Ngày hôm sau, sau khi tham gia một buổi học tu luyện, tin về việc Họa mực đã đạt đến Trúc Cơ Hậu Kỳ đã lan truyền khắp nội bộ Tông Môn và ngay lập tức gây ra một “sự xôn xao” nhỏ. Người được mệnh danh là số một trong các pháp trận của Thái Hư Môn, người dẫn đầu các pháp trận, người anh cả của hàng nghìn đệ tử, giờ đây cũng đã đạt đến Trúc Cơ Hậu Kỳ, giống như các đệ tử của mình vậy.

Anh cả này, người được “đặc cách” tiến vào giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ, cuối cùng cũng không còn lo lắng về việc phải “học lại” nữa.

Từ trên xuống dưới, tất cả mọi người trong Thái Hư Môn đều thở phào nhẹ nhõm.

Trên đường đi, một số Tông Môn Lão Nhân gặp Họa mực đều mỉm cười chúc mừng ông.

Một số đệ tử của ông thậm chí còn chuẩn bị một bữa tiệc tại căn tin để mời Họa mục tham gia, mỗi người đều tặng ông những món quà nhỏ để bày tỏ lòng kính trọng.

“Chúc mừng anh cả đã thành công trong việc đạt đến Trúc Cơ Hậu Kỳ!”

Trình Mặc nâng ly cùng mọi người trong đạo đệ, cùng nhau chúc mừng.

Họa mực cảm thấy rất xúc động, nhưng cũng nghĩ rằng mọi người đang quá phóng đại.

Chỉ là đạt đến Trúc Cơ Hậu Kỳ mà thôi…

Họa mực có chút băn khoăn, liền hỏi Trình Mặc: “Khi các bạn đạt đến Trúc Cơ Hậu Kỳ, cũng có tổ chức ăn mừng như thế này không?”

Trình Mặc lắc đầu: “Không.”

Họa mực ngạc nhiên: “Không à?”

“Ừm,” Trình Mặc nói, “Khi chúng tôi đạt đến Trúc Cơ Hậu Kỳ, điều đó hoàn toàn bình thường, không đáng để nói đến. Nhưng anh cả, bạn khác chúng tôi; việc bạn vượt qua giai đoạn này thực sự rất vất vả và gian khổ, vì vậy mới cần phải tổ chức ăn mừng một cách đặc biệt.”

Nếu không biết Trình Mặc là người thẳng thắn, nói chuyện luôn thật thà, Họa mực có lẽ sẽ nghĩ rằng cậu ta đang chế giễu mình.

Những người xung quanh cũng đồng tình: “Việc anh cả đạt đến Trúc Cơ Hậu Kỳ thực sự không hề dễ dàng, xứng đáng được chúc mừng.”

“…”

Họa mực có vẻ bối rối, cuối cùng chỉ biết thở dài.

Ban đầu, đây là một việc rất vui mừng, nhưng với sự chúc mừng quá mức này, Họa mực cảm thấy như mình đang bị “kỳ thị”.

Dù sao đi nữa, đây cũng là tấm lòng chân thành của các đệ tử mình, vì vậy dù cảm xúc hơi phức tạp, ông vẫn chấp nhận nó một cách thoải mái.

Vài ngày sau đó, Văn Nhân Ngọc, Cố Hồng Trưởng Lão của gia tộc Cố, Cố Trường Hoài, Hạ Điển Sự của gia tộc Hạ và nhữ

Để vượt qua giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ, người ta cần phải bắt đầu suy nghĩ về những việc cần làm trong giai đoạn này.

Con đường tu luyện chính là như vậy: từng rào cản được vượt qua, và sau đó sẽ còn nhiều thử thách khác đợi người ta ở phía trước.

Không nên tự cao tự đại vì những thành tựu tạm thời, cũng không nên nôn nóng hay lơ là chỉ vì mục tiêu quá xa vời.

Cần phải bước đi một cách vững vàng, từng bước một, để hoàn thành con đường phía trước.

Chỉ bằng cách tu luyện kiên trì hàng ngày, chiêm nghiệm từng điều nhỏ bé, mới có thể cuối cùng đạt được thành công.

Dù quá trình này có vẻ nhàm chán và kéo dài, nhưng đó chính là “con đường tắt” thực sự.

Chỉ khi tâm hồn kiên định như núi đá, có ý chí lớn lao, sẵn sàng chịu đựng mọi gian khổ và vượt qua mọi trở ngại, người ta mới có thể đến được đích cuối cùng và đạt được sự giác ngộ.

Họa mực tập trung vào việc tu luyện, luyện kiếm và học Trận Pháp như mọi khi.

Nhưng vài ngày sau, anh bỗng nhiên nhớ ra một điều:

“Độc Cô Lão Tổ, sao không mở cửa để tôi đến luyện kiếm?”

Họa mực nhíu mày.

Trước đó, anh đã dành rất nhiều công sức để tiêu diệt những thứ xấu xa và phục hồi sức khỏe của mình. Sau đó, do thương tích nặng, anh đã bị hôn mê và được lão già Mã Ngưng chăm sóc trong vài ngày.

Khi sức khỏe dần hồi phục, anh lại bận rộn với việc luyện hóa tinh thần, nuốt chửng ý chí thiêng liêng, giải mã các bí ẩn và vượt qua những rào cản, nên không có thời gian để nghĩ đến điều gì khác.

Khi tỉnh táo trở lại, anh mới nhận ra rằng đã qua bảy ngày rồi, nhưng Độc Cô Lão Tổ vẫn chưa tìm đến mình.

“Lão Tổ có lẽ đã quên chuyện này rồi…”

Lão Tổ đã rất già, không biết đã sống bao nhiêu năm; đôi khi trí nhớ kém đi, quên mất một số việc cũng là chuyện bình thường.

Họa mực kiên nhẫn chờ đợi.

Nhưng sau vài ngày nữa, hai “kỳ bảy ngày” đã trôi qua mà vẫn không có tin tức gì từ Lão Tổ. Không có vết nứt nào trong không gian, không có đôi bàn tay gầy guộc nào xuất hiện… Chẳng có gì cả.

“Lão Tổ… có lẽ không muốn dạy tôi nữa? Hay là có chuyện gì xảy ra với ngài?” Họa mực nhíu mày.

Anh vẽ một đường ngón tay trong không khí… Thật đáng tiếc.

Vì mới chỉ đạt đến giai đoạn Trúc Cơ, anh không thể tạo ra vết nứt trong không gian để đến nơi Lão Tổ ở. Anh cũng không thể lên núi sau để gặp Lão Tổ và hỏi xem chuyện gì đã xảy ra.

Vì vậy, Họa mực rất lo lắng.

Anh cảm thấy Lão Tổ đã có ân huệ lớn lao đối với mình

Anh ta thậm chí còn chưa kịp đến núi sau đã bị các bậc trưởng lão trong núi bắt gặp.

Theo lý thuyết, những đệ tử ngoại môn tự ý xâm nhập vào núi trong cũng sẽ phải chịu hình phạt, nhưng trường hợp của Họa mực lại đặc biệt – ai chẳng biết đến giai thoại về việc anh ta là “cháu trai ruột” của Độc Cô Lão Tổ, huống chi còn xét đến địa vị của anh ta là người đứng đầu lĩnh vực Trận Pháp nữa. Vì vậy, các bậc trưởng lão trong núi cũng chỉ giả vờ không để ý mà thôi.

“Không được tự ý lang thang trong núi này đâu. Nhanh trở về đi, tôi sẽ coi như chẳng thấy gì cả… Nếu không, tôi sẽ rất khó giải thích…” Bậc trưởng lão trong núi nói một cách nhẹ nhàng.

“Ừm, ừm, tôi chỉ lạc đường thôi.” Họa mực đáp.

