Nguồn gốc của bức “Hình ảnh Hoàng Thiên Hậu Thổ” thật sự rất huyền bí.

Khi đi du lịch, Họa mực nhớ rằng sư phụ đã kể rất nhiều về nguồn gốc của bức tranh này. Lúc đó, ông còn non nớt và chưa hiểu sâu sắc, nhưng bây giờ khi suy nghĩ lại, ông càng thấy kinh ngạc.

Cái gọi là “hình ảnh quan tưởng” thực chất là phản ánh tâm linh của người khác hoặc của một số loại tồn tại khác.

Nói cách khác, những gì có thể được quan sát trong bức tranh này chính là “đạo” của người khác, hoặc là “đạo” của những tồn tại phi nhân loại…

Họa mực đã dùng ý thức để nghiên cứu về “đạo”, và càng nghiên cứu sâu, ông càng nhận ra rằng bên trong đó ẩn chứa quá nhiều bí ẩn sâu thẳm.

Cho đến nay, tất cả các “hình ảnh quan tưởng” mà ông từng thấy đều không hề đơn giản.

Chưa kể đến việc đây là một trong những bảo vật truyền thống hàng nghìn năm của một trong những Tông Môn lớn nhất ở Càn Học Châu Giới… Ai cũng không biết bên trong đó chứa đựng những gì.

Ngay cả bản thân Tông Môn Địa Tông có lẽ cũng không rõ.

Có thể đó là những nguồn “đạo” cổ xưa, hoặc cũng có thể là những tồn tại kinh hoàng và chưa được biết đến.

Họa mực vẫn nhớ lời sư phụ trước đây: Dù “Hình ảnh Hoàng Thiên Hậu Thổ” là bảo vật của Địa Tông, nhưng vì chứa hai chữ “Hoàng Thiên”, nó đã vi phạm những điều kiêng kỵ của Đạo Đình.

Dù Địa Tông có lớn đến đâu, thì cũng chỉ là một Tông Môn trong Càn Học Châu Giới mà thôi. Họ có thể thờ “Hậu Thổ”, nhưng không thể gọi “Hoàng Thiên”.

Vì vậy, bức “Hình ảnh Hoàng Thiên Hậu Thổ” đã bị những kẻ cổ xưa trong Đạo Đình cắt thành hai phần: “Hình ảnh Hoàng Thiên” được lưu giữ tại Đạo Đình, còn “Hình ảnh Hậu Thổ” thì được giấu trong Địa Tông.

Bức “Hình ảnh Hoàng Thiên Hậu Thổ” đã được truyền thừa hơn mười nghìn năm, và những nguồn “đạo” bên trong nó quả thực rất đáng sợ.

Nhưng những kẻ cổ xưa trong Đạo Đình – những người đã tu luyện thành thánh, sống hàng chục nghìn năm – mới chính là những điều thực sự đáng sợ…

Liệu những kẻ tu luyện thành thánh trong Đạo Đình có phải là… những tồn tại cao siêu hơn cả “Động Hư” không?

Trong lòng Họa mực, một cảm giác lạnh lẽo trào dâng.

Thế giới tu luyện quả thực quá sâu thẳm, và bầu trời của thế giới tu luyện cũng quá cao vút… Ông không biết liệu trong đời này mình có bao giờ có cơ hội đạt đến những tầm cao như vậy hay không…

Và…

“Không biết mình có cơ hội được nhìn thấy ‘Hình ảnh Hoàng Thiên Hậu Thổ’ hay không… Nếu không thể nhìn thấy

Sư phụ của mình có thể đùa cợt, nhưng mình tuyệt đối không được coi đó là nghiêm túc.

Họa mực gạt bỏ suy nghĩ đó, rồi lại nghĩ đến ông Pi kia.

“Vậy thì ông Pi này, chắc hẳn là một đệ tử đã bỏ Tông Môn?”

Dù sao đi nữa, một đệ tử chính thống của Tông Môn cũng không thể làm việc trộm mộ được.

