Vợ chồng ông Mò Sơn nghe nói con trai họ được Nghiêm Giáo Tập giới thiệu để theo học một bậc thầy lớn về Trận Pháp mà rất mừng.

Ông Mò Sơn ban đầu cũng có vài lo ngại, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, ông lại thấy không có gì đáng lo cả.

Nghiêm Giáo Tập đã giảng dạy tại Thăng thiên môn nhiều năm và có danh tiếng lớn; người được ông ấy giới thiệu chắc chắn cũng không phải là người tầm thường.

Gia đình ông Mò Sơn chỉ là những người tu luyện bình thường, không có linh thạch hay tài sản gì, vì vậy họ không cần phải nghi ngờ điều gì xấu xa từ người khác.

Hơn nữa, với địa vị của một bậc thầy Trận Pháp như vậy, thông thường họ cũng khó có cơ hội gặp mặt, vì vậy lần này thật sự là một cơ hội hiếm có.

Bây giờ, khi Con trai ông Mò Sơn đi học Trận Pháp, cả gia đình đều rất vui mừng, đặc biệt là Liễu Như Hoạ vì có thể hàng ngày được nhìn thấy con trai và chuẩn bị bữa ăn cho cậu ấy.

Sáng hôm sau, sau khi ăn xong bữa sáng thịnh soạn do Liễu Như Hoạ chuẩn bị, Con trai ông Mò Sơn lên đường đến núi Đông Nam để gặp Giáo Sư Chuang học hỏi.

Khi đến chân núi, Con trai ông Mò Sơn đi theo con đường nhỏ đến cửa nhà tre, và lúc đó mới phát hiện ra trước sân có một tấm bảng hiệu.

Trên tấm bảng hiệu có ghi “Tựu Vãng Cư”, không hiểu sao hôm qua cậu ấy lại không nhìn thấy nó.

Con trai ông Mò Sơn bước vào Tựu Vãng Cư, thấy Giáo Sư Chuang đang ngồi bên hồ nước, một tay tựa má, tay kia cầm câu cá; câu cá chỉ là một đoạn tre xanh, dưới dây câu không có mồi.

Con trai ông Mò Sơn nhìn xuống hồ nước và thấy trong hồ thậm chí không có cá nào cả.

Cậu ấy nghĩ rằng Giáo Sư Chuang có lẽ muốn gửi đến mình một thông điệp gì đó, liền ngước nhìn lên và thấy Giáo Sư Chuang thực ra không hề đang câu cá, mà chỉ đang tựa má và buồn ngủ.

May mắn thay, ngày hôm qua có một người già đã gặp Con trai ông Mò Sơn và bảo cậu ấy:

“Thầy ấy thường xuyên buồn ngủ; khi thầy ấy đang ngủ gật, bạn cứ để yên thầy ấy, tất nhiên cũng đừng làm phiền thầy ấy.”

“Được ạ.”

Con trai ông Mò Sơn gật đầu một cách hiểu biết.

Người già tiếp tục nói:

“Tôi là… người quản gia ở đây, chịu trách nhiệm chăm sóc cuộc sống hàng ngày của thầy ấy; bạn có thể gọi tôi là Ông Khuê.”

Con trai ông Mò Sơn lịch sự đáp:

“Ông Khuê ạ.”

Ông Khuê nhìn Con trai ông Mò Sơn một cái nhưng không nói gì, sau đó lấy ra một bàn cờ và hỏi:

“Bạn biết chơi cờ không?”

Con trai ông Mò Sơn nhìn bàn cờ và nói:

“Đây là cờ Ngũ Hành à?”

Trong Tu Đạo Giới có r

Trò chơi này đơn giản, thú vị và không cần suy nghĩ nhiều, rất thích hợp để trẻ em tu luyện rèn luyện trí tuệ.

Họa mực tự mình chơi cờ Ngũ Hành cũng không sao, nhưng ông già Kỳ Lão kia cũng chơi theo…

Ông già Kỳ Lão dường như hiểu được ý định của Họa mực: “Có phải anh cảm thấy cờ Ngũ Hành quá đơn giản?”

Họa mực do dự một lát, rồi thành thật trả lời: “Đạo lớn thì giản dị; càng đơn giản, thực ra lại càng sâu sắc.”

