“Lại là một bộ Trận Pháp tuyệt thế nữa!”

Họa mực cảm thấy lòng mình rung động, và không khỏi trầm ngâm.

Những bộ Trận Pháp tuyệt thế này, hoặc là phải trải qua vô số gian khổ mới tìm được một bộ, hoặc lại xuất hiện đồng loạt trước mắt mình.

Không lạ gì sư phụ từng nói rằng, việc tìm kiếm những bộ Trận Pháp tuyệt thế này cần dựa vào may mắn, vào duyên phận, và đôi khi, còn phải dựa vào số mệnh nữa.

Nếu số mệnh đã định, thì dù có cố gắng đến đâu cũng sẽ có được; còn nếu số mệnh không cho, thì dù có cưỡng cầu đến đâu cũng không thể thành công.

Tuy nhiên, sau khi suy nghĩ kỹ hơn, Họa mực lại cảm thấy rằng điều này không hoàn toàn chỉ dựa vào “số mệnh” hay “may mắn”.

Những bộ Trận Pháp tuyệt thế này, thực chất liên quan đến những quy luật sâu xa trong vũ trụ.

Người nào hiểu biết sâu sắc hơn về những quy luật đó, thì càng nhạy bén hơn trong việc tìm ra manh mối của những bộ Trận Pháp tuyệt thế.

Tương tự, nếu ý thức linh hồn mạnh mẽ hơn, nếu kiến thức về Trận Pháp sâu sắc hơn, nếu khả năng tính toán về các quy luật thiên nhiên tinh vi hơn, thì càng dễ dàng nhìn thấu những bí mật ẩn giấu trong vũ trụ và tìm ra dấu vết của những bộ Trận Pháp tuyệt thế đó.

Ít nhất thì bộ Trận Pháp Ngọc Cốt Tuyệt Thế này, chính là do Họa mực tự mình dùng những quy luật để suy luận, dùng ý thức linh hồn để tính toán, và áp dụng nhiều phương pháp khác nhau, mới có thể tìm ra từ bộ áo giáp Ngọc Cốt nặng nề này.

Điều này cho thấy rằng, nếu số mệnh không thuận lợi, thì cần phải tiếp tục tu luyện, tăng cường sức mạnh, để tự mình thay đổi số mệnh đó.

Nếu may mắn không đến, thì cần phải tiếp tục tìm hiểu, nâng cao hiểu biết về các quy luật, và sở hữu một đôi mắt có thể nhìn thấu vận mệnh của mình, để tự mình nắm bắt và tận dụng may mắn đó.

Họa mực gật đầu, cảm thấy mình lại hiểu thêm được nhiều điều, những lý lẽ có vẻ như vô ích nhưng thực sự lại rất hữu ích.

Tiếp theo, lại đến lúc phải học một bộ Trận Pháp mới rồi.

Trong lòng Họa mực tràn đầy mong đợi, nhưng trên khuôn mặt vẫn không hề lộ ra vẻ gì, anh ta nói với Tiě Shù Gǔ và những tên lính áo giáp hung hãn kia:

“Được rồi, các ngươi có thể dừng lại được rồi.”

Tiě Shù Gǔ và những tên lính áo giáp hung hãn, hai “đồ vật” đang chiến đấu hết sức mình, cuối cùng cũng ngừng lại, mắt đỏ hoe và thở hổn hển.

Hai người này thực sự đã giúp Họa mục rất nhiều.

Trong những ngày qua, h

Chính vì lý do này mà bộ giáp nặng Nguyên Cốt mới có thể chịu đựng được những đòn tấn công trong thời gian dài, và các Trận Pháp bên trong cũng liên tục vận hành không ngừng. Điều này cũng mang lại rất nhiều thuận lợi cho việc Họa mực tính toán các Trận Pháp. Quy trình tính toán này vô cùng phức tạp, và Họa mực đã thực hiện nó một cách rất kín đáo; rất ít người biết rằng ông ta sở hữu phương pháp đặc biệt như vậy. Họa mực cũng không muốn tiết lộ điều này, bởi nếu không, sau này ông ta chắc chắn sẽ bị mọi người coi chừng, và việc “đánh cắp” các Trận Pháp sẽ trở nên khó khăn hơn nhiều. Nhìn thấy người chiến binh mặc giáp nặng kia, Họa mực gật đầu nhẹ, nói với vẻ nghiêm túc:

