Họa mực có thể cảm nhận được rằng những con quái vật hình dạng giống chuột tiền bạc này đang nằm ngay bên cạnh mình, cắn xé thịt thể của mình, thậm chí thông qua thịt thể đó, chúng còn xâm nhập vào tâm trí mình, khiến cho thân xác thiêng liêng của mình cũng bị tổn thương.

Đồng thời, trong miệng chúng dường như còn chứa đựng độc tố cực kỳ nguy hiểm.

Những độc tố này, bằng cách nào đó, đã thấm vào tâm trí mình, làm mềm đi ý chí và tăng cường cơn đau đớn.

Lúc này, Họa mực mới chợt nhận ra rằng lý do tại sao việc vẽ hoa văn Thái Dương Đạo lại gây ra nhiều đau đớn như vậy, không chỉ là do vấn đề nội tại của bản thân phép trận đó, mà còn bởi vì sự tàn phá của những con “chuột tiền bạc” này.

Chúng cắn xé mình, khiến cho tâm trí mình bị “nhiễm độc”, độc tính cùng với cơn đau đớn càng gia tăng, khiến cho nỗi đau khủng khiếp từ việc Thái Dương Đạo xâm nhập vào thân xác trở nên cực kỳ dữ dội, đến mức một tu sĩ bình thường không thể chịu đựng nổi.

Trong quá trình tạo ra bản mệnh trận, nếu cơn đau vượt quá giới hạn mà ý thức có thể chịu đựng được, người ta sẽ phát điên và chắc chắn sẽ gặp phải những sai lầm nghiêm trọng.

Nếu nhẹ thì các hoa văn trận sẽ bị sai lệch, tất cả công sức trước đó sẽ tan thành mây khói.

Nếu nặng thì xương cốt sẽ bị tổn thương, nguyên khí sẽ suy yếu và con đường tu luyện sẽ không còn hy vọng.

Còn nghiêm trọng hơn nữa, bản mệnh trận có thể tự hủy và người ta sẽ chết ngay tại chỗ.

Nếu không phải vì Họa mực sở hữu một “thần tính” mạnh mẽ, cùng với sự bình tĩnh “không giống người thường” mà thần tính đó mang lại, và sự lạnh lùng gần như tàn nhẫn đối với bản thân mình… hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi.

Anh ta cũng hoàn toàn không thể vẽ nên bản mệnh linh hài Thái Dương Đạo gồm mười hai kinh mạch được.

Ngay cả bây giờ, khi anh ta đã thành công trong việc vẽ nên bản mệnh trận, nhưng để kiềm chế cơn đau, anh ta buộc phải sử dụng quá nhiều “thần tính”.

“Thần tính” đã vượt quá mức cho phép, đến nỗi bây giờ, anh ta cũng không chắc liệu bao nhiêu “con người” trong mình vẫn còn sót lại.

Trong lòng Họa mực, một cơn giận dữ bùng lên.

Đó là một cơn giận dữ gần như không chứa chút “con người” nào, không can thiệp vào lý trí, một cơn giận dữ lạnh lùng.

Đó là “sự giận dữ của thần linh” thuần túy.

Khi nhận thấy cơn “giận dữ thần linh” này, những con “chuột tiền bạc” xảo quyệt đang âm thầm “ăn mòn” thân xác thiêng liêng của Họa mực đều giật mình, sau

Anh ta không nhận ra điều đó; cũng chẳng sao cả.

Bây giờ khi đã biết rồi, chỉ cần nhìn qua một cái là những thứ này sẽ phải chết ngay lập tức.

Sau khi tiêu diệt hết những con chuột vàng bạc kia, Họa mực bắt đầu suy tư sâu sắc.

“Những con chuột vàng bạc này… rốt cuộc là cái gì…”

“Có ai đó đang muốn hại tôi à?”

Ánh mắt Họa mực trở nên u ám.