Ông già Kỳ Lão ngẩn người, suy nghĩ một lúc mới hiểu ra: “Lý do này hay đấy… Lần sau khi tìm người chơi cờ, tôi sẽ nói như vậy.”

Họa mực: “…”

Và thế là Họa mực bắt đầu chơi cờ với ông già Kỳ Lão.

Ban đầu, Họa mực nghĩ rằng ông già Kỳ Lão chắc chắn là một cao thủ, nên đã rất tập trung, nhưng sau vài ván, anh nhận ra rằng ông già Kỳ Lão cũng ngang tài với mình; không ai yếu hơn ai, nên anh cảm thấy thoải mái hơn và cả hai đều chơi rất vui vẻ.

Không biết từ lúc nào, trưa đã đến, và Họa mực mới nhớ ra mục đích của mình đến đây là gì…

Giáo Sư Chuang đang ngồi bên hồ câu cá và nghỉ ngơi; sau khi ngủ cả buổi sáng, ông mở mắt nhìn ánh nắng mặt trời và gật đầu: “Đã đến giờ ăn trưa rồi.”

Vậy là sau khi chơi cờ cả buổi sáng, Họa mực đã được ăn uống thêm một bữa nữa.

Bữa ăn do ông già Kỳ Lão chuẩn bị; có thịt, rau và cơm, tràn ngập khí linh, nhưng hương vị thì khó mà diễn tả được.

Nhìn vào vẻ ngoài của ông già Kỳ Lão, thật sự không giống người giỏi nấu ăn chút nào.

Tuy nhiên, Giáo Sư Chuang cũng không quan tâm đến điều đó; thức ăn vào bụng, hóa thành máu và khí, các giác quan vị giác đều chỉ là hư vọng mà thôi. Dù hương vị của bữa ăn như thế nào, ông vẫn ăn một cách điềm đạm và thanh lịch, như thể ông đang thưởng thức không phải là thức ăn, mà là gió và sương của thiên nhiên.

Họa mực cảm thấy thái độ của Giáo Sư Chuang thật sự rất phù hợp và tự nhiên, và trong lòng cũng có chút ghen tị.

Họa mực muốn bắt chước cách ăn của Giáo Sư Chuang, từng miếng một một cách chậm rãi và thanh lịch, nhưng cuối cùng vẫn không làm được, và vẫn phải ăn cơm một cách bình thường.

Mặc dù hương vị của bữa ăn không ngon lắm, nhưng nguyên liệu đều rất tốt và chứa đầy khí linh; hơn nữa, Họa mực cũng không quá kén ăn.

Ông già Kỳ Lão nhìn thấy Họa mực ăn ngon lành, liền cho anh thêm vài miếng thịt nữa.

Sau bữa ăn, Giáo Sư Chuang dường như cuối cùng cũng nhớ ra mục

“Tôi sẽ xem xem em đã học được những gì về Trận Pháp rồi.”

Giáo Sư Chuang liền đặt ra vài câu hỏi cho Họa mực, và cậu trả lời từng cái một.

Sau khi Họa mực hoàn thành việc trả lời, Giáo Sư Chuang suy nghĩ một lúc rồi lấy ra một cuốn sách dày cộm, chỉ vào đó và nói:

“Kiến thức về lý thuyết Trận Pháp của em quá yếu, những gì em học được chủ yếu chỉ là một số hình trận cơ bản, không hề đầy đủ hay có hệ thống. Nếu nền tảng không vững chắc, việc học các Trận Pháp phức tạp hơn sau này sẽ rất khó hiểu, và con đường tu luyện Trận Pháp của em cũng sẽ không thể đi xa được.”

Giáo Sư Chuang đưa cuốn sách cho Họa mực và nói tiếp:

“Em nên bắt đầu học từ những kiến thức cơ bản nhất. Cuốn sách này chứa đựng những lý thuyết Trận Pháp cơ bản trong Tu Đạo Giới, bao gồm các trường phái, tính chất và nguồn gốc khác nhau của chúng. Em hãy học thuộc lòng những nội dung này trước; nếu hiểu được thì tốt, còn không hiểu thì hãy hỏi tôi. Khi nào kiến thức của em vững chắc rồi, tôi sẽ dạy em cách vẽ Trận Pháp.”

