Nội dung trong cuốn sách rất đơn giản, chỉ gồm vài bức tranh minh họa về cách điều hòa hơi thở và vài trang chú giải về phương pháp thiền định, giới thiệu một cách ngắn gọn cách điều chỉnh hơi thở, dừng lại hơi thở, nhập định, cũng như cách loại bỏ những suy nghĩ phiền não để đạt được trạng thái thiền định khi tâm hồn hòa quyện vào vạn vật xung quanh.

Sau khi xem qua vài bức tranh và vài dòng chữ trong cuốn sách, Mã Hoạ mực im lặng không biết nói gì tiếp.

“Cô có cảm thấy nó rất đơn giản không?”

Mã Hoạ mực gật đầu rồi hỏi: “Thưa giáo sư, đây chỉ là phương pháp thiền định cơ bản thôi ạ?”

“Không,” Giáo Sư Chuang phủ nhận, “Tất cả những kiến thức và phương pháp tu luyện liên quan đến thiền định đều nằm trong cuốn sách này.”

Thấy Mã Hoạ mực vẫn chưa hiểu rõ, Giáo Sư Chuang tiếp tục giải thích:

“Nói rằng phương pháp thiền định này đơn giản thì quả thật đơn giản, nhưng nói rằng nó khó thì lại cực kỳ khó. Điểm đơn giản nằm ở chỗ tất cả những bí quyết của phương pháp này đều được trình bày rõ ràng trong những bức tranh và những trang chú giải này. Điểm khó nằm ở chính những suy nghĩ hỗn loạn và phiêu du trong tâm trí con người; bạn không thể nào nhập định hay đạt được trạng thái tâm hồn hòa quyện vào vạn vật chỉ vì bạn muốn như vậy.”

Mã Hoạ mực suy nghĩ một hồi, rồi Giáo Sư Chuang tiếp tục giải thích:

“Chẳng hạn, những ham muốn phổ biến trong thế gian này, dù bạn nói rằng mình có thể nhìn thấu chúng, nhưng thực sự có bao nhiêu người có thể làm được điều đó? Có những lý lẽ dường như rất đơn giản, người hiểu ngay lập tức có thể nắm bắt được, còn người không hiểu thì có thể mất cả đời mới hiểu ra, và những người không hiểu thường lại tự cho mình đã hiểu.”

“Phương pháp thiền định này cũng vậy; nếu bạn thực sự có thể nhập định, loại bỏ những suy nghĩ phiền não, thì việc học sẽ rất nhanh chóng. Nhưng nếu tâm trí bạn đầy rẫy những suy nghĩ hỗn loạn, thì dù bạn cố gắng học đến đâu cũng sẽ không thể thành công.”

Mã Hoạ mực bỗng nhiên hiểu ra, rồi cau mày hỏi: “Vậy nếu tôi không thể loại bỏ những suy nghĩ phiền nao, liệu tôi có thể học được không ạ?”

Giáo Sư Chuang cười và nói: “Cũng không phải khó như bạn nghĩ đâu. Tôi đã sử dụng phương pháp này trong nhiều năm và đã tổng kết ra một bí quyết đơn giản nhất để nhập định… đó chỉ là một câu nói thôi…”

“Hãy để tâm hồn theo tự nhiên mà không tự lừa dối bản thân.”

“Hãy để tâm hồn theo tự nhiên mà không tự lừa dối bản thân…” Mã Hoạ mực lặng lẽ lẩm

“Không đâu, phương pháp thiền định này chỉ giúp bạn vào trạng thái thiền định và phục hồi ý thức mà thôi. Khi bạn học sâu hơn, tốc độ vào trạng thái thiền định và phục hồi ý thức cũng sẽ nhanh hơn mà thôi. Hơn nữa, càng học lâu, chưa chắc bạn đã học được tốt hơn đâu.”

Họa mực ngẩn ngơ: “Vậy có thể càng học càng kém đi sao?”

Giáo Sư Chuang nhìn Họa mực một cách sâu sắc: “Bây giờ em vẫn còn là một đứa trẻ, những gì em thấy, nghe, suy nghĩ đều khá đơn giản, ít phiền não, nên việc vào trạng thái thiền định có lẽ cũng dễ dàng hơn. Nhưng khi em lớn lên, tiếp xúc với nhiều thứ trong cuộc sống, phiền não và dục vọng thế tục cũng sẽ tăng lên, lúc đó muốn vào trạng thái thiền định sẽ không còn đơn giản như bây giờ nữa đâu.”

Họa mực bỗng hiểu ra.

Rồi anh ta nghĩ lại, thực ra mình cũng đã trải qua khá nhiều chuyện rồi, dù sao mình cũng có ký ức của kiếp trước mà.

Nhưng nếu suy nghĩ kỹ hơn, ở kiếp trước, khi mình mới hơn hai mươi tuổi, trải nghiệm của mình cũng không nhiều lắm. Còn kiếp này, mình mới chỉ có mười năm thôi. Tổng cộng hai kiếp, tuổi tác của mình vẫn còn nhỏ hơn Giáo Sư Chuang rất nhiều, trải nghiệm và kiến thức cũng không thể so sánh được. Nói mình là “đứa trẻ”, cũng không sai đâu.

