Họa mực bắt đầu vẽ trận pháp “Sĩ Nam Tử Mẫu” lên bia đá đạo.

Trận pháp đơn giản được vẽ từ các hoa văn trận bắt đầu, sau đó các hoa văn này được nối lại với nhau thông qua trung tâm của trận pháp. Còn trận pháp phức tạp thì cũng được vẽ từ trung tâm trận pháp, nhưng các hoa văn trong trận pháp này sẽ được điều phối và hòa hợp với nhau thông qua trung tâm đó.

Khi vẽ trận pháp đơn giản, người vẽ có thể dừng lại một chút, nhưng ý thức phải luôn tỉnh táo. Nếu ý thức bị gián đoạn, người vẽ sẽ không thể hiểu được những bí mật thiêng liêng ẩn chứa trong trận pháp, và việc vẽ trận pháp sẽ thất bại; các hoa văn được vẽ ra cũng sẽ trở nên vô nghĩa. Theo lời Giáo Sư Chuang, người ta gọi điều này là “một ý niệm hoàn thành”. Điều đó có nghĩa là ý thức phải liên tục không gián đoạn để vẽ trận pháp một cách thuần túy và hoàn chỉnh.

Trận pháp đơn giản phải được vẽ một cách liên tục trong một ý niệm duy nhất, nhưng trận pháp phức tạp thì không cần phải như vậy. Bởi vì một trận pháp phức tạp thường bao gồm nhiều trận pháp đơn giản, tức là có hàng chục hoa văn trận; một tu sĩ ở giai đoạn Luyện khí không thể vẽ được tất cả số hoa văn đó trong một lần.

Trận pháp phức tạp thực chất là những trận pháp được các tu sĩ thời cổ đại sáng tạo ra nhằm khắc phục hạn chế về ý thức con người và tăng cường hiệu quả của trận pháp. Khi ý thức của tu sĩ không thể được mở rộng và họ không thể hiểu được nhiều hoa văn trận hơn nữa, họ sẽ kết nối các trận pháp đơn giản với nhau để đạt được hiệu quả tốt hơn. Đó chính là bản chất của trận pháp phức tạp.

Do đó, trận pháp phức tạp được xây dựng dựa trên nguyên lý phân hợp và kết hợp. Trong một trận pháp phức tạp, chỉ cần ý thức liên tục đến trung tâm trận pháp và các hoa văn trận đơn giản là đủ; không cần phải vẽ toàn bộ trận pháp phức tạp trong một ý niệm duy nhất.

Bóng ma ý thức của Họa mực đứng trước bia đá đạo, dùng ngón tay thay cho bút để bắt đầu vẽ trung tâm trận “Sĩ Nam Tử Mẫu”. Cách vẽ trung tâm trận này khác với cách vẽ các hoa văn trận bình thường; vì nó cần phải dẫn dắt linh lực và điều khiển toàn bộ trận pháp, nên nét vẽ sẽ mạnh mẽ và ổn định hơn, đồng thời cũng yêu cầu nhiều ý thức hơn.

Trận “Sĩ Nam Tử Mẫu” bao gồm tối đa tám hoa văn trận; do đó, việc vẽ trung tâm trận này cũng đòi hỏi một lượng ý thức không thể ít hơn tám hoa văn đó. Mặc dù không đến mức chín hoa văn, nhưng

Họa mực nhíu mày, không hiểu lắm.

Một lát sau, anh không nghĩ nhiều nữa, bắt đầu thiền định yên tâm để phục hồi ý thức.

Chẳng mất bao lâu, ý thức của anh lại tràn đầy, và quá trình phục hồi này diễn ra nhanh hơn nhiều so với khi thiền định ngoài trời.

Không biết là do vấn đề gì trong biển ý thức hay là nhờ vào tấm bia đạo này.

Với ý thức đã được cung cấp đầy đủ, Họa mực tiếp tục vẽ các Trận Pháp.

Sau khi hoàn thành việc vẽ trung tâm của Trận Pháp, bước tiếp theo là phải vẽ các trận con và trận mẹ của Trận Pháp Sīnán tại những vị trí cụ thể dựa trên khung đó.

Trận Pháp Sīnán mẹ bao gồm tám đường vẽ, thuộc hệ Kim và cũng là cấu trúc phổ biến của các Phép trận Ngũ hành; nó không quá khó, chỉ cần Họa mực xem vài lần là có thể vẽ được.

Trận Pháp Sīnán con chỉ bao gồm ba đường vẽ, nên còn đơn giản hơn nữa; Họa mực chỉ cần nhìn qua một cái là biết phải vẽ như thế nào.

Họa mực bắt đầu vẽ, và chỉ trong nửa giờ, Trận Pháp Sīnán con và mẹ đã được hoàn thành một cách hoàn chỉnh.

Toàn bộ Trận Pháp này phức tạp hơn tất cả những Trận Pháp mà Họa mực từng vẽ trước đây, nhưng đồng thời cũng mang một vẻ đẹp phức tạp và sâu sắc.

Đây chính là Trận Pháp phức tạp...

Họa mực ngẩn ngơ, không khỏi nhìn nó thêm vài lần, trong lòng cảm thấy xúc động.