Hang động này là nơi anh ta tình cờ chọn để tiến hành nghi lễ “Khắc Trận Pháp Bản Mệnh” của mình; trước đó, anh ta đã dày công suy luận và che giấu mọi manh mối, đóng kín mọi quan hệ nhân quả, vì vậy lý thuyết thì không ai có thể biết được điều này.

Nhưng không ngờ, những con chuột vàng bạc này lại tìm đến anh ta.

Đúng vào thời khắc then chốt khi anh ta đang “khắc Trận Pháp Bản Mệnh”, chúng lại cố gắng phá hoại nền tảng của anh ta, muốn giết chết anh ta…

Rốt cuộc là ai… có khả năng tìm ra mối liên hệ nhân quả giữa anh ta và chúng, xác định được vị trí của anh ta?

Ai lại có thủ đoạn để những con chuột vàng bạc này lén lút xuất hiện bên cạnh anh ta?

Làm sao chúng lại có thể chọn đúng thời điểm mà anh ta đang trong tình trạng nguy hiểm từ bên trong lẫn bên ngoài, sự cảnh giác của anh ta giảm xuống đến mức thấp nhất… để tấn công anh ta?

“Những con chuột vàng bạc…”

Ánh mắt Họa mực trở nên nguy hiểm hơn.

Một lát sau, anh ta nhìn quanh, ánh mắt của anh ta giờ đây đã mang đầy sức mạnh của một vị thần.

Tất cả những con chuột vàng bạc đều đã bị giết chết; các mối liên hệ nhân quả đã bị “đốt cháy” và đứt đoạn… Những thủ đoạn được sử dụng trong việc này thật sự rất tinh vi.

Đây cũng là cách duy nhất có thể “gây hại” cho anh ta.

Ngoài ra, trong hang động này không còn bất kỳ nguy hiểm nào khác nữa.

Họa mực bắt đầu sử dụng Trận Pháp để tháo bỏ những xiềng xích trên người mình, rồi rút những cây kim đang đâm sâu vào cơ thể ra.

Trên làn da trắng nõn của anh ta, máu tươi chảy ra; cơn đau rất dữ dội.

Nhưng so với những nỗi đau khổ mà anh ta đã trải qua trong quá trình “khắc Trận Pháp Bản Mệnh” – những nỗi đau mãnh liệt, sâu sắc và kéo dài đến mức gần như không thể chịu đựng nổi – thì những vết thương trên cơ thể này thực sự không đáng kể chút nào.

Họa mực từ từ đứng dậy, tạo ra hơi nước để rửa sạch máu me trên người, sau đó lấy một số loại thuốc bôi lên vùng da bị thương.

Những vết thương trên bề mặt cơ thể dần dần được chữa lành.

Còn bên trong cơ thể anh ta, những vết thương do quá trình “khắc Trận Pháp Bản Mệnh” gây ra cũng đang d

Cùng lúc đó, trong đôi mắt vàng óng của ông ta cũng hiện rõ vẻ uy nghi sâu thẳm.

Sau đó, Họa mực thu gom hết những dụng cụ cần thiết để vẽ bản mệnh trận vào Nạp Tử Giới. Những thứ không thể cất giữ được, ông ta đều đốt cháy hoàn toàn bằng phép Thủy cầu, không để lại chút dấu vết hay hậu quả nào.

Hoàn thành tất cả những việc này xong, Họa mực từ từ bước ra khỏi hang động.

Bên ngoài hang động, một cái quan tài khổng lồ đang đậu ngay ở cửa ra vào.

“Đại tướng Bất tử” Lục Cốt đang canh gác ở đó. Ngoài ra, Lục Cốt, Đan Chu và Đại Hổ cũng đang đứng bên cạnh.

Khi thấy Họa mực bước ra ngoài, Đan Chu và những người khác đều mừng rỡ, liền nhìn về phía ông ta. Nhưng sau khi nhìn thấy ông ta, biểu cảm trên khuôn mặt họ lại trở nên nghiêm túc.

Khí chất của Họa mực đã thay đổi. Tu vi của ông ta tiến triển thêm một bước, đã đạt đến Trúc Cơ Đỉnh Phong, và trên người ông ta đã xuất hiện những dấu hiệu báo hiệu sự biến đổi thành Kim đan.

Đồng thời, oai phong của Họa mực cũng trở nên mạnh mẽ hơn. Đó là một thứ oai phong đặc trưng chỉ thuộc về những “thần linh” cao quý – vừa kín đáo, vừa áp đảo.

Đặc biệt là đôi mắt vàng óng ấy, sâu thẳm và không còn chút màu sắc “con người” nào nữa. Nhìn vào đó, người ta có cảm giác như đang đối diện với một vị thần linh coi thường loài người, chỉ cần nhìn một cái là đã khiến người ta cảm thấy e ngại.

Lục Cốt, người đã đạt đến giai đoạn Kim Đan Hậu Kỳ, cảm thấy áp lực tăng lên gấp bội và lòng trở nên bất an. Ngay cả Đan Chu, người trước đây luôn tôn trọng Họa mực, lúc này cũng không khỏi cảm thấy sợ hãi.

Đây chính là cảm giác bẩm sinh của những sinh vật sống khi đối mặt trực tiếp với những tồn tại như thần linh.

“Thầy ơi, thầy… có sao không ạ?” Đan Chu nhìn Họa mực một cách nghiêm túc, bỗng nhiên cảm thấy ông ta trở nên xa lạ.

“Không sao đâu,” Họa mực nói, giọng điệu lạnh lùng và uy nghi, gần như không chứa bất kỳ cảm xúc nào, “Sự nghiệp vĩ đại của Chúa thần vẫn chưa hoàn thành, miền hoang dã vẫn chưa được thống nhất, chúng ta không thể lơ là, hãy tiếp tục… tiến về phía ngọn núi tiếp theo…”

“Vâng, thưa Chúa thần.” Lục Cốt cúi đầu nói.

Đan Chu cũng nhìn Họa mực một lát, rồi cúi đầu: “Vâng, thầy ơi…”

“Hãy đi đi.” Họa mực nói.

Sau khi hai người rời đi, Đại Hổ mới bước đến bên cạnh Họa mực, cúi đầu vuốt ve vai ông ta, đôi mắt to tròn đầy lo lắng

“Tôi là…”

“Tôi là…”

Ký ức của anh ta dường như bị tắc nghẽn; anh ta phải mất rất lâu mới nhớ ra tên mình.

Họa mực ngồi yên lặng, suy nghĩ mãi, cuối cùng mới nhớ ra cái tên có vẻ hơi xa lạ đó:

“Tôi là… Họa mực.”

“Họa mực…”

Giọng nói của anh ta trở nên nhẹ nhàng, nhưng hai từ “Họa mực” dường như cũng đang dần xa rời anh ta.

……

Cuộc chiến tranh của các Pháp Sư vẫn đang tiếp diễn.

Các binh lính man rợ của núi Chu Tước và bộ lạc thần nô, như ngọn lửa dữ dội, đã lan tràn khắp vùng hoang dã.

Tiếng tăm vĩ đại của Chủ thần vẫn được truyền bá khắp mảnh đất hoang vu này; ngày càng nhiều kẻ tu luyện man rợ chứng kiến những công trạng vĩ đại của các Pháp Sư…

Chỉ sau nửa tháng, một vùng đất thuộc cấp hai nữa đã bị bộ lạc thần nô chinh phục.

Tất cả những người thần nô trong vùng đất đó đều được giải phóng.

Tiếng tăm của các Pháp Sư lại càng được tôn vinh thêm…

Nhưng trong đại điện Pháp Sư lớn nhất của vùng đất đó, trên khuôn mặt lạnh lùng của Họa mực, không hề hiện lên vẻ vui mừng nào.