Việc nói dối đối với anh ta quả là điều dễ dàng.

Sau khi tránh khỏi tầm mắt của bậc trưởng lão, Họa mực tiếp tục đi lang thang quanh khu vực đó, nhưng hoàn toàn không tìm thấy con đường dẫn đến núi sau.

Dù Họa mực quen thuộc với Thái Hư Môn đến đâu, thì đó cũng chỉ là khu vực ngoại môn mà thôi. Núi trong, bao gồm cả núi sau ít người lui tới, vốn dĩ không nằm trong phạm vi “hiểu biết” của anh ta.

Sau vài vòng đi không tìm thấy gì, Họa mực đành phải quay trở về. Nếu tiếp tục đi mãi mà lại bị bậc trưởng lão bắt gặp lần nữa, anh ta thật sự sẽ không biết phải giải thích thế nào.

Bậc trưởng lão đó không phải là kẻ ngốc; việc giả vờ không để ý một lần đã là đủ rồi. Nếu cứ tiếp tục xấu hơn nữa, thì có lẽ sẽ gây ra sự phiền toái.

Họa mức thở dài, quay người rời đi. Đi được vài bước, anh ta lại không nhịn được mà quay đầu nhìn lại.

Ngọn núi Thái Hư hùng vĩ, uy nghiêm, giống như một con rồng xám đang ẩn mình trong Càn Học Châu Giới. Núi ngoài kéo dài như đuôi rồng, nhưng núi sau mới chính là nguồn gốc thực sự của dãy núi này, mới là “đầu rồng”.

Chỉ là cái “đầu rồng” ấy cao vút chạm tới mây xanh, ẩn mình trong làn sương mù dày đặc, trông thật huyền bí và hiểm trở. Không thể cảm nhận được bất cứ điều gì qua ý thức, thậm chí cũng không thể suy luận được bất cứ điều gì liên quan đến nhân quả.

Họa mực hoàn toàn không biết lăng kiếm ở đâu, cũng không biết Độc Cô Lão Tổ đang canh giữ nó ở đâu.

Trong lòng anh ta có một cảm giác mơ hồ rằng, có lẽ có một loại Trận Pháp nào đó đang ngăn cản mọi thứ, không cho phép người ngoài nhìn thấy, và đã giấu những bí mật quan trọng nhất ở sâu trong làn sương mù, trên

Ngay cả bây giờ nhìn lại, có lẽ ngọn núi phía sau đã bị niêm phong, không gian cũng đã bị khóa chặt; dù anh ta thực sự có thể xuyên qua khoảng trống, e rằng vẫn không thể tiến vào được.

Họa mực thở dài.

“Hy vọng ông tổ của chúng ta, người may mắn luôn có sự che chở của trời, một ngày nào đó, chúng ta vẫn sẽ gặp lại ông ấy…”

Họa mực thầm mong ước trong lòng.

Sau đó, anh ta chỉ có thể tạm thời gác việc này sang một bên và tiếp tục suy nghĩ về việc tu luyện của mình.

Dù sao thì, điều quan trọng nhất đối với một tu sĩ chính là việc tu luyện.

Chừng nào tu sĩ còn sống, họ vẫn phải tiếp tục tu luyện.

Những tu sĩ không tu luyện, cuộc sống của họ còn tồi tệ hơn cái chết.

“Bây giờ tôi đã đạt đến giai đoạn Trúc Cơ Hậu Kỳ, bước tiếp theo chính là thành công trong việc tạo ra Kim đan…”

“Nhưng tôi mới vừa vượt qua bước này, tu vi của mình vẫn chưa đủ mạnh; so với việc thực sự tạo ra Kim đan, thì vẫn còn kha khá xa.”

“Hơn nữa, việc tạo ra Kim đan cũng không hề đơn giản…”

Họa mực suy nghĩ một lúc, mới nhận ra rằng để tạo ra Kim đan, vẫn còn rất nhiều việc cần phải làm.

