“Thần thức là có giới hạn.”

Lời nói của Giáo Sư Chuang khiến Họa mực cảm thấy rất đúng đắn.

Vì vậy, Họa mực không còn băn khoăn nữa; dù sao khi cấp độ tăng lên, thần thức cũng sẽ được nâng cao theo, mọi chuyện đều sẽ tự nhiên diễn ra. Chỉ cần tập trung tu luyện thôi, vì dù sao cũng không thể vội vàng được.

Điều quan trọng nhất hiện nay là học thêm nhiều Trận Pháp hơn.

Rào cản trong Công pháp “Thiên Diễn Quyết” chính là những bài ma trận; để giải mã chúng, người ta cần phải học hỏi nhiều loại Trận Pháp phức tạp. Trong cuốn “Thiên Trận Đồ Luật” mà Giáo Sư Chuang đưa cho, Họa mực chỉ học được một phần nhỏ; với kinh nghiệm hiện tại của mình, điều này vẫn còn quá ít.

Nếu không thể giải mã được các ma trận, thì sẽ không thể vượt qua rào cản đó; nếu không vượt qua được rào cản, cấp độ tu luyện sẽ bị đình trệ. Và một khi cấp độ bị đình trệ, con đường tu hành cũng sẽ kết thúc.

Vì vậy, ngoài việc tu luyện hàng ngày, Họa mực tập trung hoàn toàn vào việc học Trận Pháp.

Ban đêm, khi đi ngủ, anh luyện tập Trận Pháp trên những tấm bia cổ trong biển ý thức; ban ngày, khi thức dậy, anh vẽ Trận Pháp trên giấy; đôi khi, khi có ai đó gặp phải vấn đề với Trận Pháp của mình, họ cũng đến nhờ Họa mực giúp đỡ.

Khi thợ rèn Chen cần sự giúp đỡ, chẳng hạn như sửa chữa Luyện khí lò hay thêm Trận Pháp vào linh khí, họ cũng mời Họa mực đến xem xét. Thỉnh thoảng, ông Feng cũng giới thiệu một số tu sĩ đến nhờ Họa mực vẽ Trận Pháp.

Một số người đền đáp cho Họa mục bằng linh thạch; những gia đình khó khăn hơn thì chỉ có thể mang đến rau củ quả tự trồng hoặc đồ chơi, kẹo ngọt do họ bán ở chợ.

Họa mực hiểu rõ rằng cuộc sống của một tu sĩ lang thang không hề dễ dàng, vì vậy anh chỉ nhận linh thạch một cách biểu tượng mà thôi. Khi thỉnh thoảng nhận được đồ ăn, đồ uống hay đồ chơi, anh cũng rất vui mừng.

Mục đích chính của Họa mực là áp dụng những gì đã học vào thực tiễn, vì vậy anh không quá quan tâm đến những điều này.

Chính vì vậy, từ đó trở đi, mỗi khi Họa mực đi dạo trên phố, những người chú, bác, dì, cô đã từng được anh giúp đỡ đều đưa cho anh những thứ quà như trái cây hái trên núi, bánh gạo hấp tự làm, chuồn châu làm từ tre, túi thơm dùng để an thần, thậm chí còn có son môi và khăn tay dành cho nữ tu…

Khi Họa mực muốn nhận linh thạch để đền đáp, họ lại nói không cần; còn nếu Họa mực từ chối nh

Những viên đá linh mà Họa mực sử dụng để luyện tập hàng ngày là do bố mẹ anh cho. Ban đầu, Họa mực không muốn nhận chúng, nhưng Mò Sơn và Liễu Như Hoạ kiên quyết không đồng ý. Họ nói rằng Họa mực vẫn còn nhỏ, chưa đến lúc phải tự lo cho bản thân mình.

Họa mực tự mình vẽ các Trận Pháp và cũng kiếm được một số viên đá linh. Những viên đá này, anh đều dùng để mua bút mực và tiếp tục luyện tập Trận Pháp. Thỉnh thoảng, anh cũng dành vài viên đá linh để mua đồ ăn ngon và thưởng thức.

Nói chung, thu nhập và chi phí của Họa mục khá cân đối, thậm chí còn có chút dư thừa.

Tuy nhiên, kể từ khi tu vi của Họa mực tăng lên, ý thức thần minh của anh cũng ngày càng mạnh mẽ hơn, và những Trận Pháp anh vẽ cũng trở nên phức tạp hơn. Nhờ vào hiệu quả của “Thiên Diễn Quyết”, khả năng điều khiển ý thức thần minh của anh càng mạnh mẽ, và tốc độ vẽ Trận Pháp cũng ngày càng nhanh hơn.

Càng vẽ nhanh, Họa mực càng có thể vẽ được nhiều Trận Pháp hơn mỗi ngày. Càng vẽ nhiều Trận Pháp, ý thức thần minh của anh càng mạnh mẽ, và những Trận Pháp anh vẽ càng trở nên phức tạp hơn. Dù vậy, dù Trận Pháp phức tạp đến đâu, Họa mực vẫn có thể vẽ chúng nhanh hơn, và kết quả là anh lại tiếp tục vẽ thêm nhiều Trận Pháp nữa…

Đá thiêng, Thiên Diễn Quyết, kỹ thuật thiền định…

Vòng luẩn quẩn ban đầu này cuối cùng đã dẫn đến hậu quả xấu: Họa mực sử dụng đá linh một cách vô tận, và số viên đá linh anh tiêu thụ cũng tăng lên một cách nhanh chóng.