Quả thật, chỉ những Trận Pháp khó mới thực sự thú vị khi được vẽ ra.

Nguyên lý của Trận Pháp Sīnán con và mẹ là sự kết nối giữa hai trận này; khi trận con cảm nhận được sóng năng lượng linh hồn, trận mẹ sẽ phản ứng lại.

Họa mực điều chỉnh ý thức của mình, kích hoạt trận con, và chỉ trong chốc lát, những điểm sáng cũng bắt đầu xuất hiện trên trận mẹ – những điểm đó tương ứng chính xác với trận con đã được kích hoạt.

Thành công rồi!

Họa mực cảm thấy hào hứng, khuôn mặt lộ ra vẻ vui mừng, nhưng ngay sau đó lại nhíu mày.

Dù Trận Pháp đã được thực hiện thành công, nhưng vẫn còn rất nhiều điểm then chốt mà anh vẫn chưa hiểu rõ.

Chẳng hạn, trung tâm của Trận Pháp rốt cuộc là gì, nó có vai trò gì, tại sao khi trận con được kích hoạt, trận mẹ lại phản ứng theo... Và những trận con trong các Trận Pháp phức tạp khác lại có những thay đổi gì...

“Có vẻ như, vẫn phải hỏi Giáo Sư Chuang.”

Họa mực nghĩ thế, sau đó, khi trời vẫn chưa sáng, anh tiếp tục luyện tập Trận Pháp Sīnán trên tấm bia đạo thêm vài lần nữa.

Sáng hôm sau, Họa mực mang theo một số bánh ngọt, trái cây, rượu và hạt thông, rồi đi tìm Giáo Sư

“Học xong rồi à?”

Giáo Sư Chuang nhấp từng ngụm rượu nhỏ, hỏi một cách thong dong.

Họa mực gật đầu: “Đã học được rồi!”

Lông mày của Giáo Sư Chuang nhẹ nhàng rung lên.

Học nhanh thật… Chỉ mới qua một đêm mà thôi.

“Đệ tử vẫn còn vài điều chưa hiểu, muốn xin thầy giải đáp.” Họa mực nói một cách kính trọng và ngoan ngoãn.

Giáo Sư Chuang tò mò hỏi: “Muốn hỏi điều gì?”

Họa mực liệt kê ra một số điểm mình còn băn khoăn khi vẽ Trận Pháp Tứ Diện vào tối hôm trước.

Giáo Sư Chuang dùng ngón tay dài của mình gõ nhẹ vào ghế tre, suy nghĩ một lát rồi hỏi lại: “Theo em, Trận Pháp Tứ Diện là cái gì?”

Họa mực suy nghĩ một lúc rồi đáp: “Là một loại cấu trúc Trận Pháp phải không ạ?”

“Đúng, nhưng cũng không hoàn toàn đúng.”

Họa mực không hiểu lắm.

Giáo Sư Chuang giải thích: “Trong Trận Pháp đơn giản, Trận Pháp Tứ Diện chỉ là một cấu trúc cơ bản, nhưng trong Trận Pháp Tứ Diện, Trận Pháp Tứ Diện lại giống như một loại Trận Pháp đặc biệt, có cấu trúc về hướng và công năng.”

“Trận Pháp đặc biệt ạ?”

“Đúng vậy. Em có thể coi nó là một loại Trận Pháp đặc biệt, có cấu trúc về hướng và công năng cụ thể.”

Họa mực suy nghĩ kỹ lại, sau đó gật đầu và hỏi tiếp: “Về hướng thì đệ tử đã hiểu rồi, nhưng công năng cụ thể của Trận Pháp Tứ Diện là gì ạ?”

“Trận Pháp Tứ Diện chính là trung tâm điều khiển của Trận Pháp Tứ Diện, có thể kiểm soát năng lượng linh hồn của Trận Pháp. Khác với Trận Pháp đơn giản, Trận Pháp Tứ Diện có thể điều phối tất cả các yếu tố trong Trận Pháp. Công năng cụ thể của nó rất đa dạng, nhưng thông thường nhất là kiểm soát việc mở hoặc đóng năng lượng linh hồn, sắp xếp thứ tự, tạo ra sự đối kháng hoặc kìm hãm, tập trung hoặc phân tán năng lượng…”

Họa mực nghe xong mà đầu óc ong ong, hai hàng lông mày nhíu lại với nhau.

Giáo Sư Chuang không khỏi cười và nói: “Nói một cách đơn giản hơn, đó chính là việc kiểm soát thứ tự vận hành của năng lượng linh hồn bên trong Trận Pháp Tứ Diện, quyết định việc nó hoạt động hay dừng lại, tương tác với nhau như thế nào, tăng cường hoặc kìm hãm chúng…”

Họa mực bắt đầu hiểu rõ hơn, rồi nói: “Như Trận Pháp Mẹ Con Tứ Diện chẳng hạn, nó sử dụng tính chất từ tính của năng lượng kim để tạo ra sự đối kháng và tương tác giữa các thành phần trong Trận Pháp; khi Trận Pháp này hoạt động, Trận Pháp Mẹ cũng sẽ phản ứng theo…”

Mắt Họa mực sáng lên, anh ta tiếp tục nói: