Vào buổi tối, Trịnh Lão Nhân quay trở về thành phố Càn Học Châu Giới. Một số đồng đạo thân thiết đã đến tiễn ông. Trong bữa tiệc, mọi người đều cảm thấy xúc động; có người tiếc nuối cho Trịnh Lão Nhân, cũng có người không nỡ rời xa và mời ông đến các gia tộc hay Tông Môn của họ để giữ chức vụ khách kính.

Tuy nhiên, Trịnh Lão Nhân từ chối tất cả lời mời đó.

Sau bữa tiệc, mọi người chia tay nhau.

Trịnh Lão Nhân trở về nơi ở của mình, nhắm mắt nghỉ ngơi một lát.

Khi đến giờ, ông thu dọn hết những bảo vật, sách về Trận Pháp và bản đồ Trận Pháp, rồi rời khỏi hang động nơi mình đã sống suốt hàng chục năm mà không hề ngoái lại.

Đi xe ra khỏi thành phố, khoảng một giờ sau, ông đến bến Vân Độ thuộc Càn Học Châu Giới.

Lên con thuyền Vân Độ, sau ba lần chuyển tiếp, khoảng một tháng sau, ông sẽ đến được Chấn Châu.

Trịnh Lão Nhân vốn không còn gì lưu luyến, nhưng khi bước đi, ông bỗng cảm thấy lòng mình nặng trĩu. Khuôn mặt và giọng nói của người thanh niên mà ông gặp vào ban ngày lại hiện lên trong đầu ông.

Trịnh Lão Nhân cảm thấy xúc động.

Giữa vùng đất Càn Học Châu Giới đầy sự phồn hoa và lòng tham, vẫn tồn tại những người trẻ tuổi xuất thân nghèo khó, nhưng lại chân thành và có trí tuệ phi thường như vậy.

Quyết định trước đây của mình có lẽ đã thiếu công bằng.

Tiếng còi của con thuyền Vân Độ vang lên, báo hiệu lúc khởi hành.

Trịnh Lão Nhân bước đi, nhưng rồi lại dừng lại.

“Bước lên thuyền, rời khỏi Càn Châu… e rằng có lẽ tôi sẽ không bao giờ trở lại nữa…”

Bước chân ông trở nên nặng nề, lòng ông bỗng cảm thấy bất an, như thể việc rời đi này sẽ khiến ông bỏ lỡ điều gì đó quan trọng.

Ông nhăn mày, do dự một lúc lâu, cuối cùng thở dài:

“Thôi thì, ở lại thêm vài ngày nữa đi… Xem xong cuộc hội thảo về Trận Pháp này rồi mới đi. Con đường đến Chấn Châu dài lắm, dù sao thì cũng không sao nếu chậm vài ngày…”

Nghĩ như vậy, Trịnh Lão Nhân cảm thấy thoải mái hơn nhiều.

Ông ngẩng đầu lên, thấy một vầng trăng sáng treo trên bầu trời, ánh sáng trong trẻo chiếu rọi khắp mặt đất; đôi khi, một làn gió nhẹ thổi qua, mang theo hương vị của ánh trăng.

……

Thời gian trôi qua, một ngày nữa lại qua.

Ngày mai sẽ là ngày diễn ra cuộc hội thảo về Trận Pháp.

Lúc này, tại một đại sảnh trang nghiêm và kín đáo trên núi Lun Đạo Sơn, một nhóm các bậc cao thủ về Trận Pháp đang tụ tập lại với nhau để đưa ra đề bài cho cuộc hội thảo ngày

Mặc dù giữa các Tông Môn luôn có những cuộc đấu tranh công khai hay ngầm, nhiều xung đột xảy ra,

nhưng vị trí của các chuyên gia về Trận Pháp lại khá độc lập, thuộc một cộng đồng riêng biệt; đôi khi họ không bị ràng buộc bởi những quan điểm phe phái.