“Tôi phải thừa nhận rằng tổ tiên của các bạn – bộ giáp nặng Nguyên Cốt – quả thực rất mạnh mẽ; ngay cả cây giáo được Pháp Sư này ban phước cũng không thể phá vỡ nó…”

“Nhưng các bạn cũng đừng vui mừng quá sớm. Tôi sẽ đi tìm lời tiên tri từ Thần Chủ; chắc chắn sẽ có cách để phá hủy bộ giáp của các bạn, làm mất đi uy danh của thần linh ngu ngốc kia, khiến tổ tiên các bạn phải xấu hổ… và cho các bạn biết thế nào mới là sức mạnh thực sự của thần linh…”

Họa mục đích của việc này là kích động người chiến binh kia, để tránh việc anh ta tự sát. Người chiến binh này là một chiến binh ngu ngốc và mê tín; tâm trí anh ta khá đơn giản, và chắc chắn không thể đối đầu nổi với Họa mực – một kẻ thông minh và xảo quyệt như vậy. Dù có đến một trăm người như anh ta, cũng không ai sánh kịp Họa mực về mặt trí tuệ. Nghe vậy, anh ta thực sự trở nên tức giận và cười lạnh:

“Được thôi! Ta, A Đa Cốt, sẽ bảo vệ danh dự của thần linh ngu ngốc kia, bảo vệ vinh quang của tổ tiên… để kẻ ma quỷ như ngươi biết rõ sức mạnh của bộ giáp nặng Nguyên Cốt, biết rõ di sản bất hủ mà tổ tiên chúng ta đã truyền lại!”

“A Đa Cốt… đó là tên của người chiến binh này sao?”

“Tên của bộ lạc này thật sự rất kỳ lạ…” Họa mực thầm nghĩ, rồi cười lạnh: “Thật là tự tin quá mức.” Sau đó, ông ta ra lệnh cho Tiếc Thu Cốt canh giữ người chiến binh tên A Đa Cốt, rồi rời đi. Sau khi rời đi, Họa mực tìm đến một căn phòng bí mật, dùng Trận Pháp để bao quanh nó, rồi vội vàng lấy ra bản thiết kế của bộ giáp nặng Nguyên Cốt mà mình vừa tái tạo, và bắt đầu nghiên cứu kỹ lưỡng. Đây là một Trận Pháp cấp hai, có hai mươi hoa văn… Mức độ phức tạp của Trận Pháp này thấp hơn so với kiến thức Đạo Hóa Thần Thức

Bất kỳ Trận Pháp nào cũng chứa đựng những “quy tắc” nhất định.

Cả Trận Pháp Tuyệt thế lẫn các Trận Pháp thông thường, về bản chất đều được tạo thành từ những quy tắc này.

Tuy nhiên, các Trận Pháp thông thường – tức là những Trận Pháp có cấp độ và giới hạn nhất định – chỉ chứa đựng những quy tắc yếu ớt; sức mạnh của chúng phần lớn phụ thuộc vào việc vận hành “hình thức bên ngoài” của Trận Pháp đó.

Nếu không hiểu rõ những quy tắc này, người ta vẫn có thể học cách thiết lập các Trận Pháp thông thường. Chỉ cần biết cách vẽ các hoa văn trên Trận Pháp, chúng vẫn sẽ có một số hiệu quả nhất định.

Tất nhiên, nếu có thể hiểu được một số quy tắc yếu ớt đó, điều đó sẽ giúp việc thiết lập Trận Pháp trở nên dễ dàng hơn và hiệu quả hơn so với người khác.

Nhưng Trận Pháp Tuyệt thế thì lại khác. Trong những Trận Pháp Tuyệt thế, sức mạnh của những quy tắc được chứa đựng bên trong mạnh mẽ hơn và độc đáo hơn nhiều. Những quy tắc này vượt ra ngoài hình thức hoa văn trên Trận Pháp.

Nếu muốn học cách thiết lập Trận Pháp Tuyệt thế, người ta phải hiểu rõ những quy tắc và nguyên lý liên quan đến nó. Nếu không, chỉ biết bắt chước hình thức bên ngoài của Trận Pháp mà không hiểu bản chất bên trong, thì sẽ hoàn toàn vô ích.

Đối với các Trận Pháp thông thường, “hình thức” mới là yếu tố then chốt; có hình thức thì mới có quy tắc – dù những quy tắc đó rất yếu ớt. Còn đối với Trận Pháp Tuyệt thế, “quy tắc” mới là yếu tố then chốt; chỉ khi hiểu được quy tắc, người ta mới có thể thiết lập Trận Pháp; nếu không có quy tắc, thì sẽ không thể thiết lập được Trận Pháp.

Sự khác biệt trong việc ưu tiên giữa “hình thức” và “quy tắc” chính là điểm khác biệt cơ bản giữa các Trận Pháp thông thường và Trận Pháp Tuyệt thế.

Trước đây, Họa mực chỉ biết một chút về điều này. Nhưng sau khi bước vào Đại Hoang, tiếp xúc với sức mạnh của Thao Thiết và hiểu rõ hơn về những thay đổi trong các quy tắc, ông đã có được những hiểu biết sâu sắc hơn.

Trận Pháp Áo Giáp Xương Sâu Trước Mắt này cũng vậy. Đối với một cao thủ Trận Pháp như Họa mực, việc vẽ các hoa văn trên Trận Pháp không còn là điều gì khó khăn nữa. Điểm thực sự khó khăn nằm ở những quy tắc được chứa đựng bên trong Trận Pháp đó.

Theo suy đoán ban đầu của Họa mực, vì Trận Pháp Áo Giáp Xương Sâu này liên quan đến phần chính của Xương Thuật, đến tổ tiên của Xương Thuật, và đến Vùng Sâu Vô Tận… nên những quy tắc được chứa đựng bên trong nó rất có thể là lo

Bằng cách tiếp cận từ dễ đến khó, từng bước một, trong những Trận Pháp phức tạp và thậm chí là những trận pháp hết sức khó hiểu, người ta tìm kiếm mối liên hệ giữa các “quy luật” ẩn chứa bên trong chúng, rồi từng bước suy ngẫm, ghép nối chúng lại với nhau, cho đến khi hiểu được toàn bộ bản chất của chúng…

  Chỉ những người thực sự am hiểu về Trận Pháp mới có thể làm được điều này.

  Nhưng Họa mực không hề nghĩ nhiều đến những điều đó, cũng không biết mình có thể được coi là một cao thủ hay không. Chỉ vì lòng tò mò và khát khao học hỏi, anh ta gần như theo bản năng, sử dụng mọi phương tiện có thể để tìm ra chân lý của Trận Pháp, để hiểu rõ “đạo” ẩn sau những quy luật đó.

  Vì sự thuần khiết, nên anh ta trở nên mạnh mẽ.

  Và nhờ vào việc suy ngẫm lâu dài, khả năng suy luận của Họa mực cũng được cải thiện đáng kể.

  Trận Pháp Áo Giáp Xương Sâu Với Hai Mươi Hoa Văn này, trong mắt Họa mực, dường như cũng không quá khó hiểu.

  Chỉ sau vài chục lần suy ngẫm, anh ta đã bằng trực giác nhận ra một vài manh mối về những quy luật ẩn chứa bên trong nó.

  Nhưng Họa mực không hề cảm thấy vui mừng.

  Bởi vì anh ta bỗng nhiên nhận ra rằng, tình hình thực tế hoàn toàn khác với những gì mình tưởng tượng.

  Anh ta đã đánh giá sai về những quy luật đó.

  Trận Pháp Áo Giáp Xương Sâu Với Hai Mươi Hoa Văn và Trận Pháp Đào Diệt Linh Với Hai Mươi Ba Hoa Văn, chúng chứa những quy luật hoàn toàn khác nhau.

  Thậm chí, theo một nghĩa nào đó, đây là hai trận pháp hoàn toàn không liên quan đến nhau.

  Họa mực thở dài sâu, cảm thấy vô cùng phức tạp.