Vậy tại sao ông ấy lại bỏ Tông Môn?

Là vì đã làm điều xấu và bị đuổi ra khỏi Tông Môn, hay… giống như ông Chiang Lão Đại, ông ấy đã lấy trộm điều gì đó quan trọng?

Mắt Họa mực sáng lên, anh ta lập tức kiểm tra lại túi đựng đồ của mình, nhưng rồi lại thở dài:

“Nghĩ quá nhiều rồi…”

Anh ta vẫn hy vọng rằng việc ông Pi bỏ Tông Môn có thể là do ông ấy đã lấy trộm “Bản đồ Hậu Thổ”, hoặc ít nhất là lấy trộm được những manh mối liên quan.

Nhưng bây giờ xem ra, đó chỉ là những suy nghĩ viển vông mà thôi.

Loại “Bản đồ Hậu Thổ” như vậy, e rằng ngay cả các đệ tử bình thường cũng không có cơ hội được nhìn thấy.

Tuy nhiên, trong túi đồ của ông Pi, Họa mực lại phát hiện ra thứ kỳ lạ khác:

Một chiếc răng ngọc.

Chiếc răng ngọc này trông giống như một chiếc móng vuốt được phủ vàng óng ánh hoặc một chiếc răng đã được mài nhẵn.

Phần đầu của chiếc răng ngọc rất sắc nhọn, bán trong suốt và phát ra ánh sáng le lói. Phần sau được trang trí bằng vàng và bạc, và trên đó khắc hai chữ:

“Móc Kim”.

“Răng ngọc Móc Kim à?“

Trái tim Họa mực đập nhanh hơn, anh ta quay chiếc răng ngọc này qua lại để xem xét.

Thật không may, anh ta không am hiểu lắm về chuyện này, nên không thể nhận ra nhiều điều, chỉ biết rằng chiếc răng ngọc này chắc chắn rất quý giá, nếu không thì không thể nào ông Pi lại cất nó ở cuối cùng của túi đựng đồ.

Không do dự, Họa mực lập tức cho chiếc răng ngọc cổ xưa này vào Nạp Tử Giới của mình.

Dù nó có công dụng gì đi nữa, thì dù sao nó cũng thuộc về mình rồi.

Những thứ còn lại như các bản đồ trận pháp, sách về trận pháp, cây bút bằng đồng… Họa mực suy nghĩ một lát, rồi quyết định không động đến chúng, mà đặt tất cả trở lại trong túi đựng đồ của ông Pi.

Thời gian không đủ, anh ta không kịp xem kỹ chúng.

Quả nhiên, sau một lúc, từ xa đã vang lên tiếng bước chân rất nhẹ nhàng, nhưng âm thanh đó rất phức tạp, có vẻ như có một nhóm người đang đến gần.

Họa mực hơi ngạc nhiên.

Những “khách” mà ông Pi nói đến, chẳng lẽ không chỉ có một người sao?

Việc trộm mộ cần đến nhiều người như vậy sao?

Đang băn khoăn thì những người đó đã tiến gần hơn, Họa mục nhìn

Một người già tuổi tác cao.

Và còn có một người trẻ tuổi nữa.

Bốn người này đều được che khuất hoàn toàn bởi những chiếc áo choàng đen, không hề để lộ chút dấu vết nào về khí tức của họ; duy chỉ có người tu sĩ trẻ tuổi là ngoại lệ.

Dù ông ta cũng mặc áo choàng đen, nhưng khuôn mặt của ông ta lại hiện rõ – da trắng, dung mạo tuấn tú, và có vẻ phóng đãng; rõ ràng là con trai của một gia đình quý tộc.

Nhưng Họa mực chưa bao giờ gặp ông ta trước đây, cũng không hề có ấn tượng gì về ông ta cả.

Còn những người tu sĩ mặc áo choàng đen này, dù áo choàng đã che khuất ý thức của họ, nhưng Họa mực dự đoán rằng tất cả họ đều là những người đã đạt đến cấp độ Kim đan.