Anh ta đang theo con đường “Thần Thức Chứng Đạo”, xây dựng nền tảng cho Thần Niệm; do đó, trước khi tu vi đạt đến cấp độ Kim đan, Thần Thức phải được tạo thành trước, đạt đến mức hai mươi vân.

Như vậy, khi tu vi vượt qua cấp độ Kim đan, Thần Thức sẽ được tăng cường đáng kể, thậm chí còn xảy ra sự biến đổi về chất.

Trước khi chính thức tạo ra Kim đan, càng mạnh mẽ Thần Thức thì càng tốt.

Mỗi khi số lượng vân tăng thêm một, nền tảng của Thần Niệm sẽ càng vững chắc hơn.

Và bây giờ, Thần Thức của anh ta chỉ còn kém hai mươi vân Kim đan một chút thôi.

Nhưng chút ít này dường như không thể đạt được chỉ bằng cách tu luyện thông thường hay “nuốt” những năng lượng xấu; có lẽ cần phải có một cơ hội đặc biệt, một sự giác ngộ, hoặc phải “nuốt” một thứ gì đó đặc biệt.

Nhưng cụ thể phải làm thế nào, khi cơ hội chưa đến, Họa mực cũng không thể hiểu rõ.

Việc tạo thành Kim đan trong Thần Thức cần phải có một cơ hội đặc biệt.

Ngược lại, một vấn đề khác đang trở nên cấp bách đến mức anh ta không thể không suy nghĩ ngay lập tức: “Pháp Bảo!”

Điều kiện thiết yếu để vượt qua cấp độ Kim đan, thứ liên quan trực tiếp đến sinh mạng của tu sĩ ở cấp độ này, thậm chí còn quyết định đến sức mạnh chiến đấu của họ – đó chính là “Bản Mệnh Pháp Bảo”!

Trước đây, việc tìm kiếm Bản Mệnh Pháp

Họa mực suy nghĩ một lúc, sau đó lại huy động ý thức của mình xuống biển ý thức, tiến đến trước tấm bia đạo, với tâm trạng lo lắng, cậu nhỏ giọng hỏi:

“Ngài có muốn trở thành ‘Pháp Bảo chính thân’ của ta không?”

Tấm bia đạo hoàn toàn không quan tâm đến cậu.

Họa mực lại lén nhìn vào “tia sét thiên tai” trên tấm bia, nhưng chưa kịp mở miệng, cậu đã ngay lập tức từ bỏ ý định “xúc phạm” này.

Dùng tia sét thiên tai làm Pháp Bảo, e rằng chưa kịp luyện thành Kim đan, mình đã bị nó thiêu thành tro bụi mất rồi.

Hơn nữa, tia sét thiên tai cũng không phải là linh khí, không thể được coi là Pháp Bảo được.

Họa mực lại rời khỏi biển ý thức và lấy ra thanh kiếm tre Thái Hư mà Độc Cô Lão Tổ đã tặng cho mình.

Thanh kiếm này trông có vẻ bình thường, nhưng bên trong nó ẩn chứa ý nghĩa chiến đấu cổ xưa của môn phái Thái Hư, là nguồn gốc của võ công kiếm đạo do các bậc tiền bối của môn phái này dày công tạo ra.

“Dùng thanh kiếm này làm Pháp Bảo chính thân ư?”

Họa mực suy nghĩ một lúc, rồi lắc đầu.

“Đây là thứ mà Độc Cô Lão Tổ tặng… không, là ‘cho mượn’ tôi…”

Bên trong nó chứa đựng tinh hoa võ công kiếm đạo của môn phái Thái Hư, làm sao mình có thể tự ý biến nó thành Pháp Bảo được?

Hơn nữa, mình cũng không phải là một cao thủ chuyên về kiếm đạo.

Trong thế giới ý thức, nhờ vào Thần niệm hóa kiếm và Thần niệm đạo hóa, võ công kiếm đạo của mình có thể sử dụng để tấn công cận chiến hoặc xa xôi, có lẽ cực kỳ mạnh mẽ.