  Sức mạnh của Đào Diệt, nguyên nhân gây ra nạn đói… Trận Pháp Đào Diệt đại diện cho điều đó.

  Trận Pháp Áo Giáp Xương Sâu Với Hai Mươi Hoa Văn.

  Trận Pháp Xương Thuật Trong Đầu Răng Lợn Man Thần Với Hai Mươi Ba Hoa Văn.

  Trận Hồn Xác Dã Thực Với Mười Hai Kinh Đào Diệt Linh Với Hai Mươi Bốn Hoa Văn.

  Tổng cộng là bốn trận pháp, bốn bộ quy luật… tất cả đều khác nhau!

  Trong số đó, ba trận pháp: Nạn Đói, Xương Thuật, và Hồn Xác Dã Thực, Họa mực vẫn có thể xác định được rằng chúng có mối liên hệ nào đó với “Đào Diệt”.

  Nhưng Trận Pháp Áo Giáp Xương Sâu Với Hai Mươi Hoa Văn thì lại khác.

  Xét về bề ngoài, trận pháp này dường như không liên quan gì đến Đào Diệt, những quy lu

“Những thứ này, thật sự con người có thể học được và hiểu rõ chúng không?”

Họa mực nhắm mắt nghỉ ngơi một lát, bình tĩnh lại tâm trí rồi ngồi thẳng dậy tiếp tục suy ngẫm.

Con đường chân lý của thế gian này, chỉ có thông qua việc nghiên cứu kỹ lưỡng, suy ngẫm sâu sắc, mới có thể đạt được thành quả.

Chỉ khi bỏ ra đủ công sức suy nghĩ, con người mới có thể có được sự giác ngộ.

“Khó khăn” là điều hoàn toàn bình thường.

Nếu bản thân mình còn thấy nó khó khăn đến vậy, huống chi là người khác.

Chính vì sự khó khăn này mà nếu mình có thể học được, nếu có thể hiểu biết sâu sắc, mình sẽ mạnh mẽ hơn người khác.

Cứ liên tục leo cao hơn, tìm kiếm những chân lý sâu sắc hơn… Đó chính là “con đường” của một Pháp Sư.

Trong lòng Họa mực, lại xuất hiện một chút an nhiên, cùng với thêm niềm can đảm và sự bình tĩnh khi đối mặt với khó khăn.

“Khác với những quy luật của Thao Thiệu, điều này cũng là điều tốt. Nếu mình có thể học được, có nghĩa là mình lại hiểu thêm một quy luật nữa…”

Họa mực bắt đầu tập trung hoàn toàn vào việc nghiên cứu những bí mật ẩn chứa trong bộ áo giáp Nguyên Cốt của tổ tiên mình.

Anh ta cũng chẳng buồn quan tâm xem liệu Thép Thuật Cốt hay người lính man rợ tên là “A Đa Cốt” có giao tranh với nhau hay không. Về cuộc tấn công của Đại Tướng Lục Cốt, anh ta đã giao cho Dan Chu và Chí Phong phụ trách.

Với sự bảo vệ của Núi Phong Thú, việc đánh bại Bộ Thuật Cốt là điều khá khó, nhưng để chống đỡ được các cuộc tấn công của họ, có lẽ cũng không thành vấn đề lớn.

Chí Phong – người đã trải qua hàng trăm trận chiến – thì không cần phải nói đến nữa. Còn Dan Chu, người tài năng từ nhỏ, sau nhiều trận chiến, cũng dần trở nên đủ khả năng tự mình đảm nhận trách nhiệm.

Còn Họa mực thì tập trung hoàn toàn vào việc nghiên cứu Trận Pháp. Dù sao thì danh tính “Pháp Sư” của anh ta cũng chỉ là giả mạo; “Trận Pháp” mới thực sự là lĩnh vực chuyên môn của anh ta.

Họa mực bắt đầu ẩn dật, không quan tâm đến những chuyện bên ngoài, tập trung hoàn toàn vào việc phân tích và nghiên cứu những bí mật trong bộ áo giáp Nguyên Cốt.