Anh ta nhìn vào đôi bàn tay trắng muốt của mình, cũng như hình vẽ rồng đào màu xanh đậm hiện rõ trên huyết mạch Tâm âm Phổi, và bắt đầu suy ngẫm sâu sắc.

Trận Hồn Xác Dã Thực do anh ta thiết lập thực sự không mạnh như anh ta tưởng tượng.

Ít nhất thì nó còn kém xa so với “Ám Cốt”.

Với sự hỗ trợ của Trận Hồn Xác Dã Thực, “Ám Cốt” trở thành một con quái vật – nó sẽ không ngừng giết chóc, cho đến khi kiệt sức mới dừng lại để ăn Kim đan, sau đó lại tiếp tục giết chóc…

Nó là một “cỗ máy giết chóc” không biết mệt mỏi, không biết ngừng nghỉ.

Nhưng bản thân Họa mực lại không hề cảm thấy như vậy khi sử dụng Trận Hồn Xác Dã Thực này.

Rõ ràng, trận huyền pháp này mới chỉ được nuôi dưỡng chưa đầy đủ mà thôi.

Không chỉ việc “nuôi dưỡng” nó chưa hoàn thành; có lẽ ngay cả việc “kích hoạt” nó cũng không thể thực hiện được.

  Trận Hồn Xác Dã Thực này, vì mang tên “Đào Diệt”, tự nhiên cần một nguồn năng lượng khổng lồ để vận hành.

  Và nguồn năng lượng đó rất đơn giản: chỉ có linh thạch mà thôi.

  Tuy nhiên, lượng linh thạch cần thiết lại lớn đến mức khó tin.

  Trong thời gian này, Họa mực liên tục luyện hóa linh thạch, hấp thụ năng lượng và đưa chúng vào bộ xương “Đào Diệt” của mình.

  Nhưng chỉ thấy năng lượng đi vào, mà không thấy nó thoát ra, và quá trình này dường như không có hồi kết.

  Giống như việc đang ném những tảng linh thạch xuống một hố sâu thẳm, không ai biết phải mất bao lâu mới có thể lấp đầy nó.

  Ở Càn Học Châu Giới, Họa mực không hề thiếu linh thạch; bởi vì ông ta được hậu thuẫn bởi Tông Môn, nguồn lực dồi dào, cùng với dì Vạn và thầy Gu từ xưởng luyện kiếm của gia tộc Cố gia, thường xuyên gửi cho ông ta những “phần thưởng”.

  Một số các bậc trưởng lão khác, để duy trì mối quan hệ tốt với thiên tài về trận pháp như ông ta, cũng thỉnh thoảng tặng ông ta quà.

  Vì vậy, Họa mực luôn có rất nhiều tiền của.

  Khi đến Đại Hoang, ban đầu ông ta là một Pháp Sư, và bây giờ thì còn là một “Thần Sư”; ông ta cũng không hề thiếu linh thạch.

  Hơn nữa, vì xuất thân từ một tu sĩ nghèo khó, ông ta luôn tiết kiệm, không chi tiêu một đồng linh thạch nào khi không cần thiết.

  Do đó, đã lâu lắm rồi Họa mực không còn cảm giác thiếu linh thạch.

  Nhưng bây giờ, người sở hữu “rất nhiều” linh thạch này, khi nhìn vào bộ xương “Đào Diệt” của mình, lại không hề yên tâm chút nào.

  Ông ta cảm thấy rằng, tất cả những linh thạch mà mình đã tiết kiệm trong những năm qua, giờ đây đều phải được đổ vào “hố đen” này.

  Ông ta không hề biết phải cần bao nhiêu linh thạch thì mới có thể “no đủ” bộ trận Hồn Xác Dã Thực này.

  Phép thuật Thiên Diễn Kết của ông ta, giống như một cái hố không đáy trong tâm trí ông ta.