Hơn nữa, lúc này chúng ta đang thảo luận về đề tài cho cuộc hội thảo về Trận Pháp. Đây là việc quan trọng, không ai dám lơ là, và cũng chẳng ai để những mâu thuẫn cá nhân ảnh hưởng đến cuộc hội thảo này.

Vì vậy, bầu không khí trong đại sảnh khá hòa hợp. Mọi người cùng nhau thảo luận, lựa chọn những Trận Pháp phù hợp để sử dụng làm “đề thi” cho cuộc hội thảo này.

Để tránh gây hiểu lầm, người đứng đầu ban tổ chức cuộc thi lần này là một bậc thầy về Trận Pháp thuộc cấp độ Ngọc Hoàn Cảnh của Thiên Thủ Các, được mọi người gọi là “Đại sư Văn”.

Dù Thiên Thủ Các thuộc về Đạo Đình, nhưng chỉ quản lý các vấn đề liên quan đến Trận Pháp; so với các cơ quan quyền lực trung ương của Đạo Đình, nó vẫn được coi là một tổ chức trung lập.

Bản thân Đại sư Văn cũng xuất thân từ Càn Học Châu Giới, và thành tựu của ông trong lĩnh vực Trận Pháp là điều mà mọi người đều công nhận; vì vậy việc ông đảm nhận vai trò người chủ trì cuộc thi không chỉ không gây ra bất kỳ sự e ngại nào, mà còn rất đáng tin cậy.

Hiện tại, việc xác định đề thi cho cuộc hội thảo này đang được Đại sư Văn dẫn dắt một cách có tổ chức…

“Trận Pháp ‘Dương Mộc Cốn Sơn’ này rất tốt, có thể dùng làm đề thi…”

“Những loại Trận Pháp ‘Ly Hỏa Trận’ có hơn mười sáu hoa văn thì quá hung hãn; không nên khuyến khích việc sử dụng chúng. Hơn nữa, nếu vẽ sai, rất dễ gây ra rối loạn trong cuộc hội thảo.”

“Đúng vậy; tất cả đều là đệ tử của các Tông Môn, nên chú trọng đến việc tu dưỡng bản thân, hiểu biết về đạo lý thiên nhiên và phục vụ cho sản xuất; có lẽ nên chọn những Trận Pháp phòng thủ…”

“Ý kiến đó không đúng đâu; việc học cách sử dụng những Trận Pháp chiến đấu vẫn rất cần thiết. Bởi vì các chuyên gia về Trận Pháp thường yếu kém trong thực chiến; nếu không học những Trận Pháp chiến đấu, khi họ bước vào thế giới tu luyện, họ sẽ gặp nhiều rắc rối.”

“Đó chỉ là những trận chiến nhỏ, một đối một; việc thiết lập trận đội sẽ mất nhiều thời gian và công sức, quá phiền phức… Vì vậy, các chuyên gia về Trận Pháp sẽ gặp bất lợi.”

“Nhưng những trận chiến lớn thì khác; trong những trận chiến đó, mọi thứ đều cần được sắp xế

“Làm sao có thể gọi đó là quá khích được chứ?”

“Thôi nào, mọi người, việc quan trọng bây giờ là phải giải quyết vấn đề cơ bản.” Người nào đó can ngăn.

“Đúng vậy, tranh cãi những điều này cũng chẳng có ý nghĩa gì, bây giờ chúng ta nên suy nghĩ về việc đặt ra các câu hỏi cho kỳ thi…”

“Theo tôi, nên chia đều thành hai phần… Một nửa là các Trận Pháp dùng để thử sức, một nửa là các Trận Pháp liên quan đến kinh doanh.” Một vị lão già đề xuất.

“Có người lắc đầu: “Quá nhiều rồi… Theo tôi, tỷ lệ bốn năm phần trăm cho các Trận Pháp thử sức, năm phần trăm cho các Trận Pháp kinh doanh, và một phần trăm còn lại dành cho những Trận Pháp có nội dung lý thuyết phức tạp.”