Nhưng trong thế giới thực, những kỹ năng kiếm đạo truyền thống của mình lại khá yếu.

Mình có một kỹ năng đặc biệt là “điều khiển kiếm”, nhưng mỗi lần sử dụng nó, một thanh kiếm linh sẽ bị phá hủy.

Mình không thể để Pháp Bảo chính thân của mình bị hủy hoại như vậy được…

“Không được…” Họa mực lắc đầu.

“Nếu kiếm không thể, vậy thì…”

Họa mực lục lọi trong túi đồ, lấy ra một đồng tiền đồng.

Đây là đồng tiền mà sư phụ đã tặng cho mình, trước khi vào Vạn Dão Cốc, mình đã từng dùng nó để xem điềm may rủi.

“Pháp Bảo là đồng tiền đồng ư?”

Họa mực suy nghĩ một lúc, nhưng vẫn lắc đầu: “Nó không thể dùng để tấn công hay phòng thủ, chỉ có thể dùng để xem bói, giống như một ‘thầy bói’ vậy… Như thế này thì sao được…”

Không thể để các Kim đan đánh nhau, còn các Pháp Bảo kiếm đao thì tung hoành tùy ý được.

Khi mình đánh nhau, hãy lấy đồng tiền đồng này ra để xem bói trước đã…

“Nếu phải xem bói, thì cũng phải làm một cách lén lút, không thể công khai coi đó

Họa mực trước tiên đã hỏi thăm một vòng các đồng môn và em út của mình.

Nhưng anh ta nhận ra rằng, những người em út này tu luyện theo công pháp nào, học pháp thuật gì, thậm chí sử dụng linh khí truyền thống hay chế tạo Pháp Bảo bản mệnh ra sao, tất cả đều đã được gia tộc, người lớn tuổi hoặc cha mẹ họ sắp xếp sẵn từ trước.

Mọi con đường đã được chuẩn bị sẵn rồi.

Họ không cần phải lo lắng gì cả, chỉ cần theo đúng con đường đã định sẵn mà tiến lên là được.

Họa mực là một người tu luyện tự do; không chỉ riêng việc chế tạo Kim đan mà ngay cả việc đạt đến Trúc Cơ cũng là điều xa xỉ đối với anh ta.

Anh ta không thể học hỏi được gì từ những kinh nghiệm của những người em út xuất thân từ “gia tộc quý tộc” này.

Họa mực sau đó đã đi hỏi ý kiến của các bậc trưởng lão giáo huấn.

Các bậc trưởng lão này, với nhiều năm kinh nghiệm trong việc truyền đạt kiến thức tu luyện, đã đưa ra cho Họa mực rất nhiều lời khuyên quý báu.

Vị thế đặc biệt của Họa mực cùng cách cư xử thông minh khiến mọi người trong Tông Môn đều yêu mến anh ta. Vì vậy, cả các giáo viên lẫn trưởng lão đều luôn sẵn lòng hỗ trợ anh ta một cách thành thật, lo lắng rằng anh ta sẽ không gặp phải rủi ro gì trong việc chế tạo Pháp Bảo bản mệnh.

Thậm chí, một số trưởng lão còn sẵn lòng chia sẻ với anh ta những bí quyết truyền thống riêng tư của mình.

Tuy nhiên, với quá nhiều lời khuyên, Họa mực lại cảm thấy bối rối.

Vấn đề là, tất cả những lời khuyên này đều dựa trên nền tảng gia tộc mạnh mẽ và nguồn lực tu luyện dồi dào; việc thực hiện chúng đòi hỏi nhiều thời gian, linh vật và linh thạch quý giá.

Kết quả cuối cùng, sức mạnh của Pháp Bảo bản mệnh mà Họa mục đạt được cũng chỉ tương đương với những đứa trẻ thuộc gia tộc quý tộc.

Tất nhiên, điều này đã là rất tuyệt vời rồi.