Đúng là bốn người Kim đan…

Trong lòng Họa mực trầm xuống, nhưng đồng thời cũng cảm thấy bối rối.

Bốn “vị khách” này thật sự rất kỳ lạ. Anh ta không thể hiểu nổi mối quan hệ giữa họ.

Liệu bốn người tu sĩ mặc áo choàng đen này có phải là một Công Tử dẫn theo ba vệ sĩ?

Hay là các bậc trưởng lão trong gia tộc dẫn theo đệ tử đi rèn luyện?

Khi Họa mực đang băn khoăn, nhóm người này đã tiến lại gần hơn.

Hắc Nhị Ngài đi đầu, lịch sự nói: “Các vị khách yên tâm, mọi thứ đã được chuẩn bị sẵn sàng rồi. Chỉ cần chờ ông Phí mở cửa mộ…”

Nhưng câu nói vẫn chưa kịp hoàn thành, Hắc Nhị Ngài đã đứng sững lại.

Cửa mộ vẫn đóng chặt, phía trước trống trải; chỉ có Họa mực bị xích lại và Thẩm Kinh Sinh bị trói bằng xích, còn ông Phí thì đã biến mất không dấu vết.

“Ông Phí đâu rồi?” Hắc Nhị Ngài nhìn quanh và hỏi Họa mực.

Họa mực thì thầm: “Có lẽ… ông ấy đã chết.”

Hắc Nhị Ngài há miệng, đầu óc dường như bỗng nhiên trở nên trống rỗng.

Không thể nào… chết rồi sao? Làm sao mà chết được?

Tại sao lại chết?

Chỉ mới một lát thôi, vừa mới đón những vị khách đến, thì ông Phí đã biến mất một cách bí ẩn như vậy?

Trong chốc lát, ông ta không biết nên biểu hiện thế nào trước sự thật khó hiểu này.

Hắc Nhị Ngài nhíu mày và hỏi Họa mực: “Ông Phí chết như thế nào? Chết ở đâu?”

Họa mực chỉ vào con hành lang bên cạnh.

Mọi người theo hướng đó nhìn lại, và mới phát hiện ra ở cuối con hành lang, trong bóng tối, có một cái cối đá.

Ông Phí đã bị nghiền nát thành thịt nát, máu gần như đã đông cứng…

“Ông Phí đang giải phóng bùa chú, bỗng nhiên từ cuối hành lang vang lên một tiếng động kỳ lạ, sau đó ông ấy như bị ma ám vậy

Ba người bao gồm Bích Nhị Ngài càng không tin được.

“Ông Phí là người như thế nào, không thể nào chết một cách đơn giản như vậy…”

“Hãy kiểm tra xác ông Phí xem, xem ông ấy thực sự chết như thế nào; chắc chắn phải có dấu vết trên người ông ấy.”

“Đó là các cơ quan bảo vệ trong mộ phần… Anh cũng muốn chết cùng ông Phí sao?”

“Tôi là Kim đan.”

“Dù là Kim đan thì sao? Những thứ trong mộ phần, không hề đơn giản như vậy…”

Trong lúc mọi người tranh luận, kẻ trộm mộ tên “Hao Tử” bỗng nói: “Không đúng rồi…” Anh ta chỉ vào Họa mực và nói: “Chắc chắn thằng này đang nói dối. Có thể chính nó đã giết chết ông Phí.”

Họa mực lặng lẽ giơ chiếc xích trên cánh tay mình lên, ý bảo làm sao anh ta có thể giết người khi vẫn đang bị xích?

Ánh mắt của Hao Tử trở nên sâu sắc hơn.

Bạch Nhị Ngài cũng nói với giọng nghiêm túc:

“Chúng ta đều biết ông Phí có những khả năng gì; làm sao có thể bị một tên nhỏ bé như thế này giết chết được?”

Họa mực liên tục gật đầu.