Thời gian trôi qua từng chút một… Trong căn phòng đá yên tĩnh và kín đáo ấy, khắp nơi đều là những họa tiết Trận Pháp do Họa mực tự tạo ra, tự phân tích và tái tạo lại. Nhìn vào, chúng dày đặc, phức tạp và sâu sắc đến mức ngay cả những Pháp Sư có kiến thức cơ bản về Trận Pháp cũng khó có thể hiểu được phương pháp “phân tích” độc đáo này của Họa mực.

Trận

Xem liệu có thể dùng cơ hội này để làm cho những “quy luật” ẩn sâu bên trong hiện ra, từ đó suy ngẫm và tìm hiểu chúng hay không.

  Trong quá trình này, hiểu biết của Họa mực về bộ Trận Pháp Viên Cốt Tuyệt Trận cũng dần trở nên sâu sắc hơn.

  Nhưng sau khi phân tích mãi, Họa mực bỗng nhiên cảm thấy nghi ngờ.

  Bộ Trận Pháp Viên Cốt Tuyệt Trận này thật kỳ lạ, thậm chí có phần bất thường so với các bộ Trận Pháp Tứ tượng thông thường.

  Cấu trúc của trận pháp này đầy rẫy những hoa văn yêu thú cổ xưa và kỳ lạ, thậm chí là những hoa văn không theo quy tắc nào cụ thể.

  Điều này dường như không giống một bộ Trận Pháp hoàn chỉnh, có hệ thống rõ ràng và được thiết kế một cách tỉ mỉ.

  Mà nó giống như…

  Họa mực suy nghĩ mãi mới tìm ra một từ phù hợp:

  “Được ghép nối lại với nhau.”

  Giống như việc sử dụng những hoa văn yêu thú lẻ tẻ, rời rạc để ghép nối thành một bộ Trận Pháp.

  Trong đầu Họa mực, bỗng nhiên xuất hiện hình ảnh của những tổ tiên thuộc dòng dõi Thủ Cốt, họ lang thang ở rìa vùng đất vô tận, thu thập những chiếc xương yêu thú cứng cáp, rời rạc, rồi ghép chúng lại với nhau để tạo thành một bộ “giáp nặng”, được gọi là “Viên Cốt Trọng Giáp”.

  Nhưng có giáp rồi, còn cần phải có trận pháp đi kèm.

  Những tổ tiên Thủ Cốt đã sử dụng những hoa văn xương lẻ tẻ, không rõ từ đâu có được, để ghép nối chúng lại với nhau, liên tục hòa nhập chúng, cuối cùng tạo thành bộ Trận Pháp Viên Cốt Tuyệt Trận này.

  Nghĩ đến đây, khuôn mặt Họa mực bỗng chuyển sắc, trong đầu ông ta bỗng nhiên lóe lên một cảm giác quen thuộc khó hiểu.

  “Được ghép nối lại với nhau…”

  “Việc ghép nối những hoa văn yêu thú lẻ tẻ lại với nhau… Chẳng phải đó chính là…”

  “Vạn Yêu Hóa Rồng sao?!”

  Con mắt Họa mực co lại.

  “Thu thập đủ loại hoa văn yêu thú Tứ tượng, lấy tinh hoa của chúng, rồi biến chúng thành hoa văn rồng…”

  “Cách làm này giống hệt như những tổ tiên Thủ Cốt – họ đã sử dụng những hoa văn yêu thú lớn lao, rời rạc để ghép nối thành bộ Trận Pháp Viên Cốt Tuyệt Trận.”

  “Nghĩa là, hai bộ trận pháp này, dù bề ngoài có vẻ hoàn toàn khác nhau, nhưng quy luật bên trong có thể lại giống nhau?”

  Họa mực ngạc nhiên, sau đó suy nghĩ nhanh chóng.

  “Quy tắc cấu thành bên trong của b

“Còn về ‘Vân Cốt Tuyệt Trận’, thì rõ ràng hơn nữa. Bản thân nó chính là do tổ tiên của phái Thuật Cốt tạo ra, ở rìa của vùng đất vô tận ấy, họ đã ‘nhặt nhạc’ các loại hoa văn quỷ dữ khác nhau để ghép lại thành bộ trận này…”

“Vì vậy, hai loại trận tuyệt này, quy luật bên trong của chúng… thực sự giống nhau sao?”