Cho đến một ngày nọ, Họa mực nhận ra rằng mình đã dùng hết đá linh và cũng tiêu hết tất cả số viên đá linh mà mình có, và lúc đó anh mới nhận ra mức độ nghiêm trọng của vấn đề.

Trở nên trắng tay, Họa mực bắt đầu lo lắng: “Phải làm sao đây?”

Liệu có nên xin bố mẹ?

Họa mực lắc đầu. Anh muốn bố mẹ cũng dành nhiều đá linh hơn để luyện tập, để họ có thể tăng cao tu vi và sống lâu hơn. Nếu anh xin, chắc chắn bố mẹ sẽ cho anh tất cả số đá linh đó.

Hay là nên vẽ Trận Pháp và nhận thêm đá linh?

Họa mực cũng cảm thấy không ổn. Những người hàng xóm xung quanh đều là những người tu luyện tự do, hoàn cảnh kinh tế của họ đều khó khăn, nên họ cũng không có nhiều đá linh. Hơn nữa, thực tế thì anh cũng đã nhận được rất nhiều sự giúp đỡ từ mọi người, vì vậy việc nhận thêm đá linh cũng không phù hợp.

Vậy thì liệu có thể tự mình pha chế đá linh không?

Họa m

Khi Họa mực đến nhà họ Mạnh, Đại Hổ và Song Hổ đang chăm sóc Tiểu Hổ.

Tiểu Hổ nằm trên giường, mắt nhắm lại, khuôn mặt tái nhợt; lưng nó có vết cào đầy máu tươi, máu vẫn không ngừng rỉ ra.

Nhìn thấy Họa mực, ánh mắt Đại Hổ và Song Hổ sáng lên, nhưng ngay sau đó lại trở nên u ám.

Đây là lần đầu tiên trong hai tháng qua mà Họa mực gặp lại họ.

Nghề săn Yêu thú không hề dễ dàng chút nào. Những con Yêu thú cùng cấp độ với các tu sĩ thường mạnh mẽ hơn nhiều, bởi vì chúng sở hữu thân xác phi thường, khí huyết mạnh mẽ, phản ứng nhanh nhẹn và động tác linh hoạt. Ngoài ra, sức mạnh ma thuật của Yêu thú thường mang theo năng lượng của Ngũ hành hoặc độc tính bẩm sinh, khiến việc đối phó với chúng trở nên vô cùng khó khăn.

Một khi đã trở thành người săn Yêu thú, điều đó đồng nghĩa với việc phải sống trong gian khổ không ngừng nghỉ và đối mặt với nguy hiểm tử thần.

Rất nhiều người săn Yêu thú mạnh mẽ đã bị Yêu thú nuốt chửng chỉ vì một phút sơ suất; ngay cả những người giỏi nhất cũng thường phải hành động theo nhóm, hỗ trợ lẫn nhau để tránh sai lầm.

Đại Hổ và những người bạn vẫn còn là người mới bắt đầu nghề này; họ còn phải học hỏi rất nhiều điều và đương nhiên cũng phải đối mặt với nhiều nguy hiểm hơn.

Mặc dù so với những tu sĩ cùng trang lứa khác, ba người Đại Hổ đã được coi là những người xuất sắc, cả về mặt tu luyện lẫn kiến thức pháp thuật, nhưng khi thực sự bắt đầu săn Yêu thú, họ vẫn không thể nhanh chóng thích nghi được.

Trong hai tháng vừa qua, họ luôn ở trên núi, học cách quen với môi trường, nhận biết các loại Yêu thú và thử sức đối đầu với chúng. Trong quá trình đó, họ phải tập trung hết sức; một chút sơ suất cũng có thể dẫn đến thương tích nặng nề, thậm chí tử vong.

Có một tu sĩ trẻ 17 tuổi cùng họ vào núi; khi gặp phải Yêu thú, anh ta hoảng loạn và bị con Yêu thú cắn đứt cổ, thiệt mát quá nhiều máu và qua đời.

Đây chính là những gì Đại Hổ đã kể cho Họa mực nghe trước đây, và vì thế Họa mực đã hiểu rõ ý nghĩa sâu sắc của từ “người săn Yêu thú”. Bây giờ, Tiểu Hổ – người bạn thân từ nhỏ của Họa mực – cũng đang mang những vết thương đầy máu trên lưng.

“Ông Phùng đã đến thăm chưa?” Họa mực hỏi, nhìn thấy khuôn mặt tái nhợt của Tiểu Hổ, lòng cô trở nên buồn bã.

“Ông Phùng đã đến rồi; ông ấy đã chuẩn bị thuốc thảo dược và bôi lên vết thương của Tiểu Hổ, đồng thời cũ