“Nhưng…”

Bạch Nhị Ngài quay đầu nhìn Họa mực, biết chắc rằng anh ta đang nói dối. Anh ta suy nghĩ một lát, sau đó nhìn Thẩm Kinh Sinh và nắm lấy cổ anh ta, hỏi với giọng nghiêm túc:

“Cậu nói xem, ông Phí chết như thế nào?”

“Tôi… tôi…” Thẩm Kinh Sinh lắp bắp không nói ra lời.

Họa mực lén nhìn Thẩm Kinh Sinh một cái.

Thẩm Kinh Sinh lập tức run rẩy và hoảng sợ nói: “Tôi… tôi không biết, tôi đã ngất đi, tôi chẳng thấy gì cả…”

Đến lúc này này, Thẩm Kinh Sinh vẫn chưa hiểu ra. Trong ngôi mộ này, tất cả đều là những kẻ xấu xa. Họa mực trông có vẻ ngây thơ, nhưng sự xảo quyệt và ác độc của anh ta không hề kém gì những tên trộm mộ này; nếu anh ta có thể giết chết ông Phí, thì cũng có thể giết chết mình. Vào lúc này, chỉ có cách nói rằng mình không biết gì mới có thể sống sót. Hơn nữa, anh ta vẫn còn hữu ích; Bạch Nhị Ngài chắc chắn không thể giết anh ta ngay lập tức.

“Chết tiệt…”

Thấy Thẩm Kinh Sinh run rẩy như vậy, Bạch Nhị Ngài không nhịn được mà mắng lớn lên, lòng cảm thấy bực bội. Anh ta không ngờ rằng việc bắt đầu cuộc hành trình lại gặp phải trở ngại ngay từ đầu; chưa kịp bước vào cửa mộ, đã có một người chết, và người đó chính là ông Phí – người rất quan trọng.

Hao Tử tiến lại gần Bạch Nhị Ngài và nói với Họa mực:

“Nhị Ngài, tôi vẫn cảm thấy thằng này có vẻ không thành thật lắm… Nên không nên dùng nhục hình để buộ

“Tại sao vậy?” Hoàng gia nhị lang nhướng mày hỏi anh ta.

Họa mực đáp lại: “Các ngài có trận pháp sư không?”

Hoàng gia nhị lang cau mày: “Ý cậu là gì?”

Họa mực nói: “Ông Pi chính là trận pháp sư duy nhất, phải không? Khi ông ấy mất đi, các ngài sẽ không còn ai biết về trận pháp nữa. Nếu không biết trận pháp, làm thế nào để mở cánh cửa mộ này? Và sau khi xuống mộ, nếu gặp phải những trận pháp nguy hiểm khác, các ngài sẽ xử lý thế nào?”

Hoàng gia nhị lang bị câu hỏi này làm cho bối rối. Anh ta nhìn Họa mực và nói: “Trận pháp của ông Pi không phải là loại trận pháp thông thường đâu. Đừng nói với tôi rằng cậu, một đứa trẻ nhỏ như thế này, đã học được nó!”

“Tôi hiểu một chút,” Họa mực đáp.

“Nonsense,” Khốt tức giận cười lạnh, “Đó là trận pháp độc quyền của ông Hồ… Làm sao cậu có thể biết được?”

“Các ngài đã nói rằng đó là ‘trận pháp độc quyền’, chứ không phải ‘độc chiếm’. Trận pháp rất sâu rộng và phức tạp; không chỉ có ông ấy mới biết loại trận pháp này.” Họa mực lập luận một cách có lý.

Hoàng gia nhị lang và những người khác im lặng.

Về lĩnh vực trận pháp, thực sự là ông Pi chịu trách nhiệm; họ thực sự không hiểu biết nhiều về nó.

Ông Pi cũng coi việc truyền đạt kiến thức trận pháp là bảo vật quý giá, và chưa bao giờ tiết lộ bất kỳ thông tin nào liên quan đến trận pháp với họ.

Hiện tại, chỉ còn lại Họa mực là người biết về trận pháp.