“Vậy… cụ thể sẽ kiểm tra những Trận Pháp nào? Những bản vẽ đó đã được sử dụng quá nhiều lần rồi…”

“Chúng tôi thường xuyên đặt ra các câu hỏi cho kỳ thi, nên tất nhiên những bản vẽ đó đã được sử dụng nhiều lần… Nhưng chúng ta cũng cần phải xem xét đến những đệ tử; nhiều trong số họ mới chỉ bắt đầu học về Trận Pháp mà thôi.”

“Điều đó cũng đúng…”

“Tuy nhiên, thực sự là chúng ta đã kiểm tra quá nhiều loại Trận Pháp rồi…”

“Liệu có nên thay đổi một chút không?” Một vị lão già đề xuất.

“Thay đổi cái gì? Nếu quá xa rời chủ đề thì không tốt đâu… Nếu những đệ tử đó bỗng nhiên căng thẳng và không thể vẽ được, chúng tôi – những người đặt câu hỏi – sẽ bị họ mắng nhiếc trong lòng… Các bậc tổ tiên của những gia tộc lớn đó cũng có thể sẽ không hài lòng…”

“Điều đó cũng đúng…”

“Có thể thêm vào một số biến thể của các Trận Pháp?”

“Theo tôi, không hay lắm…” Một vị lão già khác nói, “Chúng tôi đều là những người già rồi; sau bao nhiêu năm học hỏi, chúng tôi đã hiểu biết khá nhiều về các loại Trận Pháp và cũng đã từng tiếp xúc với nhiều biến thể của chúng.”

“Nhưng những đệ tử kia thì khác… Họ chỉ là những đứa trẻ; tuổi đời của chúng thậm chí còn chưa bằng một phần nhỏ tuổi của chúng tôi… Chúng chưa có nhiều kinh nghiệm trong việc học về Trận Pháp; những gì chúng biết chỉ là một hoặc hai loại Trận Pháp cơ bản mà thôi… Việc yêu cầu chúng vẽ các biến thể của Trận Pháp thật sự quá khó đối với chúng.”

“Nhưng vì Tông Môn đã thay đổi quy định, nên cuộc thi về Trận Pháp này cũng không thể không thay đổi được… Chỉ cần thay đổi một chút thôi, kiểm tra một hoặc hai biến thể của Trận Pháp là được.”

“Dù sao thì cuộc thi này cũng cho phép sai sót… Nếu ba bản v

Nhưng dù ý kiến có khác nhau thế nào, quyết định cuối cùng vẫn thuộc về Văn Đại Sư – người đứng ra làm giám khảo chính.

Sau đó, mọi người đều lựa chọn đề bài theo quy định đã được đặt ra, cũng như theo hướng suy nghĩ và phương án đã thảo luận trước đó.

Bắt đầu từ mức 16 vân.

Tại Hội Thảo Luận Về Trận Pháp, việc kiểm tra sẽ bắt đầu từ mức 16 vân.

Đây là một rào cản, dùng để loại bỏ những người không đủ năng lực.

Nếu không thể vượt qua mức 16 vân, thì họ cũng không xứng đáng tiếp tục tranh tài với những tài năng về Trận Pháp của các Tông Môn khác.

Nhưng nếu vượt qua được mức 16 vân, người đó sẽ đạt được một thứ hạng nhất định.

Dù không cao lắm, nhưng ít nhất cũng có thể góp phần vào sự phát triển của Tông Môn mình.

Sau mức 16 vân, mỗi vân tiếp theo đều trở nên khó khăn hơn.

Mỗi vân đều là một rào cản lớn, có thể loại bỏ một số lượng lớn người tham gia.

Đặc biệt là trong hai vân cuối cùng, từ 18 vân đến 19 vân, sự chênh lệch về năng lực giữa những người vượt qua được những vân này là rất lớn.

Rất ít đệ tử có thể vẽ được đến vân 19.

Trong Đại Sảnh Luận Đạo, những vị trưởng lão về Trận Pháp đang suy nghĩ, xem xét, phân vân… họ đang cố gắng chọn ra những đề bài phù hợp.

Theo quy định, họ sẽ liệt kê danh sách các đề bài trước, sau đó mới lọc chọn, và cuối cùng trình lên cho Văn Đại Sư.

Văn Đại Sư sẽ quyết định đề bài cuối cùng và ghi chú lại trên những tấm ngọc.

Như vậy, việc lựa chọn đề bài do các trưởng lão thực hiện, còn việc quyết định đề bài cuối cùng thì thuộc về Văn Đại Sư.

Cách làm này rất công bằng.

Và tất cả những việc này đều phải được hoàn thành trước đêm diễn ra Hội Thảo Luận Về Trận Pháp; cho đến khi hội thảo kết thúc, các trưởng lão vẫn sẽ ở lại tại đó, điều này cũng giúp ngăn chặn tình trạng rò rỉ thông tin.

Thời gian dần trôi qua.

Việc lựa chọn và quyết định đề bài, bắt đầu từ mức 16 vân, ngày càng trở nên khó khăn hơn…

Không biết đã trôi qua bao lâu, cuối cùng thì Hội Thảo cũng đang dần tiến gần đến lúc kết thúc.

Nhưng khi đến lúc lựa chọn đề bài cuối cùng – đề bài vượt qua mức 19 vân, gần với Trúc Cơ Đỉnh Phong, được coi là “đề bài đánh dấu mức độ cao nhất” – Văn Đại Sư lại có vẻ do dự, không thể quyết định được nên chọn đề bài nào.

Mọi người đều yên lặng chờ đợi.

Nhưng sau một thời gian dài, Văn Đại Sư vẫn chưa đưa ra quyết định.

Một vị trưởng lão

“Suốt bao nhiêu năm trời qua, chưa ai có thể vẽ được bức tranh này…”

“Chứ đừng nói đến câu hỏi cuối cùng này, ngay cả những bản Trận Pháp gồm 19 hoa văn phía trước, cũng rất ít đệ tử có thể hoàn thành.”

“Quý vị phải biết rằng, hầu hết những đệ tử này mới chỉ đạt đến giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ mà thôi; số người đạt đến Trúc Cơ Đỉnh Phong thì còn ít hơn nữa.”

“Thần thức của họ đã ở mức tối đa rồi – khi có thể vẽ được 18 hay 19 hoa văn như vậy, thì đó đã là điều phi thường lắm rồi.”

“Hơn nữa, đây lại là ‘kỳ thi cuối cùng’.”

“Từ 16 hoa văn ban đầu, dần dần vẽ lên cao hơn, điều này thực sự là một sự rèn luyện lớn đối với tâm hồn, thần thức và ý chí của người học viên; họ còn phải chịu đựng áp lực từ hàng ngàn người đang theo dõi… Càng về sau thì càng mệt mỏi và khó khăn hơn.”

“Những đệ tử này đều xuất thân từ các gia tộc quyền quý, được nuông chiều từ nhỏ; họ hoàn toàn không thể chịu đựng được những thử thách như vậy.”

“Những người có thể hoàn thành toàn bộ quá trình, vẽ ra được một hoặc hai bản Trận Pháp gồm 19 hoa văn, thật sự là rất hiếm gặp.” “Chứ đừng nói đến việc có thể giải được câu hỏi cuối cùng này.”

Đại sư Văn hỏi: “Chưa bao giờ có ai làm được sao?”

“Chưa bao giờ,” vị trưởng lão đó trả lời.

Một vị trưởng lão khác bên cạnh tiếp tục nói: “Bản Trận Pháp ‘đỉnh cao’ này thực sự rất đặc biệt.”

“Câu hỏi này thực ra không phải để đánh giá năng lực của các đệ tử, mà là để cho họ hiểu rằng: ngoài núi này còn có núi khác, ngoài trời này còn có trời khác; Trận Pháp rất rộng lớn, việc học không bao giờ có điểm kết thúc. Những bản Trận Pháp trên thế giới này, họ không thể vẽ hết được; và nhiều loại Trận Pháp khác, họ cũng không thể học hết được.”

“Là một nhà thiết kế Trận Pháp, con người phải luôn giữ tâm thế khiêm tốn, không được kiêu ngạo, và phải không ngừng tiến lên.”

“Vì vậy, đối với bản Trận Pháp cuối cùng này, chỉ cần chọn một điểm khó nào đó đưa vào là được; không cần phải quá bận tâm đến chi tiết.”

Đại sư Văn đồng ý với lời khuyên đó.

Nhưng ông là người rất nghiêm túc trong công việc, và còn có chút chứng rối loạn ám ảnh cưỡng chế; ông không thể làm những việc một cách “tùy tiện”, mỗi quyết định đều phải dựa trên những nguyên tắc nhất định… Và mỗi khi phải lựa chọn, ông vẫn không thể tránh khỏi sự do dự.

Chỉ vì điều này mà thời gian lại tiếp tục trôi qua… Một que hương nữa cũng đã cháy

Đến đây, tất cả các đề bài đã được hoàn thiện.

Văn Đại Sư lại kiểm tra từ đầu đến cuối một lần nữa, sau đó niêm phong tất cả các “đề bài” và đóng dấu kín chúng.

Cuộc thi về Trận Pháp đã kết thúc.

Mọi người đều rất vui mừng.

“Cuối cùng cũng xong việc rồi…”

“Có thể nghỉ ngơi được rồi.”

“Ngày mai sẽ là cuộc thi cuối cùng; sau ngày mai, cuộc thi này sẽ chính thức kết thúc.”

“Trận Pháp luôn là lựa chọn an toàn nhất; biết thì giỏi, không biết thì thôi.”

“Ngày mai, mọi thứ sẽ được quyết định một cách rõ ràng; không cần phải lo lắng nữa.”

“Thực ra, bây giờ gần như mọi thứ đã kết thúc rồi.”

……

Mọi người vừa trò chuyện vừa đi ra ngoài.

Là người chịu trách nhiệm tổ chức thi, Văn Đại Sư nói: “Các vị đã vất vả rồi; tôi đã mang theo rượu từ Đạo Châu và cũng nhờ người chuẩn bị những món ăn cao cấp để mời các vị thưởng thức, giúp xua tan mệt mỏi.”

Dù đây là lần đầu tiên ông đảm nhận vai trò này, nhưng ông vẫn hiểu rõ những điều cần phải làm trong những tình huống như thế này.

Hơn nữa, danh tiếng của Văn Đại Sư – một chuyên gia về Trận Pháp tại Thiên Thủ Các – chắc chắn sẽ khiến mọi người không thể từ chối lời mời của ông.

Nếu bình thường, họ cũng khó có cơ hội được làm quen với Văn Đại Sư.

Huống chi, sau một ngày làm việc vất vả, việc uống rượu để thư giãn thì thật là tuyệt vời.

Mọi người đều cung kính nói:

“Văn Đại Sư quá lịch sự rồi.”

“Như vậy thì tốt lắm; xin phiền Văn Đại Sư nhé.”

“Không dám từ chối lòng tốt của Văn Đại Sư.”

“Lòng tốt của Văn Đại Sư thật là quý báu…”

Vì vậy, Văn Đại Sư liền gọi người chuẩn bị bữa tiệc tại một phòng riêng; mọi người cùng nhau nâng ly, trò chuyện về những kinh nghiệm và câu chuyện thú vị liên quan đến Trận Pháp.

Sau bữa tiệc, mọi người đều trở về phòng nghỉ ngơi.

Đêm yên tĩnh, ánh trăng thanh bình…

Mọi người đều ngủ ngon lành; lúc này, họ vẫn chưa hề biết rằng ngày mai họ sẽ trải qua những điều gì…

……

Một đêm trôi qua, vào sáng hôm sau, ánh sáng bình minh le lói trên núi Thái Hư.

Họa mực, người đang tập luyện Trận Pháp suốt đêm, mở mắt; đôi mắt trong trẻo của anh phản chiếu ánh sáng của bình minh.

Hôm nay là ngày diễn ra cuộc thi về Trận Pháp.

Và anh cũng sẽ lên đường tham gia cuộc thi này.

Trước khi đi, anh đã đặc biệt ghé thăm nhà của các bậc trưởng lão và hỏi ý kiến của Hàn Sư Giáo.

“Hàn Sư Giáo, còn điều gì đặc biệt tôi cần lưu ý không ạ?”

“Không cần thiết đâu.”

Hàn Sư Giáo nói. “Đến lúc này này, cũng chẳng còn điều gì đáng lo lắng nữa.”

Nhưng trong lòng Mộc Họa vẫn cảm thấy hơi lo lắng. Dù sao đây cũng là cuộc hội thảo về Trận Pháp quy mô lớn như vậy, và anh ấy cũng mới tham gia lần đầu tiên, nên không tránh khỏi cảm giác bất an.

Thấy vậy, Hàn Sư Giáo bảo: “Cứ bình tĩnh thôi, đừng quá vui khi thắng hay buồn khi thua, hãy tỏ ra có sự kiểm soát bản thân một chút. Những điều khác thì không cần phải suy nghĩ nhiều, chỉ cần tập trung vào việc vẽ Trận Pháp là được.”

“Chỉ cần vẽ Trận Pháp thôi ạ?”

“Ừm,” Hàn Sư Giáo gật đầu, “cứ tiếp tục vẽ cho đến khi kết thúc là được.”

Mộc Họa suy nghĩ một lát rồi gật đầu: “Được rồi, Hàn Sư Giáo, tôi hiểu rồi.”

“Đi đi.” Hàn Sư Giáo nói.

“Vâng.” Mộc Họa cúi chào rồi lên đường.

Hàn Sư Giáo nhìn theo bóng dáng của Mộc Họa, ánh mắt u ám của ông bỗng nhiên lấp lánh một tia sáng.

Ngày hôm đó, cuối cùng cũng đã đến…

…

Mộc Họa rời khỏi Cổng Thái Hư, đi thẳng đến Lun Đạo Sơn. Đây cũng là lệnh của Hàn Sư Giáo – yêu cầu anh ấy đi một mình, không cần gây ồn ào.

Khi đến Lun Đạo Sơn, cảnh tượng trước mắt thực sự rất hoành tráng: người ta đông như nước triều, ngựa phi như rồng lượn. Rất nhiều tu sĩ đã tập trung tại đây, tạo nên một không khí huyền tráng.

Tuy nhiên, so với Cuộc hội thảo Đấu Kiếm, cảnh tượng này vẫn còn khá đơn sơ. Cuộc hội thảo Đấu Kiếm là nơi các tu sĩ thực sự đối đầu bằng kiếm và pháp thuật; những cảnh đao giáo kiếm phong, nước hỏa pháp thuật, và những chiêu thức cao cấp thực sự rất hấp dẫn và đầy kịch tính. Bất kể người xem có trình độ cao thấp đến đâu, họ đều có thể thưởng thức trọn vẹn niềm vui từ cuộc hội thảo này.

Nhưng Cuộc hội thảo về Trận Pháp lại khác; nội dung của nó khá khô khan và khó hiểu. Nếu không am hiểu về Trận Pháp, người ta thường sẽ không thấy gì thú vị cả. Đặc biệt là đối với những Trận Pháp phức tạp.