  Trận pháp bẩm sinh của ông ta, cũng giống như một cái hố không đáy của linh thạch.

  Dù bây giờ Họa mực đã trở thành phiên bản “thần thánh” của chính mình, cảm xúc lạnh lùng, không màng đến những thứ bên ngoài, nhưng khi nghĩ đến hai “hố không đáy” này, ông ta vẫn không khỏi thở dài sâu và nhăn mày.

  Nhưng việc này là đi

Nghĩ đến đây, cảm giác “đói khát linh lực” bỗng nhiên trỗi dậy trong lòng hắn.

Họa mực vô thức nhét thêm một viên linh thạch vào miệng, nhai qua rồi nuốt xuống.

Đây là “thói quen xấu” mà hắn hình thành sau khi luyện thành Trận Hồn Xác Dã Thực:

Ăn linh thạch.

Mặc dù việc nghiền nát linh thạch thành linh khí, sau đó hấp thụ qua các lỗ chân lông và huyệt đạo trên cơ thể sẽ là cách “chuẩn mực” hơn đối với một tu sĩ bình thường.

Nhưng Họa mực không thể kiềm chế được.

Bởi vì trên bộ xương của hắn hiện đang khắc Trận Hồn Xác Dã Thực; đến một mức nào đó, điều này cũng có nghĩa là những quy luật của “Đào Diệt Linh” đã hòa nhập vào cơ thể hắn. Vì vậy, mỗi khi thiếu thứ gì đó hoặc khao khát điều gì đó, bản năng của hắn lại thúc đẩy hắn sử dụng phương pháp “ăn” theo cách nguyên thủy nhất.

Bây giờ, khi Họa mực thiếu linh thạch, hắn không thể kiềm chế được mà phải ăn chúng.

Việc ăn linh thạch của hắn thực sự giống như việc ăn “đồ ăn vặt”.

Hắn chỉ cần nhai nát chúng bằng miệng, nuốt xuống, sau đó dùng các kinh mạch và tạng phủ để tiêu hóa, hấp thụ linh lực thông qua mười hai kinh chính của mình vào bộ xương.

Đối với một tu sĩ mà nói, việc ăn linh thạch bằng miệng trống chắc chắn là một “thói quen kỳ lạ”.

Nhưng bây giờ, Họa mực đầy tràn thần tính; hắn không quan tâm đến việc mình có phải là một con người hay không, cũng không quan tâm đến những quy tắc tu sĩ thông thường.

Hắn chỉ làm theo bản năng của thần linh, tức là theo những quy luật bên trong cơ thể mình.

Nếu quy luật bảo hắn phải ăn, thì hắn sẽ ăn.

Nếu không ăn, toàn thân hắn sẽ cảm thấy rất khó chịu, và thần tính của hắn cũng sẽ bị ảnh hưởng.

Họa mực ngồi trên vị trí cao quý của vị thần, giống như một con bù nhìn bằng thịt và máu của thần linh, vừa nhai linh thạch một cách vô cảm, vừa suy nghĩ về cách nào để “ăn” được nhiều linh thạch hơn nữa, nhằm bổ sung cho Trận Hồn Xác Dã Thực của mình.

Tất nhiên, hắn có thể “chiếm đoạt” tất cả linh thạch từ các bộ lạc ở Đại Hoang để phục vụ cho lợi ích riêng của mình, để duy trì Trận Hồn Xác Dã Thực của mình.

Nhưng Đại Hoang vốn dĩ là một nơi thiếu hụt linh thạch.

Những nguồn tài nguyên linh thạch quý giá này còn cần được sử dụng để xây dựng Trận Thổ Đậm, cải thiện đời sống của người dân ở Đại Hoang.

Đồng thời, chúng cũng cần được sử dụng để thúc đẩy cuộc chiến tranh thần linh, nhằm thống nhất những vùng hoang dã.

Linh th