Nhưng Họa mựcdù sao đi nữa là người ngoài, và trông còn quá non nớt…

Hoàng gia nhị lang có chút do dự.

Chính vào lúc này, trong số những tu sĩ mặc áo đen đó, vị công tử tuấn tú kia lên tiếng: “Cánh cửa mộ này, các ngài có thể mở được không?”

Giọng nói lạnh lùng của anh ta ẩn chứa sự bất mãn.

Hoàng gia nhị lang rung lòng, biết rằng chính sự sơ suất của mình đã khiến những “vị khách quý” này không hài lòng.

Đây quả là một thương vụ lớn.

Và những vị khách quý này có tiền bạc và quyền lực lớn, không thể để họ tức giận được.

Thôi thì…

Hoàng gia nhị lang nhìn Họa mực và hỏi: “Cánh cửa mộ này, cậu có thể mở được không?”

Họa mực tự tin đáp: “Tất nhiên.”

“Tốt…” Hoàng gia nhị lang vừa gật đầu, thì người có khuôn mặt nhọn và biệt danh là “Khốt”, người biết về Kim đan, đã tiến lại gần anh ta và thì thầm vào tai anh ta điều gì đó.

Hoàng gia nhị lang biến sắc, rồi gật đầu.

Khốt tiến đến trước mặt Họa mực, giật lấy túi đồ của ông Pi từ tay anh ta.

Ngay trước mặt Họa mực, Khốt nhìn chằm chằm vào túi đồ đó, lật tung nó ra nhưng dường như không tìm thấy thứ mình muốn. Ngay lập tức

“Đó… sờ…”

Khốt chó cố gắng kìm nén lại, nhưng cuối cùng vẫn nuốt lời đó xuống.

“Cái gì?” Họa mực hỏi.

Ánh mắt Khốt chó trở nên hung ác hơn, “Chắc chắn là ngươi đã lấy cái đó đi mất rồi. Đưa túi đồ của ngươi ra đây, để ta kiểm tra.”

Họa mực không đồng ý, “Ngươi có quyền gì mà kiểm tra túi đồ của ta?”

Khốt chó cười lạnh, sau đó bất chấp sự phản đối của Họa mực, đã giật lấy túi đồ của anh ta.

Bên trong túi đồ của Họa mực, phần lớn đều là các bản Trận Pháp và sách về Trận Pháp.

Khốt chó hoàn toàn không hiểu chúng là gì. Ngoài ra, còn có một số loại dược phẩm, đá linh, cùng một số món quà nhỏ mà người khác tặng.

Khốt chó lục lọi mãi nhưng không tìm thấy thứ mình muốn, liền nhìn về phía Ông chủ Xám thứ hai.

Ông chủ Xám thứ hai cau mày, nhìn sang bốn tu sĩ mặc áo đen bên cạnh, tỏ ra e ngại, rồi mới nói:

“Thôi đi, việc kinh doanh quan trọng hơn. Cái đó… sau này tính tiếp.”

Khốt chó cũng đành chịu thua.

Họa mực liền yêu cầu: “Trả lại túi đồ cho tôi.”

Khốt chó cười lạnh, trả lại túi đồ cho Họa mực, nhưng trước khi trả, anh ta đã lấy đi những viên đá linh và một số vật có giá trị bên trong túi đồ.

Bề ngoài Họa mực tỏ vẻ “dám tức giận nhưng không dám nói ra”, nhưng trong lòng, anh ta đã coi Khốt chó như một kẻ chết rồi.

Ông chủ Xám thứ hai lấy ra một bình rượu, đến bên thi thể ông Pi, rải rượu xuống đất và thầm nói:

“Sống chết đều do số mệnh. Ông Pi ơi, hãy yên nghỉ đi.”

Giọng nói của ông chủ Xám thứ hai trầm thấp. Nhưng những người làm nghề này, tính cách thường lạnh lùng, cũng không thực sự có tình cảm sâu đậm với ai cả. Khi còn sống, mọi người cùng nhau ăn uống, khi chết đi, chỉ thiếu đi một người lao động và một người chia sẻ đá linh mà thôi. Chỉ có thể cảm thấy buồn cho người khác mà thôi, chứ không thể nói là quá đau buồn.