Bởi vì ban đầu, Họa mực có điểm xuất phát quá thấp; việc anh ta có thể chế tạo được Pháp Bảo bản mệnh tương đương với những đứa trẻ thuộc gia tộc quý tộc, đã chứng tỏ rằng nền tảng truyền thống của Tông Môn Thái Hư thực sự rất sâu sắc.

Theo lý thuyết, một Pháp Bảo bản mệnh cấp độ như vậy đối với Họa mực đã coi như là “sự xa xỉ” rồi.

Đối với một người tu luyện tự do như anh ta, việc vượt qua được nhiều rào cản trong quá trình tu luyện và giờ đây có thể chế tạo được Pháp Bảo bản mệnh chất lượng cao ngang hàng với những đứa trẻ thuộc gia tộc quý tộc, đã là một bước tiến vĩ đại rồi.

Sự th

Nhưng Họa mực hiểu rõ tình hình của mình.

Anh không thể mãi mãi ở lại Tài Hư Môn được.

Anh tu luyện tại đây vì muốn học hỏi, để tu đạo, để bù đắp cho những thiếu sót của bản thân – xuất thân từ người tu luyện tự do, thiếu kiến thức và mối quan hệ trong giới tu đạo, cũng như không có truyền thống tu đạo đầy đủ.

Anh không thể ở lại đây mãi; anh còn những việc quan trọng hơn phải làm.

Và còn có sư phụ cần được cứu.

Rồi sẽ đến một ngày, có lẽ không lâu nữa, anh sẽ rời khỏi Tài Hư Môn.

Một khi rời đi, khi một mình đặt chân vào Chín Châu, trong bối cảnh đầy rủi ro và hiểm nguy, sẽ không có môi trường ổn định hay nguồn lực đầy đủ để anh nuôi dưỡng Pháp Bảo của mình.

Hơn nữa, những Pháp Bảo được truyền thừa bởi các gia tộc lớn đó đều được thiết kế dành cho những người có Linh Gốc cấp cao, hoặc thậm chí là cấp siêu cao; chúng không thực sự phù hợp với khả năng và phương pháp tu luyện của Họa mực.

Không còn cách nào khác, cuối cùng Họa mực lại đến hỏi ý kiến của Hàn Sư Giáo.

Hàn Sư Giáo ngồi ở trung tâm nơi ở của các bậc trưởng lão, trước mặt ông là chiếc bàn đồ Thiên Cơ Bàn; có vẻ như ông đã không ngủ gì suốt những ngày qua vì một vấn đề nào đó, nhưng khi Họa mực đặt câu hỏi, ông vẫn suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi từ từ trả lời:

“Tôi cũng đã suy nghĩ về vấn đề này, nhưng vẫn chưa tìm ra giải pháp nào tốt, vì thế mới không nói với bạn.”

Hàn Sư Giáo nhìn Họa mực với vẻ tiếc nuối và nói:

“Nói thật lòng, bạn đã vượt qua độ tuổi lý tưởng để nuôi dưỡng Pháp Bảo của mình rồi; bất kể bạn chọn phương hướng nào, cũng khó có thể đạt được kết quả như mong muốn…”

“Tôi hiểu.” Họa mực gật đầu.

“Vậy bạn muốn hỏi điều gì?”

Họa mực liền hỏi: “Thưa sư phụ, phương hướng nào là tốt nhất để chọn Pháp Bảo cho tôi? Nên chọn loại Pháp Bảo dùng để tấn công bằng kiếm đao, hay loại phòng thủ như Kim Chung Chảo, Thiếc Bố Áo, hay loại dùng để ẩn náu, trinh sát, hoặc thoát thân?”

Hàn Sư Giáo suy nghĩ một lúc rồi nói:

“Bạn là một chuyên gia về Trận Pháp; chỉ cần biết cách sử dụng Trận Pháp, bạn sẽ hiểu rõ mọi thứ. Thực ra, bạn không thích hợp với những loại Pháp Bảo có chức năng đơn giản, đặc biệt là những loại dùng để tấn công bằng kiếm đao.”