Họa mực nhận lấy cuốn sách dày cộm và nói: “Cảm ơn giáo sư!”

Giáo Sư Chuang vẫy tay và nói: “Em cứ tự do tìm một chỗ thoải mái trong sân để đọc đi. Tôi sẽ nhắm Mắt Nghỉ Ngơi.”

Họa mực chào tạm biệt, sau đó ôm cuốn “Trận Pháp Nguyên Lý” và tìm một chỗ mát mẻ dưới gốc cây để đọc.

Trong “Nguyên Lý”, người ta viết rõ rằng các vị tiên xưa đã quan sát bầu trời và đất đai, từ đó hiểu được quy luật của vũ trụ và biểu hiện chúng qua các Trận Pháp. Bằng cách vận hành các Trận Pháp theo quy luật của vũ trụ, con người có thể tạo ra những sức mạnh vô cùng to lớn.

Trong hàng trăm lĩnh vực tu luyện, chỉ có Trận Pháp là phương pháp trực tiếp và cơ bản nhất để hiểu được quy luật của vũ trụ; đồng thời, nó cũng đòi hỏi người tu luyện phải có ý thức cao độ.

Các Trận Pháp sư được phân loại theo chín cấp độ; người đạt đến cấp độ chín được gọi là tiên, và được gọi là Tiên Trận Pháp Sư.

Tuy nhiên, Tiên Trận Pháp Sư chỉ là lời đồn; trong gần hai vạn năm qua, chưa ai thực sự trở thành tiên, vì vậy cũng chưa ai trở thành Tiên Trận Pháp Sư. Không ai biết rằng những Trận Pháp có thể thay đổi cả vũ trụ thực sự trông như thế nào.

Không chỉ Tiên Trận Pháp Sư, ngay cả những Trận Pháp Sư cấp độ chín cũng không có ghi chép cụ thể. Cấp độ tám cũng chỉ là lời đồn; những người được ghi chép lại đều là những Trận Pháp Sư cấp độ sáu hoặc bảy, thuộc về các gia tộc lớn, các Tông Môn c

Tùy thuộc vào gia tộc, Tông Môn hay khu vực địa lý khác nhau mà các trường phái Trận Pháp cũng rất đa dạng. Ngay cả khi cùng là một loại Trận Pháp được truyền thừa, đôi khi cũng có thể phân thành nhiều nhánh con khác nhau. Những nhánh truyền thừa này sẽ có những điểm khác biệt nhỏ trong quá trình học tập, nghiên cứu, ứng dụng và hiệu quả của chúng.

Các thế lực lớn đều coi những Trận Pháp cốt lõi là bí mật và tự mình nghiên cứu, áp dụng chúng, khiến cho lĩnh vực Trận Pháp trong Tu Đạo Giới phát triển đa dạng nhưng cũng giữ nguyên tính bảo thủ của từng nhóm.

Nếu phân loại theo loại hình Trận Pháp, có thể kể đến Trận Pháp Hai Năng Lượng, Ba Thần Tài, Bốn Hình Tượng, Năm Nguyên Tố, Sáu Hợp Khắc, Bảy Tinh, Bát Quái… Trong số đó, Trận Pháp Năm Nguyên Tố và Trận Pháp Bát Quái được sử dụng rộng rãi nhất; các loại Trận Pháp khác cũng mỗi loại đều có công dụng riêng của mình.

……

Họa mực đã dành gần nửa ngày để đọc qua cuốn “Nguyên Lý Của Trận Pháp”. Sau khi đọc xong, anh ta cảm thấy như được giải tỏa mọi nghi ngờ, nhưng đồng thời cũng nhận ra mình thật nhỏ bé so với vũ trụ bao la này.

Đối với Họa mực mà nói, việc trở thành một cao thủ Trận Pháp cấp một đã không hề dễ dàng; huống chi là đạt đến cấp bậc bảy, tám, chín hay thậm chí là cấp bậc tiên nhân. Con đường của Trận Pháp giống như một đại dương mênh mông; ngay cả một cao thủ Trận Pháp cấp một như Họa mực, bây giờ cũng chỉ là một hạt cát trong đại dương ấy mà thôi.

Ngày mai sẽ có buổi thử nghiệm… Hehe~ (=^_^=)