Sau khi cúng tế xong cho ông Pi, chuyện này cũng được bỏ qua. Ông chủ Xám thứ hai quay lại và nói với Họa mực: “Mở cửa mộ đi. Nếu ngươi có thể mở được cánh cửa này, chúng tôi sẽ bảo đảm ngươi sống sót. Nhưng nếu không mở được, thì ngươi sẽ phải đi theo ông Pi.”

Một trận pháp sư thực sự giúp ích mới là một trận pháp sư tốt. Ngược lại, những người không thể giúp đỡ được, chỉ là những người chết mà thôi.

Vì vậy, dưới ánh mắt của mọi người, Họa mực tiến đến trước cửa mộ và bắt đầu thử giải mã Trận Pháp trên cánh cửa đó.

Nhưng trên cửa mộ, lại là những bản Trận Pháp lạ lẫ

“Ừm,” Họa mực gật đầu, “Có một số Trận Pháp tôi không biết, cần phải học thêm.”

Hắc Nhị gia chỉ cảm thấy trán mình như đang đập thình thịch, không thể tin được: “Không… anh học ngay bây giờ à?”

Chẳng lẽ thằng nhóc này đang nói dối mình sao?

Trận Pháp trên cửa mộ, hắn hoàn toàn không biết!

Nhưng Họa mực lại tự tin nói: “Còn có cách nào khác chứ? Ai sinh ra đã biết hết mọi thứ đâu? Không biết thì phải học mà!”

Hắc Nhị gia không biết nói gì thêm, ông ta chỉ vào Hao Tử và nói: “Đưa túi đồ cho nó, để nó học.”

Ánh mắt Hao Tử lấp lánh, có vẻ không muốn, nhưng do tình hình bắt buộc, cuối cùng cũng đưa túi đồ cho Họa mực.

Họa mực nhận lấy túi đồ của Ông Da, lấy ra vài quyển sách và bản vẽ Trận Pháp, rồi bắt đầu xem xét trước mặt mọi người.

Hắc Nhị gia và những người khác chỉ đơn giản là nhìn Họa mực mà không nói gì.

Nhưng trong lòng Họa mục rất rõ, nếu anh ta có thể giải mã Trận Pháp đất này và mở cửa mộ thành công, thì tốt; nếu không, chắc chắn họ sẽ giết anh ta đầu tiên.

Họa mực bình tĩnh lại, kiên nhẫn xem các sách Trận Pháp của Ông Da.

Khi bắt đầu nghiên cứu về Trận Pháp, Họa mực nhanh chóng nhập tâm, tập trung cao độ vào việc nghiên cứu.

Sau nửa giờ như vậy, Họa mực cũng hiểu được phần nào về di sản Trận Pháp đất của Ông Da.

Trận Pháp đất liên quan mật thiết đến mặt đất, và cũng có điểm chung với Trận Pháp Thổ trong Ngũ hành.

Thổ và đất thường được gọi chung, nhưng Trận Pháp Thổ lại mang tính chất đơn giản hơn.

Dù sao thì mặt đất cũng là nơi chứa đựng mọi vật, không chỉ có lớp “đất” bên trên mà thôi.

Trận Pháp đất của Đạo Tông còn cao cấp hơn nữa, và sự sâu sắc của nó gần như bằng với Trận Pháp “Kun” trong Bát Quái.

Tuy nhiên, loại Trận Pháp đất này có lẽ vẫn còn kém một chút so với Trận Pháp “Kun” thực sự trong Bát Quái; nếu không thì nó đã không được gọi là Trận Pháp đất mà là Trận Pháp Kun rồi.

Trong Bát Quái Càn-Kun, Trận Pháp Càn và Trận Pháp Kun là những Trận Pháp chi phối cấu trúc của trời đất, thậm chí có thể có mối liên hệ với Trận Tam Tài của Đạo Đình, và rất ít di sản liên quan đến chúng được lưu truyền ra ngoài.