Mộ Họa cảm thấy kinh ngạc; có vẻ như anh ta vừa hé lộ được một bí mật ẩn giấu nào đó ở Đại Hoang.

“Nếu như ‘Vân Cốt Tuyệt Trận’ và ‘Tứ tượng Thanh Long Trận’ có cùng quy luật cơ bản, thì điều đó có nghĩa là…”

“Quy luật của bộ trận ‘Vân Cốt Tuyệt Trận’ này, thực ra tôi đã từng nghiên cứu qua, phải không?”

“Bởi vì tôi đã từng nghiên cứu về ‘Vạn Dã Quỷ Hóa Rồng’, và cũng luôn cố gắng ‘ghép nối’ các hoa văn quỷ dữ để tạo ra một con rồng.”

“Nhưng vấn đề là…”

Biểu cảm của Mộ Họa trở nên phức tạp hơn.

“Quy luật của việc ‘hóa rồng’, anh ta hoàn toàn chưa hiểu được.”

Kế hoạch lấy tinh hoa của vạn quỷ để tạo ra các hoa văn rồng, anh ta cũng chưa thể thực hiện thành công. “Vạn Dã Quỷ Hóa Rồng Trận”, anh ta luôn theo đuổi nghiên cứu, nhưng vẫn chưa thực sự hiểu rõ. Sau khi vào Đại Hoang, vì có quá nhiều việc phải lo, anh ta đã tạm thời gác lại dự án đó.

Và bây giờ, vấn đề này lại xuất hiện trước mặt anh ta một lần nữa.

Mộ Họa cảm thấy như thể mình vẫn chưa hoàn thành bài “tập” nào đó, và bây giờ nó lại đến đòi anh ta “trả nợ”.

Anh ta lục lọi túi đồ của mình, lấy ra một đống tài liệu nghiên cứu cũ, cùng những bản thiết kế hoa văn quỷ dữ bị bỏ đi khi anh ta cố gắng tạo ra các hoa văn rồng.

Bây giờ, hai việc này có thể được kết hợp lại với nhau để nghiên cứu.

Tâm trạng của Mộ Họa trở nên phức tạp; anh ta đặt các hoa văn của “Vân Cốt Tuyệt Trận” và “Vạn Dã Quỷ Hóa Rồng” cạnh nhau để so sánh và nghiên cứu.

Sau một lúc nghiên cứu, lại một lần nữa, đôi lông mày của Mộ Họa nhíu lại.

Dường như mọi chuyện không đơn giản như vậy…

Dù có vẻ như hai bộ trận này tương ứng với nhau, giúp cho việc hiểu biết trở nên sâu sắc hơn, nhưng bản chất của vấn đề vẫn giữ nguyên.

Mộ Họa hoàn toàn không biết rằng những “quy luật” này vận hành như thế nào, và làm thế nào để kích hoạt các bộ trận này.

“Đạo mà có thể diễn tả được, thì không phải là Đạo thực sự.”

“Tên mà có thể gọi được, thì không phải là tên thực sự của Đạo.”

Quy luật cũng giống như Đạo; chúng có thể được đặt tên bởi con người

Cái gọi là “hóa rồng”, có lẽ chính là việc sử dụng những hình vẽ yêu ma rời rạc để ghép nối lại thành một bộ “hình vẽ yêu ma” hoàn chỉnh và mạnh mẽ hơn.

  Nhưng Họa mực chỉ biết điều đó mà thôi, chưa hiểu được nguyên lý ẩn sau nó.

  Trong quá trình thực hành, làm thế nào để “hóa rồng”? Nguyên liệu để “hóa rồng” nên được lựa chọn như thế nào? Chúng xuất phát từ đâu? Quá trình diễn ra như thế nào? Làm thế nào để hợp nhất tất cả các hình vẽ yêu ma lại với nhau? Tại sao chúng lại có thể kết hợp thành “hình rồng”?

  Đây đều là những câu hỏi rất cụ thể và khó giải đáp.

  Họa mực nhận ra rằng mình lại một lần nữa rơi vào bế tắc.