Họa mực tò mò hỏi: “Vậy bây giờ, phương pháp thiền định của Giáo Sư so với trước đây thì sao ạ?”

Giáo Sư Chuang suy nghĩ một lát rồi nói: “Tôi bắt đầu học phương pháp này khi khoảng mười mấy tuổi, sau khi thuộc lòng các lý thuyết về Trận Pháp và học xong hầu hết các loại Trận Pháp cấp một, tôi bắt đầu học phương pháp thiền định. Lúc đó, tôi học rất nhanh, và cho đến khi còn trẻ, phương pháp này càng học càng tốt. Thường thì chỉ cần vẽ xong một bản Trận Pháp, thiền định trong vòng một chén trà là ý thức của tôi đã được bổ sung đầy đủ.”

“Khi còn trẻ, tâm trí tôi không ổn định, nên việc học phương pháp thiền định cũng không tiến triển được. Sau đó, do nhiều biến cố xảy ra trong cuộc sống, tâm trạng tôi trở nên không ổn định, không thể tập trung được, nên phương pháp thiền định của tôi không chỉ không tiến triển mà còn thậm chí lùi lại.”

“Bây giờ, tôi đã coi nhẹ nhiều thứ rồi, và phương pháp thiền định này cũng không còn cần thiết nữa…”

Giáo Sư Chuang có vẻ buồn bã, nhưng khi nhận ra mình đã nói quá nhiều, và thấy Họa mực vẫn đang lắng nghe câu chuyện với sự hứng thú, ông liền gõ nhẹ vào trán Họa mực và nói: “H

Chỉ là Họa mực đang ở trạng thái thiền định khá nhẹ; trong chốc lát, khi suy nghĩ của anh ta hơi xao trộn, anh ta đã thoát ra khỏi trạng thái đó.

Giáo Sư Chuang, người vẫn đang nhắm Mắt Nghỉ Ngơi, thấy vậy liền mở mắt và nói:

“Lần đầu tiên có thể đạt được trạng thái thiền định như vậy, cũng coi là không tồi. Sau này, khi bạn thành thục kỹ thuật này, chỉ cần thiền định sau khi vẽ Trận Pháp, hiệu quả sẽ tăng lên rất nhiều.”

“Cảm ơn giáo sư!”

Họa mực vô cùng vui mừng. Trước đây, anh ta chỉ có thể luyện tập Trận Pháp trên những bia trong biển ý thức của mình; việc luyện tập vào ban ngày diễn ra rất chậm. Bây giờ, vì đã học được cách thiền định, ý thức của anh ta có thể phục hồi nhanh hơn. Dù nền tảng kiến thức của anh ta chưa bằng các đệ tử của những gia tộc lớn, nhưng sự chăm chỉ có thể bù đắp cho những thiếu sót đó; trong tương lai, anh ta hoàn toàn có thể sánh ngang với họ.

Sau đó, Họa mực lại hỏi:

“Giáo sư, tôi đã hiểu về phương pháp thiền định rồi, vậy phương pháp quan sát mà giáo sư đã nói trước đây là gì ạ?”

Giáo Sư Chuang thong dong nằm trên chiếc ghế tre và nói:

“Bạn hãy đoán xem, phương pháp quan sát dùng để làm gì?”

Họa mực suy nghĩ một lúc rồi nói:

“Phương pháp thiền định dùng để phục hồi ý thức, vậy phương pháp quan sát chẳng lẽ dùng để tăng cường ý thức sao?”

“Đúng vậy,” Giáo Sư Chuang gật đầu, “Trong Tu Đạo Giới, không có Công pháp nào dành riêng để tu luyện ý thức. Ngay từ thời cổ đại, các cao thủ tu luyện đã tạo ra phương pháp quan sát để tăng cường ý thức.”

“Vậy phương pháp quan sát và Công pháp có khác nhau không ạ?”

“Phương pháp quan sát là một phương pháp đơn giản, không ổn định, nhưng có thể giúp tăng cường ý thức. Tuy nhiên, nó không phải là một Công pháp để tu luyện ý thức,” Giáo Sư Chuang giải thích.

“Năng lượng linh hồn có thể được quan sát và điều khiển; người ta có thể sử dụng linh khí và Trận Pháp, và có những quy luật cụ thể để tu luyện. Nhưng ý thức thì khác; biển ý thức của con người không có những đường dẫn như vậy, nên không thể quan sát được quá trình vận hành của ý thức. Vì vậy, không có phương pháp nào ổn định để tu luyện ý thức.”

“Phương pháp duy nhất có thể nhanh chóng tăng cường ý thức, đó chính là phương pháp quan sát. Phương pháp này sử dụng những hình ảnh, văn bản hoặc vật phẩm cổ xưa chứa đựng quy luật của Thiên Đạo hoặc ý thức mạnh mẽ; bằng cách quan sát chúng, con người có thể dần dần hòa nhập với chúng và tăng cường ý thức của mình.”

“Tuy nhiên, phương pháp quan sát này phụ