Việc học Trận Pháp đất thì phức tạp hơn nhiều so với Trận Pháp Thổ trong Ngũ hành.

Loại Trận Pháp này liên quan đến nguyên lý của mặt đất; việc bắt đầu học không quá khó, nhưng để thực sự hiểu rõ thì lại cực kỳ khó.

Ngược lại, Họa mực lại hoàn toàn khác.

Anh ta đã từng học Trận Pháp Thổ Mười Một Vân cấp một, am hiểu về nguyên lý của mặt đất, và cũng

Điều khiến anh ta gặp khó khăn, chỉ là vì thiếu sự truyền thừa và thiếu bản đồ Trận Pháp, nên không thể bắt đầu học. Chỉ cần cho anh ta học một số kiến thức cơ bản, vượt qua được rào cản của các trận pháp địa hình, một khi đã bước vào con đường này, thì việc học tập sẽ trở nên dễ dàng hơn rất nhiều. Đây chính là lợi thế của việc có nền tảng Trận Pháp vững chắc, cũng là lý do tại sao những người hiểu biết sâu sắc về Trận Pháp thường gặp khó khăn ban đầu nhưng sau đó lại tiến triển nhanh chóng. Nửa giờ sau, ánh mắt của Họa mực bỗng sáng lên; anh ta bắt đầu bắt chước cách làm của ông Pi, vừa quan sát bàn la bàn địa hình, vừa lấy cây bút đồng để nhúng mực linh và vẽ ra những đường nét trên cánh cổng mộ. Những người như Ông Hai Màu Xám và những người khác thì không hề nhận ra điều gì đang xảy ra. Ngược lại, vị Công Tử mặc áo đen kia nhìn thấy Họa mực với vẻ ngạc nhiên, đôi mắt anh ta rung nhẹ. Sau khi hoàn thành việc vẽ, Họa mực kiểm tra lại một lần nữa và thấy rằng mọi thứ đều ổn, liền mở cuốn sách hướng dẫn Trận Pháp, nhúng bút vào mực và vẽ thêm vài đường nữa để kích hoạt trận pháp. Ánh sáng le lói, những đường nét mở trận bắt đầu phát sáng; những đường nét bị niêm phong bắt đầu đứt gãy từng chút một, và cánh cổng mộ cũng bắt đầu rung động nhẹ. Sau một lúc, một âm thanh cổ xưa, ẩm ướt và đầy mùi gỉ sét vang lên, và cánh cổng đồng bắt đầu mở ra từ từ, để lộ ra luồng khí âm u bên trong. “Thật sự đã mở được rồi…” Không chỉ Ông Hai Màu Xám và những người khác, mà cả bốn vị tu sĩ mặc áo đen cũng đều nhìn Họa mực với vẻ ngạc nhiên. Họa mục lục tục thu gom cuốn sách hướng dẫn, bản đồ Trận Pháp, cây bút đồng và bàn la bàn vào túi đựng đồ của mình, sau đó công khai “chiếm đoạt” túi đựng đồ của ông Pi. Những người như Ông Hai Màu Xám dường như sững sờ một lúc, nhưng không ai dám phản đối Họa mực nữa. Đối với những tu sĩ, sức mạnh mới là thứ quyết định mọi thứ. Biết về Trận Pháp, có thể mở trận, có thể mở cánh cổng… đó chính là bằng chứng của sức mạnh. Lúc này, một vị tu sĩ già trong nhóm những người mặc áo đen nói bằng giọng nói khàn khàn như tiếng gió cát: “Đã muộn rồi, hãy mở cánh cổng đi.” Khi khách quý đã yêu cầu, Ông Hai Màu Xám không dám trì hoãn nữa; anh ta đi đến trước cánh cổng mộ, kéo chiếc khóa hình đầu bò mặt ngựa và kéo mạnh sang hai bên. Cánh c