  Hơn nữa, khi so sánh với Trận Pháp Nguyên Cốt, Họa mực cũng nhận ra rằng quan niệm của mình trước đây về “Vạn Yêu Hóa Rồng” cũng có nhiều sai sót.

  “Vạn Yêu Hóa Rồng”, có lẽ không đơn thuần chỉ là việc “phục hồi” lại hình rồng.

  “Phục hồi” là tư duy về Trận Pháp của Đạo Đình, của dòng truyền thống Kinh Châu.

  Còn “Vạn Yêu Hóa Rồng”, thì lại thuộc về Thầy Tu, là trường phái truyền thống của Đại Hoang này.

  Nguyên lý nội tại thúc đẩy quá trình này là hoàn toàn khác nhau.

  Có lẽ chính vì vậy mà ông đã nghiên cứu rất lâu, thử nhiều lần nhưng vẫn không thể thực sự “phục hồi” ra một con “rồng”.

  Không biết rằng quá trình “hóa rồng” thực sự diễn ra như thế nào?

  Họa mực nhíu mày suy nghĩ.

  “Liệu những nguyên lý ẩn sau đây… có phải là do tôi chưa gặp phải những biểu hiện hay hiện tượng cụ thể nào đó, nên mới không thể hiểu được?”

  “Hay là… thực ra tôi đã nhìn thấy chúng rồi, nhưng vẫn chưa nhận ra ý nghĩa?”

  Họa mực bình tĩnh lại, tổng kết lại tất cả những gì mình đã trải qua kể từ khi đến Đại Hoang, và không khỏi tự hỏi:

  “‘Vạn Yêu Hóa Rồng’ và Trận Pháp Nguyên Cốt, có cùng loại nguyên lý. Nhưng loại nguyên lý này… khác với ‘Đào Thiệt’…”

  Đó là phán đoán trước đây của anh ta.

  Nhưng… thật sự khác biệt sao?

  Sự tồn tại của “Đào Thiệt” có mối liên hệ mật thiết với Đại Hoang; những nguyên lý liên quan đến “Đào Thiệt” ăn sâu vào nền văn hóa và truyền thống của Đại Hoang đến mức Họa mực cảm thấy thật khó tin.

  Nếu “Vạn Yêu Hóa Rồng” thực sự là một trong những di sản cao quý nhất của Đại Hoang, thì liệu nó có liên quan gì đến “Đào Thiệt

Trận Pháp Đào Đài này… Họa mực cũng không thể hiểu nổi, thậm chí anh ta còn không biết rằng trận pháp này dùng để làm gì.

Nhưng chắc chắn, Trận Pháp Đào Đài này không thể hoàn toàn vô nghĩa được.

Trong đầu Họa mực, bỗng nhiên lại xuất hiện những hình ảnh mà anh ta đã từng thấy trong Đền Thần Cốt Thuật.

Bức tượng Thần Dã Man của Thần Cốt Thuật, trận pháp Đào Đài bên trong đầu tượng, những bộ giáp man rợ xung quanh tượng, và trên những bộ giáp đó… toàn là những họa tiết yêu ma bị hỏng.

Những họa tiết yêu ma này, không có cái nào là nguyên vẹn cả; trông chúng giống như… những “xác chết” của các trận pháp vậy!

Xác chết?!!

Trong chốc lát, da đầu Họa mực tê dại, và anh ta bỗng nhiên nhận ra điều kinh khủng đó.

Đào Đài là con thú hung ác của quy luật; nó sẽ “ăn” các trận pháp!

Những gì còn sót lại sau khi bị “ăn”, chính là những họa tiết yêu ma bị hỏng… và những họa tiết này, khi được ghép lại với nhau, sẽ tạo thành… những trận pháp hoàn chỉnh mới!

Vì vậy, Quy Luật Đào Đài chính là quy luật tiền đề cho việc “hóa rồng”.

Trước tiên là “Đào Đài nuốt chửng yêu ma”, phân rã những họa tiết yêu ma đó, sau đó mới là… “vạn yêu hóa rồng”?!

Những quy luật này của Đại Hoang, giống như những con thú hung ác được tạo ra từ thiên địa; chúng thực sự liên kết với nhau một cách chặt chẽ, hòa quyện thành một thể thống nhất!