“Pháp Bảo của một tu sĩ gắn liền với sinh mạng của họ; nếu một trong hai bị tổn hại, cả hai đều sẽ bị ảnh hưởng. Cơ thể bạn vốn đã yếu ớt; việc sử dụng những lo

Hàn Sư Giáo từ tốn nói: “Vì vậy… thay vì dùng Pháp Bảo để giết chóc hay tăng cường sức mạnh của Trận Pháp, thì hãy dùng chúng để bổ sung những thiếu sót trong bản thân mình.”

“Bổ sung?” Họa mực ngạc nhiên.

“Đúng vậy. Những Pháp Bảo gắn liền với sinh mệnh con người, chính là công cụ để khắc phục những điểm yếu của bản thân.” Hàn Sư Giáo gật đầu.

“Bổ sung cái gì cơ?” Họa mực hỏi.

“Vấn đề lớn nhất của con…” Hàn Sư Giáo suy nghĩ một lát, “là thể xác yếu đuối và linh lực không mạnh mẽ.”

“Vì vậy, ưu tiên hàng đầu là những Pháp Bảo giúp tăng cường linh lực.”

“Thứ hai, là những Pháp Bảo giúp củng cố thể xác.”

“Nếu không được, thì có thể học theo hướng dẫn của đa số các trận sư, chế tạo những Pháp Bảo giúp ẩn náu hoặc thoát hiểm.”

Họa mực suy nghĩ: “Tăng cường linh lực, củng cố thể xác, thoát hiểm…”

Hàn Sư Giáo gật nhẹ đầu: “Nhưng việc chọn loại Pháp Bảo cụ thể nào, con phải tự quyết định. Tôi không thể thay con đưa ra quyết định.”

Hàn Sư Giáo biết rõ “bối cảnh” thực sự của Họa mực, cũng hiểu rõ một số duyên phận liên quan đến anh ta. Nhưng ông thực sự không rõ lắm về con đường truyền thừa mà Họa mực đang theo đuổi, đặc biệt là những điều liên quan đến người đó và Tông Môn kia – những điều thường không thể lý giải theo lẽ thông thường.

Hàn Sư Giáo sợ rằng những lời khuyên của mình có thể khiến Họa mực đi sai hướng, vì vậy ông chỉ có thể đưa ra những gợi ý. Việc quyết định cuối cùng vẫn phải do chính Họa mực tự làm, dựa trên những di sản kỳ lạ mà anh ta nhận được, dù là từ những người có thể nhìn thấy hay những người không thể nhìn thấy.

Họa mực gật đầu: “Cảm ơn Hàn Sư Giáo đã chỉ bảo, con hiểu rồi.”

“Ừm,” Hàn Sư Giáo gật đầu, suy nghĩ một lát rồi nói tiếp: “Con cần gì cứ nói, nếu cần những ‘vật liệu’ cần thiết, cũng hãy nói với tôi. Tôi sẽ vào kho của Thái Hư Môn tìm xem có cái gì phù hợp không…”

Hàn Sư Giáo luôn quan tâm đến mọi việc liên quan đến Họa mực.

Họa mực cảm kích: “Cảm ơn Hàn Sư Giáo!”

Hàn Sư Giáo nhìn Họa mực một lát, rồi an ủi: “Hãy cố gắng tu luyện thật chăm chỉ. Con đường tu đạo đầy gian khổ, hãy từng bước một tiến lên, đừng bao giờ nản lòng.”

“Ừm!” Họa mực gật đầu.

Sau khi chia tay Hàn Sư Giáo, Họa mực trở về nơi ở của các đệ tử. Dựa vào những lời khuyên của Hàn Sư Giáo, anh ta tìm đọc thêm một số sách về tu đạo, như “Tổng hợp các loại Pháp Bảo của các tu sĩ”, “Khở