Hầu hết các tu sĩ không hiểu về Trận Pháp đều cảm thấy đau đầu khi nhìn thấy những họa tiết trừu tượng đó; việc quan sát các tu sĩ vẽ Trận Pháp thực sự rất nhàm chán đối với họ.

Nhưng đây là Càn Học Châu Giới – nơi truyền thống về Trận Pháp được duy trì lâu dài; hầu hết các

Họ không thể vào bên trong ngay lập tức. Những đệ tử tham gia Hội nghị Luận Trận sẽ được ưu tiên vào Lun Đạo Sơn trước. Họa mực cũng lẫn vào đám đệ tử này. Trong tay anh ta là tấm ngọc giấy Luận Đạo mà Hàn Sư Giáo đã đưa cho anh, và tấm ngọc giấy này chính là quyền tham gia Hội nghị Luận Trận. Hơn nữa, đó là suất nhập học miễn thi. Quyền này vô cùng quý giá. Bởi vì Hội nghị Luận Trận vốn dĩ khá nhàm chán và ít tính hấp dẫn, nên lần này sau khi cải tổ, quy trình tham gia cũng được rút gọn đi nhiều. Một số bước tuyển chọn đều được chuẩn bị sẵn từ trước. Các bước tuyển chọn này bao gồm việc kiểm tra trình độ tu luyện, phẩm chất của người thiết kế Trận Pháp, sự giới thiệu của các bậc trưởng lão, và các bài kiểm tra sơ bộ… Những yêu cầu này nhằm đảm bảo rằng những người tham gia Hội nghị Luận Trận đều là những tinh hoa của các Tông Môn. Còn suất “miễn thi” này của Họa mực thì giúp anh ta có thể bỏ qua tất cả những quy trình phức tạp đó và tham gia trực tiếp vào “Kỳ thi Trận Pháp” cuối cùng. Mỗi Tông Môn chỉ được cung cấp rất ít suất như vậy; những Tông Môn xếp hạng thấp thậm chí không nhận được suất nào cả. Với tấm ngọc giấy nặng trĩu trong tay, Họa mực cùng đoàn người bước vào Lun Đạo Sơn. Tại cổng núi, có các bậc trưởng lão đứng kiểm tra từng người; chỉ sau khi xác minh thông tin đúng đắn, họ mới cho phép họ vào. Đoàn người dài hàng, im lặng và nghiêm túc, từ từ tiến lên phía trước. Khi đến lượt Họa mực, anh ta bước lên và đưa tấm ngọc giấy Luận Đạo cho vị trưởng lão đang kiểm tra. Nhìn thấy Họa mực, vị trưởng lão có vẻ ngạc nhiên, hoài nghi, liền lấy tấm ngọc giấy đó ra kiểm tra lại vài lần, rồi gọi người khác đến xác minh thêm; tuy nhiên, ông vẫn không hiểu lý do tại sao Họa mục lại được phép tham gia. Cuối cùng, ông lắc đầu và vẫn để Họa mực vào bên trong, nhưng trong lòng không khỏi buồn bã: “Tông Môn Thái Hư này đang muốn gì vậy? Cho bất kỳ đệ tử nào cũng tham gia Hội nghị Luận Trận…” Còn Họa mực thì không nghĩ nhiều, ung dung bước vào Lun Đạo Sơn. Một giờ sau, tất cả những đệ tử tham gia Hội nghị Luận Trận đều đã vào đến địa điểm tổ chức sự kiện. Lúc này, cổng núi Lun Đạo Sơn mới mở toang. Những gia tộc, lãnh đạo các Tông Môn đến dự lễ, cùng với các tu sĩ và đệ tử từ khắp nơi, cũng lần lượt đổ về Lun Đạo Sơn.