phi Thiên Linh Thị?

  Đây là cái gì vậy?

  Không phải là xác máu, không phải là xác quỷ ác, không phải là xác âm, mà lại là… xác linh?

  Việc có chữ “Phi Thiên” trong đó có nghĩa là đây là một loại “Phi Thiên Cương”? Nhưng nếu có khả năng bay lượn và hóa thân, tại sao lại thêm chữ “Tiểu” vào đó?

  Mạch Họa cảm thấy rằng thông tin về “Tiểu Phi Thiên Linh Thị” trong “K

Rất nhiều người, rất nhiều sự việc, trong đầu anh ta đã bắt đầu trở nên mơ hồ.

Đặc biệt là những chi tiết nhỏ, anh ta không còn nhớ rõ nữa.

Họa mực cảm thấy lạnh lẽo trong lòng.

Đây chính là hậu quả của “định mệnh hung ác”.

Một khi sa vào con đường đó, hoặc là mất đi trí tuệ và trở thành kẻ giết người không gớm tay, hoặc là mất hết trí nhớ và trở thành một cái Bù Nhìn.

Sau đó, những điều kỳ lạ sẽ xảy ra, và anh ta sẽ bị sư phụ kiểm soát…

Họa mực thở dài, suy nghĩ một lúc rồi thu lại cuốn “Kỳ Thi Thể Bảo Điển”.

Về những thứ như zombie, chỉ cần hiểu biết sơ qua là đủ; nghiên cứu quá sâu cũng chẳng có ích gì.

Là một tu sĩ chính đạo, anh ta không bao giờ có thể đi theo con đường luyện tập với xác chết; không đáng để tiêu tốn quá nhiều tâm huyết vào điều đó…

Nhiệm vụ cấp bách hiện nay là giải quyết vấn đề liên quan đến định mệnh và tiến hành quá trình luyện đan.

Đối với vấn đề định mệnh, cần phải tìm cách tạo ra những “điểm tựa” để bảo vệ trí nhớ và duy trì tính người của mình.

Còn việc luyện đan, chỉ có thể đến Đại Hoang trước, sau đó mới tìm cách tiếp tục.

Nhưng vấn đề là, Đại Hoang hiện đang trong tình trạng chiến tranh nội chiến.

Nếu muốn vượt qua đó, chắc chắn sẽ phải đối mặt với vô số cuộc chiến tranh và sự giết chóc.

Trong bối cảnh chiến loạn này, mặc dù hành động một mình sẽ thuận tiện hơn, nhưng chắc chắn không thể tránh khỏi các xung đột và tranh chấp.

Điều phiền toái nhất là, để tránh những hậu quả tiêu cực từ định mệnh, anh ta không thể tùy ý giết người.

Trong tình huống này, theo thông lệ, tốt nhất là tìm một “người bảo vệ” đi cùng.

Do đó, nếu Đại Hổ vẫn còn ở đó, thì anh ta sẽ là một “đồng hành” lý tưởng.

Ngoài ra, còn có vấn đề về việc tăng cường thần thức.

Nếu muốn luyện đan, điều quan trọng nhất là phải tìm cách nâng cao thần thức lên cấp độ hai, với 24 vân.

Và sau trận đấu với Tử Trưởng lão ở Thung lũng Xác Chết Âm, Họa mực càng thêm tin chắc vào một điều: Thần niệm hóa kiếm ở cấp độ hai, với 21 vân, thực sự có thể giết chết những tu sĩ đã luyện thành Kim đan.

Hơn nữa, không chỉ là “giết chết”, mà là “giết chết ngay lập tức”.

Việc giết chết và giết chết ngay lập tức là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.

Ánh mắt Họa mực sâu thẳm.

Nói cách khác, chỉ cần thần thức của mình đủ mạnh, thì khi Thần niệm hóa kiếm được phóng ra, anh ta có thể “giết chết ngay lập tức” tất

Đây mới chính là sức mạnh thực sự của việc tu luyện Thần nhận hóa kiếm. Vì vậy, phải tìm mọi cách để tăng cường Thần nhận. Không chỉ vì việc luyện thành Kim đan, mà còn để nâng cao khả năng giết chóc “ngay lập tức” của Thần niệm hóa kiếm; như vậy thì cuộc hành trình nguy hiểm tiếp theo ở Đại Hoang mới có thể được bảo đảm an toàn. Dù việc này có thể vi phạm quy tắc không được giết người và gây ra họa từ “Mệnh Sát”, nhưng quyền lựa chọn giữa sống hay chết phải nằm trong tay mình. Hơn nữa, chỉ khi học được những phép thuật Causality mạnh mẽ hơn, có thể khắc chế được những cái bẫy do sư huynh thiết lập, hoặc một ngày nào đó thực sự sở hững được sức mạnh đủ để đối đầu với sư huynh, không còn bị Mệnh Sát kìm hãm nữa… Lúc đó, Thần niệm hóa kiếm của ta sẽ có thể vượt qua mọi ràng buộc, thực sự xuất thân và giết chóc mọi kẻ xung quanh mà không hề e ngại gì cả. Những tổn thương do Thần nhận gây ra sẽ phá vỡ mọi hàng rào phòng thủ, dù đối phương có mạnh mẽ đến đâu cũng không thể tránh khỏi cái chết. Dù địa vị cao thấp, sức mạnh thể xác hay năng lượng linh hồn ra sao, tất cả đều bình đẳng trước sức mạnh giết chóc của Thần niệm hóa kiếm… Chỉ cần nhìn vào ai, người đó sẽ chết ngay lập tức. Đó mới chính là sức mạnh giết chóc thực sự đáng sợ. Trong lòng Họa mực trào dâng những cảm xúc mãnh liệt, nhưng sau một lúc, anh đã bình tĩnh lại và thở dài nhẹ. “Chỉ là…” Đối đầu với sư huynh thật sự là điều khó khăn vô cùng… Việc tăng cường Thần nhận cũng đầy rẫy thử thách. Hiện tại, Thần nhận của anh đã đạt 21 vân, đã mạnh hơn nhiều so với các tu sĩ ở giai đoạn đầu của việc luyện thành Kim đan; nhưng mỗi bước tiến tiếp theo đều vô cùng gian nan. Việc đạt đến 24 vân ở cấp độ hai thì càng như muốn vượt qua một dãy núi cao vậy. Họa mực tính toán một hồi, sau đó ngẩng đầu nhìn về phía nam và thầm nghĩ: “Hy vọng rằng trong cuộc chiến tranh ở Đại Hoang, sẽ có cơ hội cho mình…” ……Ngày hôm sau, Họa mực lại ra ngoài tìm kiếm thông tin về tàu thuyền. Nhưng sau nhiều giờ tìm kiếm, anh vẫn không tìm thấy gì cả. Với tư cách là một tu sĩ lang thang từ nơi khác đến, không có người thân hay quen biết, việc có được một tấm giấy phép lên tàu thuyền gần như là điều bất khả thi. Ngay cả khi trả giá cao, cũng không ai sẵn lòng bán cho anh. Trên thế giới này, không có thứ gì mà không thể mua được bằng Linh thạch… Nếu có, thì chỉ có thể là vì bạn chưa đủ Linh thạch mà thôi. Hiện tại,